愛人以德

清風慕竹

北宋時，蘇軾以文章聞名天下。治平三年（1066年），宋英宗想打破常規，將蘇軾直接召入翰林院，委以知制誥的重任。然而他的想法卻遭到了宰相韓琦的反對，這令宋英宗大惑不解。

原來，韓琦是個十分愛惜人才的人。嘉祐元年（1056年），蘇洵帶著蘇軾、蘇轍進京赴試，韓琦讀到蘇軾和蘇轍的文章大為贊賞，當即向朝廷極力舉薦。第二年，蘇軾和蘇轍同榜考中進士，然而在將要殿試時，蘇轍卻意外病了。此時，韓琦向宋仁宗上書說：“今年應試者中，唯蘇軾、蘇轍聲望最高，蘇轍卻偶然生病，一時無法應試，如果兄弟中一人因此不能參加考試，實在不是眾人的期望，所以應當將策試時間推遲。”

嚴肅的科舉考試，韓琦都可以為蘇氏兄弟破例，現在宋英宗想破格任用蘇軾，卻遭到了韓琦的反對，難怪宋英宗無法理解了。對此，韓琦解釋說：“蘇軾有大才，將來自然會被朝廷重用。朝廷要培養蘇軾，使天下人都仰慕信服他，到那時再重用他，那么人們就不會有異議。假如現在馬上重用蘇軾，天下人未必由衷信服，反而有害于他。”

宋英宗又問韓琦：“知制誥不宜立即委之，任命為修起居注的史官可以嗎？”韓琦還是搖頭，說：“修起居注和知制誥一樣是顯要職位，不可驟然任之，可以先讓蘇軾到史館兼職，但是按照規矩，這也得考試合格才行。”英宗說：“因為不知道要用的人行不行，才讓其參加考試，像蘇軾還會不行嗎？”韓琦回答說：“正因為如此，所以不能不進行考試。”最終，在通過考試后，蘇軾才得以進入史館。

后來的經歷證明了韓琦的遠見。蘇軾一生仕途坎坷，除了因為其性格和政見樹敵過多外，誠如韓琦所言，蘇軾才能太大，皇帝又太愛其才，招致了不少人的嫉妒。

多年之后，歐陽修把韓琦反對的事告訴了蘇軾，蘇軾十分感動，慨嘆說：“古人云，‘君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息’，韓公待我之心類君子也。”君子愛一個人，就用合乎道德規范的行為去要求他，不偏私、不姑息；而小人愛一個人，則往往會給予無原則的遷就和縱容。韓公待“我”的心意，真是古君子的“愛人以德”啊！

（摘自2023年11月13日《天津日報》，本刊有刪節，張云開圖）