生如野草：沖破命運(yùn)的八角籠

李家豪

“知道打水漂嗎？不論你把石頭打出去漂多遠(yuǎn)，這塊石頭最終都會(huì)沉下去。”——馬虎（片中人物）

影片《八角籠中》是王寶強(qiáng)根據(jù)恩波和四川貧苦農(nóng)村的真實(shí)事件改編還原的作品，講述了格斗教練向騰輝帶領(lǐng)一群大山深處的孩子，通過(guò)頑強(qiáng)不屈的奮斗，沖破命運(yùn)牢籠的故事。劇中，向騰輝為了能使沙場(chǎng)生意做下去，將搬石頭攔車(chē)的馬虎、蘇木等人“騙來(lái)表演”，宣傳的內(nèi)容是假的，加入格斗俱樂(lè)部是假的，上臺(tái)表演賺出場(chǎng)費(fèi)也是“假打”。可在面朝黃土的山溝里，“格斗”似乎就是這幫孩子出人頭地的唯一出路。直到觀眾看到片中馬虎打水漂時(shí)的自述時(shí)，才知道這幫孩子人生命運(yùn)的“八角籠”，似乎是一種與生俱來(lái)的強(qiáng)大束縛，難以突圍。

“生如野草，不屈不撓”，就像孩子們?cè)谟?xùn)練時(shí)喊的這句口號(hào)，底層生活不易，訓(xùn)練的辛苦比起能吃飽、能穿暖，已然算不了什么。影片前半部分有很多細(xì)節(jié)，都在描寫(xiě)底層人群生活的苦楚，諸如臥病在床的馬虎姐姐、八角籠中的假打變真打、孩子們上學(xué)處處碰壁等。底層人群的苦，除了收入以外，還涉及教育、健康、住房以及公共物品等多個(gè)維度的缺失；即便脫貧，沒(méi)有能力的個(gè)體，很難保證其以后不會(huì)再次陷入貧困。這從蘇木受傷之后，馬虎重操攔車(chē)舊業(yè)，就可見(jiàn)一斑。正是這種對(duì)貧窮的恐懼，片中的這些孩子才會(huì)“假打真做”，騰輝格斗俱樂(lè)部也由此應(yīng)運(yùn)而生。

樹(shù)大招風(fēng)，好景不長(zhǎng)。讓孤兒打黑拳賺錢(qián)的視頻在網(wǎng)絡(luò)上突然火了起來(lái)，賣(mài)莼汁的王老板、歌廳李總和假慈悲的校長(zhǎng)不約而同地落井下石。一時(shí)間，“做好事”的向騰輝被千夫所指，不得已變賣(mài)資產(chǎn)，轉(zhuǎn)售旗下的隊(duì)員馬虎和蘇木。原以為事情到此為止，可誰(shuí)想馬虎因搶劫入獄，蘇木因斷腿臥床，向騰輝又被俱樂(lè)部“上了一課”。退無(wú)可退下，向滕輝只能反過(guò)來(lái)利用曾經(jīng)傷害過(guò)自己的輿論，主動(dòng)上節(jié)目掀起新熱點(diǎn)，從而反擊罪惡。幾次反轉(zhuǎn)之所以能夠成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，是因?yàn)槭录旧泶嬖谥煌谏鐣?huì)普遍認(rèn)知和公共道德的矛盾點(diǎn)。起初，社會(huì)大眾為了維護(hù)道德底線和固有價(jià)值觀，群起譴責(zé)或抨擊收買(mǎi)孤兒打拳賽的行為。隨著網(wǎng)絡(luò)輿論出現(xiàn)“一邊倒”的趨勢(shì)，給向騰輝等人造成了極大的心理沖擊和輿論壓力。但恰恰也正是因?yàn)榇蟊姷恼x感，在法律模糊的邊界，給予了他們最后一絲道德關(guān)懷，幾人的命運(yùn)在影片結(jié)尾才又被拉回正軌……

“普通人想活，必須來(lái)真的。”影片最后，蘇木重新走進(jìn)八角籠，在黑白畫(huà)面中拼到極致，如愿以?xún)斈玫焦谲姡娪爱?huà)面也由黑白轉(zhuǎn)為色彩。倚在角落里的向騰輝如釋重負(fù)，扭頭走開(kāi)，屏幕上打上了一串表示結(jié)局的字幕……盡管結(jié)尾有些倉(cāng)促，但留點(diǎn)空間和槽點(diǎn)（網(wǎng)絡(luò)詞）給觀眾，黑白對(duì)錯(cuò)自有答案。

記得羅翔老師在《圓圈正義》一書(shū)的封面上寫(xiě)道：“我們能畫(huà)出的圓圈，總是不夠圓，但沒(méi)有人會(huì)因此想取消圓圈。”籠中破局，源于熱愛(ài)和堅(jiān)持，不夠強(qiáng)大的時(shí)候很難掙脫籠中束縛。唯有在人生的八角籠中，滿懷星光、堅(jiān)忍不拔、破籠而出，方有可能成就美好。圈地畫(huà)圓，源于自省和自律。在努力畫(huà)圓的同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)寬待正義的缺失，先于律己、后評(píng)他人，超越盲目和偏見(jiàn)，在試錯(cuò)中還原正義該有的模樣。

回看八角籠，它的確也不圓。

編輯：黃靈? ? yeshzhwu@foxmail.com