數字化賦能，變革課后學習方式

吳潔儀

《義務教育語文課程標準（2022年版）》指出：“語文教學要體現大語文觀，就要從作業著手，要關注作業的人文內涵和實踐運用，體現綜合性、差異性、自主性?！痹凇半p減”政策落實下，作業的價值不在于“量”的多少，而在于“質”的優劣。作業設計更應要立足單元目標，精準定位，借助數字化轉型。通過項目式的融合加強學習內容與學生經驗、現實生活、社會實踐之間的聯系，在整體視域下關注各課時之間的橫向聯系，設計不同課時有梯度的作業內容，以實現教學過程的有序性、整合性和最優化，從而激發學生的學習興趣和學習挑戰，最終提升學生的語文素養。

統編版小學語文六年級下冊第一單元以“民風民俗”為單元主題，編排了四篇課文，這些課文體裁和題材不同，但都充滿了濃郁的民俗風情，反映了中華民俗文化的豐厚博大?；诜治?，我確定本單元作業設計的核心任務主題為“我是民風民俗的推廣使者”，以“傳承和弘揚”為明線，設置了三站旅程——走“近”傳統文化、走“進”文化魅力、走“浸”文化傳承，讓學生在每一站中感受傳統文化的特點和魅力，在浸潤中成為傳承和弘揚傳統文化的推廣使者；而暗線則以語文要素訓練點作為貫穿單元的學習，每一站均設計了相應的活動和任務，在不同階段提升學生的“四力”的發展。

一、大數據調查，精準定位目標，形成單元整組系統作業

為了更好地開展本單元的學習和研究，在本單元的主題任務啟動前，我利用“問卷星”對學生進行了初次的調查研究。通過“問卷星”的使用、預習單的推送，實時收集學生的反饋，借助數據即時轉換成一目了然的統計表，幫助我們在課前了解學生的學情。從研究結果可看出，學生對節日民俗的內容有一定的了解，且興趣濃厚，但對民俗的多樣性和背后的寓意了解不多。此外，六年級的學生具有一定的篇章感知能力，但在篇章詳略安排的認知和目的上存在不足。因此，我們以“我是民風民俗的推廣使者”為核心情境任務，整合了三大板塊、五個活動，單元的課文、口語交際、習作、語文園地均形成多個“組合拳”，讓學生在閱讀與鑒賞、比較與發現、梳理與探究、表達與交流的語文實踐任務活動中，聯通生活與學習，提升語文的綜合素養。

二、雙線相互推進，以任務為載體，環環相扣發展學生“四力”

統編語文教材以雙線組織單元內容，突出訓練目標的連續性和發展性，突出能力培養的整體性和綜合性。為此，結合單元特點，打破學科界限，讓單元主題與語文要素雙線相互推進，設計出以任務驅動的單元作業設計，在鞏固知識的同時，發展學生的“四力”，發揮作業的價值，把課前、課中、課后所設置的任務相連通，調動學生原有的學習力，促使學生綜合素養的提升。

（一）數字化賦能，前置性學習，激發學生學習興趣

利用智能技術進行課前預習，是培養學生語文學習興趣、提高語文素養的有效途徑。借助音頻、視頻等多媒體形式，進行自主預習，能夠提升預習效果，突破了傳統靜態的書面作業形式，以立體的視聽方式，讓學生體驗了作業的豐富多彩和樂趣，創新作業模式，激發學生的創造思維和學習興趣。在進行本單元的教學時，我先讓學生提前在網上收集有關介紹中外民俗民風的資料、圖片及視頻，積極引導學生自主完成預習作業。通過QQ班級群，讓學生把自己的預習成果傳送到網絡平臺上來共享。此外，我還利用多媒體課件設計思維導圖，引導學生根據思維導圖預習課文，提高學生完成預習作業的興趣和效率，充分調動學生的學習語文積極性。

（二）數字化賦能，借助“種子課”，體驗全新學習樂趣

無論是走“近”傳統風俗，還是走“進”文化特點，《北京的春節》一課都起到“種子課”的作用，為學生學習本單元的課文埋下了學法的“種子”。課堂上，利用班級學習平臺，發布任務——用線段圖繪制自己家鄉是怎樣過春節的，并借助導圖介紹自己家鄉的春節，完成后發布到學習群，讓課堂高效。在第二站的走“進”文化特點里，把《北京的春節》的思路作為腳本，創設鏡頭拍攝，引導學生抓關鍵詞、品修辭、多角度分析等方法品讀課文，感受老北京人過春節的熱鬧氣氛，體會作者是如何把重點部分寫詳細的，并說出有詳有略的好處。“種子課”對學生鑒賞能力和表達能力的思維訓練點，為第二課《臘八粥》中組建拍攝隊合拍鏡頭打下了方法基礎。 此外，借助資源包拓展閱讀，聯結生活實際，分享自己家鄉的春節，感受多樣傳統民俗的魅力，增強民俗文化認同感。數字化的應用與發展，不僅改變了學生固有的課堂學習方式，同時也增強了學生語文課堂的學習體驗，讓學生在參與課堂學習的過程中能夠更為真切地感受文章所要表達的情感。

（三）數字化賦能，用好兩篇“自主學習課”，合作推動“四力”提升

在數字化的環境下，網絡為課堂教學中教師與學生、學生和學生之間的交互性提供了強而有效的優越條件。如《臘八粥》和《藏戲》這兩篇課文，通過學生的自主學習和合作探究的模式下逐步推動和鞏固學生在《北京的春節》這一課時所掌握的“四力”——課前學生搜集臘八粥和藏戲的視頻，課中分享，小組合作用思維導圖梳理文章的脈絡再發布在班級學習平臺，借助留言板功能互相點評，激發積極心態，踴躍參與學科學習中去。

（四）數字化賦能，借古詩聯結生活，追根溯源尋文化“根”

數字化的開放性等特征能夠為教學活動的實施提供便利。學生可隨時結合具體的需求獲取資源，教師也可利用網絡資源參與教學活動的規劃。我國的民風民俗和傳統文化源遠流長、博大精深，自古以來就有其文化的“根”所在。因此，本單元的第 3 課和詞句段運用的第二題正是給學生創設追根溯源的平臺，讓學生通過主動“聽”——聽老一輩人講述家鄉的風俗及其寓意，主動地“搜”——利用互聯網等手段查閱相關資料了解傳統節日的來源、習俗，更深入了解民風民俗背后的深刻內涵。在自主學習、自主尋“根”的基礎上，通過課堂上合作交流與分享，為最后的“表達課”打下堅實的基礎。學生在自主整理學習資源的同時鍛煉創新能力，最大限度提升學習的效率。

三、創設體驗活動，“互聯網+”，讓“表達課”有效“輸出”

“大語文”理念下的課堂教學不是一個圓形的完整結構，學完了課文并不意味著知識學習的結束。教師要有強烈的課程資源整合意識，最大限度地去開發課程資源，促進課內外學習和運用的結合，調動學生學習運用語文的積極性，不斷擴大語文學習的視野。因此，要真正檢測學生是否從前面四篇課文中有效“輸入”，“表達課”就是用于給予學生能否有效“輸出”的平臺。如“家鄉風俗代言人”幫助學生整理本單元活動中的成果，讓學生為民風民俗進行現場的代言活動。課后，學生通過微信的朋友圈、QQ 群等信息技術媒介把家鄉的民風民俗進行推廣，讓學生借助口頭語言的表達感受多樣的文化魅力。習作“家鄉的風俗”，則以“階梯式” 的形式指向習作的語文要素，在落實實施的過程中，不僅是學生“四力”提升的體現，更是為本單元最后的習作“輸出”搭建了有效的支架。

四、多元評價機制，分層體現個性化，促進學生反思評價能力

《義務教育語文課程標準（2022年版）》指出：“語文課程評價包括過程性評價和終結性評價。過程性評價貫串語文學習全過程，終結性評價包括學業水平考試和過程性評價的綜合結果。”在語文教學活動中，學生始終是積極的參與者與合作者，我們可以借助數字技術建立開放、寬松的評價氛圍，鼓勵學生、同伴、教師和家長共同參與，實行多元評價，從而實現自主學習和自能發展。在本次的單元作業整體設計中，除了評價標準和評分人外，還設立了“加分項”，是為了給予學生自主選擇的空間而設置的分層作業。例如，《藏戲》一課的作業中，分成兩個層次：能用表格或思維導圖梳理《藏戲》的脈絡并標注重點部分，為基礎層級；能圖文并茂且有所創新，為優秀層級。學生在校借助班級QQ群作業欄，可以瀏覽其他同學的完成情況，并進行實時點贊、語音或文字留言，實現同學間的互助評價。除了作業內容的分層，制定的“評價人”一欄更是一種多元評價機制，可教師評、學生自評或生生互評、家長評、“小老師”評等，網絡便捷的即時性，讓多元化的評價激發學生學習的積極性。

從學生在本單元的作業任務驅動下所呈現的過程性成果來看，在數字化的賦能下學生，不斷地進行著聽、說、讀、寫、演的嘗試，在鑒賞、比較、整合、提煉、表達的訓練過程中，感受著中華習俗的多姿多彩，學生的感悟文化的能力得到進一步的提升，傳統文化的“根”更是深深植根于學生的心中。更重要的是，經過階梯上升式的學習過程，學生的語文素養能力也在作業任務的階梯式的推進下得到提升。

《義務教育語文課程標準（2022年版）》指出：“語文又是母語教育課程，學習資源和實踐機會，無處不在，無時不有?！苯柚半p減”政策的東風，科學地使用數字化技術，從作業這個著手點優化整合，調動學生主動參與其中，在綜合的、多元的作業訓練中拓展學生思維的求異性和開放性，拓寬學生語文學習的空間，讓語文作業煥發生命的色彩，實現課后學習方式的大變革。

責任編輯? 邱? 麗