數(shù)字化時(shí)代民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)與傳承策略研究

【摘 要】民族傳統(tǒng)體育是中華民族的智慧結(jié)晶，是我國(guó)寶貴的文化財(cái)富，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們生活水平得到了極大提升，同時(shí)也讓民族傳統(tǒng)體育文化面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在新時(shí)代背景下，想要使民族傳統(tǒng)體育文化得到更好傳承和保護(hù)，就必須積極探索數(shù)字化時(shí)代民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)與傳承策略。本文分析了數(shù)字化時(shí)代民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)與傳承面臨的問(wèn)題，提出了數(shù)字化時(shí)代民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)與傳承的具體策略，以期為相關(guān)人員提供借鑒和參考。

【關(guān)鍵詞】數(shù)字化時(shí)代；民族傳統(tǒng)；體育文化；保護(hù)傳承

【中圖分類(lèi)號(hào)】G812.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）19—058—03

在當(dāng)前數(shù)字化時(shí)代，民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)與傳承受到了來(lái)自多方面的影響，既有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展、社會(huì)文化變遷、機(jī)制支持等客觀因素，也有民族傳統(tǒng)體育文化自身發(fā)展需要、現(xiàn)代科技手段的廣泛運(yùn)用等主觀因素。在數(shù)字化時(shí)代背景下，民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)與傳承應(yīng)從加強(qiáng)宣傳力度、拓展傳承路徑、完善評(píng)價(jià)體系、加強(qiáng)人才培養(yǎng)等方面著手，以期促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化在新時(shí)代下更好地傳承與發(fā)展。

一、數(shù)字化時(shí)代背景下民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)與傳承的現(xiàn)狀

（一）數(shù)字化時(shí)代背景下民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)價(jià)值

在數(shù)字化時(shí)代，全球文化多樣性面臨挑戰(zhàn)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由于其不可重復(fù)性、非物質(zhì)性等特點(diǎn)，更容易在流通、分發(fā)和傳承過(guò)程中失去其原始的味道，尤其是民族傳統(tǒng)體育文化，在長(zhǎng)時(shí)間的文化融合過(guò)程中逐漸面臨消失的風(fēng)險(xiǎn)。然而，正如其他優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一樣，民族傳統(tǒng)體育文化也是眾多歷史和文化元素的完美結(jié)合。保護(hù)和傳承民族傳統(tǒng)體育文化，可以讓后代更好地去了解自己的文化底蘊(yùn)和民族歷史，并最大限度地傳承和發(fā)揚(yáng)各種民族文化精華。

“數(shù)字化時(shí)代背景下民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)”所涉及的價(jià)值越發(fā)顯得重要，數(shù)字技術(shù)可以成為數(shù)字傳承工作中的有效手段，而且能夠?qū)崿F(xiàn)信息快速?gòu)V泛傳輸和在線交流。同時(shí)，數(shù)字化時(shí)代所需要的國(guó)際性和跨領(lǐng)域性協(xié)作，為民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)和傳承奠定了基礎(chǔ)。在當(dāng)前數(shù)字化時(shí)代，保護(hù)和傳承民族傳統(tǒng)體育文化可以讓中國(guó)老一輩的祖先智慧得以延續(xù)，并為今天和未來(lái)一代人留下寶貴的遺產(chǎn)和精彩的故事。

（二）數(shù)字化時(shí)代民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)與傳承現(xiàn)狀

隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展和數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)與傳承也面臨著新的挑戰(zhàn)。由于歷史原因、區(qū)域差異等多種原因，許多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目已經(jīng)失傳或受到了極大的影響，而數(shù)字化時(shí)代對(duì)其的保護(hù)與傳承也存在一定的困難。

在傳承過(guò)程中引入虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，可以使學(xué)生身臨其境地去感受傳統(tǒng)體育活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)藝術(shù)、規(guī)則和習(xí)俗，或者利用AI技術(shù)進(jìn)行精確仿真模擬，以復(fù)原細(xì)節(jié)華麗、理論完美高度可信的傳統(tǒng)體育內(nèi)容。此外，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用平臺(tái)，推廣民族傳統(tǒng)體育文化積淀的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，將各地傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行歸納整理并上傳，可幫助更多愛(ài)好者了解、學(xué)習(xí)和傳承這些傳統(tǒng)的身體技能。

然而，對(duì)于數(shù)字化技術(shù)本身，我們也需要注意合理運(yùn)用。一些傳統(tǒng)體育活動(dòng)在本質(zhì)上可能與數(shù)字技術(shù)難以結(jié)合，如果進(jìn)行過(guò)度的數(shù)字化改造則有可能破壞獨(dú)特的文化和歷史性質(zhì)。數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用為保護(hù)和傳承民族傳統(tǒng)體育文化提供了新的途徑和方法，只有在不斷探索實(shí)踐的基礎(chǔ)上，合理運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)，方可將民族傳統(tǒng)體育文化傳承下去。

（三）數(shù)字化時(shí)代傳承民族傳統(tǒng)體育文化面臨的問(wèn)題

第一，傳統(tǒng)體育活動(dòng)受眾日益縮小。隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代文化娛樂(lè)方式的普及，許多傳統(tǒng)體育活動(dòng)已經(jīng)逐漸失去往日的影響和地位。

第二，數(shù)字化技術(shù)無(wú)法完美復(fù)原傳統(tǒng)體育活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)。在民族傳統(tǒng)體育的各種技能、動(dòng)作、儀式習(xí)俗等方面，一些細(xì)微的情感和非語(yǔ)言信息難以通過(guò)現(xiàn)代科技手段完全表達(dá)出來(lái)。

第三，年輕人對(duì)歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏了解和興趣。在當(dāng)代年輕人中，對(duì)歷史文化知識(shí)與表達(dá)價(jià)值的關(guān)注程度不高，并存在感官文化需求差異較大、文化疲勞現(xiàn)象等。

第四，缺少有效的支持和鼓勵(lì)。機(jī)制和資金方面并未形成良好的支持，導(dǎo)致傳統(tǒng)體育領(lǐng)域內(nèi)一些優(yōu)秀教練員、運(yùn)動(dòng)員流失，或者缺乏良好的培養(yǎng)環(huán)境、福利待遇和安身立命之所。

二、數(shù)字化時(shí)代下的民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)與傳承策略

（一）加強(qiáng)宣傳力度，培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)意識(shí)

為了更好地保護(hù)和傳承民族傳統(tǒng)體育文化，在數(shù)字化時(shí)代，我們可以通過(guò)加強(qiáng)宣傳力度，培養(yǎng)社會(huì)大眾對(duì)于這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和重視，進(jìn)一步提高民眾對(duì)文化傳承的責(zé)任感、使命感和主動(dòng)參與性。這也是促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新生命的生長(zhǎng)點(diǎn)之一。

教育領(lǐng)域中，特別是在學(xué)校教育中，是宣傳民族傳統(tǒng)體育文化最為有效的途徑。通過(guò)學(xué)校舉辦有關(guān)民族傳統(tǒng)體育文化的活動(dòng)、課程和競(jìng)賽等，能夠讓學(xué)生更好地了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，提高他們對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。例如，在小學(xué)階段開(kāi)展“童年之夢(mèng)，一起來(lái)追夢(mèng)”運(yùn)動(dòng)會(huì)，一個(gè)重要的議題就是要呈現(xiàn)淋漓盡致的草地滑車(chē)項(xiàng)目以及其他民間體育活動(dòng)；而在高中、大學(xué)協(xié)會(huì)里則可以組織“絲路杯”會(huì)標(biāo)設(shè)計(jì)、版權(quán)運(yùn)營(yíng)、文化解析比賽，旨在引導(dǎo)青年人仔細(xì)研究并學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育文化積淀的優(yōu)秀實(shí)踐。通過(guò)在各種數(shù)字平臺(tái)發(fā)布演示、視頻、音頻等形式的資料，可以讓更多的人了解和學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育文化相關(guān)知識(shí)。又如，中國(guó)體育協(xié)會(huì)推出開(kāi)展“世界華人草根作家杯”全球網(wǎng)評(píng)比賽，通過(guò)征集來(lái)自世界各地的優(yōu)秀選手故事，現(xiàn)已成為我國(guó)最大的華語(yǔ)文化大賽之一。各個(gè)教育機(jī)構(gòu)加強(qiáng)宣傳力度，培養(yǎng)民眾對(duì)于民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)的重視程度，有望讓更多的年輕人了解和認(rèn)同我們悠久而璀璨的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并且能夠逐漸營(yíng)造出一種新的發(fā)展氛圍。

（二）拓展傳承路徑，發(fā)掘民族傳統(tǒng)體育文化傳承價(jià)值

數(shù)字化時(shí)代下，拓展傳承路徑，發(fā)掘民族傳統(tǒng)體育文化的價(jià)值，對(duì)于保護(hù)和傳承這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化至關(guān)重要。我們可以走出宣傳口號(hào)、實(shí)踐行動(dòng)之路，秉持順應(yīng)歷史、創(chuàng)新未來(lái)的態(tài)度，不斷開(kāi)拓適合當(dāng)前價(jià)值取向的傳承途徑。拓展傳承路徑一方面就是適應(yīng)數(shù)碼技術(shù)發(fā)展特點(diǎn)，制造卡通動(dòng)漫劇集、動(dòng)漫游戲等數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)品來(lái)介紹和普及民族傳統(tǒng)體育文化。

例如，《中國(guó)功夫少年》系列圖書(shū)就是通過(guò)多媒體方式，配以圖書(shū)、品牌等方式，使得讀者能夠深入了解“春秋時(shí)代”的傳統(tǒng)武術(shù)文化，比如姜子牙、楚大師、蜀道難等故事；“城市廣場(chǎng)舞節(jié)目”也為我們提供了一個(gè)范例，讓民眾在原有的健康舞蹈中真心地加入當(dāng)?shù)孛袼祝玫貍鞒泻桶l(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另一個(gè)手段是運(yùn)用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和線上直播平臺(tái)，從而推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)和競(jìng)賽，享受更廣泛的普及率和傳播度。與此同時(shí)，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，可以為民族傳統(tǒng)體育文化創(chuàng)造更多新的呈現(xiàn)形式，又如，直播各地珍藏的傳統(tǒng)體育表演、舉辦線上數(shù)字文化節(jié)、發(fā)布非遺文化微視頻，配合跨界推廣活動(dòng)等等。需要注意的是，雖然這些手段拓展了傳承路徑，但必須維護(hù)文化的純正性和原始性，避免盲目“升級(jí)”或者降低文化內(nèi)涵，從而變異、沉淀。通過(guò)拓展傳承路徑、發(fā)掘傳統(tǒng)體育文化的傳承價(jià)值，可以帶動(dòng)更多年輕人關(guān)注和參與到保護(hù)和傳承民族傳統(tǒng)體育文化中來(lái)，使這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在數(shù)字化時(shí)代煥發(fā)出新的生命力。

（三）完善評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展反饋

數(shù)字化時(shí)代激發(fā)了民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)和傳承的新活力，也加快了這個(gè)領(lǐng)域?qū)I(yè)、評(píng)價(jià)、科學(xué)的迭代更新推動(dòng)。完善評(píng)價(jià)體系，充分反饋各種創(chuàng)新實(shí)踐與傳承成果，是數(shù)字化時(shí)代民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)與傳承策略的一個(gè)重要方向。一個(gè)好的評(píng)價(jià)體系應(yīng)該考慮到傳統(tǒng)體育發(fā)展的方向性和目標(biāo)設(shè)置，以及基于此對(duì)傳統(tǒng)體育活動(dòng)進(jìn)行各方面科學(xué)測(cè)量與數(shù)量化指標(biāo)分析的需求。例如，在現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)體育代表隊(duì)在某一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中連奪數(shù)枚金牌，其中就有不少運(yùn)動(dòng)員受益廣泛、深入學(xué)習(xí)和掌握我國(guó)民族傳統(tǒng)體育技能的經(jīng)歷并受到大力推薦。

此外，依據(jù)現(xiàn)階段需要，評(píng)價(jià)體系還需打造一款符合民族傳統(tǒng)體育特點(diǎn)的測(cè)量設(shè)備，然后建立標(biāo)準(zhǔn)化的傳承流程、訓(xùn)練計(jì)劃和研究、開(kāi)發(fā)與改進(jìn)方法。例如，在馬街社區(qū)文化體育同行工程中，“評(píng)論”功能被引入，用來(lái)收集用戶(hù)對(duì)賽事、文化體育活動(dòng)等方面的評(píng)價(jià)反饋。這種方式，能夠及時(shí)有效地獲得民眾的評(píng)價(jià)信息、對(duì)該領(lǐng)域常見(jiàn)問(wèn)題進(jìn)行解決，為教育、科研等各種傳承環(huán)節(jié)提供有價(jià)值的意見(jiàn)和經(jīng)驗(yàn)。

最后，需要強(qiáng)調(diào)在評(píng)價(jià)體系建構(gòu)和更新的過(guò)程中要注重實(shí)踐和一線聲音的反饋，例如，利用學(xué)生策劃籌辦校園傳統(tǒng)民間文化運(yùn)動(dòng)會(huì)，加強(qiáng)主題文化內(nèi)容與硬件設(shè)施配合升級(jí)更完善的數(shù)據(jù)采集手段，推動(dòng)公共課堂覆蓋率更廣，帶動(dòng)教練員、傳承者、參賽同志多方位共同行動(dòng)起來(lái)，不斷深挖、發(fā)現(xiàn)冷門(mén)傳統(tǒng)項(xiàng)目新的內(nèi)涵、特點(diǎn)和價(jià)值。完善評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展反饋，不僅對(duì)于保護(hù)和傳承民族傳統(tǒng)體育文化有著重要意義，而且有利于提高其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、吸引更多年輕人關(guān)注和參與、更加全面準(zhǔn)確觀察和評(píng)估未來(lái)中國(guó)體育與整體文化發(fā)展的變化和趨勢(shì)。

（四）加強(qiáng)人才培養(yǎng)，提高保護(hù)傳承傳統(tǒng)體育文化能力

數(shù)字化時(shí)代，加強(qiáng)人才培養(yǎng)，提高保護(hù)傳承傳統(tǒng)體育文化的能力是至關(guān)重要的。建立完善的人才培養(yǎng)機(jī)制，不僅可以培養(yǎng)更多具備傳統(tǒng)體育文化傳承能力的人才，也有利于推動(dòng)傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)與發(fā)展。

首先，通過(guò)為學(xué)生提供更多了解和體驗(yàn)傳統(tǒng)體育文化的機(jī)會(huì)來(lái)促進(jìn)人才的培養(yǎng)。在教育中注入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容并實(shí)際開(kāi)設(shè)相應(yīng)課程、“新民俗”比賽活動(dòng)、文化考察等形式能夠讓學(xué)生通過(guò)參與實(shí)踐和鉆研，逐漸培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)識(shí)、尊重。例如，某大學(xué)體育專(zhuān)業(yè)作為教育部門(mén)課程之一，它的實(shí)踐性門(mén)類(lèi)囊括了多項(xiàng)傳統(tǒng)體育與競(jìng)技，講師們按照 “知行合一”的原則，結(jié)合現(xiàn)代生命科學(xué)的一些成果，著重強(qiáng)化學(xué)生的身體素質(zhì)、技能與心態(tài)的發(fā)展。

其次，吸納相關(guān)專(zhuān)業(yè)人士積極參與傳統(tǒng)體育文化領(lǐng)域，切實(shí)提高其水平和綜合素質(zhì)。相關(guān)部門(mén)可以建立多種形式的培訓(xùn)和認(rèn)證機(jī)制，例如提供在職培訓(xùn)、交流學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)志愿者參與文化傳承活動(dòng)，為員工提供團(tuán)隊(duì)教育和互相學(xué)習(xí)的平臺(tái)等等。這不僅能夠促進(jìn)管理人員協(xié)調(diào)溝通、改善決策水平的同樣缺陷，更有助于穩(wěn)妥加速文化創(chuàng)新成果的有效推廣。

最后，教育部門(mén)應(yīng)該注重對(duì)傳統(tǒng)體育文化領(lǐng)域的投資并完善機(jī)制引導(dǎo)，切實(shí)解決人才培養(yǎng)過(guò)程中遇到的各種經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等問(wèn)題，從而不斷增強(qiáng)保護(hù)和傳承民族傳統(tǒng)體育文化的活力。與此同時(shí)，還可以通過(guò)設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金、補(bǔ)貼、稅收優(yōu)惠以及特別參觀路線等切實(shí)優(yōu)惠措施，給予新入行者較好的激勵(lì)機(jī)制，提高開(kāi)發(fā)和產(chǎn)業(yè)化過(guò)程中的積極性和競(jìng)爭(zhēng)力。

（五）依托教育體系，拓展民族傳統(tǒng)體育文化教育渠道

數(shù)字化時(shí)代為民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)和傳承帶來(lái)了新的機(jī)遇，教育渠道的拓展成為了一個(gè)非常有意義和有效的實(shí)踐方向。通過(guò)教育，在更廣大人群中樹(shù)立傳統(tǒng)體育文化的正面形象和地位，并逐漸提高其認(rèn)可度、參與度和學(xué)習(xí)度，從而推進(jìn)傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展。

首先，要依托教育體系，將民族傳統(tǒng)體育文化融入到中小學(xué)課程和體育活動(dòng)中。部分地區(qū)開(kāi)設(shè)了關(guān)于民族傳統(tǒng)體育文化的選修或必修課程，或者將相關(guān)知識(shí)納入到總量考核的課程中。例如，在某些城市高中的體育選修課程中，學(xué)生可以選擇學(xué)習(xí)一些比較獨(dú)特的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，如跆拳道、飛剪健身操等，繼而學(xué)會(huì)并弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

其次，也可以通過(guò)多種方式展示民族傳統(tǒng)體育文化作品，拓寬傳媒口徑的傳輸通道。在各類(lèi)公共電視網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的支持下，上海、福建、四川等省份學(xué)校團(tuán)隊(duì)聯(lián)合策劃出了大量卓有成效的普及性和競(jìng)技性比賽，并全網(wǎng)直播，力爭(zhēng)給社會(huì)帶來(lái)更多、更好的民族體育文化資訊。沉淀于網(wǎng)絡(luò)上的教育內(nèi)容，可以任意訪問(wèn)，在第一時(shí)間響應(yīng)信息涌入，孕育新生態(tài)下優(yōu)異的傳承工程。

最后，可以通過(guò)文藝創(chuàng)作、文化節(jié)慶等形式讓民眾更深入地了解、認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)傳統(tǒng)體育文化，從而提升其參與度和關(guān)注度。舉個(gè)例子，當(dāng)某體育項(xiàng)目被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)聯(lián)手藝術(shù)團(tuán)隊(duì)則透過(guò)相互推進(jìn)的活動(dòng)組織，以追溯歷史、探索未來(lái)、體驗(yàn)踐行為主題，借此培養(yǎng)公眾對(duì)內(nèi)在文化要素的感性認(rèn)知和自覺(jué)擁護(hù)。通過(guò)不斷提升群眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和支持度，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，能夠使民族傳統(tǒng)體育文化更好地傳承、更早地融入當(dāng)代生活中、更廣泛地影響人民群眾的價(jià)值取向。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，數(shù)字化時(shí)代帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，對(duì)于民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)與傳承也提出了新的要求。通過(guò)加強(qiáng)宣傳、拓展傳承路徑、完善評(píng)價(jià)體系、加強(qiáng)人才培養(yǎng)，以及依托教育體系，拓展民族傳統(tǒng)體育文化教育渠道等多個(gè)方面的努力，教師可以更好地保護(hù)和傳承民族傳統(tǒng)體育文化，讓其在數(shù)字化時(shí)代煥發(fā)出新的生命力，為我國(guó)文化的發(fā)展和傳承作出更大的貢獻(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：孫永生（1985—），男，漢族，山東臨沭人，碩士研究生，廈門(mén)城市職業(yè)學(xué)院體育教學(xué)部，講師，研究方向?yàn)轶w育教育。