跳出歷史周期率：毛澤東的響亮答案

作者|莫志斌

為人民解放和當(dāng)家作主而奮斗一生的人民領(lǐng)袖毛澤東，酷愛(ài)中國(guó)“往事越千年”的歷史與浩如煙海的史籍。眾所周知，他讀史的目的是“古為今用”。毛澤東一生究竟讀了多少史書(shū)，他從中吸取了哪些歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們無(wú)法統(tǒng)計(jì)。抗戰(zhàn)時(shí)期，他和黃炎培關(guān)于“歷史周期率”的深度討論，就是他高度重視歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的鮮明例證。

黃炎培“歷史周期率”問(wèn)題的提出

1945年7月1日，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將勝利的大好形勢(shì)下，黃炎培等6位國(guó)民參政會(huì)成員，應(yīng)毛澤東之邀請(qǐng)，為推動(dòng)國(guó)共商談，赴延安訪(fǎng)問(wèn)。毛澤東在百忙中邀請(qǐng)黃炎培到他家里做客，兩人交談甚歡。黃炎培坦誠(chéng)地談了自己對(duì)當(dāng)前形勢(shì)的看法以及今后無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的建立應(yīng)從歷史中吸取的教訓(xùn)，他對(duì)中共跳出“歷史周期率”寄以希望。黃炎培說(shuō)：“我生60多年，耳聞的不說(shuō)，所親眼看到的，真所謂‘其興也勃焉，其亡也忽焉’。一人、一家、一團(tuán)體、一地方乃至一國(guó)，不少單位都沒(méi)有能跳出這周期率的支配力。大凡初時(shí)聚精會(huì)神，沒(méi)有一事不用心，沒(méi)有一人不賣(mài)力，也許那時(shí)艱難困苦，只有從萬(wàn)死中覓取一生。繼而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也漸漸放下了。有的因?yàn)闅v時(shí)長(zhǎng)久，自然地惰性發(fā)作，由少數(shù)演為多數(shù)，到風(fēng)氣養(yǎng)成，雖有大力，無(wú)法扭轉(zhuǎn)，并且無(wú)法補(bǔ)救。也有因?yàn)閰^(qū)域一步步擴(kuò)大了，它的擴(kuò)大，有的出于自然發(fā)展；有的為功業(yè)欲驅(qū)使，強(qiáng)求發(fā)展，到干部人才漸漸竭蹶，艱于應(yīng)付的時(shí)候，環(huán)境倒越加復(fù)雜起來(lái)了，控制力不免薄弱了。”說(shuō)完“其興也勃焉，其亡也忽焉”這一變化過(guò)程后，黃炎培總結(jié)說(shuō)：“一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有。總之，沒(méi)有能跳出這個(gè)周期率。”最后，他將希望寄托于中共諸君：“中共諸君從過(guò)去到現(xiàn)在，我略略了解的，就是希望找出一條新路，來(lái)跳出這個(gè)周期率的支配。”

黃炎培所談的問(wèn)題，可謂耿耿直言，擲地有聲。毛澤東略作沉吟，當(dāng)即胸有成竹地答道：“我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈；只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”黃炎培對(duì)毛澤東的回答深為滿(mǎn)意。不久，他返回重慶。在他所寫(xiě)的《延安歸來(lái)》中寫(xiě)道：“這話(huà)是對(duì)的，只有大政方針決之于公眾，個(gè)人功業(yè)欲才不會(huì)發(fā)生。只有把每一地方的事，公之于每一地方的人，才能使地地得人，人人得事。用民主來(lái)打破這周期率，怕是有效的。”黃炎培與毛澤東的對(duì)話(huà)，后來(lái)成為人們經(jīng)常提及的著名“窯洞對(duì)”。

用民主新路跳出“歷史周期率”的支配

△ 《新民主主義論》〈1949 年3 月版〉

毛澤東在“窯洞對(duì)”中，首先提出要用民主新路跳出“歷史周期率”的支配之主張。可以說(shuō)，對(duì)此主張，他曾多次聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行了闡釋與運(yùn)用。全面抗戰(zhàn)時(shí)期，他就明確指出，中國(guó)共產(chǎn)黨在此時(shí)期的任務(wù)是“為民主和自由而斗爭(zhēng)”。因?yàn)檎紊系拿裰髯杂墒潜ＷC抗戰(zhàn)勝利的中心一環(huán)。沒(méi)有民主自由，便不能鞏固已經(jīng)取得的和平，中國(guó)真正的堅(jiān)實(shí)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的建立及其任務(wù)的完成就不能實(shí)現(xiàn)。因此，“對(duì)于抗日任務(wù)，民主也是新階段中最本質(zhì)的東西”。民主是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最終勝利的保證。“把獨(dú)立和民主合起來(lái)，就是民主的抗日，或叫抗日的民主。沒(méi)有民主，抗日是要失敗的。沒(méi)有民主，抗日就抗不下去。有了民主，則抗他十年八年，我們也一定會(huì)勝利。”1944年6月12日，毛澤東在《會(huì)見(jiàn)中外記者西北參觀團(tuán)的講話(huà)》中談到國(guó)共合作時(shí)就說(shuō)：“中國(guó)是有缺點(diǎn)的，而且是很大的缺點(diǎn)，這種缺點(diǎn)，一言以蔽之，就是缺乏民主。中國(guó)人民非常需要民主，因?yàn)橹挥忻裰鳎箲?zhàn)才有力量，中國(guó)內(nèi)部關(guān)系與對(duì)外關(guān)系，才能走上軌道，才能取得抗戰(zhàn)的勝利，才能建設(shè)一個(gè)好的國(guó)家，亦只有民主才能使中國(guó)在戰(zhàn)后繼續(xù)團(tuán)結(jié)。中國(guó)缺乏民主，是在座諸位所深知的。只有加上民主，中國(guó)才能前進(jìn)一步。”

1940年1月，毛澤東在所寫(xiě)的《新民主主義論》一文中就提出了“中華民主共和國(guó)”的方案。他解釋說(shuō)：“現(xiàn)在所要建立的中華民主共和國(guó)，只能是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專(zhuān)政的民主共和國(guó)，這就是新民主主義的共和國(guó)，也就是真正革命的三大政策的新三民主義共和國(guó)。”1945年，毛澤東又提出建設(shè)一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一、富強(qiáng)的新中國(guó)。他說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)用全力去爭(zhēng)取光明的前途和光明的命運(yùn)，反對(duì)另外一種黑暗的前途和黑暗的命運(yùn)。”1949年9月30日，他在《中國(guó)人民大團(tuán)結(jié)萬(wàn)歲》一文中提出，要“建設(shè)獨(dú)立民主和平統(tǒng)一富強(qiáng)的新中國(guó)”。1949年中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議上，他把中國(guó)的國(guó)號(hào)正式定為“中華人民共和國(guó)”。從這一確定國(guó)號(hào)的過(guò)程來(lái)看，無(wú)論怎么變換，都沒(méi)有離開(kāi)“民主”“人民”這兩個(gè)最為重要的主題詞。

可見(jiàn)，毛澤東對(duì)人民民主問(wèn)題的高度重視。

讓人民監(jiān)督政府，政府才不敢松懈

在回答黃炎培是否能跳出“歷史周期率”的問(wèn)題時(shí)，毛澤東提到兩個(gè)民主方法，其中第一個(gè)就是“只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈”。毛澤東專(zhuān)題講人民對(duì)政府的監(jiān)督的內(nèi)容，似乎不是很多，但從其他角度來(lái)看毛澤東講人民的監(jiān)督的論述，還是不少的。比如他認(rèn)為，對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和公職人員來(lái)說(shuō)，除了政府制定的制度、法律與紀(jì)律約束外，還必須自覺(jué)接受各層面的監(jiān)督，即自上而下、自下而上和內(nèi)外夾攻的監(jiān)督。可以說(shuō)，毛澤東提出的政府要接受人民群眾的監(jiān)督，既包括制度、法律與紀(jì)律的監(jiān)督，也包括自覺(jué)接受人民群眾各方面的監(jiān)督，甚至還延伸到黨和政府及其工作人員是否敬業(yè)，是否有全心全意為人民服務(wù)的認(rèn)真負(fù)責(zé)態(tài)度，以及革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代傳承下來(lái)的革命精神等。

黨執(zhí)政后，部分黨員和國(guó)家工作人員沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)黨和群眾的關(guān)系，官僚主義作風(fēng)嚴(yán)重，獨(dú)斷專(zhuān)行，脫離群眾，自覺(jué)不自覺(jué)地破壞了規(guī)章制度，在群眾中造成了惡劣的影響。針對(duì)此問(wèn)題，毛澤東1956年在對(duì)《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的歷史經(jīng)驗(yàn)》稿件的批語(yǔ)和修改中，指明破壞制度的嚴(yán)重危害性，他說(shuō)：“當(dāng)革命勝利之后，在工人階級(jí)和共產(chǎn)黨已經(jīng)成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)政權(quán)的階級(jí)和政黨的時(shí)候，我們黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)工作人員，由于受到官僚主義的多方面的襲擊，就面臨到有可能利用國(guó)家機(jī)關(guān)獨(dú)斷獨(dú)行、脫離群眾、脫離集體領(lǐng)導(dǎo)、實(shí)行命令主義、破壞黨和國(guó)家的民主制度的這樣一個(gè)很大的危險(xiǎn)性。因此，我們要是不愿意陷到這樣的泥坑里去的話(huà)……我們需要建立一定的制度來(lái)保證群眾路線(xiàn)和集體領(lǐng)導(dǎo)的貫徹實(shí)施……減少我們工作中的脫離客觀實(shí)際情況的主觀主義和片面性。”之后，毛澤東又多次強(qiáng)調(diào)了黨政干部必須嚴(yán)守制度的問(wèn)題。他提出，各級(jí)干部一定要遵法、守法，決不要破壞革命的法制，因?yàn)椤拔覀兊姆桑莿趧?dòng)人民自己制定的。它是維護(hù)革命秩序，保護(hù)勞動(dòng)人民利益，保護(hù)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，保護(hù)生產(chǎn)力的。我們要求所有的人都遵守革命法制”。

除了紀(jì)律和規(guī)章制度對(duì)干部的約束外，就是人民群眾對(duì)黨和政府的直接監(jiān)督。關(guān)于這個(gè)方面，毛澤東講得較為廣泛，其中，就談到了工農(nóng)階級(jí)的監(jiān)督、人民群眾的監(jiān)督和民主黨派的監(jiān)督。毛澤東認(rèn)為，主要是接受勞動(dòng)人民群眾和黨員的監(jiān)督。1941年11月，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)上的演說(shuō)中明確表示：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖。它應(yīng)該受人民的監(jiān)督，而決不應(yīng)該違背人民的意旨。”

人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息

在“窯洞對(duì)”中，毛澤東回答黃炎培關(guān)于跳出“歷史周期率”的新路時(shí)，提到的第二個(gè)民主方法，就是“只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息”。這句話(huà)的意思，就是毛澤東經(jīng)常論及的一個(gè)重要思想觀點(diǎn)，即革命事業(yè)是群眾自己的事業(yè)，革命和建設(shè)事業(yè)是否能成功與繼續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵是看人民群眾能否自覺(jué)地積極地參加。他說(shuō)：“中國(guó)有句古話(huà)，叫‘前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒’。我們每一個(gè)中國(guó)人都要努力。顧炎武說(shuō)得好：‘天下興亡，匹夫有責(zé)’。中國(guó)積弱不振，要使他富起來(lái)，需要很長(zhǎng)的時(shí)間。但是，時(shí)間長(zhǎng)不要緊，你看華盛頓不是經(jīng)過(guò)八年的戰(zhàn)爭(zhēng)之后，終于取得了勝利，建立了美國(guó)嗎？我們也要準(zhǔn)備長(zhǎng)期奮斗！”要讓人人起來(lái)負(fù)責(zé)，就要給大家創(chuàng)造這樣的條件，那就是黃炎培在《延安歸來(lái)》中所說(shuō)到的那樣：“只有把每一地方的事，公之于每一地方的人，才能使地地得人，人人得事”，這樣才能有效。1948年4月2日，毛澤東在《對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的談話(huà)》中，專(zhuān)門(mén)談了上述思想主張。他說(shuō)：“我們歷來(lái)主張革命要依靠人民群眾，大家動(dòng)手，反對(duì)只依靠少數(shù)人發(fā)號(hào)施令。但是在有些同志的工作中間，群眾路線(xiàn)仍然不能貫徹，他們還是只靠少數(shù)人冷冷清清地做工作。其原因之一，就是他們做一件事情，總不愿意向被領(lǐng)導(dǎo)的人講清楚，不懂得發(fā)揮被領(lǐng)導(dǎo)者的積極性和創(chuàng)造力。他們主觀上也要大家動(dòng)手動(dòng)腳去做，但是不讓大家知道要做的是怎么一回事，應(yīng)當(dāng)怎樣做法，這樣，大家怎么能動(dòng)起來(lái)，事情怎么能夠辦好？”

毛澤東特別強(qiáng)調(diào)各級(jí)干部一定要相信群眾、依靠群眾，群眾中有無(wú)限的創(chuàng)造力。早在1927年3月，他在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中就寫(xiě)道：“很短的時(shí)間內(nèi)，將有幾萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民從中國(guó)中部、南部和北部各省起來(lái)，其勢(shì)如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無(wú)論什么大的力量都將壓抑不住。他們將沖決一切束縛他們的羅網(wǎng)，朝著解放的路上迅跑。一切帝國(guó)主義、軍閥、貪官污吏、土豪劣紳，都將被他們?cè)崛雺災(zāi)埂！?938年5月，在《論持久戰(zhàn)》中，他說(shuō)：“武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。”“世間一切事物中，人是第一個(gè)可寶貴的。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，只要有了人，什么人間奇跡也可以造出來(lái)。”

總之，毛澤東相信和依靠人民群眾的力量。他認(rèn)為“中國(guó)的命運(yùn)一經(jīng)操在人民自己的手里，中國(guó)就將如太陽(yáng)升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地，迅速地蕩滌反動(dòng)政府留下來(lái)的污泥濁水，治好戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，建設(shè)起一個(gè)嶄新的強(qiáng)盛的名副其實(shí)的人民共和國(guó)。”

毛澤東與黃炎培的“窯洞對(duì)”雖然過(guò)去了近80年，但在紀(jì)念毛澤東130周年誕辰時(shí)，重溫中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命與建設(shè)的歷史，仍具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。黨的二十大閉幕后，2022年10月27日，習(xí)近平總書(shū)記率新當(dāng)選的二十屆中共中央政治局常委訪(fǎng)問(wèn)延安。習(xí)近平總書(shū)記等領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)到毛澤東等老一輩革命家舊居，重溫老一輩革命家在楊家?guī)X的革命經(jīng)歷。在延安時(shí)期，楊家?guī)X是毛澤東居住時(shí)間最長(zhǎng)的地方，著名的“窯洞對(duì)”就是在這里進(jìn)行的。“窯洞對(duì)”的要義，是回答如何跳出治亂興衰歷史周期率、避免人亡政息、確保政權(quán)長(zhǎng)期存在的問(wèn)題。在“窯洞對(duì)”中，毛澤東給出了第一個(gè)答案，這就是讓人民監(jiān)督政府。70多年后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在全面從嚴(yán)治黨實(shí)踐中給出了第二個(gè)答案，這就是自我革命。黨的十八大以來(lái)，我們黨站在跳出歷史周期率的高度堅(jiān)定推進(jìn)自我革命，持續(xù)正風(fēng)肅紀(jì)反腐，有效凈化了黨內(nèi)政治生態(tài)，取得歷史性、開(kāi)創(chuàng)性成就，產(chǎn)生了全方位、深層次影響。

革命未有窮期，奮斗永無(wú)止境。全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上，我們要永遠(yuǎn)保持不畏艱險(xiǎn)、銳意進(jìn)取的奮斗韌勁，永遠(yuǎn)保持不忘初心、牢記使命的精神密碼，在堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)定不移全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上創(chuàng)造更加輝煌的成就。