要借勢不要仗勢

胡建新

仗勢與借勢，雖只有一字之差，但其境界與格局卻迥然相異。仗勢，即倚仗別人的權勢、財勢和聲勢去謀取自己的利益，自己沒本事、不努力，卻專門靠別人的勢力過日子；借勢，雖然也在借助別人的力量來成就自己，但更多還是靠自己的本事去創(chuàng)業(yè)干事，倘若自己毫無本事，既借不了勢，也成不了事。仗勢，僅僅利用別人的資源、權力和影響力去謀取自己的利益，達成自己的目的，從本質(zhì)上來說是一種“寄生”，離開了別人，每每一事無成；借勢，則主要依靠自己的努力去挖掘潛力、增長能量，在借勢過程中充實自己、提升自己，通過借別人的勢來增強自己的勢。仗勢，只是利用別人的勢力來給自己壯膽，為自己助威，常常居高臨下、盛氣凌人，甚至驕橫跋扈、目空一切，因而永遠也不會取得進步發(fā)展；借勢，則懷著一顆虔誠之心，抱著一種求教之態(tài)，真誠拜別人為師，虛心向別人學習，以人之長補己之短，以人之誨律己之行，從而取得進步，獲得成功。

人們常常把“仗勢”與“欺人”聯(lián)系在一起。“仗勢欺人”一詞，最早出自元代雜劇作家王世甫的《西廂記》。故事說，有只老虎遇到一只狐貍，便想把狐貍吃掉。狐貍告訴老虎，天地已經(jīng)任命自己為王中之王，誰都不能傷害它。老虎聽后不免膽戰(zhàn)心驚，很快放棄了吃掉狐貍的想法。其實，“仗勢欺人”與“狐假虎威”如出一轍，狐貍仗勢的根本目的，恰恰在于假老虎之威猛，長自己之威風。如是，仗勢往往不需要什么專門的學識和能力，似乎只需要唬人的囂張和跋扈。借勢則顯然不同，它不僅是一門學問，而且是一門藝術，如果沒有相應的境界和智慧、足夠的知識和技能，就很難取得成功，有所建樹。企業(yè)界曾流行一本專門談論如何借勢的暢銷書，書中不厭其詳?shù)亓_列了所謂借勢的128條“黃金法則”，最后得出一個結論：借大勢才能成大事。

“勢”有各種姿態(tài)形態(tài)，借勢則有各種方式方法。其中尤為重要的是兩條：

勇于乘風而上，此其一。借勢猶如借風，需要找準風口。雷軍曾提出一個“風口理論”，這里有兩個關鍵環(huán)節(jié)，就是找到風口和站到位。當風來的時候，必須抓住風口、乘風而行，這樣才能被“吹上天”；如果風過去以后才想到要往風口上站，或者跟在后面“追風”，顯然為時已晚。這就需要有強烈的“機遇意識”，更要有“時刻準備著”的敏捷頭腦，當機遇之風來臨時，能夠迅捷而有力地抓住它、駕馭它、借助它。當今時代，信息瞬息萬變，機遇稍縱即逝，僅僅擁有“有準備的頭腦”已經(jīng)很難在激烈競爭中掌握主動，贏得先機；只有具備“時刻準備著的頭腦”，隨時緊盯機遇，有效搶抓機遇，才能在機遇面前捷足先登，拔得頭籌。

善于順勢而為，此其二。荀子在《勸學篇》中說：“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。”借勢，就是要順應客觀環(huán)境和條件，善于借助外部力量來撬動推進自己事業(yè)發(fā)展的杠桿，讓自己的能力產(chǎn)生倍增效應，使之實現(xiàn)最大化甚或擴大化。能力通常可分為硬能力和軟能力，資金、設施等是硬能力，智慧、經(jīng)驗等是軟能力，二者不可偏廢。將別人的智慧、經(jīng)驗為己所用，用于彌補自己學識、才能上的短板，可以從根本上增強自己的能力，幫助自己走向成功。從這個意義上說，軟能力比硬能力更重要，很多時候不是一個人資金、設施等硬能力不足，而是智慧、經(jīng)驗等軟能力不夠。借勢，無疑應當把提高自己的軟能力作為重中之重。

當然，無論怎樣借勢，最關鍵的還是要有自己的勢，只有自己的勢才是真正的勢、能動的勢、靠得住的勢。同時，一個人不能一輩子總要借勢、都在借勢，什么時候自己可以造勢、運勢、乘勢了，什么時候就有了成功的厚實基礎和充分把握。

（編輯 高倩/圖 槿喑）