從中華優秀傳統文化中尋找新型婚育文化的“活水”

劉余莉

中華文化強調“一體的宇宙觀”，夫婦一體、父母與孩子一體，古人講“一體之仁”，我們要像愛自己的身體一樣去愛別人。又講“仁者愛人”，這個“仁”從人、從二，我們想到自己，就要想到對方。中國人講“仁”，就是告訴我們人和人之間、人和社會、自然、國家之間，都是一體的關系。從這種一體的關系中，從“愛人如己”中學會如何愛人，體驗在愛人的過程里自己的“成仁”，在和諧的關系中讓自己身心愉悅。而不是把個人看成天地間孤立的個體，只要個體當下的自由，不懂體會“一體之仁”的這種仁愛之心，不懂分辨“和而不同”，更不懂得尊重不同文化差異的美。

2014年9月24日，在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會上，習近平總書記指出：“世界上一些有識之士認為，包括儒家思想在內的中國優秀傳統文化中蘊藏著解決當代人類面臨的難題的重要啟示?！闭沁@種仁者愛人的教育，才能為人與人之間冷漠、自私、自利的關系帶來和合與和平。

二、重視家庭教育。在“二戰”前夕，有一批歐洲學者一直在研究，為什么四大文明古國中，只有中華文明承傳至今、綿延不衰？最后，他們得出一個結論，那就是中國人特別重視家庭教育。以前的中國家庭都是大家族，重視家族延續、子弟教育，幾代人共居而其樂融融。為什么現代的三口之家卻行不通了？原因就在于以前有倫理道德的教育，家族和諧共處是恩義、道義、情義的結合，這才是關鍵。

現代家庭多是獨生子女，為孩子提供最好的物質條件，是現代父母之愛的共識，卻忘了最重要的是“養德”。讓孩子有德行，知道自己做人的本分在哪里，起到君親師的作用。做父親的要慈愛教導兒女；做子女的要盡孝道；兄弟之間要兄友弟恭；做丈夫的要擔當家庭的責任，有道義、恩義、情義；做妻子的有德行，在家庭生活中發揮獨特作用。這樣，整個家庭的家道都端正了。這種家道、家風自然而然會影響孩子未來的小家庭，戀愛、結婚、生子，不受阻礙，一代一代延續。

家庭教育要教子，更要敬子，這是很容易忽略的一環。即要把祖宗好的德行、精神以及人生的經驗、創業的教訓傳承給子孫，讓這種好的德行，好的家風、家道、家業代代相傳，這才是真正的敬子。

三、男子要立住“三剛”?；閼訇P系中，向來強調女子的教育，對男子的教育常常是被忽視的。在新型婚育觀念中，應認識到“丈夫之道”，就是男子要走在做人的正道上，自己要立住“三剛”，剛是剛強的剛。

“性剛無脾氣”，一個人的性剛并不是表現在性情暴烈、容易發怒上，而恰恰體現在他沒有脾氣，性格溫和，遇事很冷靜，有良好的修養上?！靶膭偀o私欲”，不是總有私心向著自己的妻子、兒女，而是能想著父母的需要。很多人娶了媳婦忘了父母，這就有偏私了。“身剛無嗜好”，男子要修身，首先把自己的不良嗜好去掉。自己修身修得好，才能夠在家里起到表率的作用，家庭里就會長幼有序，父母慈愛，兒女孝順，其樂融融。

本刊觀點

樹立正確的婚戀觀、生育觀、家庭觀，既離不開馬克思主義家庭理論的思想精髓，同時也必須堅守中華優秀傳統文化的根脈。兩者有機結合，為中華民族傳統家庭美德賦予新的時代內涵，推動中國家庭建設高質量發展。