自相矛盾

瑤瑤

品讀古文：

楚人有鬻①盾與矛者，譽②之曰：“吾盾之堅，物莫能陷③也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。”或④曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗⑤能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

注釋：

①鬻（yù）：賣。

②譽：夸贊。

③陷：穿透，刺穿。

④或：有人。

⑤弗：不。

這則寓言出自《韓非子·難一》，是成語“自相矛盾”的出處。

楚國有個人在街上賣長矛和盾牌。他得意洋洋地自夸道：“我賣的盾牌無比堅固，這個世界上沒有什么東西能穿透它。”接著，他又夸起了自己的長矛：“我賣的長矛無比鋒利，這個世界上沒有什么東西是它穿透不了的。”

這時，旁邊有個人就問他：“那要是用你的長矛去刺你的盾牌，會怎么樣呢？”楚國人頓時啞口無言，答不上來。

什么都不能刺穿的盾牌和什么都能刺穿的長矛，本來就不可能同時存在于這個世界上。

所謂“以子之矛陷子之盾”，是一個十分精妙的問題，它直接抓住了楚國人話語中的邏輯漏洞。如果他說矛能刺穿盾，那就說明“無比堅固的盾”是謊言；反之，如果他說矛不能刺穿盾，那就說明“無比鋒利的矛”是謊言。無論如何，楚國人的話都是站不住腳的。究其原因，是因為他描繪了兩個不可能同時存在的東西。成語“自相矛盾”說的就是這種情況。

拓展延伸：

故事中的楚國人對矛和盾的作用過分夸大，罔顧事實，甚至形成了邏輯上的謬論，于是所有人都知道他是在信口開河了。事實上，古人對于說話是非常謹慎的，亂講話的后果往往也很嚴重。下面我們再來看一個故事——

信品雌黃的王衍

王衍，字夷甫，出身西晉士族。他的堂兄王戎、弟弟王澄都是當時的大名士，崇尚清談。王衍的妻子郭氏，與賈皇后有親戚關(guān)系。王衍的一個女兒嫁給了當時權(quán)勢煊赫的賈謐，還有一個女兒嫁給了名士裴遐。王衍依靠著聯(lián)姻后的裙帶關(guān)系，歷任黃門侍郎、尚書令、中書令、太尉等職，權(quán)傾朝野。

王衍也是當時出名的清談家。他少年時就伶牙俐齒，有一次，他在文學名家山濤府上做客，以清秀的儀表和文雅的談吐贏得滿座贊賞。但山濤卻感嘆道：“日后耽誤天下的，未必不是此人啊！”

王衍成年后，喜好老子、莊子的學說，善于用老莊的道家思想解釋儒家經(jīng)義，講授玄理。講的時候，他總是身穿寬袍大袖的衣服，手執(zhí)玉柄拂塵，輕聲慢語，滿嘴都是玄妙空虛的怪話，總是把義理講述得前后矛盾，漏洞百出，別人指出他的錯誤或提出質(zhì)疑，他也滿不在乎，甚至不假思索，隨口更改。因此人們便嘲諷他是“口中雌黃”。

西晉后期，皇族斗爭愈演愈烈，最終釀成“八王之亂”，王衍在戰(zhàn)亂中被兩位得勢的王爺看中，又當了大官。當他身居要職時，卻不以天下為念，只顧擴張自己的權(quán)勢。后來，西晉王朝敗亡，王衍也被敵軍俘虜，他還想茍全性命，便勸石勒建國稱帝，不想這番話惹得石勒大怒，下令將王衍活埋。

風光一世的王衍，終究為自己的“信口雌黃”付出了沉重的代價。