南歌子·黃州臘八日飲懷民小閣

〔宋〕蘇軾

衛霍元勛后a，韋平外族賢b。吹笙只合在緱山c。閑駕彩鸞歸去、趁新年。 烘暖燒香閣，輕寒浴佛天d。他時一醉畫堂前。莫忘故人憔悴、老江邊。

注釋：

a 衛霍：即西漢名將衛青與霍去病，因二人皆以武功著稱，后世并稱“衛霍”。

b 韋平：韋即西漢韋賢、韋玄成父子，平即西漢平當、平晏父子。韋平父子相繼為相，為傳世佳話。《漢書·平當傳》：“漢興，唯韋平父子至宰相。”

c 緱（gōu）山：山名，即緱氏山，位于今河南偃師。漢劉向《列仙傳·王子喬》：“王子喬者，周靈王太子晉也。好吹笙，作鳳凰鳴。游伊洛之間，道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年后，求之于山上，見柏良曰：‘告我家：七月七日待我于緱氏山巔。’至時，果乘白鶴駐山頭，望之不得到，舉手謝時人，數日而去。”后世指代修道仙山。

d 浴佛：又稱“灌佛”，佛教信徒于釋迦牟尼生日這天，用拌有香料的水灌洗佛像，謂之“浴佛”。史上浴佛節有十二月初八、二月初八、四月初八等幾種不同的說法。北朝多以四月初八為浴佛節，南朝梁到唐則以二月初八為佛誕日，亦在此日浴佛。宋代，南北方對佛誕與浴佛時間有不同的認識，如江南一帶在四月初八，東京汴梁在十二月初八。

【評析】

張懷民，名夢得。蘇軾貶謫黃州（今湖北黃岡）時，與之交游頻繁。這首詞作于神宗元豐六年（1083），是年，友人張懷民將離開黃州回京受命，臘八節，詞人赴懷民處飲酒，臨別

感懷。

上片開篇起興，以功成名就的歷史人物，引出友人張懷民。衛青、霍去病是名臣元勛，韋氏與平氏皆父子賢相相傳，詞人以上述人物的家世類比友人，說明懷民亦是名門之后，且心懷大志、才智過人。“吹笙”句用周靈王太子王子晉駕鶴仙去之典，意在表達懷民本該在京城，不應屈居黃州。詞人將懷民回京一事喻得道成仙，故有“駕彩鸞歸去”一說。上片盡是鼓勵，下片滿載不舍。過片寫實，交代此次飲酒的環境、地點、天氣、時間。“他時”句為虛寫，此時詞人與懷民在燒香閣中飲酒，想象著懷民華麗堂舍沉醉的樣子，既是對友人的祝愿，也引出下文之“莫忘”。“莫忘”句承上片“閑駕”句，運用對比襯托的方式，形成了詞人與友人未來狀態的強烈對比：同為貶謫黃州之人，一個滯留異鄉，一個回京任職，反差之大，使悲者更悲。這首詞歷史與神話無痕結合，情感與典故融合自然，言辭平易，情感真摯。（陳樹千）