我國城市雕塑可持續發展的路徑研究

文/ 林曉丹、劉家茂 by Lin Xiaodan,Liu Jiamao

（閩江學院副研究員、閩江學院美術學院副教授）

隨著城市規模化建設的推進，我國城市發展已經向提升城市空間品質轉化。城市雕塑作為公共藝術的一個重要組成部分，是凝練城市特色、弘揚城市歷史文化、展現中華民族文化獨特魅力的重要載體，越來越受到重視。

一、我國城市雕塑的內涵和作用

城市雕塑所包含的范圍很廣，涵蓋了在城市規劃范圍內的道路、廣場、綠地、住宅，以及風景名勝區、公共建筑等各類活動場所上建造的雕塑。城市雕塑的定義強調了“城市”的概念，突出了它與城市建筑和周圍環境的依從性、交互性、整體性和協調性。可持續發展是指既滿足當代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的發展，是一種注重長遠發展的經濟增長模式①，從城市規劃、歷史文化、傳承創新等角度來考量城市雕塑的可持續性發展，促進城市雕塑與城市發展和諧統一。

二、我國城市雕塑發展存在的問題

雖然我國城市雕塑經過幾十年的發展，在數量增長上、城市分布上和藝術品質上都有了顯著的提高，但是，由于缺乏長遠的全局規劃和有效的配套措施，一些城市雕塑建設仍然存在很多問題，不利于城市雕塑的可持續性發展。

第一，沒有融入城市整體規劃，缺乏藝術協調性。一些城市的雕塑建設呈現“各自為政”“單兵作戰”的狀態，對城市雕塑的特征和主題缺乏統一規劃，沒有融入城市的整體規劃，缺乏藝術協調性。

一些城市雕塑建設采取市場化運作模式，即企業或事業單位根據實際需要，通過招投標或直接委托等形式，聘請城市雕塑藝術家進行藝術創作，而雕塑藝術家在獨立進行藝術創作時，僅考慮自己所創作的這件城市雕塑作品的主題和設計，沒有考慮它與其他現有的城市雕塑之間的關系，也沒有考慮它與周圍設施、人文環境的關系，因此，容易產生“撕裂感”，即城市雕塑彼此之間毫無關聯，無法形成一個和諧的整體環境，單獨來看，每個城市雕塑作品都各有特色，但整體來看，無法融為一體，缺乏藝術協調性，反而拉低了城市的整體形象，造成城市資源和建設資金的浪費。

第二，同質化嚴重，缺乏在地文化的識別性。我國城市雕塑起步較晚，城市雕塑所呈現的主題和表現手法受到西方城市雕塑藝術的影響較大。有些城市雕塑藝術家模仿西方藝術家的創作手法和作品形式，雖然普通民眾無法準確判斷這些城市雕塑是否屬于原創，但是中西方文化始終具有較大差別，中西方民眾的審美也大有不同，因此，缺少中國獨有的藝術元素、缺乏對中華傳統文化的深刻理解、西方痕跡過重的城市雕塑，無法構建我國獨特的城市文化景觀。同時，一些城市雕塑像是批量生產的工業品，缺少文化內涵和地域色彩，同質化過于嚴重，形成了“千城一貌”的現象，缺乏在地文化的識別性。

第三，城市雕塑質量良莠不齊，使用周期較短。城市雕塑體積大、材質重、占地面積大，因此建設成本較高，經常采用招投標的形式來選擇承建者。這種形式雖然符合我國國情，但是受到建設經費的限制，使得雕塑家需要選用廉價的原材料進行創作，短期之內這些城市雕塑看起來不會有太大區別，但是經過長時間的風吹雨打、烈日暴曬、酸堿腐蝕、人為破壞，就容易出現褪色、龜裂、變形等質量問題，影響使用的年限。而這些城市雕塑并沒有配備維修經費，或是維修經費很少，對后續的維護和使用周期都是很大的影響，因此，城市雕塑使用周期較短，需要重復建設，造成資源浪費。

三坊七巷雕塑作品

第四，缺少城市建設長遠規劃，城市雕塑“生不由己”。我國城市近年來經過了多輪規模化發展，大規模的房地產開發、鄉村振興改造、城市地鐵建設、老城區重建、城市綠化改造等各種城市建設項目，使城市呈現出改頭換面的新面貌，但是這些城市建設和改造缺乏整體的規劃，經常出現建了又拆、拆了又建等重復建設情況，與周圍環境設施配套而生的城市雕塑也因為周圍環境的反復變化而“生不由己”，經常出現雕塑藝術家費盡心血打造而成的城市雕塑剛建好沒多久就被移走廢棄了，造成資源浪費和對藝術的踐踏。

三、我國城市雕塑可持續發展的路徑研究

第一，與城市空間協調，形成獨特的敘事表達。現代城市是一個規模宏大、組成結構眾多、關系復雜的完整的生態系統，而城市雕塑則以審美藝術和文化表達來融入這個生態系統。城市雕塑利用其材質、造型、色澤、功能、布局等視覺元素融入公共空間②，通過文化符號、藝術表達和精神象征，來實現與城市空間的審美融合，對城市空間的打造和構建起到積極的作用。因此，城市雕塑不應只是孤立的個體存在，不能等到城市環境都建設好后，開始由不同的單位“各自為政”地分別設計城市雕塑，這樣所產生的城市雕塑與周圍環境完全是割裂的關系。而是應該與城市布局、城市建筑、城市空間、城市綠化融為一個和諧統一的整體，協調人與環境、人與自然、人與城市的關系。在進行城市建設規劃時，應該優先整體考慮城市雕塑的布局、主題、特色、大小、表現形式，將城市雕塑規劃納入到城市建設規劃、老城區改造規劃、城市綠化建設規劃中去，提前對城市結構和布局進行整體設計，這樣所呈現出的城市雕塑才能與城市空間融為一體，渾然天成，緊密互動，圍繞城市獨特的敘事表達，提升城市的整體形象。

第二，塑造地域文化，喚醒城市記憶。擇一座好城，講一個好故事，城市雕塑作為公共藝術的一種重要表現形式，通過城市特色、地域歷史、非遺文化，發揮城市的宣傳作用。一座好的城市雕塑，可以通過創造文化景觀，賦予空間意義，讓居民和游客獲得一種身份的認同感和身臨其境的參與感。通過城市雕塑來塑造空間記憶，主要是基于地域文化和歷史脈絡，將歷史文化街區、名人故居、歷史主題等作為敘事脈絡，用城市雕塑將這些文化符號串聯成為一個活色生香的城市故事，激活歷史文化街區的生命活力，喚醒居民和游客歷史記憶和聯想，賦予城市歷史新的意義，實現城市雕塑可持續發展的教育功能和文化再生力量。

以福州的三坊七巷為例，三坊七巷是我國現存的保護最完整、規模最大的歷史文化街區和古建筑遺址之一，是福州的歷史和文化的重要代表。2006年起，福州市政府開始重視三坊七巷的修復改造，政府啟動了“三坊七巷拆遷改造工程”，按照文化遺產保護“修舊如舊”的再生理念，保持總體坊巷佈局、風格、外形不變。共修復了100多處古建筑，并且注重開發街區功能，展示街區的歷史文化，將文化創意產業、文化旅游作為街區的開發重點，建設了社區博物館，為展示和傳承三坊七巷街區的歷史文化奠定了良好的基礎，也成為重要的文化旅游資源。在這樣一個具有深厚歷史積淀和文化氛圍的歷史文化街區，城市雕塑也成為三坊七巷不可或缺的重要組成部分，并且與三坊七巷的人文景觀和文化歷史融為一體，《瑞來春堂》《當鋪》等雕塑都生動而活潑地講述著福州的歷史和人文，完美展現了三坊七巷的敘事符號，將福州的歷史脈絡和三坊七巷的前世今生娓娓道來，極具代表性。

第三，保護城市雕塑，延長生命周期。

三坊七巷雕塑作品

城市雕塑是城市獨特的人文景觀和藝術表現，其日常的整潔性和美觀性能夠反映出城市居民的人文修養。如果城市雕塑有破損、褪色等情況，會給民眾和游客留下不好的觀感和印象，影響城市整體形象。因此，一是要提升城市雕塑質量，選用更優質的材質，研發綜合材料應用于城市雕塑中。不局限于傳統的城市雕塑材料的使用，而是擴展到金屬、花崗巖、大理石、玻璃、玉石、陶瓷、實木、黏土等材質所做成的工業化合物，這樣的材質既具有較好的可塑性，又具備較強的硬度、強度、抗腐蝕性，減少城市雕塑的耗損，確保城市雕塑良好的外觀品質，延長城市雕塑的使用年限。二是加強對城市雕塑的日常管理和維護更新，定期由專業的管理維護團隊對城市雕塑進行檢查、保養、維修和翻新。同時加強對參觀者的素質教育、監督和管理，在城市雕塑附近不影響美觀的位置設立“提醒標識”和攝像頭，提醒參觀者愛護代表城市形象的城市雕塑，減少人為因素對城市雕塑的不良影響和破壞③，延長城市雕塑的生命周期。

第四，融合中西方城市雕塑藝術特色，展現中華民族文化獨特魅力。西方城市雕塑在藝術技巧和表現形式上，對我國城市雕塑的發展具有重要的借鑒意義和深刻影響。我國城市雕塑獨特的藝術表現形式，更追求作品內在美的表達，強調寫意的表現手法，通過抽象造型傳遞內在神韻，浪漫主義與現實主義相結合，與周邊整體環境融為一體，深刻表達城市雕塑作品背后所蘊含的深遠意境。因此，要以包容的心態互相學習，互相借鑒，結合西方雕塑的藝術元素，取長補短，發揮我國傳統文化的優勢，在傳承的基礎上不斷推陳出新，更好地促進中西方文化的發展和融合，展現中華民族文化獨有的藝術魅力④，為中華古典文化賦予新時代意涵，體現民族風格與時代精神、傳統文化與當代藝術、自然環境與人文歷史的完美結合，實現我國城市雕塑的文化自覺和文化自信，實現我國城市雕塑的可持續發展。

注釋：

①李秀笑,戚曉璇.資源型鄉鎮產業轉型與可持續發展—以昆明明朗國際生態運動休閑園項目為例[J].中國工程咨詢,2013(04):34-36.

② 賈麗麗,簡圣宇.雕塑融入城市文化建設摭談:以廣西北部灣經濟區為例[J].沿海企業與科技,2023(02):39-45.

③馬云.雕塑藝術在城市環境中的主要作用與設計探索[J].大理大學學報,2023,8(01):85-90.

④ 李墨.當代雕塑的中西方文化融合研究[J].新美域,2022(02):74-76.