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文化導(dǎo)入法在中職技校英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用微探

2024-01-03 21:50:18陳瑩茜
校園英語(yǔ)·上旬 2023年8期
關(guān)鍵詞:中職英語(yǔ)英語(yǔ)教學(xué)

摘 要:文化對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)有著重要的指導(dǎo)意義,它能夠幫助學(xué)生在充分掌握西方文化的基礎(chǔ)上,更好地對(duì)語(yǔ)言表達(dá)進(jìn)行準(zhǔn)確的把握,從而避免“中式英語(yǔ)”現(xiàn)象頻出,造成語(yǔ)言交流障礙。中職英語(yǔ)因其不同于中學(xué)英語(yǔ)的教育對(duì)象,又存在其特殊性。基于此,本文將結(jié)合時(shí)下廣泛應(yīng)用的文化導(dǎo)入法,以“飲食文化”為例,探索其在中職技校英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用,以期提高教學(xué)質(zhì)量,更好地將文化知識(shí)背景滲透至課程教學(xué)當(dāng)中,進(jìn)一步提高學(xué)生的英語(yǔ)水平。

關(guān)鍵詞:文化導(dǎo)入法;中職技校;英語(yǔ)教學(xué);中職英語(yǔ);飲食文化

作者簡(jiǎn)介:陳瑩茜(1997.11-),女,福建永安人,三明技師學(xué)院,助理講師,研究方向:英語(yǔ)教學(xué)。

語(yǔ)言與文化的關(guān)系緊密且相互作用。在英語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)中,僅憑借中英對(duì)譯,掌握基本詞匯意思是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,如若不了解英語(yǔ)文化,則易于以中式思維進(jìn)行英語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí),導(dǎo)致英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中存在各類問(wèn)題,無(wú)法準(zhǔn)確地把握英語(yǔ)的表達(dá)方式。對(duì)此,教師需重視文化知識(shí)傳輸,采取文化導(dǎo)入法,將英語(yǔ)文化、中國(guó)文化融入英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中,促使學(xué)生能夠在對(duì)文化知識(shí)有效了解基礎(chǔ)上,逐步消除語(yǔ)言學(xué)習(xí)障礙,拓寬知識(shí)層面,擴(kuò)展學(xué)習(xí)眼界,提高學(xué)習(xí)效率。

一、學(xué)習(xí)飲食文化在英語(yǔ)教學(xué)中的積極意義

飲食文化是指人們?cè)陲嬍撤矫娴牧?xí)慣、傳統(tǒng)、價(jià)值觀和知識(shí)體系,其中包括食材的選擇、烹飪方法、餐桌禮儀、食品安全等方面。不同民族、人種、國(guó)家在歷史的長(zhǎng)期生活生產(chǎn)過(guò)程中,在地理因素與人為因素共同作用下,形成了獨(dú)有的飲食文化,這是“文化”大概念的一部分體現(xiàn),也能夠體現(xiàn)“文化”本身,與之相輔相成。比如:中國(guó)春節(jié)的餃子、美國(guó)感恩節(jié)的火雞、俄羅斯謝肉節(jié)的薄餅等。這些飲食文化不僅能夠體現(xiàn)民族的特色,更能夠說(shuō)明其地的風(fēng)土人情、歷史傳承,并且在世界文化大交流的舞臺(tái)上,影響他國(guó)、他民族的文化,比如:享譽(yù)中外的中國(guó)老干媽和俄羅斯特產(chǎn)魚子醬、大列巴。

飲食文化作為文化不可分割的一部分,能夠幫助學(xué)生開拓國(guó)際視野,培養(yǎng)跨文化意識(shí),了解世界文化分布、脈絡(luò)、傳播以及交流。通過(guò)研究和了解飲食文化,不僅可以了解到一個(gè)地區(qū)甚至一個(gè)國(guó)家的習(xí)俗歷史和文化底蘊(yùn),更可以增強(qiáng)文化自信,提高文化素養(yǎng),促進(jìn)各民族之間的交流、融合和理解。

二、文化導(dǎo)入法在中職技校英語(yǔ)教學(xué)中的積極意義

現(xiàn)階段中職學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)水平薄弱,“中國(guó)式英語(yǔ)”泛濫,這已經(jīng)成為中職技校的普遍通性。主要原因是學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備不足、對(duì)英語(yǔ)文化背景缺乏了解,以及不具備較高昂持久的英語(yǔ)興趣。作為施教者,中職技校英語(yǔ)教師更傾向于照本宣科的教學(xué)方式,在受教者本身對(duì)中職英語(yǔ)興趣,能力不高的情況下,容易產(chǎn)生“倦怠”心理,更不會(huì)愿意將教學(xué)時(shí)間花費(fèi)在需要具有大量知識(shí)背景擴(kuò)充的文化教學(xué)方面。隨著教學(xué)過(guò)程的循環(huán)反復(fù),雙方在彼此消極的教學(xué)過(guò)程中無(wú)法達(dá)成教學(xué)目的,影響學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。

文化導(dǎo)入法能夠?qū)⑽幕械脑亍r(jià)值和特色有目的地引入其他文化中,促進(jìn)不同文化之間的了解與尊重、交流與溝通,運(yùn)用在中職英語(yǔ)教學(xué)中能夠更好地輔助學(xué)生實(shí)現(xiàn)并提高對(duì)英語(yǔ)內(nèi)容的理解。比如:教師在介紹中西方餐桌禮儀時(shí),運(yùn)用學(xué)生常見(jiàn)的餐桌禮儀——為客人夾菜,來(lái)說(shuō)明中西方餐桌文化的不同。在中國(guó)為客人夾菜是表達(dá)尊重的一種方式,但是在西方為他人夾菜則不一定會(huì)讓客人感到榮幸開心。

其次,文化的不同還會(huì)造成語(yǔ)言內(nèi)涵的差異,同樣基礎(chǔ)意義的詞匯在中西文化中有著不同的含義,特別在英語(yǔ)表達(dá)中,不同的語(yǔ)境、詞組更是表達(dá)了不同的意義,如若學(xué)生僅理解詞匯的基礎(chǔ)含義,在其閱讀英語(yǔ)材料時(shí),就會(huì)因缺乏對(duì)文化知識(shí)的了解,而無(wú)法準(zhǔn)確地判斷其中的真實(shí)意義,從而影響閱讀理解效果。而通過(guò)對(duì)文化知識(shí)的有效學(xué)習(xí),則能夠增強(qiáng)學(xué)生的英語(yǔ)思維,使之有效轉(zhuǎn)變“中式思想”,能夠立足英語(yǔ)文化的視角,對(duì)材料內(nèi)容更好地進(jìn)行理解學(xué)習(xí)。比如:西方飲食文化中的“鹽”常常出現(xiàn)在餐桌上作為輔料,客人可以自助添加,但如果鹽在餐桌上灑出則被認(rèn)為是不吉利的;而中國(guó)作為調(diào)味料的鹽更常出現(xiàn)在后廚,如果出現(xiàn)在餐桌上則表示主人的烹飪不到位,客人對(duì)飯菜的口味不滿意。

此外,文化導(dǎo)入法亦可視作對(duì)教材知識(shí)內(nèi)容的拓展。文化涉及的內(nèi)容范圍相對(duì)較廣,且具有一定的趣味性,使原本枯燥乏味的英語(yǔ)課堂氛圍得以適時(shí)調(diào)整。教師在進(jìn)行語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)中,通過(guò)將文化導(dǎo)入其中,能夠更好地幫助學(xué)生形成理解、深化其學(xué)習(xí)與識(shí)記效果,從而實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)效率的提升,使學(xué)生的英語(yǔ)信心不斷提高,逐步增強(qiáng)對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣。相較于傳統(tǒng)理論性說(shuō)教類教學(xué)形式,學(xué)生也更樂(lè)于通過(guò)了解拓展性英語(yǔ)知識(shí)內(nèi)容來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)本身。

最后,在應(yīng)用文化導(dǎo)入法時(shí),需做好基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)與語(yǔ)言文化的協(xié)調(diào)。盡管現(xiàn)階段文化導(dǎo)入法已逐步被中職英語(yǔ)教師接受,但由于其并無(wú)具體的教學(xué)參考,因而在實(shí)際應(yīng)用中仍處于探索階段。對(duì)此,一方面,教師需進(jìn)一步完善這一教學(xué)方法的實(shí)施體系,以便更為科學(xué)地將其運(yùn)用于教學(xué)當(dāng)中;另一方面,教師需積極探索這一教學(xué)方法的實(shí)際應(yīng)用,借此實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)言文化知識(shí)的有效普及與教學(xué)導(dǎo)入,以更好地調(diào)基礎(chǔ)教學(xué)及英語(yǔ)文化知識(shí)。

三、文化導(dǎo)入法在中職技校英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

(一)講解篇章背景導(dǎo)入

在應(yīng)用文化導(dǎo)入法展開英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)時(shí),教師需首先做好課前鋪墊工作,以便更好地將文化背景普及給學(xué)生,使之能夠在對(duì)文化背景知識(shí)充分了解的基礎(chǔ)上,更好地推進(jìn)其英語(yǔ)聽說(shuō)讀寫各方面能力,提高整體教學(xué)效果。同時(shí),通過(guò)對(duì)學(xué)生展開文化背景知識(shí)的鋪墊,還能夠降低學(xué)生的理解障礙及文化隔膜問(wèn)題,有利于其提高學(xué)習(xí)能力與思考能力,達(dá)到良好的學(xué)習(xí)目標(biāo)。現(xiàn)階段中職技校英語(yǔ)教材中逐步融入了與文化背景知識(shí)相關(guān)的話題,并呈現(xiàn)了中西文化差異相關(guān)的內(nèi)容,對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)具有較好的促進(jìn)效果。對(duì)此,教師需將教材資源、背景材料的作用進(jìn)行充分挖掘并發(fā)揮其價(jià)值,引領(lǐng)學(xué)生逐步深化對(duì)英語(yǔ)文化知識(shí)的了解,以便更好地開展教學(xué)活動(dòng)。例如,在“Can I take your order”的教學(xué)中,教師可以在課堂上展示中外菜單,通過(guò)對(duì)比中外的前菜、主菜與甜品的順序和菜色不同進(jìn)行背景文化講解導(dǎo)入,將中西餐的文化點(diǎn)餐差異進(jìn)行知識(shí)普及。還可以拓展中西方傳統(tǒng)飲食在歷史的長(zhǎng)期發(fā)展中是如何進(jìn)行演變的,例如:中國(guó)古代作為主食的糧食作物是稻、黍、稷、麥、菽,而西歐古代作為主食的糧食作物是麥類和豆類。從簡(jiǎn)單的兩張菜單中,學(xué)生可以了解到食物的發(fā)展歷史,如今常見(jiàn)的糧食與肉類是如何一步步走上老百姓的餐桌,而曾經(jīng)風(fēng)靡的食物是如何走向“沒(méi)落”的。菜單背后隱藏的飲食文化不僅能豐富學(xué)生的背景知識(shí),更能夠加深學(xué)生對(duì)食物演變與社會(huì)更迭的思考,最重要的是提高學(xué)生學(xué)習(xí)該篇章的興趣。

(二)營(yíng)造文化情境導(dǎo)入

在文化導(dǎo)入教學(xué)指導(dǎo)中,情境創(chuàng)設(shè)通常是效果較好的導(dǎo)入方式之一,其能夠更好地將學(xué)生引領(lǐng)至特定的學(xué)習(xí)情境當(dāng)中,使之能夠在情境氛圍的感染下,全身心投入其中,從而更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)與了解,使之在情境中逐步提升其英語(yǔ)能力。在情境導(dǎo)入實(shí)踐策略中,這一方法有著較為豐富的導(dǎo)入方式,包括角色扮演、組織游戲等,能夠讓學(xué)生更為積極地投入學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)中,從而對(duì)文化知識(shí)實(shí)現(xiàn)深刻的理解。例如,在飲食文化的教學(xué)指導(dǎo)中,教師可結(jié)合教材中的內(nèi)容,讓學(xué)生通過(guò)角色演繹的方式融入學(xué)習(xí)情境當(dāng)中,可以設(shè)計(jì)“點(diǎn)餐”情境短劇活動(dòng),進(jìn)而讓學(xué)生以小組的形式,圍繞這一學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行交流討論、充分準(zhǔn)備、共同創(chuàng)編、排演“點(diǎn)餐”短劇。學(xué)生可以扮演服務(wù)員、顧客、廚師等角色,通過(guò)英語(yǔ)對(duì)話進(jìn)行溝通交流,實(shí)現(xiàn)成功點(diǎn)餐這一目標(biāo)。期間,教師可鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新,即不必局限于教材中提供的飲食內(nèi)容,亦可讓學(xué)生結(jié)合真實(shí)情況進(jìn)行創(chuàng)新排演,要求學(xué)生能夠在呈現(xiàn)飲食表達(dá)方式的同時(shí),將飲食過(guò)程進(jìn)行表演,即飲食方式是怎樣的等。在角色互動(dòng)中,學(xué)生將會(huì)運(yùn)用課本上所學(xué)習(xí)到的如何點(diǎn)餐、如何詢問(wèn)價(jià)格、如何買單等句型,鞏固學(xué)習(xí)成果,練習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)技能。教師對(duì)于在表演中出現(xiàn)的語(yǔ)音語(yǔ)法錯(cuò)誤也可進(jìn)行及時(shí)修正指導(dǎo),幫助學(xué)生將所學(xué)知識(shí)靈活地運(yùn)用在實(shí)際交流中。教師也可在班級(jí)中開展世界文化美食節(jié)的模擬活動(dòng),將學(xué)生按照國(guó)家分組分類,通過(guò)張貼布置具有國(guó)家特色的裝飾或旗幟,讓學(xué)生在各自攤位上進(jìn)行本國(guó)特色美食介紹。世界美食節(jié)活動(dòng)不僅需要學(xué)生對(duì)所代表國(guó)家的飲食文化具有一定程度的了解,并且要求學(xué)生具備能夠把所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化成口語(yǔ)宣傳介紹以及回答其他學(xué)生提出問(wèn)題的能力,不同小組的學(xué)生在介紹不同國(guó)家的飲食文化的過(guò)程中會(huì)互相了解學(xué)習(xí),充分調(diào)動(dòng)自身自主性與求知欲。在各小組分別表演之后,教師則可針對(duì)其表演中的英語(yǔ)表達(dá)、“飲食”介紹等部分進(jìn)行評(píng)價(jià)與總結(jié),選出優(yōu)秀小組,對(duì)學(xué)生們的表現(xiàn)予以肯定。如此,學(xué)生在情境活動(dòng)的學(xué)習(xí)中,則能夠?qū)@部分文化形成更為深刻的認(rèn)識(shí),從而達(dá)到較好的文化學(xué)習(xí)效果,更全面地認(rèn)識(shí)飲食文化的表達(dá)。

(三)展示直觀圖像導(dǎo)入

在信息化教學(xué)中,教師可以在課堂上運(yùn)用視頻、圖片、音頻等多媒體方式形象直觀地展示飲食文化的不同。例如:同學(xué)們對(duì)于德國(guó)血腸這一食物的情況不甚了解,更無(wú)法理解德國(guó)的香腸文化。教師可以在一體機(jī)等設(shè)備上展示出德國(guó)血腸的制作過(guò)程,讓學(xué)生了解到它是動(dòng)物的血液和瘦肉做成的糕點(diǎn)類食品,制作工藝相對(duì)復(fù)雜,與中國(guó)的傳統(tǒng)香腸相比較加入了血液和大量香料、面包屑,是傳統(tǒng)的德國(guó)美食。德國(guó)香腸歷史悠久,起源于中世紀(jì),在食物保存不易的時(shí)代成為德國(guó)人的主要肉類來(lái)源。同在德國(guó),慕尼黑啤酒節(jié)形成的酒文化也是德國(guó)飲食文化的重要一部分,教師可以展示德國(guó)啤酒節(jié)的宣傳片以及圖片讓學(xué)生了解啤酒節(jié)的由來(lái)以及演變,并且可以對(duì)比中國(guó)近年來(lái)也新興的成都啤酒節(jié)、北京啤酒節(jié)等,讓學(xué)生知曉德國(guó)啤酒節(jié)文化的傳播過(guò)程,深刻認(rèn)識(shí)到全球化對(duì)不同文化是如何進(jìn)行影響的。

(四)中英文化對(duì)比導(dǎo)入

在文化導(dǎo)入法的應(yīng)用中,除上述方法的教學(xué)應(yīng)用之外,教師還可通過(guò)中西方文化對(duì)比分析的方式,對(duì)學(xué)生的文化知識(shí)進(jìn)行導(dǎo)入教學(xué),以此達(dá)到提升學(xué)生英語(yǔ)能力的效果。對(duì)于這一方法的應(yīng)用,需要教師規(guī)劃具有較強(qiáng)的主題性的教學(xué)內(nèi)容,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行邏輯梳理,以便更具針對(duì)性地進(jìn)行文化對(duì)比學(xué)習(xí),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中西文化差異的了解。

以飲食文化為例。中國(guó)飲食主食以南稻北麥為主,而西方多吃面包燕麥,這是由于中西方的巨大氣候地理差異形成的飲食習(xí)慣。中國(guó)飲食中肉蛋奶的占比低于西方飲食,這與雙方不同的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)與飲食觀念有關(guān)。中國(guó)的合餐制與西方的分餐制則體現(xiàn)了不同文化環(huán)境下的餐桌文化。以飲食文化為切入點(diǎn),可讓學(xué)生從理解文化到進(jìn)一步理解文本,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的記憶性。另外,飲食文化涉及的不僅是用餐禮儀不同,還包括美食差異、飲食習(xí)慣、理念不同等。

中西方飲食文化對(duì)比不僅有異,更有相同之處:中西方文化在餐桌禮儀上的要求都很嚴(yán)格,中國(guó)的《周禮》中就嚴(yán)格規(guī)定進(jìn)餐的順序以及器具使用,法餐也以其繁瑣精致的用餐方式而出名;中西方都把飲食當(dāng)作人際交往的重要一部分,中國(guó)人喜歡在飯桌酒桌上談生意,西方人喜歡在餐桌前社交;中西方在餐桌上都喜歡以天氣、事件、服裝與寵物開始餐前對(duì)話。

教師可引導(dǎo)學(xué)生以表格的形式進(jìn)行中西方飲食文化對(duì)比,在對(duì)比中找到異同點(diǎn),深入挖掘背后隱藏的文化內(nèi)容,介紹課程文本與英語(yǔ)知識(shí),進(jìn)行英語(yǔ)知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用,鼓勵(lì)學(xué)生之間進(jìn)行英語(yǔ)交流,使之在飲食方面的語(yǔ)用表達(dá)能夠更加準(zhǔn)確。

四、結(jié)語(yǔ)

應(yīng)用文化導(dǎo)入法對(duì)學(xué)生展開英語(yǔ)教學(xué),學(xué)生能夠在對(duì)文化充分了解的基礎(chǔ)上,逐步消除不同語(yǔ)言之間的語(yǔ)用差異問(wèn)題,提高英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的有效性。

當(dāng)前中職生普遍存在基礎(chǔ)文化背景知識(shí)不足的問(wèn)題,且學(xué)習(xí)興趣不足。文化作為重要的語(yǔ)言教育支持元素,與英語(yǔ)相伴而生,只有當(dāng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文化充分了解,才能夠更好地實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)語(yǔ)言及語(yǔ)用能力的有效提高。因此,教師可將文化導(dǎo)入法應(yīng)用于中職英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中,以多種形式將英語(yǔ)文化引入其中,如情境導(dǎo)入、中英對(duì)比分析等方式,對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)文化進(jìn)行拓展性培養(yǎng),促使其能夠更好地實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力的提升,在英語(yǔ)文化的熏陶下,逐步提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣。

參考文獻(xiàn):

[1]黨培培.中職英語(yǔ)教育中的文化導(dǎo)入[J].校園英語(yǔ),2018(25):61.

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