楊菊華 賈方方
首先是生育目的。過去,生育是為了傳宗接代、養老送終等。現在,生育的目的更加多元化、個性化,比如想體驗不一樣的人生、感受生命的全過程等。
其次是生育意愿。過去,生育時間上是早婚早育,數量上是多子多福,因為缺少有效的避孕技術,更多是自然生育,而且是密育,間隔短。現在,大家依舊有基本的生育意愿,但時間上更偏向于晚婚晚育,數量上講究優生優育,即便是生育多個子女,間隔時間也會更長一些。
最后是生育質量。過去,雖然不乏孟母三遷這樣的故事表明家庭對孩子的質量需求,但并非主流,絕大多數家庭還是自然養育,即放養。如今,人們更加追求高質量、精細化育兒。
受到生育觀變遷的影響,加上時代與社會的發展演進,如今,我國面臨少子化、老齡化問題。人口問題是經濟社會發展的基礎性、全局性和戰略性問題,如果不加以引領,人口高質量發展必將面臨挑戰。想要解決這個問題,我們必須看到年輕人面臨的難題,包括經濟壓力大、養育成本高、家庭和事業發展沖突等,并在此基礎上提供相應的支持。
一方面,我們要突破對生育的狹隘認知,“生育”不只是“生”,更在乎“育”,確切來講是包括婚嫁、孕育、生育、養育、教育全過程;另一方面,生育不是家庭的專責,而是家庭、國家、社會的共責。這就涉及我一直在提倡的兩個重要理念:家國共育、夫妻共擔。
在家國共育方面,很重要的一點是降低育兒成本。生育成本包括時間、經濟、機會等,為此要針對性地提供時間支持、經濟支持、服務支持和女性勞動就業支持。過去幾年,國家出臺了大量指導性意見和支持性政策,比如“十四五”規劃里提出增強生育政策的包容性,降低生育養育教育的成本;黨的二十大報告強調,建立生育支持政策體系,降低生育養育教育的成本;2022年國務院辦公廳出臺《關于進一步完善和落實積極生育支持措施的指導意見》等。國家、企業與社會、社區、家庭等多主體一起努力,共同分擔育兒責任和成本。
在夫妻共擔方面,特別要強調的是男性參與。一方面是認知上的改變。加大媒體宣傳、教育培訓,讓更多男性意識到自己的責任和義務,以及男性參與的重要性和必要性;另一方面是環境上的支持。生育友好一定要把男性納入進來,不應該只設立母嬰室,而應該是“家庭育兒室”,父親獨自帶孩子時,也有地方可去。不僅要給女性增加育兒假,也要給男性提供育兒假和家庭照顧假,鼓勵他們積極參與家庭生活和育兒活動。
在這里,我要著重說下性別平等的問題。毋庸置疑,女性在生育這件事上的付出是無可替代的,在職業和家庭的沖突中面臨的壓力也是前所未有的。因此,提升女性的生育意愿非常重要。為此,我們需要在公共領域,做到男女同工同酬,促使兩性實現縱向社會流動的平等,讓女性能夠在自我實現和家庭實現中有更多選擇;在私人領域,做到家國共育、夫妻共擔,讓女性感受到被支持,真正體會到生兒育女的幸福。
最后,我想說的是,修身齊家治國平天下,這背后不只是家國同構的家國情懷,還隱含著一個內在邏輯,那就是在這個鏈條中,“我”是主體,不僅要修身,更要齊家,而家是需要生命傳承的。相信在國家、社會、家庭和個人的共同努力下,每個人都能夠體會到新生命的美好、家庭代際的幸福。
樹立和培育新時代家庭觀意義重大,同時也面臨巨大挑戰。為此,政府、社會和家庭需要多元合作,更好地支持年輕人,共同推進新時代家庭觀落實。
在我看來,樹立和培育新時代家庭觀,對推進家庭家教家風建設具有重大現實意義,可以增進社會和諧穩定,培養社會主義建設者和接班人,促進人的全面發展,弘揚社會主義核心價值觀,提升高品質生活與消費。那么,新時代家庭觀到底是什么呢?我認為包括以下5個方面:
堅持家庭首位:新時代家庭觀強調家庭在社會生活中的基礎地位,家庭是社會的基本單位,是培養社會主義建設者和接班人的重要場所。
倡導家庭和諧:強調家庭成員之間的和諧相處,弘揚親情、友情、愛情、互助的價值觀,鼓勵家庭成員共同協作,