民國(guó)時(shí)期大學(xué)校友會(huì)組織的發(fā)展歷程及功能研究

付延 劉京京

摘 要：我國(guó)大學(xué)校友會(huì)組織的發(fā)展肇始于清朝末期，在當(dāng)時(shí)教育界先驅(qū)對(duì)東西方教育經(jīng)驗(yàn)的求索中，這一組織形式以不同形態(tài)被引入到我國(guó)教育領(lǐng)域之中，呈現(xiàn)出了集會(huì)活動(dòng)、全體師生聯(lián)合組織、畢業(yè)生聯(lián)合組織三種歷史面貌。在民國(guó)時(shí)期，大學(xué)校友會(huì)組織基本經(jīng)歷了以聯(lián)絡(luò)情感為目的的交往組織、以關(guān)懷母校為取向的服務(wù)組織及以“總會(huì)—分會(huì)”為表征的系統(tǒng)組織三個(gè)發(fā)展階段。在校友會(huì)組織的歷史演進(jìn)中，其宗旨、結(jié)構(gòu)和職能逐漸完善和拓展。民國(guó)時(shí)期大學(xué)校友會(huì)組織主要功能包括聯(lián)絡(luò)感情、援助校友、襄助母校、服務(wù)社會(huì)四個(gè)方面，對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)校建設(shè)、校友發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：民國(guó)時(shí)期；大學(xué)校友會(huì)組織；同學(xué)會(huì)

校友會(huì)組織是依學(xué)緣關(guān)系而組建的以同一所學(xué)校畢業(yè)學(xué)生為主體的社會(huì)團(tuán)體，發(fā)揮著連接校友與母校的橋梁和紐帶作用。近些年，由于國(guó)家對(duì)高校辦學(xué)政策的放寬，以及高校對(duì)校友資源的愈發(fā)重視，各大學(xué)校友會(huì)組織逐漸發(fā)展起來，對(duì)于校友會(huì)組織的相關(guān)研究也逐漸成為高等教育學(xué)界的熱點(diǎn)問題。我國(guó)高校校友會(huì)組織的歷史最早可以追溯到清朝末期。在民國(guó)時(shí)期，大學(xué)校友組織幾經(jīng)發(fā)展完善，已在高等學(xué)府中廣泛普及，并且對(duì)于當(dāng)時(shí)的學(xué)校建設(shè)、校友發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步均做出了重要貢獻(xiàn)。

在當(dāng)前校友會(huì)的相關(guān)研究中存在著“厚今薄古”現(xiàn)象，大多數(shù)成果為聚焦當(dāng)今高校校友會(huì)組織現(xiàn)狀的分析和探討，研究缺乏時(shí)間縱深；部分比較與借鑒研究的路徑則為單一的取法美國(guó)。目前相關(guān)研究對(duì)我國(guó)歷史上的校友會(huì)組織缺乏足夠的關(guān)照，在僅有的我國(guó)校友會(huì)歷史研究成果中，主要為對(duì)校友會(huì)組織起源的追溯[1]、運(yùn)行邏輯的分析[2]、功能作用的探討[3]和個(gè)別典型高校校友會(huì)組織的個(gè)案研究[4][5][6]，缺乏系統(tǒng)梳理民國(guó)時(shí)期高校校友組織發(fā)展歷史和深入探討其功能的研究成果。對(duì)于民國(guó)時(shí)期大學(xué)校友會(huì)組織發(fā)展歷史的梳理及其主要功能的探討，不僅有助于豐富民國(guó)時(shí)期大學(xué)校友會(huì)史的研究?jī)?nèi)容，同時(shí)也可以為當(dāng)今高校校友會(huì)組織發(fā)展建設(shè)提供歷史借鑒。

? 一、清末民初校友會(huì)組織的濫觴

???? 早在清朝末年，“校友會(huì)”這一名稱已在國(guó)內(nèi)學(xué)校中出現(xiàn)，但當(dāng)時(shí)的校友群體并非完全以畢業(yè)生為主體，其組織和活動(dòng)形式也與現(xiàn)代意義上的校友會(huì)有所區(qū)別。清末民初的校友會(huì)主要有三種呈現(xiàn)形式，是為中國(guó)近代校友會(huì)組織的濫觴。

（一）集會(huì)活動(dòng)形態(tài)的校友會(huì)

此類校友會(huì)在形式上是一種定期的集會(huì)活動(dòng)而非畢業(yè)生所組成的組織，主要存在于當(dāng)時(shí)的高等小學(xué)、師范學(xué)堂以及一些專門學(xué)堂之中。這種形式的出現(xiàn)是對(duì)其他國(guó)家特別是日本學(xué)校教育活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的借鑒。據(jù)1903年由黃興、李步青等湖北留日師范生在東京合編的《師范講義》介紹，當(dāng)時(shí)日本的校友會(huì)或稱同窗會(huì)。“在尋常小學(xué)校中設(shè)者甚少，高等小學(xué)校中設(shè)者多，皆卒業(yè)者及充教習(xí)者所設(shè)。每年約會(huì)一二次，開會(huì)之時(shí)，或演說學(xué)校事宜，或講論新學(xué)及處世之方，或互談教育及經(jīng)驗(yàn)之事。”除談及小學(xué)階段外，該書還繼續(xù)介紹了更高層次學(xué)校校友會(huì)的設(shè)置及活動(dòng)情況，“中學(xué)校、師范學(xué)校以上未畢業(yè)者亦可設(shè)立，或出報(bào)紙以論其開會(huì)之事及其益處”[7]。這一記載說明當(dāng)時(shí)日本學(xué)校中的校友會(huì)是一種供畢業(yè)生和學(xué)校定期交流的集會(huì)活動(dòng)，屆時(shí)學(xué)校教職員向在校生及畢業(yè)校友報(bào)告學(xué)校教學(xué)管理近況，同時(shí)與會(huì)者還可以借此機(jī)會(huì)交流學(xué)術(shù)，增進(jìn)知識(shí)。

????; 伴隨著當(dāng)時(shí)教育領(lǐng)域以日為師的風(fēng)氣，這一形式也被借鑒到國(guó)內(nèi)，一些與上述介紹相符的校友會(huì)開始在中國(guó)本土的新式學(xué)堂中涌現(xiàn)。如龍門師范學(xué)堂將開校友會(huì)的日期定于每年4月25日即學(xué)校成立日，在這一天畢業(yè)同學(xué)返校與學(xué)校師生相聚，聯(lián)絡(luò)感情、交流學(xué)問。在校友會(huì)上，學(xué)校監(jiān)督或教職員報(bào)告學(xué)校發(fā)展近況，再由部分畢業(yè)生報(bào)告近況，未及報(bào)告交流的內(nèi)容將登載于學(xué)校為校友會(huì)創(chuàng)辦的期刊——《龍門師范學(xué)堂校友會(huì)雜志》。[8]可以看出，這類校友會(huì)尚未發(fā)展成專門的組織，僅停留在聚集性活動(dòng)階段，屬于一種畢業(yè)生與母校聯(lián)絡(luò)感情、交換知識(shí)的專門活動(dòng)。值得注意的是，這一時(shí)期的學(xué)校管理者已然關(guān)注到校友智力資源的開發(fā)。具體表現(xiàn)在吸納畢業(yè)學(xué)生對(duì)于學(xué)校教學(xué)、管理上的意見建議以協(xié)助學(xué)校改進(jìn)辦學(xué)。《龍門師范學(xué)堂校友會(huì)雜志》等刊物登載了校友會(huì)上教職員的《報(bào)校友會(huì)書（教授上管理之困難）》等多篇學(xué)校面向校友的報(bào)告，就報(bào)告內(nèi)容來看不僅是辦學(xué)成績(jī)的展示，還有相當(dāng)一部分內(nèi)容為教學(xué)與管理上問題和困難的訴說，其中表述極為謙虛懇切。如李廷翰的《報(bào)告校友會(huì)述辦學(xué)情形書》中自言其“學(xué)識(shí)寡陋，經(jīng)驗(yàn)淺薄，安有所謂心得者報(bào)告于師長(zhǎng)同學(xué)之前”。“雖然愚者千慮，或有一得。故不敢自掩其孤陋。僅略述狀況，愿諸同志有以教我焉。”[9]可見關(guān)于學(xué)校教學(xué)及管理問題的交流是校友會(huì)上的重要環(huán)節(jié)之一。此外雜志還登載了一些校友的教學(xué)類和學(xué)術(shù)類文章供學(xué)校師生參考學(xué)習(xí)。通過上述種種途徑，學(xué)校將校友的經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)與學(xué)術(shù)專長(zhǎng)轉(zhuǎn)化為學(xué)校發(fā)展的一種智力支持。

（二）全體師生聯(lián)合組織形態(tài)的校友會(huì)

這類校友會(huì)的形式已是一種相對(duì)系統(tǒng)規(guī)范的組織，但其主要成員及服務(wù)對(duì)象是在校教職工和學(xué)生，是一種增進(jìn)師生情感聯(lián)系，服務(wù)學(xué)生德行、智力與身體發(fā)展的師生聯(lián)合組織。如江蘇省立第三師范學(xué)校校友會(huì)規(guī)章規(guī)定，該會(huì)以增進(jìn)智識(shí)、鍛煉身體、聯(lián)絡(luò)友誼、督促進(jìn)步為宗旨，由學(xué)藝、運(yùn)動(dòng)兩大部門組成，其中又下分?jǐn)?shù)種，全體同學(xué)于每部中自由選習(xí)一種或數(shù)種。[10]據(jù)北京高等師范學(xué)校校友會(huì)組織大綱規(guī)定，該會(huì)以觀摩德藝、鍛煉身體為宗旨，會(huì)員分為甲乙兩種，甲種會(huì)員為本校教職員，乙種會(huì)員為本校學(xué)生。[11]可以看出，這類校友會(huì)組織基本由在校的教職工和在讀學(xué)生組成，組織的目的也是豐富師生課余生活、促進(jìn)學(xué)生德智體發(fā)展。值得注意的是，這類校友會(huì)組織并非與畢業(yè)學(xué)生毫無關(guān)聯(lián)，諸多此類以“校友會(huì)”冠名的師生聯(lián)合組織都在組織章程中將畢業(yè)同學(xué)納入成員范圍。如北京女子高等師范學(xué)校校友會(huì)簡(jiǎn)章規(guī)定本會(huì)以現(xiàn)在本校肄業(yè)生為普通會(huì)員，同時(shí)以本校現(xiàn)任及前任職教員畢業(yè)生為特別會(huì)員。[12]南京高等師范學(xué)校校友會(huì)簡(jiǎn)章規(guī)定該會(huì)成員包括前任及現(xiàn)任職員、在校學(xué)生和畢業(yè)學(xué)生。[13]

這類師生聯(lián)合組織一般具有正式的章程文本規(guī)定其宗旨、成員、職員設(shè)置、會(huì)務(wù)、經(jīng)費(fèi)等內(nèi)容，所設(shè)部門多樣，開展的活動(dòng)也十分豐富。如1918年初的南京高等師范學(xué)校校友會(huì)所設(shè)部門已有職員部、學(xué)藝部、體育部和編輯部，同時(shí)正在籌建畢業(yè)學(xué)生部、修養(yǎng)部、交際部。職員部下又成立了職員交誼會(huì)，學(xué)藝部成立了哲學(xué)、教育、國(guó)文、英文、數(shù)學(xué)、理化、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、體育等研究會(huì)及演說、攝影、國(guó)樂、西樂、圖書等會(huì)，體育部成立的運(yùn)動(dòng)會(huì)又下分足球、籃球、網(wǎng)球、技擊等隊(duì)，編輯部下設(shè)雜志科。[14]可以看出，這一類校友會(huì)雖已成為一種組織，但仍不同于現(xiàn)代意義上的校友會(huì)組織，具體區(qū)別主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，組織的主要組成人員并非畢業(yè)生，而是在校師生；其二，組織的宗旨和職能為滿足在校師生的需求，促進(jìn)在讀學(xué)生全面發(fā)展，而非服務(wù)母校，服務(wù)校友。但是，這一組織也與“校友”發(fā)生著關(guān)聯(lián)，具體表現(xiàn)在畢業(yè)學(xué)生是這一聯(lián)合組織的部分成員，是一種作為“配角”的存在。

（三）近于現(xiàn)代意義的校友會(huì)組織

除上述兩類“校友會(huì)”形式外，清末民初時(shí)期還出現(xiàn)了一類接近真正意義上的校友會(huì)的校友組織，即符合某些現(xiàn)代校友會(huì)組織特征的畢業(yè)生聯(lián)合組織。這類組織命名除校友會(huì)外，更多命名為同學(xué)會(huì)或畢業(yè)同學(xué)會(huì)，這一命名方式也為整個(gè)民國(guó)時(shí)期大多數(shù)高校校友會(huì)組織所沿用。《教育大辭典》將校友會(huì)定義為：由同一所學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生及曾在和正在該校任教的教師所組成的群眾團(tuán)體。旨在保持和加強(qiáng)校友之間、校友與學(xué)校之間的聯(lián)系，交流信息，增進(jìn)友誼，為學(xué)校發(fā)展獻(xiàn)力。[15]據(jù)此可以得出現(xiàn)代性校友會(huì)具有如下特征：（1）一般成員資格為在同一所學(xué)校已畢業(yè)的校友；（2）是依學(xué)緣關(guān)系建立起的畢業(yè)生聯(lián)合組織；（3）該組織職能包括服務(wù)母校、服務(wù)校友等方面。在中國(guó)最早成立的具備以上特征的校友會(huì)組織為圣約翰書院同學(xué)會(huì)。據(jù)一位校友回憶：“先是聯(lián)舊會(huì)之設(shè)，掌院卜先生實(shí)為先導(dǎo)。其縱恿贊助以底于成者，則為前后卒業(yè)諸同學(xué)。會(huì)中宗旨約分兩大端，一以同學(xué)之余力，輔助母校，一聯(lián)絡(luò)前后諸同學(xué)，以廣聲氣之應(yīng)求。”[16]1900年，圣約翰同學(xué)會(huì)正式成立。不難看出，這樣一所由具有美國(guó)教育背景的傳教士院長(zhǎng)所執(zhí)掌的教會(huì)學(xué)校，其校友會(huì)組織的成立必然存在對(duì)美國(guó)高校校友會(huì)組織發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的借鑒甚至移植。卜舫濟(jì)本人表示，希望這個(gè)組織“使畢業(yè)生們保持對(duì)母校的興趣，在將來，正如西方那樣，他們或許能夠成為母校積極的捐贈(zèng)者”[17]。

此外，中國(guó)一些本土學(xué)校也產(chǎn)生了近于現(xiàn)代意義上校友會(huì)的校友組織，這些組織以畢業(yè)生群體為主要成員，以加強(qiáng)母校與校友的聯(lián)系或服務(wù)母校、服務(wù)校友為宗旨，在會(huì)務(wù)上更加關(guān)注對(duì)校友的信息收集和聯(lián)絡(luò)。如1909年成立的閩省法政學(xué)堂校友會(huì)以增重本校與畢業(yè)人員關(guān)系為宗旨，會(huì)員為本校監(jiān)督教員、管理人員和畢業(yè)人員。為了實(shí)時(shí)掌握校友的種種信息，該組織還進(jìn)一步規(guī)定會(huì)員應(yīng)報(bào)告本會(huì)之事件包括：一、就何職務(wù)及職務(wù)之變更；二、住址及住址之變更；三、因事外出之時(shí)期及緣由。[18]吳淞復(fù)旦公學(xué)校友會(huì)于1909年暑假前發(fā)起成立，以聯(lián)絡(luò)情誼、砥礪學(xué)行、扶持公學(xué)為宗旨。[19]再如天津南開學(xué)校畢業(yè)同學(xué)會(huì)以聯(lián)絡(luò)同學(xué)感情、促進(jìn)母校發(fā)達(dá)為宗旨，會(huì)員函告住址或通信處變更被作為義務(wù)規(guī)定在組織章程中。[20]

???? 中國(guó)近代早期的“校友會(huì)”基本上是以上述三種不同形式出現(xiàn)在教育領(lǐng)域中。三種校友會(huì)形式的產(chǎn)生均借鑒于國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，由于借鑒的方向和程度不同，所以呈現(xiàn)出的面貌也有所差別。但是不論是集會(huì)、全體師生組織抑或是畢業(yè)生組織，均與“校友”即畢業(yè)學(xué)生發(fā)生了不同程度的關(guān)聯(lián)。可以說，這三類“校友會(huì)”是中國(guó)近代校友會(huì)組織的發(fā)端，對(duì)民國(guó)時(shí)期校友會(huì)組織的成立和發(fā)展產(chǎn)生了不同程度的歷史影響。

? 二、民國(guó)時(shí)期大學(xué)校友會(huì)組織的發(fā)展

大學(xué)校友會(huì)組織的形成依附于高等教育事業(yè)的發(fā)展，其可能存在的基本前提在于高校的存在和發(fā)展，使畢業(yè)校友達(dá)到可以結(jié)成團(tuán)體的規(guī)模和數(shù)量。隨著清末及民國(guó)時(shí)期中國(guó)高等學(xué)府的發(fā)展，大學(xué)校友會(huì)組織逐漸出現(xiàn)并普及。民國(guó)時(shí)期大學(xué)校友會(huì)組織的發(fā)展基本上經(jīng)歷了三個(gè)歷史階段。

（一）以聯(lián)絡(luò)情感為目的的交往組織階段

民國(guó)早期高校校友會(huì)組織的形態(tài)一般為同一所學(xué)校的畢業(yè)生按照不同地域所自發(fā)組建的畢業(yè)生團(tuán)體，主要類型有畢業(yè)后前往全國(guó)各地就業(yè)謀生的畢業(yè)同學(xué)所建立的畢業(yè)同學(xué)會(huì)和出國(guó)留學(xué)同學(xué)所組建的留學(xué)同學(xué)會(huì)，一般稱之為某大學(xué)畢業(yè)同學(xué)會(huì)或直接稱為同學(xué)會(huì)，并加以地域限制。民國(guó)早期成立的一些校友會(huì)組織具有一定的共性特征。

一方面，這些校友組織的產(chǎn)生源于畢業(yè)生的情感需求和社交需求。因此，校友組織的建立一般也多為數(shù)名畢業(yè)生自動(dòng)發(fā)起。如1912年，北洋大學(xué)畢業(yè)生朱庭祺、王正廷、王寵惠等人在上海組織了北洋大學(xué)同學(xué)會(huì)以聯(lián)絡(luò)感情，交換知識(shí)，互助行事[21]；1919年，在江西一所中學(xué)任校長(zhǎng)的北京大學(xué)畢業(yè)生鐘靈秀發(fā)起組織江西北大同學(xué)會(huì)[22]；1920年在嶺南的滬江大學(xué)畢業(yè)生組織了滬江大學(xué)嶺南同學(xué)會(huì)[23]；同年北京大學(xué)在上海的畢業(yè)生為聯(lián)絡(luò)感情、促進(jìn)學(xué)術(shù)，組建了旅滬北大同學(xué)會(huì)[24]；1927年上海商科大學(xué)校外同學(xué)二十余人發(fā)起成立商大校外同學(xué)會(huì)，其目的在于互通聲氣以謀求各同學(xué)事業(yè)上的發(fā)展。[25]

另一方面，校友會(huì)組織尚未與學(xué)校發(fā)生密切的關(guān)聯(lián)，也較少有校友組織明確將助力母校發(fā)展作為意向明確的組織職能。這一點(diǎn)在校友組織章程中有明顯的體現(xiàn)。1919年北京大學(xué)留美同學(xué)會(huì)成立，其簡(jiǎn)章規(guī)定“本會(huì)以增進(jìn)同學(xué)友誼，交換專門知識(shí)為宗旨”[26]。北京高等師范畢業(yè)同學(xué)會(huì)總綱規(guī)定，該組織以敦篤友誼、交換智識(shí)、調(diào)查各地學(xué)務(wù)之情形、力圖教育之改進(jìn)為宗旨。[27]在宗旨、會(huì)務(wù)等規(guī)定上更多地關(guān)注于校友之間的聯(lián)絡(luò)和互助，均未提及服務(wù)母校。

可以看出，一所大學(xué)的早期校友會(huì)組織，大多是由于某一地方的同一所高校畢業(yè)生形成規(guī)模后根據(jù)聯(lián)絡(luò)感情和拓展人際關(guān)系的需要，自動(dòng)發(fā)起組建而成的，在成立的過程中母校參與度較低。這類組織的職員基本由本會(huì)會(huì)員推選畢業(yè)校友擔(dān)任，經(jīng)費(fèi)來源也相對(duì)獨(dú)立，與母校關(guān)聯(lián)性較弱，兩者實(shí)際聯(lián)系在章程規(guī)定上的體現(xiàn)僅有將母校教職員納入校友會(huì)組織會(huì)員范圍。也因此，民國(guó)早期校友會(huì)組織對(duì)于服務(wù)母校方面缺乏關(guān)注，并未將助力母校發(fā)展作為一項(xiàng)主要職能來看待。

（二）以關(guān)懷母校為取向的服務(wù)組織階段

隨著校友會(huì)組織的發(fā)展，其與母校的聯(lián)絡(luò)和互動(dòng)日益頻繁，聯(lián)系更加緊密。具體表現(xiàn)為：其一，學(xué)校管理者和教師直接參與到校友會(huì)組織的成立和定期活動(dòng)中，增加對(duì)校友會(huì)組織發(fā)展的關(guān)注和支持。如震旦大學(xué)同學(xué)會(huì)于1924年在母校內(nèi)舉行成立大會(huì)，先由校長(zhǎng)致辭，次推選職員、討論會(huì)章，并由母校教員邀進(jìn)茶點(diǎn)，整個(gè)成立過程母校校長(zhǎng)、教員都有參與其中。[28]再如1921年?yáng)|吳大學(xué)同學(xué)會(huì)聚會(huì)，葛校長(zhǎng)和馬寅初博士分別進(jìn)行演說[29]。1923年11月，南開校長(zhǎng)張伯苓約同學(xué)會(huì)在津會(huì)員在中學(xué)校務(wù)會(huì)議室開會(huì)，于同學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳同燮報(bào)告各會(huì)員近況后，發(fā)表學(xué)校對(duì)于該會(huì)前途之希望及母校與畢業(yè)生聯(lián)絡(luò)之方法。[30]

其二，校友會(huì)組織逐漸關(guān)注到學(xué)校的發(fā)展和需求，將服務(wù)學(xué)校作為一項(xiàng)宗旨或職能規(guī)定其中。如上海法科大學(xué)畢業(yè)同學(xué)發(fā)起成立畢業(yè)同學(xué)會(huì)時(shí)說明，畢業(yè)同學(xué)會(huì)負(fù)有兩重重大之任務(wù)：一在謀畢業(yè)同學(xué)之聯(lián)絡(luò)，一在維護(hù)母校之發(fā)展。[31]震旦大學(xué)同學(xué)會(huì)章程規(guī)定，會(huì)員有謀助母校發(fā)達(dá)的義務(wù)，會(huì)務(wù)之一為辦理母校委托事件[32]。1923年成立的南開大學(xué)畢業(yè)同學(xué)會(huì)則直接將愛護(hù)母校作為組織宗旨之一寫入會(huì)章之中[33]。嶺南大學(xué)同學(xué)會(huì)會(huì)章亦規(guī)定組織宗旨為“增進(jìn)同學(xué)間之友誼，及互助精神，并贊助母校事業(yè)”，以在經(jīng)濟(jì)、智識(shí)等方面協(xié)助母校發(fā)展為本會(huì)會(huì)務(wù)。[34]

校友會(huì)組織對(duì)于母校的關(guān)懷除見諸組織章程文本外，更有許多助力學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的實(shí)際行動(dòng)。復(fù)旦大學(xué)同學(xué)會(huì)于1921年責(zé)成理事部擬定辦法六條，兩度為母校募捐建筑費(fèi)，以分師長(zhǎng)之賢勞。[35]大夏大學(xué)畢業(yè)同學(xué)會(huì)于1929年3月31日全體會(huì)員大會(huì)上議決，現(xiàn)有職任者每人捐助一月薪水，未得職務(wù)者，亦須捐助二十元，為母校建筑新校舍之費(fèi)。[36]一些私立大學(xué)同學(xué)會(huì)甚至推選代表加入學(xué)校董事會(huì)，直接參與到學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃之中，如滬江大學(xué)同學(xué)會(huì)于1918年開始推選代表，加入母校董事會(huì)。[37]

（三）以“總會(huì)—分會(huì)”為表征的系統(tǒng)組織階段

隨著各地校友會(huì)組織與母校互動(dòng)的增加，校友會(huì)自身的不斷發(fā)展壯大，以及原本就存在的各地校友之間建立聯(lián)系的情感需要，各地校友會(huì)組織之間彼此聯(lián)絡(luò)的需求逐漸增長(zhǎng)。在彼此聯(lián)絡(luò)和互動(dòng)的過程中，大學(xué)校友會(huì)組織之間的總會(huì)分會(huì)之別更加明確，逐漸形成全國(guó)總會(huì)—各地分會(huì)的校友組織體系，這種更加系統(tǒng)的組織體系的形成，標(biāo)志著民國(guó)時(shí)期大學(xué)校友會(huì)組織的發(fā)展進(jìn)入更加成熟的階段。

在這一階段，分會(huì)的成立條件被明確寫入總會(huì)的章程之中。如南開學(xué)校校友總會(huì)簡(jiǎn)章規(guī)定凡有會(huì)員五人以上之地皆可成立分會(huì)[38]；復(fù)旦大學(xué)同學(xué)會(huì)簡(jiǎn)章規(guī)定，各地會(huì)員滿十人以上者得組織分會(huì)，組織法另訂之[39]；浙江大學(xué)畢業(yè)同學(xué)會(huì)簡(jiǎn)章亦規(guī)定本會(huì)會(huì)員在一地有五人以上，得組織某地分會(huì)，有三人以上得組織通信處，但其組織法不得與本會(huì)簡(jiǎn)章抵觸。[40]總會(huì)負(fù)有登記備案、溝通聯(lián)絡(luò)的職責(zé)，如清華大學(xué)同學(xué)會(huì)總會(huì)成立后第一次董事會(huì)議決，各地分會(huì)應(yīng)按照新章辦理登記，由總會(huì)發(fā)給證書，并分函上海、北平、天津、南京、杭州、武漢、廣州、長(zhǎng)沙諸分會(huì)請(qǐng)其照章登記。[41]而分會(huì)則有向總會(huì)報(bào)告會(huì)務(wù)、承辦總會(huì)委托事項(xiàng)的義務(wù)，如之江大學(xué)同學(xué)會(huì)第十三屆年會(huì)上，先由旅滬同學(xué)支會(huì)款以西餐，席間各地支會(huì)代表相繼起立報(bào)告各該地支會(huì)情形，并對(duì)于之大復(fù)校問題，提出各項(xiàng)重要議案。[42]

總會(huì)的成立對(duì)于本校校友分會(huì)的發(fā)展具有顯著的推動(dòng)作用，使校友會(huì)組織規(guī)模更加擴(kuò)大。如清華大學(xué)同學(xué)會(huì)總會(huì)成立后致信太原、福州、青島、廈門、濟(jì)南等地校友，請(qǐng)其組織校友分會(huì)[43]；南高東大中大畢業(yè)同學(xué)會(huì)第一次執(zhí)行委員會(huì)議決，由秘書處通函或登報(bào)，告知京內(nèi)外各地同學(xué)，遇人數(shù)在六人以上者，即組織分會(huì)，同時(shí)由組織部擬定表格，托各地分會(huì)，從速請(qǐng)同學(xué)登記。[44]在校友總會(huì)的倡議和推動(dòng)下，各地校友分會(huì)紛紛成立，與總會(huì)共同構(gòu)成一支系發(fā)達(dá)的校友組織體系，此后成立的校友分會(huì)也與民國(guó)早期各地校友會(huì)組織有了明顯不同，不再是相對(duì)孤立的松散的情感聯(lián)絡(luò)組織，而是與母校及其他校友會(huì)聯(lián)系緊密的校友組織網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)單元。

以校友總會(huì)為樞紐的校友組織體系的形成也使各校友會(huì)之間交流互動(dòng)日益頻繁，彼此通信常規(guī)化，會(huì)務(wù)日益發(fā)達(dá)，影響也因此而擴(kuò)大。如東吳大學(xué)校友鑒于同學(xué)會(huì)事業(yè)，因缺乏中樞漸有停頓之象，遂發(fā)起組織同學(xué)總會(huì)。總會(huì)成立后，各地支會(huì)會(huì)務(wù)亦均蒸蒸日上，同學(xué)會(huì)之組織益形固結(jié)[45]；東大南高畢業(yè)同學(xué)會(huì)就教育部無故停辦母校、摧殘教育行徑致電各地分會(huì)，獲得一致聲援。[46]

民國(guó)時(shí)期大學(xué)校友會(huì)組織的發(fā)展歷程基本經(jīng)歷了以聯(lián)絡(luò)情感為目的的交往組織、以關(guān)懷母校為取向的服務(wù)組織及以“總會(huì)—分會(huì)”為表征的系統(tǒng)組織三個(gè)階段。需要說明的是，三個(gè)階段的發(fā)展關(guān)系并非單純的后者取代前者，而是在原有基礎(chǔ)上豐富、更新和完善的迭代關(guān)系。在這一發(fā)展過程中，校友會(huì)組織與母校關(guān)系日益密切，在組織宗旨及職能上有了向服務(wù)母校甚至服務(wù)社會(huì)方向的拓展；而同一所大學(xué)各校友會(huì)組織之間聯(lián)系也更加緊密，最終成熟于以“總會(huì)—分會(huì)”為主體的校友組織體系的形成，這種校友組織體系使得民國(guó)時(shí)期大學(xué)校友會(huì)組織規(guī)模和結(jié)構(gòu)有了更進(jìn)一步的發(fā)展，同時(shí)也擴(kuò)大了其影響。

? 三、民國(guó)時(shí)期大學(xué)校友會(huì)組織的主要功能

大學(xué)校友會(huì)組織作為一種中介平臺(tái)，起到了連結(jié)母校與校友的橋梁紐帶作用。在民國(guó)時(shí)期，通過大學(xué)校友會(huì)組織的成立與運(yùn)行，校友與母校之間因?qū)W緣關(guān)系而產(chǎn)生的樸素的情感聯(lián)系得以進(jìn)一步固化和強(qiáng)化，形成一種融情感交流、資源互換、需求互補(bǔ)為一體的共同體關(guān)系。在這種關(guān)系下，母校與校友之間的情感聯(lián)絡(luò)被諸多校友會(huì)組織的活動(dòng)固定下來，通過在校友會(huì)平臺(tái)的信息交流與資源交換，校友需求得以滿足，母校發(fā)展亦獲取到更廣泛的外界資源。同時(shí)，在民國(guó)時(shí)期的特殊背景下，以校友會(huì)為媒介的校友資源更發(fā)展成為一種公益性資源，對(duì)社會(huì)事業(yè)有所助益。

（一）聯(lián)絡(luò)感情：再續(xù)求學(xué)之緣

聯(lián)絡(luò)感情是民國(guó)時(shí)期大學(xué)校友會(huì)組織最初的也是最基本的功能，這種聯(lián)絡(luò)既體現(xiàn)在校友與母校之間，也體現(xiàn)在各校友之間。對(duì)于學(xué)校，特別是在高等教育尚屬于稀缺資源的民國(guó)時(shí)期，畢業(yè)離校的校友仍然有著眷戀、關(guān)懷、感激、自豪等樸素的情感，而同學(xué)或朋輩學(xué)友之間畢業(yè)之后失去聯(lián)絡(luò)也被校友們視為一大憾事。因此，以校友為主體組成的校友會(huì)組織必然以聯(lián)絡(luò)感情為一項(xiàng)重要職能，可以說自校友會(huì)組織產(chǎn)生之日起，聯(lián)絡(luò)感情、互通聲氣等類似表達(dá)便被列入組織宗旨之中。

通過校友會(huì)組織的各類集會(huì)活動(dòng)，各有事業(yè)的校友們得以定期相會(huì)，歡聚一堂。這種集會(huì)一般包括年會(huì)、季節(jié)大會(huì)、懇親會(huì)、校友返校日等多種活動(dòng)。如南開大學(xué)畢業(yè)同學(xué)會(huì)1928年議定以每年各季之聚會(huì)為聯(lián)絡(luò)之工具，計(jì)有：春節(jié)會(huì)——春假前后舉行，歡迎新會(huì)員會(huì)——夏季畢業(yè)時(shí)舉行，母校紀(jì)念會(huì)——秋季學(xué)校周年紀(jì)念時(shí)舉行，新年聯(lián)歡會(huì)——新年假期前后舉行。[47]在年會(huì)、季節(jié)大會(huì)等活動(dòng)中，除報(bào)告會(huì)務(wù)、選舉職員等公事，更多環(huán)節(jié)則為豐富多彩的娛樂活動(dòng)。上海金陵大學(xué)同學(xué)會(huì)1925年2月舉行的年宴，其秩序包括：聚餐，演說，會(huì)務(wù)報(bào)告，京曲，經(jīng)濟(jì)報(bào)告，滑稽談，第一公學(xué)報(bào)告，致歡迎新會(huì)員辭，選舉新職員，并有其他游藝臨時(shí)加入。[48]滬江大學(xué)同學(xué)會(huì)年宴，預(yù)定活動(dòng)有唱校歌，致歡迎詞，檀香山音樂，演說，月琴獨(dú)奏，合唱級(jí)歌，西劇，答詞，女同學(xué)合唱，雙簧，抽獎(jiǎng)，同學(xué)會(huì)歌。[49]懇親會(huì)是更為純粹的以情感聯(lián)絡(luò)為目的的聚會(huì)娛樂活動(dòng)，不僅校友會(huì)會(huì)員有資格入會(huì)，更可以攜帶家屬參與其中，使校友之間的個(gè)人聯(lián)系拓寬為家庭聯(lián)系，加深了校友之間的情感。如1923年6月東吳大學(xué)上海同學(xué)會(huì)舉行的懇親會(huì)，凡系該會(huì)會(huì)員，均可偕眷屬前往。會(huì)中秩序，有茶點(diǎn)、音樂、笑談、攝影等項(xiàng)。[50]圣約翰大學(xué)校友會(huì)所組織的懇親會(huì)則有形式內(nèi)容更加豐富的互動(dòng)活動(dòng)（見表1）。這些活動(dòng)中學(xué)校的部分管理者及教職員也是參與成員之一。因此，這些集會(huì)活動(dòng)不僅使校友之間增進(jìn)了情感，同時(shí)也加強(qiáng)了校友與母校之間的聯(lián)絡(luò)。

除上述定期的活動(dòng)形式外，民國(guó)時(shí)期大學(xué)校友會(huì)尚有宴請(qǐng)校長(zhǎng)教職員或知名校友、學(xué)術(shù)演講、臨時(shí)聚餐等各種靈活形式，實(shí)現(xiàn)校友、母校各主體之間的彼此聯(lián)絡(luò)。1929年張伯苓赴國(guó)外考察，自出天津起便處處受到畢業(yè)校友的歡迎招待，至遼寧“同學(xué)會(huì)招待周備”，抵達(dá)橫濱時(shí)“同學(xué)會(huì)作熱烈之歡迎”，在東京“每日有日本軍政教育各界及同學(xué)會(huì)之歡宴”，赴舊金山“有同學(xué)及各界歡迎”，在美國(guó)各大城市參觀時(shí)“到處均有同學(xué)歡迎招待，備極周密”。自紐約至倫敦，與南開校友“相遇于飯館中，備極歡洽”。自英國(guó)至法國(guó)巴黎，有“同學(xué)十余人歡迎”。自國(guó)外考察歸來后，南開校友會(huì)上海分會(huì)、天津分會(huì)分別開歡迎會(huì)迎接校長(zhǎng)歸來。[51]另外，各校友會(huì)組織一般會(huì)在各自所辦刊物上登載校友信息或印制校友通訊錄分發(fā)給各校友，以便校友之間私人聯(lián)絡(luò)。

在校友會(huì)組織的運(yùn)作下，校友之間彼此的情感聯(lián)結(jié)被不斷加強(qiáng)，而校友對(duì)于母校的積極的、樸素的情感體驗(yàn)則被維系綿延下來。正如當(dāng)時(shí)一位畢業(yè)同學(xué)所說：“現(xiàn)在有了這‘同學(xué)會(huì)’，就可以得有見面的日子了，因?yàn)槊磕甓ㄓ幸淮伍_會(huì)，并且還有特別的會(huì)議，所以我們的感情，就可以聯(lián)絡(luò)起來了。”[52]

（二）援助校友：彰顯互助之風(fēng)

校友會(huì)組織最初的產(chǎn)生源于校友之間的交往需求，而這種交往需求除情感因素外，一般還帶有一種功利性的目的，即將校友關(guān)系視為一種未來有可能利他和利己的社會(huì)資源。因此，互助精神一直為民國(guó)時(shí)期大學(xué)校友會(huì)組織所倡導(dǎo)，諸多大學(xué)校友會(huì)組織均將互助精神作為宗旨之一寫入章程之中。通過校友會(huì)組織的運(yùn)作，校友能夠得到的援助是來自工作生活多方面的，如南高東大中大農(nóng)學(xué)院畢業(yè)同學(xué)會(huì)總章規(guī)定，會(huì)員所享受的權(quán)利有居住會(huì)所，請(qǐng)托介紹工作，托辦可能事件，請(qǐng)代募撫恤金，請(qǐng)執(zhí)委會(huì)予以物質(zhì)上或精神上之扶助等多項(xiàng)。[53]

就校友會(huì)組織為校友提供的各方面援助而言，最為主要和典型的則是就業(yè)幫扶，正如有學(xué)者指出的：互助互利是民國(guó)時(shí)期大學(xué)校友會(huì)成立的一個(gè)初衷，而這一點(diǎn)集中體現(xiàn)在校友們?cè)诼殬I(yè)謀取上的相互提攜。[54]在民國(guó)時(shí)期，校友會(huì)組織將為校友謀取工作視為一項(xiàng)應(yīng)然的職責(zé)，諸多校友會(huì)都把這一職責(zé)規(guī)定在組織章程的會(huì)務(wù)之中。在當(dāng)時(shí)校友的認(rèn)知中，校友會(huì)“對(duì)于同學(xué)將來出路問題，尤應(yīng)負(fù)責(zé)維持。”[55]在具體運(yùn)作上，校友會(huì)組織內(nèi)部一般會(huì)下設(shè)一個(gè)職業(yè)介紹部門，專門負(fù)責(zé)對(duì)接校友的招聘信息和求職信息，服務(wù)校友的用人需求和就業(yè)需求。如南高東大中大農(nóng)學(xué)院畢業(yè)同學(xué)會(huì)總章規(guī)定本會(huì)執(zhí)行委員會(huì)權(quán)責(zé)之一為介紹會(huì)員工作，其執(zhí)行委員會(huì)第一次會(huì)議就會(huì)員工作介紹一事議決：本會(huì)會(huì)員如需要相當(dāng)工作，可函知本會(huì)，由本會(huì)負(fù)責(zé)介紹；本會(huì)會(huì)員如需要相當(dāng)人才，可函知本會(huì)，由本會(huì)在會(huì)員中斟酌介紹。[56]

不同的校友會(huì)組織在介紹職業(yè)的具體工作方式上有所差別，但其本質(zhì)上都是一種交換招聘和求職信息的中介平臺(tái)。很多大學(xué)校友會(huì)組織在本會(huì)刊物上開辟專欄公布這方面信息，如東京工業(yè)大學(xué)旅滬同學(xué)會(huì)在其刊物《工大同學(xué)會(huì)月刊》“介紹職業(yè)消息”欄目定期發(fā)布本會(huì)會(huì)員的招聘和求職需求信息，待有會(huì)員報(bào)名后再由校友會(huì)組織負(fù)責(zé)進(jìn)一步接洽。[57]一些校友會(huì)更進(jìn)一步將職業(yè)介紹工作流程化規(guī)范化，如復(fù)旦大學(xué)同學(xué)會(huì)職業(yè)介紹部的《委托介紹職業(yè)簡(jiǎn)則》規(guī)定了委托人登記和職業(yè)介紹流程及經(jīng)介紹成功就業(yè)后承擔(dān)的義務(wù)，并專門制定了登記表格供會(huì)員索取填寫。[58]在部分校友會(huì)的職業(yè)介紹工作中，本校管理者和教師亦參與其中，承擔(dān)一定任務(wù)。如南開大學(xué)畢業(yè)同學(xué)會(huì)于1928年組織了職業(yè)介紹委員會(huì)，擔(dān)負(fù)調(diào)查出校同學(xué)在社會(huì)上所處之狀況，及介紹職業(yè)等任務(wù)。并且聘請(qǐng)了校長(zhǎng)和本校教師黃鈺生、凌濟(jì)東、何醉簾、徐叔謨?yōu)榻榻B職業(yè)委員會(huì)的顧問。[59]包括就業(yè)幫扶在內(nèi)的各方面對(duì)于校友的援助，是民國(guó)時(shí)期大學(xué)校友會(huì)組織互助精神的充分體現(xiàn)，通過校友之間的資源互補(bǔ)使校友群體更穩(wěn)固地團(tuán)結(jié)在這一組織之中。

（三）襄助母校：凝聚關(guān)懷之情

經(jīng)歷過大學(xué)生活的學(xué)生往往對(duì)學(xué)校含有眷戀、自豪、感恩、熱愛等情感，校友對(duì)曾經(jīng)就讀的母校所懷有的這種樸素的積極的情感也被稱為母校情結(jié)。校友的母校情結(jié)具有很強(qiáng)的自主性，表現(xiàn)為校友對(duì)其母校的一種不由自主地想報(bào)答的行為意向，即校友總愿意選擇自己認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)摹⑴c自己的愿望和能力相匹配的方式來為母校做點(diǎn)什么。[60]在高等教育資源更為稀缺的民國(guó)時(shí)期，進(jìn)入高等學(xué)府的不易使學(xué)生更為看重在校的求學(xué)經(jīng)歷，畢業(yè)后所具有的母校情結(jié)也更為強(qiáng)烈，這種情感的抒發(fā)在具體行動(dòng)中則表現(xiàn)為校友對(duì)于母校發(fā)展的關(guān)注和助力。所以，在體現(xiàn)校友集體意志的校友組織宗旨之中，輔助母校發(fā)展的類似表達(dá)也廣泛出現(xiàn)。

研究校友工作的學(xué)者提出了校友資源的概念，認(rèn)為校友資源是校友自身作為人才資源的價(jià)值，以及校友所擁有的財(cái)力、物力、信息、文化和社會(huì)影響力等資源的總和。[61]在民國(guó)時(shí)期，經(jīng)過校友會(huì)組織的聚合，大學(xué)校友們對(duì)母校的支持和幫扶已表現(xiàn)出了上述種種資源性特征。首先，作為物力資源，民國(guó)時(shí)期大學(xué)校友會(huì)組織進(jìn)行了各種募捐活動(dòng)，為學(xué)校獲取辦學(xué)資金、擴(kuò)建校舍、增添設(shè)備做出了重要貢獻(xiàn)。如1935年南開校友總會(huì)為紀(jì)念南開學(xué)校成立三十周年暨張伯苓六十大壽而發(fā)起的“三六”募款，數(shù)額目標(biāo)定為三萬六千元，最后獲得捐款五萬余元，超過定額頗巨。[62]類似捐款還有1944年校友總會(huì)發(fā)起募集“伯苓四七獎(jiǎng)助基金”運(yùn)動(dòng)，成績(jī)美滿，募得六百余萬元。是年特設(shè)清寒優(yōu)秀學(xué)生免費(fèi)學(xué)額多名，青年學(xué)子受惠至大。[63]張伯苓回顧學(xué)校四十年發(fā)展的經(jīng)費(fèi)籌集經(jīng)歷時(shí)感慨：校友總會(huì)發(fā)起募捐運(yùn)動(dòng)，建筑科學(xué)館，及獎(jiǎng)助學(xué)生基金，成績(jī)尤為圓滿。[64]圣約翰大學(xué)梳理本校發(fā)展簡(jiǎn)史時(shí)對(duì)本校同學(xué)會(huì)的歷史及捐助貢獻(xiàn)做了專門介紹：

同學(xué)會(huì)者，始于千九百年。……千九百十三年畢業(yè)生，為校建大門。千九百十七年畢業(yè)生建日晷，以云母石為之。千九百十九年畢業(yè)生建流泉，亦用云母石。施肇基復(fù)獨(dú)力為土木工程學(xué)院購(gòu)置設(shè)備，施，亦同學(xué)會(huì)會(huì)員也。[65]

???? 在圣約翰大學(xué)的發(fā)展過程中，來自校友會(huì)的捐助成為其重要的資金來源。據(jù)圣約翰校方統(tǒng)計(jì)，截止到1920年，圣約翰校友至少為學(xué)校帶來了10萬兩銀元的資產(chǎn)。[66]

其次，作為智力資源，校友會(huì)組織對(duì)母校的發(fā)展建設(shè)建言獻(xiàn)策，成為母校的校外智庫(kù)。如1922年11月27日，南高師同學(xué)會(huì)滬分會(huì)舉行聚餐活動(dòng)，校長(zhǎng)郭秉文到會(huì)并詳述了南高師近況，略述了學(xué)校改組事宜，與會(huì)會(huì)員們對(duì)于學(xué)校改組一項(xiàng)進(jìn)行了廣泛討論。[67]清華留美同學(xué)會(huì)鑒于母校改革尚無具體計(jì)劃，特組織一委員會(huì)專研究清華改革諸方面的事項(xiàng)，并討論形成一份報(bào)告寄送外交部、董事會(huì)、校長(zhǎng)、各同學(xué)會(huì)及學(xué)生會(huì)等處，對(duì)于清華改大學(xué)問題、留學(xué)生選科選校問題均有提議。[68]

此外，作為社會(huì)影響力資源，校友會(huì)常在母校發(fā)展受挫時(shí)集體發(fā)聲，支援母校。如東大南高各畢業(yè)同學(xué)會(huì)就校長(zhǎng)郭秉文被免職及學(xué)校停辦事數(shù)度發(fā)聲，并被當(dāng)時(shí)報(bào)紙多次登載，這種團(tuán)結(jié)一致的對(duì)外聲明造成了更為廣泛的社會(huì)影響。南洋公學(xué)同學(xué)會(huì)的這種作用更被時(shí)人贊譽(yù)有加：

上海南洋大學(xué)的同學(xué)會(huì)，精神真好，會(huì)員的□□□，時(shí)常有發(fā)展母校的思潮，學(xué)校的進(jìn)步，實(shí)在他們助力不少。逢著母校陷于危險(xiǎn)時(shí)候，他們常有開會(huì)，打電報(bào)，派代表的各種舉動(dòng)，真正盡他們的“救護(hù)”責(zé)任啊！[69]

綜上可見，在民國(guó)時(shí)期大學(xué)校友會(huì)組織的運(yùn)作下，校友個(gè)人所具有的種種資源被整合起來，聚少成多，形成了不容忽視的物力、智力和社會(huì)影響力等集體資源，對(duì)母校的建設(shè)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

（四）服務(wù)社會(huì)：擔(dān)負(fù)公益之責(zé)

在民國(guó)時(shí)期，大學(xué)校友會(huì)組織對(duì)社會(huì)事業(yè)投以了相當(dāng)?shù)年P(guān)注，如上海法科大學(xué)畢業(yè)同學(xué)會(huì)設(shè)立初衷為“維護(hù)母校造福社會(huì)并謀同學(xué)共同之利益者，非僅聯(lián)絡(luò)感情已也”[70]。浙江大學(xué)、南開大學(xué)等校的畢業(yè)同學(xué)會(huì)直接將服務(wù)社會(huì)列入組織宗旨之中。有學(xué)者指出：“近代校友會(huì)是一個(gè)嫁接于本土之上的西方事物，同時(shí)隨著高校的發(fā)展，又有著自己鮮明的中國(guó)特色。”[71]可以說，對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)即是民國(guó)時(shí)期大學(xué)校友會(huì)組織的“中國(guó)特色”。究其原因，宏觀層面在于誕生在積貧積弱的晚清民國(guó)時(shí)期的高等教育，被寄予著教育救國(guó)的歷史使命，所培養(yǎng)的人才多具有天然的社會(huì)責(zé)任感；微觀層面則在于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人風(fēng)格及學(xué)校校風(fēng)對(duì)學(xué)生的深刻影響。如歷來倡導(dǎo)“知中國(guó)、服務(wù)中國(guó)”的南開校長(zhǎng)張伯苓多次在面向校友群體的演講中表達(dá)對(duì)校友們“努力于有益國(guó)家的事業(yè)”“在復(fù)興民族工作上有所助力和貢獻(xiàn)”的期望。再如燕京大學(xué)校訓(xùn)“以真理得自由而服務(wù)”對(duì)校友影響尤深，上海燕大同學(xué)會(huì)鑒于發(fā)揚(yáng)母校之精神，貴在作具體之事實(shí)，服務(wù)社會(huì)，須有一定具體之事實(shí)始能謂服務(wù)，于是全體一致通過在上海創(chuàng)一中學(xué)校，既可使母校之精神發(fā)揮光大之，且使之具體化。[72]

校友會(huì)對(duì)于社會(huì)公益事業(yè)的推動(dòng)和助力，最集中體現(xiàn)在興辦教育方面。民國(guó)時(shí)期很多大學(xué)校友會(huì)都積極籌集資金，興辦學(xué)校，推動(dòng)地方教育事業(yè)發(fā)展。如圣約翰大學(xué)上海同學(xué)會(huì)在無錫創(chuàng)辦輔仁中學(xué)[73]；金陵大學(xué)同學(xué)會(huì)在上海創(chuàng)辦金陵大學(xué)同學(xué)會(huì)第一公學(xué)[74]；復(fù)旦大學(xué)紹興同學(xué)會(huì)為使失學(xué)者有識(shí)字機(jī)會(huì)，于紹興創(chuàng)辦平民學(xué)校一所。[75]校友會(huì)對(duì)于社會(huì)事業(yè)的推動(dòng)，其實(shí)質(zhì)也是通過一系列會(huì)議和活動(dòng)將學(xué)校和校友的各種資源進(jìn)行整合，進(jìn)而促成社會(huì)公益項(xiàng)目的完成。如燕京大學(xué)上海同學(xué)會(huì)為發(fā)揚(yáng)母校服務(wù)精神，議決在上海創(chuàng)一所中學(xué)校。隨后即推出籌備委員十人，負(fù)責(zé)推行一切事項(xiàng)。籌備委員會(huì)曾有二度之會(huì)商，計(jì)劃分校務(wù)與財(cái)務(wù)二方面進(jìn)行，并向下列各方面募捐：（一）燕京大學(xué)（學(xué)校方面，男女學(xué)生會(huì)方面，男女兩部各團(tuán)體，教職員等）；（二）各地燕大同學(xué)會(huì)（如北平，南京，天津，廣州，河南各地之同學(xué)會(huì)等）；（三）各地與燕大有關(guān)之要人（如孔祥熙先生，李德全先生，簡(jiǎn)又文先生等）；（四）在滬同學(xué)（本人認(rèn)捐及向友人勸募等）。燕大亦在校刊登載上海同學(xué)會(huì)募捐事宜，號(hào)召全校教職員及同學(xué)為之慷慨解囊。最終募捐成績(jī)頗佳，孔祥熙先生等亦允幫忙，各地同學(xué)亦皆踴躍援助。[76]可以看出，在燕京大學(xué)上海同學(xué)會(huì)的運(yùn)作下，母校及校友的各類資源被充分整合到一起，最終促成了一所中學(xué)的成功創(chuàng)辦。

除此之外，民國(guó)時(shí)期大學(xué)校友會(huì)組織還開展各種公益活動(dòng)，對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體進(jìn)行直接的幫扶和救助。如1935年10月，南開校友會(huì)天津分會(huì)與總會(huì)合作舉行救災(zāi)游藝大會(huì)，有國(guó)劇、游藝及雜藝等項(xiàng)，籌款942.89元，交天津各界救災(zāi)聯(lián)合會(huì)，請(qǐng)其轉(zhuǎn)撥魯冀蘇鄂豫等省水災(zāi)區(qū)，以資救濟(jì)；12月，南開校友會(huì)天津分會(huì)與總會(huì)請(qǐng)南開新劇團(tuán)公演《財(cái)狂》，籌款268.17元。后又聯(lián)合南開中學(xué)社會(huì)作業(yè)部，親赴本市西廣開調(diào)查貧民實(shí)況。用所籌款項(xiàng)購(gòu)買玉米面3800斤散發(fā)給貧戶七百六十家。[77]這種對(duì)苦難同胞的人文關(guān)懷彰顯了校友群體的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。

概言之，在清末和民國(guó)時(shí)期，我國(guó)的大學(xué)校友會(huì)組織已經(jīng)歷了多個(gè)階段的歷史發(fā)展，活躍在高等學(xué)府內(nèi)外，并呈現(xiàn)出了多個(gè)層面的功能，不僅將畢業(yè)離校的校友彼此及與母校之間的聯(lián)系再次搭建起來，還構(gòu)建了校友、母校與社會(huì)互動(dòng)的橋梁。大學(xué)校友會(huì)的職能定位、作用發(fā)揮及與社會(huì)的互動(dòng)也是當(dāng)前相關(guān)研究正在關(guān)注的問題。就今日高校校友會(huì)組織的理論研究與實(shí)踐探索而言，對(duì)民國(guó)時(shí)期大學(xué)校友會(huì)歷史的追溯都不失為一條可供選擇的借鑒路徑。

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（責(zé)任編輯 陳志萍）

收稿日期：2023-02-17

作者簡(jiǎn)介：付延，河北師范大學(xué)教育學(xué)院碩士研究生；劉京京，河北師范大學(xué)教育學(xué)院教授，教育學(xué)博士。（石家莊/050024）

*本文系河北省教育廳青年拔尖人才項(xiàng)目“民國(guó)時(shí)期鄉(xiāng)村教師日常生活及社會(huì)角色研究（1912-1937）”（BJS2023038）成果之一。