我的西南聯大研究

李光榮

我研究西南聯大四十余年，取得了一點點成績，有人要我交流一下經驗，我也有一些能夠認識到的不足，歸結一下，或許對己對人都有些好處。雖然我的研究仍在繼續，所說并不是經驗的全部，但以后的事以后再說吧。若有方家見此指點迷津，不是求之不得嗎？于是寫下這些文字——

蒙自時期

1977 年不僅是我個人命運的轉機，也使我站在了學術跑道的預備區。國家恢復高考制度，我考上了昆明師范學院即今云南師范大學。1978 年2 月報到，在入學教育課上，我第一次聽到一個新名詞：國立西南聯合大學。昆明師院的前身是西南聯大，1946 年西南聯大復員北上為北大、清華、南開大學，把所屬師范學院留給了云南，獨立為昆明師范學院，院址即在原西南聯大新校舍。經過三十余年的發展，我上學時，校園仍保留著西南聯大的格局。在學校里我們時常聽到西南聯大的故事，有時還會去故事的發生地玄想一番。我們的宿舍在校園東北角當年西南聯大中文系辦公室的位置，記得曾任西南聯大助教的陳曉華教授跟我們住在一層樓，我們每天都會從他家門前走過。下樓往西，路北是“四烈士”陵園，路南是西南聯大的教室，再往前路北的食堂仍在西南聯大學生食堂原來的位置。過了食堂就是那條貫通學校南北的大路，南頭是師生出入學校必經的大門，北頭是跑警報到后山去躲避的后門。汪曾祺寫《新校舍》就是沿著這條路寫兩邊的。路西當年的運動場和學生宿舍變成了我們的教室、系辦公室、圖書館、籃排球場之類。我們天天行走在西南聯大師生曾經走過的路上，沐浴在西南聯大的文化氛圍里。

更為重要的是，我們的多位老師曾是西南聯大人：王彥銘、陳曉華、彭允中、母履和、熊朝雋等都是西南聯大的學生，前兩位還曾做過西南聯大的助教。其他老師或多或少也都與西南聯大有關，如劉正強老師是西南聯大學生王瑤先生的碩士。剛從“文革”過來的老師們，在課堂上絕口不談自己的經歷，不談西南聯大，但他們的精神氣質、言談舉止、學問態度、講課風格等都透露出西南聯大的品質，每堂課下來，同學都有一種饜足感。文化的傳承大概就是這樣，觀摩也是一種教育，即梅貽琦提倡的“從游”法。學生在與老師的接觸中能夠感受到西南聯大的學風。

此外，我們小組的衛生區域是“四烈士”陵園，聞一多衣冠冢也在其中。我們每周末打掃這個區域，用流行的話說，是與聞一多、“四烈士”對話，是致敬“一二·一”運動。這也是西南聯大的文化熏染。四年下來，打掃了多少次卻沒有統計過。

西南聯大曾掩埋于歷史塵埃許多年，但西南聯大已深深印在我的心上，為我后來的研究打下了基礎。生活是創作的源泉，或許也是學術研究的源泉。

1982 年1 月我大學畢業，被分配到蒙自師范專科學校即今紅河學院任教。蒙自師專在南湖北岸，緊鄰老城南門。中文系老師吳敏、楊顯川了解蒙自歷史，我聽他們說起西南聯大蒙自分校，便去探訪故跡。又聽外語系老師鮑秉全說美國學者易社強先生（John Israel）來考察過蒙自分校故址，這給我較大刺激。我那時認為，中國的歷史自己沒弄清，卻由外國人來搞有傷自尊。于是，我更為自覺地尋找蒙自分校事跡，考察了海關大院、東方匯理銀行、哥臚士洋行、周家大院等，這些地方有的已經荒廢破敗，有的依然在為人所用。

1984 年我講“中國現代文學”和“大學語文”課程，開始組織學生參觀蒙自分校舊址，講述有關故事，同時繼續調查分校事跡，上圖書館查找資料。幾年間，蒙自、個舊、建水、石屏、開遠的圖書館，我都訪了個遍。

1992 年編輯《西南聯大在蒙自》一書，是我西南聯大研究的一個重要歷程。蒙自老人卜興純先生約請分校師生寫紀念文章，收到稿件后，卻因年高體弱不能操觚，于是委托我全權編輯。我仔細研讀全部書稿，對蒙自分校獲得了較為全面的了解，提升了原有的一些認知。同時，我補充了一些材料，如《陳寅恪詩》三首和《劉兆吉采風詩》六首等，撰寫了史料文章《關于今天的報告》向分校師生說明當時的情況，其他還做了編輯的工作。

《關于今天的報告》是我研究西南聯大的第一篇文章，也是研究蒙自分校較早的文章之一，除分校師生的回憶文章述及蒙自分校外，作為研究者的文章，是王云、易社強之后的第三篇。無疑，在蒙自分校和西南聯大研究史上，已有無可替代的史料價值。

1993 年3 月發表的《陳寅恪南湖詩》是我的第一篇研究西南聯大文學的小文。別人回憶文章提到的多為陳寅恪“崧島上作”、劉文典書帖的《蒙自南湖詩》，小文則討論了陳寅恪的一組南湖詩，視界較寬，認識獨立，標志著我專論西南聯大文學的開端。還有幾篇文章刊登于《云南日報》《云南民族報》上，署名為“李光嶸”。

我發表在《新文學史料》1994年第3 期上的《南湖詩社》一文更具學術性。文章考察南湖詩社的歷史面貌，評價其詩歌成就，肯定其培養人才的功績，指出其文學史位置，基本說清了南湖詩社的歷史、貢獻與地位，是最早研究西南聯大文學社團的論文，在西南聯大校友中引起一定反響。文章奠定了我西南聯大文學社團研究的基礎，開創了我從文學社團入手研究西南聯大文學的道路。

1995 年紀念抗戰勝利五十周年，《文藝報》舉行征文活動，我寫了《“聽風樓”情思》投去，刊登于該報5月27日。這是最早以“聽風樓”為題講蒙自分校故事的文章，把蒙自分校聽風樓傳得更遠。如今聽風樓已是參觀蒙自分校的一個景點。

1993 年5 月至1994 年5 月，我在中國社會科學院文學研究所樊駿老師門下訪學。之前我曾拜訪了錢理群老師，他鼓勵我研究西南聯大文學。樊老師去開《中國現代文學研究叢刊》編委會，他倆談起我的研究方向，樊老師曾看過我包括《南湖詩社》的幾篇習作，也有這個意向。他征求我的意見，我說只能等我訪學回去再開始研究，在這里一時找不到資料，他同意了。蒙自的資料我已摸清，要開拓研究只有到西南聯大校本部所在地昆明才能進行。因此，回到蒙自后，我經過兩年的努力，于1996 年8 月調入云南師范大學。

昆明時期

到一個新的單位，首先得適應環境。因此在很長一段時間內我寫其他論文，在西南聯大研究方面無所建樹。大約2000 年前我開始作了以下三個方面的研究：

第一方面，以聞一多為突破口。作為整體的西南聯大文學研究，此前沒做過。研究必須從資料做起，且全面的資料建設不可能在短期內完成，而學術機制不允許我慢慢地做。我覺得必須找到一個口子進去，逐步擴大方能收效，于是決定從聞一多研究入手。聞一多是西南聯大師生中得到最多研究的人。雖然研究者多取革命政治角度，但有的材料可以通用，或者可以從中獲得研究文學的線索。我入手不久就發現了《〈九歌〉古歌舞劇懸解》的價值，并由此拓展到聞一多的戲劇活動研究。學者都是帶著自己的學養與審美眼光進行研究的。我主攻中國現代文學，研究過曹禺戲劇和哈尼族文學，在文學、戲劇和民族文化方面有些知識積累，所以能在別人不太注意的地方看出價值、產生興趣。

經過一段時間的鉆研，我寫出《聞一多戲劇藝術的春天》一文，分析了聞一多在昆明從事戲劇活動的原因、作出的貢獻，描述了聞一多的戲劇家形象。接著，我發表了《彝族歌舞與聞一多〈“九歌”古歌舞劇懸解〉》《彝族歌舞與聞一多〈懸解〉的誕生》，前一篇主要考證“彝族音樂舞踴會”對《〈九歌〉古歌舞劇懸解》創作的影響，揭示聞一多歌舞劇本的獨特性，用的是比較文學的方法；后一篇說明《〈九歌〉古歌舞劇懸解》的創作動因來自彝族民間歌舞，主要用歷史方法，僅三千字。接著，我又寫了《聞一多在昆明的戲劇活動》《聞一多的戲劇活動對當今戲劇創作的啟示》等文章。這些文章的開拓意義得到學界的重視，《聞一多戲劇藝術的春天》一文被中國人民大學報刊復印資料《舞臺藝術》2002 年第2 期全文轉載；《彝族歌舞與聞一多〈“九歌”古歌舞劇懸解〉》一文2004 年獲得云南省人民政府優秀社科成果三等獎；中國聞一多研究會和聞一多基金會于2009 年獎勵了我在聞一多戲劇研究方面的特殊貢獻。

文化的存在狀態盤根錯節，必須掌握多個方面才能寫出局部甚或某一點。我在聞一多的戲劇方面有點突破，是以研究聞一多性格為前提的。《聞一多的藝術家氣質及其兼政經歷》《聞一多的人性救國思想及其實踐》《蠻性：救治現代柔弱人性的靈丹——論曹禺和聞一多戲劇合作的基點》等文章就是在研究聞一多思想和性格方面的努力。不過，這類文章沒有引起學界的太大注意。

第二方面，從聞一多拓展開去。聞一多以外，由于沒有材料的支撐，仍然只有小感觸，我發表短文作為學術積累。這些小文章中，《西南聯大的五月四日》較為重要。文章通過西南聯大在每年5 月4 日這一天的活動考察，說明“五四”精神是西南聯大的文化血統。本文奠定了我研究西南聯大的一個基本思想，堅持至今。文章發表后得到西南聯大校友們的肯定，2008 年北京校友會編《我心中的西南聯大》慶祝西南聯大建校七十周年，收入了本文，而該書較少收研究者的文章。影響較大的還有一篇《西南聯大的南湖倩影》，把蒙自南湖給予師生的溫暖和師生為南湖增添的文化內涵揭示了出來。文章發表后，受到讀者尤其蒙自文化界的熱評。后來，關于蒙自文化的多本圖書收錄了本文，有部電視片以本文為結構主干，解說語言則照搬本文的文字，蒙自分校師生的詩被寫上南湖湖心亭內壁，也與本文提供的認識作用分不開。

如果說我在蒙自時期的研究路線是由小到大（由小題材寫短文到大題材寫長文）的話，這時則是大小結合，根據材料決定文章的容量與篇幅。此后CSSCI 評價體系得以推行，大塊文章成為趨勢，我也走在這條道路上。了解西南聯大的人都知道《國立西南聯合大學紀念碑碑文》很重要，其文言語句和所用典故卻難以讀懂，于是我邊學邊寫了《〈國立西南聯合大學紀念碑碑文〉評注》，對《碑文》逐字逐詞逐句作解析，又對其主旨內容、思想感情作了評述，發表后成為年輕人理解《碑文》的助手。沿著《西南聯大的五月四日》的思路，我寫了《西南聯大文學教育與新文學傳統》，考察西南聯大文學的精神淵源，論說西南聯大文學是“‘五四’文化血統”在文學中的顯現。

這時學界對外國學術刊物上發表的文章評價較高，我把論文投往韓國，從2005 年開始在《韓中言語文化研究》第9、11、13 輯先后發表了《抗戰文學的別一種風姿——論西南聯大文學》《聯大劇團及其戲劇演出》《西南聯大劇藝社始末》三文，都是兩萬字以上的長文，把西南聯大文學藝術推向國外。

第三方面，爭取項目支持。沒有項目，就沒有資金；沒有項目和資金，就沒有時間保障；項目、資金、時間聯系在一起，沒有它們，研究就會困難重重。有了一定的學術積累后，我開始申報項目。

2003 年，我申請到項目“西南聯大文學社團研究”，這是西南聯大的第一個國家社科基金資助項目。我把已經準備好的其他論題寫完后，便投入課題研究。首先是上圖書館，把昆明各大圖書館的目錄查閱一遍，然后按照線索借報刊圖書來閱讀。由于不知道查找目標及其所在刊物，進度緩慢，收效甚微。我苦澀地戲稱這種方法為“大海撈針法”，但也別無他法。而一個更嚴重的問題是不知筆名，無法判斷某篇文章是誰寫的，有的從內容上看應屬西南聯大人所寫，卻不敢斷定，讀了一份報紙沒發現幾篇西南聯大的作品。怎么辦？唯一的辦法是找到文學當事人和知情者。

2004 年，中國現代文學研究會第九屆理事會在徐州召開，主題之一是中國現代文學的史料建設，我參加了這組的討論，從大家的發言中獲得了一些教益。理事會結束，我立即北上北京，主要目的是拜訪西南聯大校友。兩個多月，我訪問了幾十位校友和校友子女，獲得了許多東西，如作品、筆名、線索、他人的聯系方式、報刊未載的情況等，我收獲巨大，喜出望外。這又一次證明了西南聯大研究從民間做起的規律。回來后，我一方面根據校友提供的聯系方式，擴大對外地校友的咨詢；另一方面再次扎進圖書館，把以前讀過的報刊讀一遍。圖書館閉館，則整理材料，準備寫論文。

這時，我已有了總體認識，我把西南聯大文學史分為早中后三期，寫成《西南聯大的早期文學社團》《西南聯大的中期文學社團》《西南聯大的后期文學社團》三文，投《新文學史料》，后刊于2005 年第3 期、第4 期和2006 年第1 期，一家刊物連續三期刊發同一作者的系列論文，實屬不易。我將論文寄北京和云南的西南聯大校友會，他們找了十幾位專家校友審閱，都給予肯定，我十分高興。王景山的鑒定寫道：“我反復拜讀了李光榮先生的三篇研究西南聯大文學社團的文章，深感這不僅是有關史料搜索、整理的可喜成果，同時也是對之進行分析、評論的學術性著作，我非常佩服……”鑒定意見給了我很大的鼓勵，我寫作的底氣更足了。這組文章是我研究的“綱領性”成果，闡述了西南聯大文學社團的基本面貌、歷史分期、成就地位等問題，寫各文學社團便是按照這組文章的思想和路子進行的。

這組文章的成功和校友會的肯定與幫助，使我產生出把結項形式由系列論文改為專著，以全面系統地研究西南聯大文學社團的想法，便向國家社科辦提出申請，而沒要求增加經費，同時延長結項時間。當然獲批了。有朋友不理解，而對于我來說，不是為了完成項目，而是真正作西南聯大的研究，希望作出具有權威性的學術成果，回報西南聯大。

成都時期

2005 年，我調到西南民族大學工作。成都離西南聯大所在地遠了，查閱資料不便，關注西南聯大的人少，西南聯大研究的氣氛也冷清了。這是我研究的不利條件，可以說是我離開昆明失去的東西。但成都是一個包容的城市，研究者自由選擇研究對象，不但不限制，而且都給予支持，西南民大的學術空氣濃厚，大家都干著自己的事情，對工作有一種積極熱情的態度，能相互鼓勵肯定。就這樣，我在成都研究西南聯大心情是愉快的。由于我有較足夠的資料準備，思考問題較為成熟，成果產出較多。

我一邊適應新的工作環境，一邊作研究。我沿著昆明的路子，主要作了三方面的研究：文學項目、聞一多、文學創作。這個分類不合邏輯，只是為了集中內容表達方便罷了。

第一方面，文學項目研究。國家項目“西南聯大文學社團研究”隨我轉來成都。結項的階段性成果有《高原文藝社始末及其意義》《〈凱旋〉：影響最大的反內戰廣場劇》《冬青文藝社及其史事辨正》《穆旦在文聚社的散文創作》《冬青社的小說創作》等。結項時間是2008 年6 月，可臨到時間，汶川發生了強烈地震，成都受到嚴重影響，余震不斷，這期間大家都不敢待在家中，而我卻整天坐在屋里改書稿。我不是不怕，而是為了守時。有時被余震驚嚇，跑出去舒緩一下再回屋。我體驗了一個多月西南聯大師生跑警報的緊張生活。我曾把這段驚心動魄的日子寫入結項書的“后記”，由于不想以此博取評審專家的同情，最終刪去了。

結項不是我研究的終點，終點是弄清西南聯大的成就。結項后，我還繼續發表了《南荒文藝社:一個被歷史遺落的社團》《中國現代文學的勁旅——文聚社》《〈文聚〉封面、目錄和版權頁》等一些研究西南聯大文學社團的論文。

2015 年我再次獲批國家項目“西南聯大文學作品編目索引與綜合研究”，發表了階段性成果《杜運燮：“飛虎”翻譯與“機場詩歌”》《作家汪曾祺的由來》《論穆旦的詩體貢獻》《馮至〈招魂〉詩的創作、發表與版本考》《陳銓在西南聯大的劇作及〈野玫瑰〉的演出與爭論》《汪曾祺的大學生活與西南聯大書寫》。項目于2020 年順利通過結項。

之后，我協助聞黎明先生申請到國家重大項目“西南聯大文獻資料收集整理與數據庫建設”，并承擔一個子課題。此外，我還作過一些校級、省級和部級的西南聯大文學研究項目。我把愛好與項目掛鉤，把項目當學術來作，因此，快樂大于艱辛。這也是我的一點項目經驗吧。

第二方面，聞一多研究。繼續昆明的聞一多戲劇研究，我發表了《西南戲劇勁旅——論抗戰時期的聯大劇團》《聞一多昆明時期的戲劇思想》等文章，保持著創新性。

我在成都開發的是聞一多的詩歌研究。詩歌本是聞一多研究的熱門話題，但集中于他的新格律詩及其理論，而對他后來的詩歌活動與思想卻有所疏漏。為此，我寫了幾篇文章探討：1.《聞一多南京時期的詩歌貢獻》認為聞一多南京時期的詩歌沒顯示出獨特性，可以看作他北京時期的繼續；2.《西南聯大與我國朗誦詩的中興》涉及聞一多對昆明的朗誦詩運動所作貢獻：培育了西南聯大朗誦詩，推動形成昆明的朗誦詩規模，中興了我國的朗誦詩運動，《高等學校文科學術文摘》2018 年第1 期作了摘錄；3.《何謂“全新的詩”？——聞一多的朗誦詩理論試探》首次把聞一多的朗誦詩理論概括為態度上的人民立場、功能上的團結戰斗、藝術上的綜合運用、風格上的雅俗共賞四個方面，認為這是聞一多對朗誦詩理論的獨特貢獻；4.《西南聯大的朗誦詩觀念——從聞一多到朱自清和李廣田》把西南聯大的朗誦詩觀念歸納為新體的詩、今天的詩、“我們”的詩、綜合的詩、有力的詩、行動的詩，認為這是聞一多、朱自清、李廣田共同完成的朗誦詩理論，具有自足性，這套理論是中國朗誦詩理論的精髓，達到了40 年代的理論高點，可以代表中國朗誦詩理論的最高成就。

第三方面，文學創作研究。在當今的學術體制下，開拓一個新領域，不可能全部弄明白了再動筆，往往是邊進入邊認識，研究成果由零碎開始，湊少成多，逐漸積累，達到整體認識，再由整體回望局部，這時就相對從容一些了。我那時仍然沒有整體的寫作計劃，只知道朝著研究目標前進，但也可以分為作家作品和綜合兩個方面。

對作家作品的研究，我發表的文章相對多些，最初是介紹湘黔滇旅行收獲的《劉兆吉及其〈西南采風錄〉》，接著是一組寫汪曾祺小說佚文的文章《〈釣〉：汪曾祺的文學開端》《汪曾祺初期小說四篇》《當年習作不尋常——汪曾祺初期小說校讀札記》，然后是討論穆旦書寫親歷緬甸抗戰的《“化入樹干而滋生”——論穆旦的抗戰》，最后是研究朱自清、沈從文的長篇論文《朱自清先生在昆明》《沈從文在西南聯大》。還有一篇對非作家梅貽琦的研究《論梅貽琦的美育思想》，意在從校方的層面認識西南聯大文藝為何取得輝煌業績，論述了梅貽琦對西南聯大文藝活動與創作的重視，此前發表的《民族原生態歌舞首登中國現代大舞臺》就已涉及他支持聞一多、王松聲等舉辦彝族音樂舞踴會,由此說明西南聯大文藝活動開展得豐富多彩，取得的成就卓著，是師生苦心孤詣的創造與努力的必然結果，同時也是校方與師生的“共謀”。可見,文學研究還需注意文學之外的因素。

綜合的研究如考察地方文化與學院文學雙向互動的《西南聯大文學與云南地方文化》、討論西南聯大文學為中國現代主義文學提供因素的《試論西南聯大現代主義文學思潮的形成》、論述西南聯大文學地位的《中國校園文學的一座高峰——論西南聯大學生創作》、提出研究西南聯大文學新思路的《民國文學觀念與西南聯大研究新視角》、指出西南聯大抗戰文學特色的《文學抗戰的藝術呈現——論西南聯大抗戰文學》等。

李光榮、宣淑君：《季節燃起的花朵——西南聯大文學社團研究》

在綜合研究中，不能不提到我的七本專著和兩本作品編輯：1.《季節燃起的花朵——西南聯大文學社團研究》，與宣淑君合著；2.《語言文學大師風采》，與宣淑君合著；3.《民國校園文學高峰——西南聯大文學社團及其創作初論》，與宣淑君合著；4.《民國文學觀念：西南聯大文學例論》；5.《西南聯大與中國校園文學》；6.《西南聯大文學社團研究》（《季節燃起的花朵》增訂本）；7.《西南聯大藝術歷程》。還編輯了兩本作品集：《西南聯大文學作品選》《汪曾祺全集·小說卷（一）》。我還在《云南日報》《北京青年報》《中國教育報》《文藝報》《光明日報》上發表關于西南聯大的文章。

李光榮：《民國文學觀念：西南聯大文學例論》《西南聯大與中國校園文學》《西南聯大藝術歷程》

我的不足主要是無法組織研究團隊，因此無法完成大的選題；研究進度越來越慢，設想的著作沒全部實現。

綜上所述，我的西南聯大研究奠基于昆明，開始于蒙自，發展于昆明，成熟于成都。現在，云南師大聘我為特聘教授，我以另一種形式回昆明繼續研究西南聯大，為的是回饋母校和故鄉云南。

我四十歲時曾對西南聯大前輩表示：“把后半生獻給西南聯大。”二十五年來，我排除困難、不畏險阻，孜孜以求地追求，出版了九本書，發表了百余篇論文；五十多歲時，我警告自己：非西南聯大的文章不寫。我以弘揚西南聯大精神為目的，寫的都是嚴肅的論文，且多有創新開拓，從未想過以西南聯大故事揚名賺錢。現在可以向西南聯大前輩匯報：我沒辜負你們的希望與重托。在總結研究過程的此刻，我要感謝樊駿和錢理群老師，張中良和李怡學友，周錦蓀、王景山、劉晶雯、卜興純等前輩，需感謝的人太多，恕不一一列名。我仍在繼續努力，為彰顯西南聯大業績，為弘揚中華民族精神。