太陽(yáng)神話(huà)大盤(pán)點(diǎn)

東亞地區(qū)

中國(guó)神話(huà)——羲和

在中國(guó)古代傳說(shuō)中，羲和是太陽(yáng)女神，也是東方天帝帝俊的妻子。生下10個(gè)太陽(yáng)后，羲和就和太陽(yáng)兒子們居住在東方海外的湯谷中。湯谷旁的扶桑樹(shù)就是她為太陽(yáng)們準(zhǔn)備的“起居室”。

為了防止把人間烤干，羲和并沒(méi)有讓10個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)在天空上，而是安排他們輪流“值班”。每天清晨，羲和駕著神車(chē)，把其中一個(gè)太陽(yáng)送到扶桑樹(shù)的最頂端，為人間帶來(lái)光明；傍晚時(shí)分，她再駕車(chē)將太陽(yáng)送回樹(shù)下。當(dāng)一個(gè)太陽(yáng)在天空中工作時(shí)，其余9個(gè)太陽(yáng)則臥在樹(shù)枝上休息。所以，羲和也是為太陽(yáng)駕車(chē)的神女。

中國(guó)神話(huà)——盤(pán)古

除了神女羲和，我國(guó)古代還有盤(pán)古的傳說(shuō)。相傳，盤(pán)古開(kāi)天辟地后，為了防止天地再次合起來(lái)，他便用身體撐起天地。等到天地穩(wěn)定、逐漸成型后，盤(pán)古也累得倒了下去。此后，他身體的每個(gè)部分都化作了自然的一部分。盤(pán)古的雙眼變成了太陽(yáng)和月亮，為人間帶來(lái)了光明。

中國(guó)神話(huà)——金烏

在后羿射日的故事中，太陽(yáng)是一種金色的神鳥(niǎo)。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)期，天空中突然出現(xiàn)了10個(gè)太陽(yáng)，所有河流全部干涸，所有植物不再生長(zhǎng)，老百姓也熱得無(wú)法生活。勇士后羿揚(yáng)起弓，對(duì)準(zhǔn)天空，射下了9個(gè)太陽(yáng)。他并未忘記大地需要光明，所以留下了一個(gè)太陽(yáng)來(lái)照耀人間。在太陽(yáng)掉落下來(lái)的時(shí)候，鳥(niǎo)叫聲也隨之響起來(lái)。人間的老百姓這才發(fā)現(xiàn)，太陽(yáng)是長(zhǎng)著3只腳的金色烏鴉。所以，后世的人們也將太陽(yáng)稱(chēng)為“金烏”。

日本神話(huà)——天照大神

天照大神是日本神話(huà)中的太陽(yáng)女神，也是一位勤勞能干的神明。來(lái)到眾神居住的高天原后，天照大神便開(kāi)墾土地，并傳授養(yǎng)蠶、織布等技藝，讓諸神都過(guò)上了安逸的生活。后來(lái)，天照大神與弟弟須佐之男產(chǎn)生了矛盾，須佐之男破壞了高天原上的田地，以及天照大神的神宮。天照大神一氣之下，躲進(jìn)了天巖戶(hù)中。從此以后，天地陷入了黑暗，人間也出現(xiàn)了災(zāi)禍。為了讓世界重現(xiàn)光明，眾神在天巖戶(hù)外安排了一場(chǎng)舞蹈表演。天巖戶(hù)外的歌舞和笑聲勾起了天照大神的好奇心，她本想探出身體悄悄觀望，卻猝不及防地被埋伏在一旁的大力神拽了出來(lái)。天照大神的出現(xiàn)，讓天地又恢復(fù)了光明。

歐洲地區(qū)

希臘神話(huà)——許珀里翁、赫利烏斯、阿波羅

古希臘神話(huà)中，一共有3位太陽(yáng)神。第一位太陽(yáng)神名叫許珀里翁，他是太陽(yáng)的化身，掌管著警戒、智慧和光明。第二位太陽(yáng)神是赫利烏斯，是許珀里翁的兒子，傳說(shuō)他身披紫袍，頭戴金冠，高大魁梧且英俊非凡。每天清晨，黎明女神一打開(kāi)天門(mén)，赫利烏斯就架著太陽(yáng)車(chē)，從東往西飛馳而去，給世界帶來(lái)光明。第三位太陽(yáng)神則是家喻戶(hù)曉的阿波羅。阿波羅是天神宙斯的兒子，也是光明、音樂(lè)和醫(yī)藥之神。阿波羅是如何當(dāng)上太陽(yáng)神的呢？有一種說(shuō)法是，赫利烏斯的兒子法厄同駕馭太陽(yáng)車(chē)的時(shí)候帶來(lái)了災(zāi)難，天神宙斯便把太陽(yáng)神的職位交給了阿波羅。

北歐神話(huà)——太陽(yáng)神蘇爾

1800多年前，北歐人譜寫(xiě)了他們自己的神話(huà)故事。蘇爾是北歐人心中的太陽(yáng)女神，她驅(qū)策兩匹神馬拉動(dòng)日車(chē)，在天空上馳行。古老的北歐人認(rèn)為，太陽(yáng)只能提供熱能，并不能發(fā)光。人們所感受到的太陽(yáng)光芒，其實(shí)是從兩匹神馬的鬃毛間散發(fā)出來(lái)的。

蘇爾的老對(duì)手，是一只名叫斯庫(kù)爾的狼。斯庫(kù)爾總是追逐著太陽(yáng)，企圖把它吞入腹中。每當(dāng)斯庫(kù)爾追上了蘇爾的太陽(yáng)車(chē)時(shí)，就會(huì)發(fā)生日蝕。陸地上的人們發(fā)現(xiàn)后，便敲鑼打鼓地趕走斯庫(kù)爾。

凱爾特神話(huà)——魯格·麥克·埃索倫

在西歐地區(qū)凱爾特人的心中，魯格·麥克·埃索倫是唯一的光與太陽(yáng)之神。作為達(dá)努神族的神王，魯格不僅掌管光明，還掌管知識(shí)、藝術(shù)、魔術(shù)以及發(fā)明，他有著超強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，是一位全能又完美的神靈。魯格掌握著兩種神秘武器，一種是名為“轟擊五星”的魔槍?zhuān)瑐髡f(shuō)它有自我意識(shí)，可以自動(dòng)戰(zhàn)斗，釋放5道光線(xiàn)攻擊敵人；另一種武器是佛拉格拉克的魔劍，它也是凱爾特人口中的“復(fù)仇之劍”。

斯拉夫神話(huà)——達(dá)日博格、赫爾斯

東歐地區(qū)是斯拉夫神話(huà)的發(fā)源地，古老的斯拉夫人也創(chuàng)造了不少神明的傳說(shuō)：在這片土地上，達(dá)日博格是主要的太陽(yáng)神，作為陽(yáng)光、溫暖的化身，他負(fù)責(zé)將溫暖傳遞到人間，讓人們遠(yuǎn)離黑暗與寒冷。而另一位神明赫爾斯則代表著冬日里虛弱而年老的太陽(yáng)。在神話(huà)故事中，年老的赫爾斯將被黑神打敗而死去，但是在每年的冬至日這天，他會(huì)復(fù)活成新神。

非洲地區(qū)

埃及神話(huà)——太陽(yáng)神拉

在埃及的神話(huà)故事里，太陽(yáng)神拉是一位非常重要的神明，他既是創(chuàng)世之神，擁有無(wú)上的力量與智慧，同時(shí)也是太陽(yáng)的化身。古老的埃及人向往光明，懼怕黑暗，所以人們認(rèn)為，清晨的陽(yáng)光是拉神贏得戰(zhàn)斗后所獲得的戰(zhàn)果。魔蛇阿佩普是黑暗與混沌的化身，平常蟄伏在地底下，他厭惡光明，總是試圖吞噬太陽(yáng)。每天黑夜，拉神都要在地平線(xiàn)的下方與阿佩普進(jìn)行一場(chǎng)惡戰(zhàn)。戰(zhàn)斗勝利后，拉神會(huì)乘著太陽(yáng)車(chē)?yán)^續(xù)前進(jìn)，為大地帶來(lái)光明和溫暖。古埃及傳說(shuō)中，拉神有著多種形象，最常見(jiàn)的形象是鷹首人身，不過(guò)，絕大多數(shù)人認(rèn)為，他在與阿佩普戰(zhàn)斗時(shí)，外貌是羊首人身。

西亞地區(qū)

美索不達(dá)米亞神話(huà)——太陽(yáng)神烏圖 / 沙瑪什

5000多年前，蘇美爾人在西亞地區(qū)的兩河流域建立起了城邦（古希臘人將這里稱(chēng)為“美索不達(dá)米亞”），此后，屬于兩河流域的美索不達(dá)米亞神話(huà)便從這里流傳開(kāi)來(lái)。烏圖是蘇美爾人心中的太陽(yáng)神、審判和正義之神，他白天架著戰(zhàn)車(chē)在天地間巡視，為人們帶來(lái)光明和希望；到了夜晚，他便來(lái)到冥界，裁定死者的惡行。作為世間公正的審判者，無(wú)論何時(shí)，烏圖都保持著公正與理性的形象。同樣生活在兩河流域的古巴比倫人，稱(chēng)太陽(yáng)神為“沙瑪什”。沙瑪什與烏圖的職能相似，也是太陽(yáng)與審判之神。著名的《漢謨拉比法典》上，就印著沙瑪什的形象。

波斯神話(huà)——密特拉

波斯神話(huà)中的密特拉是一位身兼數(shù)職的神明，他是誓約之神，是戰(zhàn)爭(zhēng)之神，也是光明之神。身材魁梧的密特拉經(jīng)常佇立在高塔之上，他的千眼千耳讓所有謊言無(wú)處遁形。作為光明之神，密特拉每天都趕在太陽(yáng)升起之前登上哈拉山的山頂。他身上的萬(wàn)道霞光照亮了雅利安人的家園，沉睡的人們也在這片霞光中蘇醒，意識(shí)到黎明的來(lái)臨。

南亞地區(qū)

印度神話(huà)——蘇利耶

蘇利耶是印度神話(huà)中的太陽(yáng)神，傳說(shuō)他有著金色的毛發(fā)和手臂，頭上戴著寶冠，身上散發(fā)著耀眼的光芒。平常，蘇利耶乘坐在由7匹馬拉動(dòng)的馬車(chē)?yán)铩３酥猓K利耶還是人類(lèi)的始祖，他把火種賜給人類(lèi)，還在人間播撒智慧。

美洲地區(qū)

阿茲特克文明——5個(gè)太陽(yáng)傳說(shuō)

阿茲特克文明是墨西哥中部的古老文明。古老的阿茲特克人認(rèn)為，世界是由5個(gè)不同的太陽(yáng)組成的，每個(gè)太陽(yáng)都代表著一個(gè)時(shí)期。不過(guò)，太陽(yáng)并不是憑空出現(xiàn)的，而是依靠神明的犧牲創(chuàng)造出來(lái)的。諸神如果想賜予人類(lèi)光明，就必須選擇一位神明跳入火中，自我犧牲。

在阿茲特克傳說(shuō)中，第一個(gè)太陽(yáng)代表著“四豹”時(shí)期，一共經(jīng)歷了676年，這個(gè)時(shí)期的居民是巨人，他們用身體撐起了世界。最后一年，美洲豹把巨人全部吞噬，終結(jié)了這個(gè)世界。第二個(gè)太陽(yáng)代表著“四風(fēng)”時(shí)期，當(dāng)時(shí)的居民以松子為食，在這里生存了364年。后來(lái)，這個(gè)世界因颶風(fēng)而消失，居民全部被風(fēng)吹到樹(shù)上，變成了猴子。第三個(gè)太陽(yáng)代表“四雨”時(shí)期，居民們采集蓮子做成食物，平安地度過(guò)了312年。突然有一天，天上下起了火雨，人們?nèi)孔兂闪嘶痣u、蝴蝶和狗，世界也因此毀滅。第四個(gè)太陽(yáng)代表“四水”時(shí)期，這時(shí)的居民們更喜歡吃水生植物。676年后的一天，洪水襲來(lái)，地上的人類(lèi)被沖入洪水中，變成了魚(yú)，世界也陷入一片汪洋之中。

經(jīng)歷了4個(gè)太陽(yáng)的悲劇后，神明們決定攜手合作，共治家園。一位名叫托蒂納烏的神明勇敢地跳入火中，成為了第五位太陽(yáng)神。在新的世界，神明們制服了游弋在世界海洋中的怪物，并把它撕成兩半，一半成了天空，另一半成了大地。

印加文明——因蒂

因蒂是印加神話(huà)的太陽(yáng)神，也是古老印加帝國(guó)的守護(hù)神。古老的印加神話(huà)中，太陽(yáng)是在喀喀湖太陽(yáng)島上誕生的，它的創(chuàng)造者是創(chuàng)世神維拉科查。在創(chuàng)造了太陽(yáng)、天空、人類(lèi)、動(dòng)物和大地之后，維拉科查退隱而去，而這個(gè)新生世界，就由太陽(yáng)神因蒂統(tǒng)治。