瑤瑤



品讀古文:
楚人有鬻①盾與矛者,譽②之曰:“吾盾之堅,物莫能陷③也。”又譽其矛曰:“吾矛之利,于物無不陷也。”或④曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗⑤能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立。
注釋:
①鬻(yù):賣。
②譽:夸贊。
③陷:穿透,刺穿。
④或:有人。
⑤弗:不。
這則寓言出自《韓非子·難一》,是成語“自相矛盾”的出處。
楚國有個人在街上賣長矛和盾牌。他得意洋洋地自夸道:“我賣的盾牌無比堅固,這個世界上沒有什么東西能穿透它。”接著,他又夸起了自己的長矛:“我賣的長矛無比鋒利,這個世界上沒有什么東西是它穿透不了的。”
這時,旁邊有個人就問他:“那要是用你的長矛去刺你的盾牌,會怎么樣呢?”楚國人頓時啞口無言,答不上來。
什么都不能刺穿的盾牌和什么都能刺穿的長矛,本來就不可能同時存在于這個世界上。
所謂“以子之矛陷子之盾”,是一個十分精妙的問題,它直接抓住了楚國人話語中的邏輯漏洞。如果他說矛能刺穿盾,那就說明“無比堅固的盾”是謊言;反之,如果他說矛不能刺穿盾,那就說明“無比鋒利的矛”是謊言。無論如何,楚國人的話都是站不住腳的。究其原因,是因為他描繪了兩個不可能同時存在的東西。成語“自相矛盾”說的就是這種情況。
拓展延伸:
故事中的楚國人對矛和盾的作用過分夸大,罔顧事實,甚至形成了邏輯上的謬論,于是所有人都知道他是在信口開河了。事實上,古人對于說話是非常謹慎的,亂講話的后果往往也很嚴重。下面我們再來看一個故事——
信品雌黃的王衍
王衍,字夷甫,出身西晉士族。他的堂兄王戎、弟弟王澄都是當時的大名士,崇尚清談。王衍的妻子郭氏,與賈皇后有親戚關(guān)系。王衍的一個女兒嫁給了當時權(quán)勢煊赫的賈謐,還有一個女兒嫁給了名士裴遐。王衍依靠著聯(lián)姻后的裙帶關(guān)系,歷任黃門侍郎、尚書令、中書令、太尉等職,權(quán)傾朝野。
王衍也是當時出名的清談家。他少年時就伶牙俐齒,有一次,他在文學名家山濤府上做客,以清秀的儀表和文雅的談吐贏得滿座贊賞。但山濤卻感嘆道:“日后耽誤天下的,未必不是此人啊!”
王衍成年后,喜好老子、莊子的學說,善于用老莊的道家思想解釋儒家經(jīng)義,講授玄理。講的時候,他總是身穿寬袍大袖的衣服,手執(zhí)玉柄拂塵,輕聲慢語,滿嘴都是玄妙空虛的怪話,總是把義理講述得前后矛盾,漏洞百出,別人指出他的錯誤或提出質(zhì)疑,他也滿不在乎,甚至不假思索,隨口更改。因此人們便嘲諷他是“口中雌黃”。
西晉后期,皇族斗爭愈演愈烈,最終釀成“八王之亂”,王衍在戰(zhàn)亂中被兩位得勢的王爺看中,又當了大官。當他身居要職時,卻不以天下為念,只顧擴張自己的權(quán)勢。后來,西晉王朝敗亡,王衍也被敵軍俘虜,他還想茍全性命,便勸石勒建國稱帝,不想這番話惹得石勒大怒,下令將王衍活埋。
風光一世的王衍,終究為自己的“信口雌黃”付出了沉重的代價。