張店鑼鼓各打各

◎陳 勤

（江蘇連云港 222000）

“張店鑼鼓各打各”是灌南縣張店鎮獨有的歷史文化傳承。張店鎮，古稱張家店，至今已有600 多年歷史，是鹽河岸邊古鎮，義澤河在此交匯，因而成為昔日鹽河上的水陸要沖，為海西名鎮之一。

據傳，明朝初年，山東泰安籍商人張朐因避難，率兄弟三人南下到張店。見此地南北通達，水陸方便，便在河岸搭棚為舍，捕魚、種莊稼謀生。因其生活能夠自給自足，便吸引人們紛紛來此聚集。由于受鹽河阻隔，兩岸往來不便，張家便把漁船改為渡船，在鹽河上擺渡。那時各方來客行經此地需要歇腳吃飯，張家便順勢開辦了飯店及客棧，隨著生意逐漸紅火，慢慢形成了多爿店鋪，后來又轉變為多項目經營。〔嘉慶〕《海州直隸州志》記載：洪武三年（1370），立張家店鎮，領州七鎮，惠澤巡檢司駐于此。此為張家店設鎮建置之始。

沂河張店段（陳勤 提供）

隨著張家店的名氣越來越響亮，來此定居者迅速增多，造就了張家店的繁華。鼎盛時的張家店古剎林立，卜星光所著的《灌南文化史鑒》載：在今張店鎮的鹽河西岸，曾有一座蔚為壯觀的法寧寺。寺廟始建于唐朝初年，經過持續不斷地建設和改造，規模十分恢宏。寺廟山門前的青色石柱上飛龍騰霧祥云纏繞，并刻有“大唐將軍尉遲恭監制”字樣。寺廟有大佛殿、閻羅殿等建筑，規模宏大，有“廟里廟”之稱。法寧寺西首的大佛殿，廊檐用四根圓形石柱支撐，殿內供奉著天寶、地寶、人寶三尊大佛，兩旁對立著哼哈二將的五彩金身，手執鋼鞭，怒目圓睜。大佛后面神臺供奉著天、地、水三官老爺。兩邊和東西兩山頭神臺上，有赤腳觀音菩薩和催生娘娘像、“十八羅漢”像。大佛殿內頂部繪有彩云繚繞的唐僧師徒西天取經形象及如來佛端坐在蓮花座上等形象。殿內西南角有直徑一米的牛皮大鼓置于鼓架上，東南角鐘亭內懸掛一口千余公斤的大鐵鐘，敲時聲聞十里。傳說大鐵鐘是發大水時，從上游順水沖下來的。閻羅殿在東院，又稱“后海島”，用一道磚墻與大佛殿隔開。墻上有月洞門，并設有云曲橋，人稱“三步跨兩橋，一眼觀兩殿”，這便是“廟里廟”的由來。閻羅殿內有托塔李天王像和四大金剛及獅鹿吼像等。特別是那十殿閻羅，在神臺上齜牙咧嘴、兇神惡煞。門檻上還裝有活動機關，游客一旦觸碰，閻羅王便會伸舌眨眼，手舞足蹈，令人毛骨悚然，可謂構造巧妙，體驗奇特。

舊時，每年農歷三月二十八日，這里都要舉辦規模盛大的廟會。廟會當日，天還未亮，周邊及很遠地方的善男信女，便結隊打著旗傘，抬著香亭，身配香袋，敲鑼打鼓，浩浩蕩蕩向著法寧寺而來。廟會上，更是熱鬧非凡，變魔術的、玩雜技的精彩紛呈，歡呼聲此起彼伏；烤燒餅的、煮魚湯的，各種美味香氣撲鼻。攤販敲著銅鑼，大聲叫賣著地攤上琳瑯滿目的商品，游客們則東挑西揀翻找著自己心儀的物件。在一面面“手到病除”“專治疑難雜癥”等幡旗下，等待看病的百姓排著長隊虔誠地等待著，游醫們或微瞇雙眼認真地為患者把脈問診，或仔細聽取患者的體征癥狀，偶爾還會自言自語般嘀咕幾句，之后麻利地開出藥方，給出建議。毫無疑問，在那個缺醫少藥的年代里，他們才是大家殷切期盼的主角。

張店水稻豐收（陳勤 提供）

伴隨著張家店的日漸繁華，名聲也越傳越遠，吸引很多人到張家店觀光甚至定居。明朝時有一位叫嚴福的大客商，頭腦靈活，有專門的馬幫，長途販運茶葉、藥材、綢緞、布匹等，盈利頗豐。據說他曾在新疆生活過很長時間，熟悉新疆當地的鼓樂，并擅于演奏。他到張家店定居后，眼前清澈見底、流淌不息的鹽河水，岸上夢幻般婆娑疊影的楊柳堤，操著天南海北悅耳動聽口音、身穿多姿多彩服飾穿梭來往的人們，讓嚴福興趣盎然。他經常演奏鼓樂寄情于景、寄情于享受。美妙的旋律吸引著張家店周邊的居民，紛紛拜嚴福為師。時鹽河兩側，居民臨河建起住宅，由于那時鹽河僅30多米寬，人們可以隔河對話。兩岸愛好鼓樂人士跟著嚴福學習演奏，鏗鏘的鼓聲在鹽河水面上激蕩，在鹽河兩岸的民宅間回響，給人們一種非常愉悅的感受。特別是在朦朧的陰雨天，河面上激起朵朵美麗的水花，陣陣悅耳的鼓樂聲叩擊耳畔，令人陶醉。

相傳，乾隆皇帝下江南，途經張家店，正值陰雨綿綿，忽聞兩岸鑼鼓聲喧漸起，間有弦樂伴奏，節奏相同，音律相合，急緩有序，頗覺神韻。最令乾隆皇帝感到不解的是，這些鑼鼓聲來自鹽河兩岸，卻和諧默契，仿佛有人指揮一般。于是乾隆皇帝停舟登岸，招呼隨從尋訪兩岸的打鼓人，并令其再次合奏，聲韻一致。乾隆皇帝感到十分驚訝，感慨道：“張店鑼鼓各打各，眾人協奏同心曲”。乾隆皇帝回船后，揮毫寫下“張店鑼鼓”四個大字，并派人賜張家店“張店鑼鼓”木匾一塊，此匾長五尺八、寬二尺六、厚一寸四，周邊雕有十幾個孩童敲鑼、打鼓、蕩秋千、踩高蹺的場景，生龍活虎，栩栩如生。據老人們回憶說，這塊匾一直掛在當地的一戶地主家正門上方，后被戰火焚毀。隨著時光的變遷，乾隆皇帝的“張店鑼鼓各打各，眾人協奏同心曲”的前半句被人們口口相傳，而后半句卻很少提及，導致后來大多數人只說“張店鑼鼓各打各”就沒有下句了。

第三屆灌南葡萄文化節上的張店鑼鼓（陳勤 提供）

“張店鑼鼓各打各”這句俗語在國內流傳范圍極廣，甚至在一些華僑中，也是有所耳聞。灌南縣被中國雜協授予“中國魔術之鄉”稱號。2009年11 月灌南舉辦首屆世界魔術大賽期間，來自馬來西亞的一位華僑在觀看灌南縣張店鎮民間雜技團表演的頂壇雜技時被演員們精彩的雜技功底所折服，說了一句“張店鎮就是張店鑼鼓各打各的張店吧！”此話一出，圍在一圈的人們呼出同一個聲音：“是的，就是張店鑼鼓各打各的張店。”

“張店鑼鼓各打各”可以說是張店鎮極具文化內涵的歷史傳承。張店鎮的學校編寫校本讀物《張店鑼鼓》，內容有古鎮歷史、張店鑼鼓傳說、張店鑼鼓曲譜種類及敲打技巧。學校組建鑼鼓社團，每周定期開展社團活動，“威風鑼鼓社團”被評為連云港市中小學“十佳社團”。學校還組織學生開展《關于家鄉鑼鼓文化的調查研究》的實踐活動，讓學生了解張店鑼鼓的由來，激發同學們熱愛家鄉的情感，傳承張店鑼鼓技藝。張店鎮上火雷藝術團創建張店鑼鼓展示廳和鑼鼓培訓基地，對年輕人進行培訓，經常組織外出演出，多次在央視欄目中亮相。全鎮先后組建11 支鑼鼓代表隊，在重要節日舉行比賽活動，鏗鏘有力的鼓聲，敲出了廣大干部群眾矢志爭先、跨越發展的精氣神。當今，張店鑼鼓成為全鎮人民不可割舍的精神文化財富。

歷史文化名片也是推動鎮村振興的經濟名片。現如今，睿智的張店鎮人民認識到張店鑼鼓的市場價值，給本鎮的西瓜、葡萄、大米等注冊了鑼鼓商標，借著張店鑼鼓的威名，讓張店鎮的農產品更加聲名遠揚。