摘 要:黨的二十大提出“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”,具有內(nèi)在邏輯和客觀必然性。歷史邏輯:踐行黨的初心和使命、中華民族實(shí)現(xiàn)站起來(lái)、富起來(lái)的目標(biāo)是艱苦奮斗、奮勇拼搏的結(jié)果,強(qiáng)起來(lái)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也要準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn),更離不開(kāi)斗爭(zhēng)。現(xiàn)實(shí)邏輯:百年未有之大變局下,有力應(yīng)對(duì)國(guó)際思想輿論斗爭(zhēng),有效沖破科技、經(jīng)濟(jì)、軍事領(lǐng)域的外部打壓“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”。實(shí)踐邏輯:國(guó)家穩(wěn)步發(fā)展、總體安全的維護(hù)絕不是輕輕松松就能實(shí)現(xiàn)的,統(tǒng)籌發(fā)展和安全“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”。黨的建設(shè)邏輯:中國(guó)共產(chǎn)黨作為使命型政黨面臨保持永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味的大黨獨(dú)有難題,“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”。
關(guān)鍵詞:務(wù)必;斗爭(zhēng);歷史邏輯;現(xiàn)實(shí)邏輯;實(shí)踐邏輯;黨的建設(shè)邏輯
中圖分類(lèi)號(hào):D616" "文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A" "文章編號(hào):1002-2589(2024)01-0059-03
中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)百年艱苦卓絕斗爭(zhēng),全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),正帶領(lǐng)全國(guó)各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。任務(wù)更艱巨、環(huán)境更復(fù)雜。為此,習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大上告誡全黨,“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”。深入探討并揭示其內(nèi)在邏輯和客觀必然性,不僅可以在理論上進(jìn)一步把握中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨,初心、使命;還可以在實(shí)踐上助推我國(guó)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),加速中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。
一、歷史邏輯:踐行黨的初心和使命“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”
中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。成立于半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)共產(chǎn)黨,要實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、人民解放,維護(hù)新中國(guó)政權(quán)的鞏固,實(shí)現(xiàn)站起來(lái)的目標(biāo),通過(guò)改革開(kāi)放實(shí)現(xiàn)富起來(lái)的目標(biāo)都是敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的結(jié)果;同時(shí),中華民族實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的目標(biāo)也必須敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。
1.中華民族實(shí)現(xiàn)站起來(lái)的目標(biāo)依靠的是敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的半殖民地半封建社會(huì),對(duì)外不獨(dú)立、對(duì)內(nèi)不民主,面對(duì)“三座大山”的壓迫,實(shí)現(xiàn)站起來(lái)的目標(biāo)只能依靠武裝斗爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民,通過(guò)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利建立了中華人民共和國(guó)。由于長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中,革命力量大多數(shù)時(shí)期處于弱勢(shì),為此,必須采取一系列行之有效的斗爭(zhēng)策略和方式。在政治上采取建立統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn),如國(guó)共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn),團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,最大限度地孤立敵人;在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方面,采取戰(zhàn)略上藐視敵人、戰(zhàn)術(shù)上重視敵人,游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)相結(jié)合,戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)線(xiàn)與外線(xiàn)相結(jié)合,等等。中華人民共和國(guó)成立初,面對(duì)外部勢(shì)力對(duì)新生政權(quán)的嚴(yán)重挑釁和威脅,被迫進(jìn)行“保家衛(wèi)國(guó)”的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng),打得一拳開(kāi),免得百拳來(lái),正是依靠抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)贏得新生政權(quán)的鞏固。
2.中華民族富起來(lái)是艱苦奮斗、奮勇拼搏的結(jié)果。在一個(gè)脫胎于半殖民地半封建社會(huì)、經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家,建設(shè)社會(huì)主義沒(méi)有現(xiàn)成答案,只能依靠艱辛的探索。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在社會(huì)主義建設(shè)初步探索的過(guò)程中,從最初照搬蘇聯(lián)模式到提出“第二次結(jié)合”,最后經(jīng)過(guò)曲折的發(fā)展歷程。實(shí)踐證明,我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)必須走前人沒(méi)有走過(guò)的路,實(shí)行改革開(kāi)放。中國(guó)改革開(kāi)放是一項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè),為此,鄧小平同志指出,改革是中國(guó)的“第二次革命”,并提出要解放思想開(kāi)展思想上的偉大斗爭(zhēng)。如何同“左”傾思想進(jìn)行斗爭(zhēng)需要技巧,要善于斗爭(zhēng)。鄧小平同志提出,“不搞爭(zhēng)論,是我的一個(gè)發(fā)明。不爭(zhēng)論,是為了爭(zhēng)取時(shí)間干”[1]374。身處改革開(kāi)放前沿的開(kāi)拓奮斗者們,根據(jù)不爭(zhēng)論原則,靈活處理說(shuō)與做的關(guān)系。“面對(duì)當(dāng)時(shí)種種非議和阻力,吳南生與同事約法三章:只做不說(shuō),多做少說(shuō),做了再說(shuō)。要趁那些反對(duì)辦特區(qū)的人糊里糊涂、弄不清楚、看不明白的時(shí)候把經(jīng)濟(jì)搞上去”[2]12。正是基于“第二次革命”的堅(jiān)強(qiáng)意志、堅(jiān)決行動(dòng)、靈活策略,中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代。
3.強(qiáng)起來(lái)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),必須準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn),更離不開(kāi)斗爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力,黨的十八大以來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),中華民族的偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。然而,中華民族的偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的,越接近民族復(fù)興的目標(biāo),來(lái)自?xún)?nèi)外的壓力越大,遭遇的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)越多,需要解決的矛盾和困難越艱巨,必須時(shí)刻準(zhǔn)備經(jīng)受重大考驗(yàn)。所以,離開(kāi)敢于斗爭(zhēng)的精神、善于斗爭(zhēng)的策略,也就不可能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。
二、現(xiàn)實(shí)邏輯:應(yīng)對(duì)百年未有之大變局“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”
當(dāng)前世界,局勢(shì)略顯動(dòng)蕩變革。一些西方國(guó)家,一方面,在思想輿論上利用其掌握國(guó)際話(huà)語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)的有利地位、條件,人為操作國(guó)際輿論,以營(yíng)造對(duì)我國(guó)發(fā)展不利的國(guó)際氛圍;另一方面,在科技、經(jīng)濟(jì)、軍事等領(lǐng)域,遏制中國(guó),遲滯中華民族偉大復(fù)興的腳步。為此務(wù)必要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。
1.有力應(yīng)對(duì)國(guó)際思想輿論斗爭(zhēng)務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。當(dāng)前,國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、安全等格局都在發(fā)生深刻調(diào)整,一些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)于新興國(guó)家,尤其是中國(guó)的迅速崛起表現(xiàn)出不適應(yīng)。全球新冠病毒疫情大流行后,“西方之亂”與“東方之治”形成鮮明對(duì)比。一些西方國(guó)家不從自身尋找整體實(shí)力逐漸下滑問(wèn)題的根源,而是力圖通過(guò)阻止對(duì)方崛起的方式來(lái)維持自身的實(shí)力和地位,在輿論宣傳上打造反華包圍圈。對(duì)于這種惡意攻擊,除了勇于斗爭(zhēng),大膽揭露其險(xiǎn)惡本質(zhì)外,還要善于斗爭(zhēng),要聯(lián)合、團(tuán)結(jié)一切有良知的媒體人士,實(shí)事求是報(bào)道我國(guó)社會(huì)發(fā)展取得的巨大成就,傳播好中國(guó)真實(shí)故事。“歡迎大家多到中國(guó)各地走一走、看一看,客觀真實(shí)向世界講好中國(guó)故事,講好中國(guó)共產(chǎn)黨故事,講好我們正在經(jīng)歷的新時(shí)代故事”[3]。
2.有效沖破科技、經(jīng)濟(jì)、軍事領(lǐng)域的打壓務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。科技創(chuàng)新靠人才,而人才的培養(yǎng)靠教育,所以,科技創(chuàng)新、人才培養(yǎng)、教育發(fā)展緊密相關(guān)、密不可分。正因?yàn)榇耍h的二十大報(bào)告把科技、人才和教育單獨(dú)作為一個(gè)篇章列出來(lái),強(qiáng)調(diào)指出:“必須堅(jiān)持科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動(dòng)力”[4]33。實(shí)踐證明,必須發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的“兩彈一星”精神,依靠艱苦奮斗、自主創(chuàng)新。有效應(yīng)對(duì)全球范圍內(nèi)制度競(jìng)爭(zhēng)、治理規(guī)則競(jìng)爭(zhēng)務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。國(guó)與國(guó)的激烈競(jìng)爭(zhēng),是治理體系和治理能力的較量,歸根結(jié)底是國(guó)家制度的競(jìng)爭(zhēng)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展依靠科技,軍事實(shí)力也是建立在先進(jìn)科技的基礎(chǔ)之上的,科技快速發(fā)展的關(guān)鍵在于激發(fā)全民的創(chuàng)新活力,而其中起激勵(lì)和保障作用的則是制度。科學(xué)、合理、有效的制度安排不僅可以保障科技創(chuàng)新成果專(zhuān)有權(quán),激發(fā)創(chuàng)新主體的創(chuàng)新積極性,還可以為創(chuàng)新成果的轉(zhuǎn)化、實(shí)現(xiàn)科技成果的推廣提供支撐和保障,所以,制度優(yōu)勢(shì)是一個(gè)國(guó)家最大的優(yōu)勢(shì)。為此,必須以馬克思主義為指導(dǎo),結(jié)合中國(guó)實(shí)際、吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在長(zhǎng)期艱辛的實(shí)踐探索中不斷總結(jié),促進(jìn)制度創(chuàng)新,加速實(shí)現(xiàn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
三、實(shí)踐邏輯:統(tǒng)籌發(fā)展和安全“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”
1.發(fā)展與安全相輔相成、緊密相連、密不可分。發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)永恒的主題,是社會(huì)進(jìn)步的總根源,也是解決我國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵。歷史表明,先進(jìn)與落后的關(guān)鍵就在于能否實(shí)現(xiàn)發(fā)展上的超越,古代中國(guó)長(zhǎng)期領(lǐng)先世界文明,就是農(nóng)業(yè)文明時(shí)期,中國(guó)的發(fā)展長(zhǎng)期居于世界領(lǐng)先地位。近代半殖民地半封建中國(guó),內(nèi)憂(yōu)外患的總根源就在于發(fā)展的落后。近代西方文明興起,就是起源于西方率先開(kāi)展工業(yè)革命,通過(guò)機(jī)械化大生產(chǎn)趕超中國(guó)手工勞動(dòng),從而使東方落后于西方。所以,中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵,在于持續(xù)推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量全面發(fā)展。正因?yàn)榇耍鳛轭I(lǐng)導(dǎo)、帶領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)共產(chǎn)黨,始終堅(jiān)持發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),把實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展作為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。
發(fā)展與安全必須同步推進(jìn),習(xí)近平總書(shū)記指出:“安全是發(fā)展的前提,發(fā)展是安全的保障,安全和發(fā)展要同步推進(jìn)。”[5]309伴隨著科學(xué)技術(shù)的不斷突破和全球化進(jìn)程的加速演進(jìn),各種非傳統(tǒng)安全問(wèn)題逐漸增多,并且與傳統(tǒng)安全問(wèn)題交織在一起;同時(shí),政治安全與經(jīng)濟(jì)安全、國(guó)土安全與網(wǎng)絡(luò)安全、科技安全與軍事安全等,各種危害安全的因素全面呈現(xiàn),使安全問(wèn)題復(fù)雜化。有效維護(hù)傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全必須依靠先進(jìn)科學(xué)技術(shù),而先進(jìn)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步依賴(lài)于高質(zhì)量經(jīng)濟(jì)發(fā)展。所以,必須從維護(hù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展角度謀劃我國(guó)安全觀;同樣,必須從總體國(guó)家安全觀的角度統(tǒng)籌我國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略,促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步。
2.國(guó)家穩(wěn)步發(fā)展、總體安全的維護(hù)絕不是輕輕松松就能實(shí)現(xiàn)的,離不開(kāi)斗爭(zhēng)。百年未有之大變局下,各種對(duì)安全構(gòu)成挑戰(zhàn)的不確定因素增多,必須隨時(shí)準(zhǔn)備經(jīng)受重大考驗(yàn)。實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展需要維護(hù)供應(yīng)鏈和產(chǎn)業(yè)鏈的安全;政治文明的穩(wěn)步推進(jìn)、政治建設(shè)的持續(xù)發(fā)展進(jìn)步,需要維護(hù)和保障中國(guó)特色社會(huì)主義制度安全;精神文明建設(shè)和文化事業(yè)發(fā)展的實(shí)現(xiàn),需要維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全;加快生態(tài)文明建設(shè),實(shí)現(xiàn)天更藍(lán)、山更綠、水更清的目標(biāo),需要同急功近利、污染環(huán)境的思想行為做斗爭(zhēng)。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興、創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài),需要與國(guó)際范圍內(nèi)的“文明沖突論”“中國(guó)威脅論”錯(cuò)誤言論作斗爭(zhēng),更要與那些阻遏中國(guó)崛起,在全球圍堵、打壓我國(guó)的行為做斗爭(zhēng),只有發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,知難而進(jìn)、迎難而上,才能在發(fā)展中維護(hù)安全,在安全下保障發(fā)展。“統(tǒng)籌發(fā)展和安全,全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種困難和挑戰(zhàn),依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地”[4]27。
四、黨的建設(shè)邏輯:解決大黨獨(dú)有難題“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”
1.中國(guó)共產(chǎn)黨作為使命型政黨面臨保持永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味的大黨獨(dú)有難題。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義作為指導(dǎo)思想,以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)為最終奮斗目標(biāo),這就決定了中國(guó)共產(chǎn)黨必然是使命型政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)內(nèi),以為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命;對(duì)外勇?lián)鸀槿祟?lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同的神圣使命。然而,無(wú)論是對(duì)內(nèi),還是對(duì)外的使命都是“責(zé)任無(wú)比重大,使命無(wú)上光榮”[4]1。如何在長(zhǎng)期執(zhí)政過(guò)程中跳出治亂興衰的歷史周期率,1945年,毛澤東同志在與黃炎培的對(duì)話(huà)中,給出了第一個(gè)答案,即通過(guò)人民行使民主權(quán)利,讓人民監(jiān)督政府,設(shè)想通過(guò)外部的監(jiān)督、鞭策、激勵(lì)使黨永不懈怠,始終以高昂的精神狀態(tài),堅(jiān)守為人民服務(wù)的宗旨。經(jīng)過(guò)百年奮斗,中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)了中華民族的千年夢(mèng)想。當(dāng)然,在看到這些巨大成就的同時(shí),確實(shí)也存在一些問(wèn)題,“有些黨員、干部政治信仰發(fā)生動(dòng)搖,一些地方和部門(mén)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)屢禁不止,特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象較為嚴(yán)重,一些貪腐問(wèn)題觸目驚心”[4]5。事實(shí)證明,中國(guó)共產(chǎn)黨作為全世界最大的馬克思主義執(zhí)政黨,黨面臨的“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”長(zhǎng)期存在。所以,習(xí)近平總書(shū)記指出:“當(dāng)年‘窯洞對(duì)’的問(wèn)題已經(jīng)徹底解決了嗎?恐怕還沒(méi)有。”[6]397正是基于這種鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向,根據(jù)黨自身存在的問(wèn)題,習(xí)近平總書(shū)記有針對(duì)性地提出了跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案,即勇于自我革命。
2.中國(guó)共產(chǎn)黨徹底實(shí)現(xiàn)自我革命,務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。唯物辯證法認(rèn)為,事物發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果,內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因,外因是事物發(fā)展變化的條件。毛澤東同志提出中國(guó)共產(chǎn)黨跳出歷史周期率的第一個(gè)答案是借助外部的力量,充分發(fā)揮人民的監(jiān)督作用,促使黨和政府始終勤政為民。而自我革命作為跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案,則是通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨自身變革,革自己的命,達(dá)到不變質(zhì)、不變色、不變味的目的。這就決定了通過(guò)自我革命實(shí)現(xiàn)自身變革更困難,因?yàn)槠溆龅降淖枇Ω螅驗(yàn)樯圆涣粜木蜁?huì)“陷入‘革別人命容易,革自己命難’的境地”[5]591。正因?yàn)樽晕腋锩睦щy性,突顯了方式、方法的重要性,勇于革命外還必須善于自我革命。一方面,自我革命意味著要“革”自己的命、對(duì)自己的問(wèn)題“動(dòng)刀子”,要有勇于自我革命的堅(jiān)強(qiáng)意志、堅(jiān)定決心,正如習(xí)近平總書(shū)記所指出:“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上,黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上,決不能有松勁歇腳、疲勞厭戰(zhàn)的情緒,必須持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程,以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命。”[4]64只有始終保持強(qiáng)高壓的反腐敗態(tài)勢(shì),才能為自我革命的順利開(kāi)展提供前提和可能。另一方面,還必須有善于自我革命的手段和方法。一是必須把自我革命與外部監(jiān)督結(jié)合起來(lái)。通過(guò)充分發(fā)揮我國(guó)全過(guò)程人民民主的優(yōu)勢(shì),推動(dòng)黨的自我革命順利進(jìn)行;同時(shí),通過(guò)黨的自我革命,充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主帶領(lǐng)社會(huì)民主的普遍開(kāi)展。二是標(biāo)本兼治、多措并舉,形成自我革命強(qiáng)大合力。大力開(kāi)展理想信念教育、加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)、推動(dòng)反腐敗立法工作、規(guī)范權(quán)力制約機(jī)制等。三是加強(qiáng)反腐敗國(guó)際合作。構(gòu)建起天網(wǎng)恢恢、疏而不漏的全球反腐敗合作機(jī)制。
總之,“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”既是馬克思主義執(zhí)政黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的本質(zhì)要求,也是基于中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),更是面臨現(xiàn)實(shí)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜環(huán)境的需要。當(dāng)然,也是在實(shí)踐上實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。只有深刻領(lǐng)會(huì)其中內(nèi)在邏輯和客觀必然性,中國(guó)共產(chǎn)黨才能勇于自我革命,跳出治亂興衰的歷史周期率,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)奮勇前進(jìn),共創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)。
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(責(zé)任編輯:田 苗)
收稿日期:2023-10-31
基金項(xiàng)目:廣東海洋大學(xué)國(guó)家社科基金及教育部項(xiàng)目培育專(zhuān)項(xiàng)“國(guó)家治理現(xiàn)代化進(jìn)程中制度文化建設(shè)研究”(C22806)
作者簡(jiǎn)介:周良武,副院長(zhǎng),副教授,博士,從事馬克思主義中國(guó)化研究。