綠松石龍形器在文具包裝設計中的應用

候醒醒，江韶華

（沈陽師范大學，遼寧 沈陽 110034）

二里頭博物館擁有得天獨厚的歷史文化資源，但在文化產品形式上較為單一，因此需要不斷挖掘其背后的文化內涵，融入現(xiàn)代生活環(huán)境，加深大眾對產品文化的認同感。本文選用二里頭博物館中的綠松石龍形器這一鎮(zhèn)館之寶作為設計元素，并與文具禮品相結合，進行系列的文具禮品包裝設計研究。

在不同的國家與民族中，地域文化總是自帶得天獨厚的閃光點，不僅個性鮮明，還具有強烈的象征意義，[1]地域文化蘊藏著當?shù)氐娘L土人情、文化特色，每個國家和民族的地域文化都有其獨特的魅力，地域文化的發(fā)掘也為設計帶來了更多的可能性，深入挖掘地域文化特色，不僅僅在藝術的滲透中實現(xiàn)自身的價值，為更多的領域帶來更多的可能性，而且豐富弘揚了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也提升了地方的知名度，有利于促進當?shù)禺a業(yè)的發(fā)展。近年來，伴隨臺灣文創(chuàng)和故宮文創(chuàng)的大熱，文創(chuàng)產品巨大的商業(yè)價值和文化價值逐漸顯現(xiàn)并為人們所重視。文創(chuàng)產品作為一項新興產業(yè)，一方面可以有效幫助地方樹立地域形象，另一方面可以憑借強大的傳播效果有效提高博物館的知名度。

1 國內外文創(chuàng)文具禮品包裝調研與分析

國外經(jīng)濟發(fā)達，對于精神文化的需求更高，因此國外的文創(chuàng)產業(yè)相比較我國發(fā)展更為迅速。例如：圖1 這款意大利獲獎的文具包裝設計，菠蘿別針的設計靈感來源于菠蘿果實的結構和生存狀態(tài)，果實外壁尖銳鱗片的韻律排列構成了產品包裝的精髓。一個假想的品牌，其特點是包裝解決了一個持久的問題，挑選、使用和儲存圖釘。再比如圖2，這款英國IF 文創(chuàng)的V&A 限定口袋筆記本，黃藍色的是郁金香和柳樹枝系列，花紋來自19 世紀英國設計師威廉·莫里斯。綠底的是名為“Chinoiserie”的中國風風格，這個名詞的背后是對神奇富饒的東方寶藏的憧憬。它身上既有中國文化的氣韻，又流淌著法國化的異國情調。黑底花紋來自威廉·基爾伯恩。他是英國頂級的植物插畫家，也是印花棉布面料的設計師和印刷商。精致細節(jié)和豐富而微妙的色彩，讓他的圖案被描述為“也許是繪畫中最接近自然的方法。”本子運用了PU 皮封面，70g象牙紙包裝規(guī)格為：192 張橫格頁、8 張可撕橫格頁、4 張目錄頁、內置卡片收納袋，高品質的紙張，溫潤的觸感，搭配精美花紋，如此可愛的本子，一整套都是春天的感覺。

圖1 意大利文具包裝設計

隨著我國經(jīng)濟水平的迅速發(fā)展，人們不僅僅滿足于單一的包裝設計。如今商品包裝的功能已從單一的盛放功能發(fā)展為具有銷售功能、審美功能、實用功能為一體的多功能性包裝。地域旅游文創(chuàng)產品的銷量很大程度上取決于其包裝設計的好壞。[2]例如圖3 所示的文具禮品包裝，僅僅是一個簡單的包裝盒，毫無設計感，更沒有任何的文化性，是目前市場上比較常見到的一款包裝設計。反觀圖4 這套故宮文創(chuàng)套裝，提取《千里江山圖》中局部畫面的文字和印章元素，吸收文物中江山千里望無垠的意境，再結合現(xiàn)代簡約設計和青翠的色彩，組成傳承經(jīng)典、寓意美好的文具禮品套裝，則更加吸引人的眼球。

圖3 文具禮品包裝

圖4 故宮文創(chuàng)文具禮品包裝

文具是兒童在學習過程中不可或缺的工具，目前市場上的兒童文具品牌眾多，包裝形式琳瑯滿目，從千篇一律的包裝設計到個性化包裝，文具用品的包裝設計隨著消費群體需求的變化而變化。[3]晨光文具在文具品牌中可謂婦孺皆知，為了順應中國消費升級的趨勢，晨光每年不斷推出新品和升級產品，帶動平均銷售單價的提升，使得毛利率不斷提升。目前，消費者對于精品文創(chuàng)產品的需求正逐年升高，這為文具行業(yè)帶來新的增長點。因此，晨光文具大力推進精品文創(chuàng)產品，通過推出一系列有故事、有情懷的內容文創(chuàng)產品，賦予文具更高的價值。

2 綠松石龍形器系列文創(chuàng)文具禮品包裝設計方案

2.1 洛陽二里頭遺址博物館綠松石龍形器分析

夏綠松石龍形器如圖5 所示，2002 年在河南二里頭遺址宮殿區(qū)一處貴族墓葬，出土了一個綠松石龍形器。這件綠松石龍形器由2000 余片綠松石組成，綠松石原應粘嵌在某種有機物上。由于年代久遠，有機物已經(jīng)完全腐爛消失蹤跡全無。綠松石龍形體長大，巨頭蜷尾，龍身曲伏有致，色彩絢麗。龍身長度達到64.5 厘米。特別引人注目的是蟬型鼻梁，其母題可能來自湖北天門。對于國人而言，中國歷史上最早的一個朝代是夏朝，似乎已經(jīng)成為了常識。七十年代末，考古學泰斗人物鄒衡曾提出“二里頭遺址為夏都”的觀點。此后的數(shù)十年里，“二里頭夏都說”成為了主流之說。然而到了2005 年，事情出現(xiàn)驚天大逆轉。測年專家通過高精度的碳一四檢測發(fā)現(xiàn)，二里頭文化的絕對年代為公元前1750 年—公元前1520年。夏綠松石龍形器全身由約兩千片綠松石片拼接而成，總長72cm 每片綠松石厚度僅約1mm 左右，長2mm ～9mm。心頭部呈方形，眼部是梭形眼眶，有兩塊餅型器作為眼睛。邊緣處是恒立的，整體看來更加立體，且有神秘感。龍身的部分可以清楚地看見一條脊線，從頸部到尾部，還能看見清晰排列好的菱形紋飾，整體到尾部時逐漸收窄，直至向內蜷曲。

圖5 夏綠松石龍形器圖

綠松石龍形器代表著中國龍的形象在中央之國、華夏第一都的最古老發(fā)現(xiàn)，更有力的證實了華夏兒女永永遠遠是龍的傳人。這一中華神龍的出世，表現(xiàn)了在神秘莫測的自然界面前，中華民族的祖先以龍作為圖騰的崇拜，龍那真實又虛無的形象，逐漸演變?yōu)槿A夏兒女的民族信念和精神象征。以綠松石龍形器為原型進行文創(chuàng)改良的系列文具包裝設計，主要采用了該龍形器的造型以及綠松石顏色的提取。

2.2 綠松石龍形器系列文創(chuàng)文具禮品建模分析

創(chuàng)意方案圖細化后，首先采用犀牛軟件對鉛筆、橡皮、直尺等文具進行等比建模，將綠松石龍形器這一造型進行再設計后融入到文具中。造型特點：1）文具盒的包裝主要使用了擠出命令、布爾運算差集命令進行完成，在綠松石龍形器的標志以及文字的應用上主要使用了投影曲線。2）鉛筆、鋼筆、水筆以及圓規(guī)這類筆類文具在造型上的建模比較復雜，主要是因為涉及內部零件的考慮，大框架的建模中主要采用了擠出命令、布爾運算差集命令、曲面混接命令等，其中在二里頭綠松石龍紋樣的設計以及對于夔龍紋的提取中主要是采用了布爾運算分割和曲面混接命令而完成的。3）在直尺、文具盒、夾子、墨水瓶等相對來說比較簡單一些的文具造型上來說也是主要采用對稱命令、投影曲線、布爾運算差集等命令來進行處理文具中的鏤空圖案。

2.3 綠松石龍形器系列文創(chuàng)文具禮品包裝效果圖分析

結合文具的形態(tài)、色彩、材料功能等綜合考慮，在建模完成后賦予模型材質，進行場景搭配。

2.3.1 設計形態(tài)分析

在造型的設計上主要是打破市場上常見的文具造型，以綠松石龍形器的主要外形進行變化，同時對其細節(jié)紋樣進行提取，做成系列的文具產品。

2.3.2 設計色彩分析

采用清新的綠松石色彩進行搭配，簡單自然、清新淡雅，符合現(xiàn)代審美的需求。

2.3.3 設計材質分析

該系列綠松石龍形器文創(chuàng)文具禮品包裝盒設計主要采用木質材質。木質材質給人以溫暖的感覺。它是一種材料也是一種營造方式，也是一種文化心理。木頭本身有很多天然的優(yōu)勢：材質輕、可塑性強、強度大、可以隔熱保溫，表面看上去自然生動，而且綠色、環(huán)保、無污染（圖6）。

圖6 綠松石龍形器文具禮品包裝效果圖

3 結語

文創(chuàng)設計更多來源于博物館中的歷史文物資源，充分挖掘其背后的文化內涵并融入現(xiàn)代產品設計中，注重文化的傳承，積極傳播背后的溫暖與愛，加強大眾對于產品的文化認同感，從而促進博物館的文創(chuàng)產品發(fā)展。以河南洛陽二里頭遺址博物館的綠松石龍形器這一鎮(zhèn)館之寶為載體進行設計，選用這一鎮(zhèn)館之寶的造型、紋樣、色彩、寓意等為設計元素，通過對元素的理解進行解構重組、變形等，將二里頭博物館的文化特色與現(xiàn)代產品設計相融合，并以消費者的利益為核心，設計出價格合理，既具有使用價值而又不缺乏文化創(chuàng)意的一款文創(chuàng)文具禮品包裝設計。