追隨一面銅鏡，穿越千年時空

蘇晨

海獸騰躍嬉戲，鳥雀、蜂蝶飛舞穿行于葡萄藤蔓之間，銀色的金屬光澤從銅鏡反射進我的眼眸。當我在河南省洛陽博物館望向這面直徑僅20厘米的唐代海獸葡萄鏡時，我為它的精美、華麗所折服。那一瞬間，這面海獸葡萄鏡仿佛向我訴說著它流傳千年所經(jīng)歷的風霜雨露，我也透過它，看見了盛唐氣象的繁榮萬千。

這面海獸葡萄鏡是一起特大倒賣文物案件中被追回的文物之一，被評為國家一級文物。犯罪分子為了讓它賣相更好，對其采用了除銹、拋光等手段，使其歷史價值和科學研究價值被損害。我追尋著這面海獸葡萄鏡的腳步，來到了洛陽市，了解了它的遭遇，以及當?shù)貦z察機關(guān)如何通過公益訴訟工作對其進行保護的。

采訪之余，我也跟著檢察官們在洛陽這座擁有5000多年文明史的十三朝古都體驗了一次“穿越之旅”，親身感受了一次文物和文化遺產(chǎn)的魅力。

洛邑古城位于洛陽市老城區(qū)，古城內(nèi)包含文峰塔、河南府文廟、金元古城墻遺址等多個歷史時期的保護建筑。還未走進古城，我就被城門上裝飾的紅色綢緞吸引，紅綢上點綴著紅花，垂順下來，十分喜慶。透過城門，幾排高高懸掛的大紅燈籠同文峰塔一同映入我的眼簾，夜幕中的此情此景，更富古韻。

而穿行于我身邊的人們更是別具一格，十分應景。我站在洛邑古城中庭的橋上，望著清一色身著古裝的人們。從風度翩翩的漢代服飾，到華麗的唐裝，再到氣勢十足的明代服飾，各朝風格的古裝匯聚一堂，身在其中，仿佛誰都不知“今夕是何年”。

橋頭，幾個身著唐朝服飾的古裝女子徐徐走來，手持燈籠，說說笑笑。她們在橋上駐足，擺出各式造型，互相拍照。遠處的古風建筑和她們的古典造型交相呼應，閃光燈一亮，美好就此定格。橋尾，幾個身著清朝格格服飾的女孩，一邊喝奶茶，一邊和攝影師互動拍照，嬉笑打鬧間，形成一道古今交映的風景線。

眼前的景象，讓我看到了中國傳統(tǒng)服飾以一種新的方式“活”了起來。在每一次快門被摁下的瞬間，在每一組精彩紛呈的古裝寫真被分享到社交媒體的瞬間，在每個身著中國傳統(tǒng)服飾的人露出笑顏的瞬間，中國傳統(tǒng)服飾都在中國人身上迸發(fā)出了生機勃勃、欣欣向榮的生命力。

在這些時刻，我也看到了民族認同感、民族自豪感的具象表現(xiàn)。當人們以身上的中國傳統(tǒng)服飾為美、為榮時，當人們爭先恐后地擺出各式造型時，當人們迫不及待地將這份美麗和喜悅分享給更多人時，當更多人開始喜愛、穿上唐裝漢服時，中國傳統(tǒng)服飾也就此得到了傳承與發(fā)揚。

在洛邑古城，一位兒童游客在攝影師的指導下擺出讀書狀，很是喜人。（攝影：方圓記者 張哲）

我不由得想起近年來在抖音上火爆的一個話題“穿著漢服走天下”。點擊進入該話題，我們能看到博主們身著中國傳統(tǒng)服飾行走在世界舞臺上的模樣。有人身著馬面裙到大英博物館參觀，引得外國人紛紛駐足欣賞；有人身著明代服飾參加畢業(yè)典禮，自信大方，收獲了滿場喝彩；還有人身著古裝在法國街頭表演武術(shù)，吸引許多人駐足拍照……

在洛邑古城、洛陽街頭看見身著古裝的男男女女，是一件稀松平常的事情，而如今，我更樂于看到中國傳統(tǒng)服飾的使用場景不僅僅停留在景區(qū)、古城，而是跟隨一個個熱愛它的人走向更加多元化的舞臺。中國傳統(tǒng)服飾也以其獨特精美的形制和源遠流長的文化底蘊，博得了世界各地人的目光和贊許。

在洛邑古城內(nèi)，我跟隨洛陽市瀍河回族區(qū)檢察院檢察官的步伐，拜訪了洛陽大袖衫非遺傳承人張志曉，她在洛邑古城內(nèi)開辦了一家漢服體驗店。大袖衫以大袖得名，在多個朝代都是王公貴族的標準穿戴。而與古城內(nèi)大部分華美的服飾不同，這家體驗店的漢服顯得更為平實、復古。張志曉告訴我們：“現(xiàn)在市面上的漢服店里的部分漢服是經(jīng)過創(chuàng)新的，樣式更為華麗，很受歡迎。而我目前做的事情，是專心研究和制作中國傳統(tǒng)服飾，力求復原出中國傳統(tǒng)服飾最本真的樣子?！?/p>

張志曉認為，傳承發(fā)揚中國傳統(tǒng)服飾，創(chuàng)新和守正二者缺一不可?！拔蚁矚g研究《簪花仕女圖》《洛神賦》等古畫，再復原其中的衣服，同時也試圖復原、模仿古人的制作工藝?！睆堉緯哉J為，這是她作為非遺傳承人的責任和堅守。

離張志曉的體驗店不遠的一個攤位里，一位老爺爺伏案而坐，手持米粒和刻刀，不停忙活著。他便是“中國米雕第一人”閆交生。他曾經(jīng)在2010年上海世界博覽會期間，在大米粒上雕出了不同國家展館的圖案，此舉獲得廣泛關(guān)注。他告訴我們：“藝術(shù)是需要傳承的，希望米雕這項技術(shù)一代一代傳承下去，因為這是我們祖先留下的智慧結(jié)晶，是中華民族特有的瑰寶?！?/p>

漫步在洛邑古城，我深深地感受到了傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)文化的魅力所在。不僅僅是洛邑古城，整個洛陽市由于其深厚的歷史文化底蘊，都古韻悠長，散發(fā)著古今交融的獨特魅力。

而當?shù)貦z察機關(guān)也因地制宜地開展工作，將文物和文化遺產(chǎn)保護檢察工作干得有聲有色。瀍河回族區(qū)檢察院在辦案中，借助自主研發(fā)的“洛檢云監(jiān)督線索管理平臺”發(fā)現(xiàn)了前文提到的國家一級文物海獸葡萄鏡被非法“修復”的公益訴訟案件線索，該案面臨著文物損害價值無法認定的問題。鑒于案情復雜，洛陽市、瀍河回族區(qū)兩級檢察院協(xié)同辦案，與洛陽市文物局、洛陽博物館等單位共同研討交流，達成了對損害造成的文物修復保護費用進行評估的決定，公益訴訟請求也由此得以明確，海獸葡萄鏡得到了有效的保護。此案是河南省首例可移動文物保護民事公益訴訟案件，也被最高人民檢察院與國家文物局評為依法懲治文物犯罪典型案例，不僅為辦理此類案件提供了借鑒，對檢察機關(guān)更加全面、深入地探索開展文物和文化遺產(chǎn)保護公益訴訟工作也起到了推動作用。由此，我也看到了高質(zhì)效辦理好一起案件對于一個領(lǐng)域檢察工作的推動、探索作用，以及辦理好一起案件對于文物和文化遺產(chǎn)保護的積極作用。

身著清朝服飾的游人聚攏在一起合影，此情此景像極了劇中人。（攝影：方圓記者 張哲）

洛陽市瀍河回族區(qū)檢察院檢察官走訪非遺洛酒老釀坊。（攝影：方圓記者 張哲）

此外，瀍河回族區(qū)檢察院檢察官張拓告訴我：“在洛陽，文物和文化遺產(chǎn)保護公益訴訟線索不必刻意去尋找，有心自會有發(fā)現(xiàn)?！睆埻匾淮挝玳g散步時，就發(fā)現(xiàn)了孔子入周問禮碑公益訴訟案件的線索。此件清朝雍正年間的文物記載了孔子從山東曲阜來到東周首都洛陽向老子請教禮樂制度的史實。然而，在幾年前張拓剛剛注意到它時，它立于危墻之下，周遭雜草叢生、垃圾成堆。通過公益訴訟案件的辦理，如今，孔子入周問禮碑已被安全護欄圍起，周圍環(huán)境整潔、干凈。

采訪這起案件時，生活在此碑附近的一位老人也不停地用當?shù)胤窖韵蛭覀兘榻B著此碑的歷史，以及此碑所記錄下的“儒”“道”兩家文化的交匯盛況。在這位老人布滿褶皺的雙眼里，我看到了他對于這座石碑的熱愛，以及他深深的自信和自豪感。由此，我也感受到了檢察履職保護文物和文化遺產(chǎn)的意義所在：倘若不去做這件事，孔子入周問禮碑可能依舊立于垃圾堆中而鮮少有人問津。如今，它已然成為一處文化地標建筑，矗立在這里，向匆匆過路的每一個人講述著中華文明史上“太陽和月亮走碰了頭”的偉大會面。而這一佳話，也會在人們的口口相傳中，不斷被賦予活力和生機。

相似的例子還有不少，孔子入禮碑不遠處便是明代東關(guān)大石橋，此橋也因瀍河回族區(qū)檢察院開展的公益訴訟檢察工作而得到了全面、系統(tǒng)的保護。如今，市級文物保護單位標志豎立在石橋邊，在瀍河回族區(qū)委、區(qū)政府的支持下，“東關(guān)大街步行街”項目及相關(guān)規(guī)劃也正在推進。東關(guān)大石橋橫跨于瀍河之上，這座擁有460余年歷史的石橋依舊發(fā)揮著其交會連通的功能。而此外，東關(guān)大石橋與洛陽八大景之一的“銅駝暮雨”景點也將串聯(lián)起來，形成歷史文化街區(qū)，這座歷經(jīng)風雨的石橋，在文化旅游產(chǎn)業(yè)方面也將煥發(fā)出新的作用，繼續(xù)為洛陽這座古城奉獻力量。

同時，如以大袖衫、平樂郭氏正骨法為代表的非遺項目面臨的知識產(chǎn)權(quán)保護問題；面塑、河洛糖畫等傳統(tǒng)技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺少有效平臺支撐、面臨失傳風險的問題等，都進入了瀍河回族區(qū)檢察院檢察官的視野?！盀e河回族區(qū)檢察院向相關(guān)行政機關(guān)制發(fā)檢察建議、持續(xù)跟進監(jiān)督，相關(guān)行政機關(guān)已針對假冒非物質(zhì)文化遺產(chǎn)違法經(jīng)營問題開展專項執(zhí)法?！睆埻亟榻B道。

洛陽此行，收獲滿滿。我看到了洛陽市深厚的歷史文化底蘊，以及人們追逐古韻、古風的滿腔熱忱；看到了檢察官們行走于街頭巷尾，為文物和文化遺產(chǎn)保護工作奔波的忙碌身影。而當我了解到海獸葡萄鏡的修復工作正在有序推進時，我知道這面身世坎坷、被譽為“凝結(jié)了亞歐大陸文明之鏡”的銅鏡將不再漂泊；當我站立于孔子入周問禮碑面前時，我仿佛一同見證了“儒”“道”文化交融的盛景；當我看到非遺技藝依舊活力滿滿時，我也為中華傳統(tǒng)技藝的精妙所折服。由此種種，我都能夠切身感受到公益訴訟檢察工作真正為文物和文化遺產(chǎn)保護工作注入的力量。同時，身為中華兒女，我也在這次“穿越之旅”中感受到了傳統(tǒng)文化之魅力，感受到了古今交融、和諧發(fā)展的美妙之處。

前不久，在單位的組織下，我前往位于北京市的中國考古博物館參觀。展廳里，各式文物琳瑯滿目。而就在參觀即將結(jié)束時，我“偶遇”了兩面唐代海獸葡萄鏡。這兩面銅鏡不大，但它們迅速吸引了我的目光。

《方圓》2023年11月下刊推出的封面深度報道《古鏡謎案》，講述了檢察機關(guān)從多個維度辦理一起特大倒賣文物案，使國家一級文物昭君出塞銅鏡、海獸葡萄鏡等1000余件文物順利追回的故事。

“海獸葡萄鏡是流行于唐代的一種銅鏡，其紋飾以海獸和葡萄紋為主，形制主要為圓形……”我自然而然地向身邊兩位同事講解起來?；腥婚g，我覺得那時的我便如孔子入周問禮碑前的那個老者，在向他人展示、介紹一件歷史悠久而意義深刻的瑰寶。而此后，了解海獸葡萄鏡的人又多了兩位，它們的故事也將繼續(xù)流傳下去……

透過玻璃罩子，我靜靜地注視著兩面銅鏡，久久不愿意離開。那一刻，我的這場“穿越之旅”仿佛形成了閉環(huán)。初見，我想要了解海獸葡萄鏡的故事，再見，我已成為它的故事的講述者。而如果能通過我采寫的報道，讓更多人了解海獸葡萄鏡的淵源和其承載的歷史文化內(nèi)涵，讓更多人成為“海獸葡萄鏡”的老朋友，我想，這趟“穿越之旅”便更具意義了。文物和文化遺產(chǎn)，也會在人們一次次的相見、相識、相知與口口相傳中得到發(fā)揚和傳承。