摘 要:實施國家文化數字化戰略,要使歷史文化基因與當代文化相適應,與現代社會協調發展。嶺南地區是多元文化歷史的發生地和聚集地,擁有豐富的文化資源,包括具有明顯時代烙印的世界文化遺產(村落)、近現代古村落(鄉鎮)、歷史文化街區(街坊)及文物保護建筑(單體)等。在日益推進的城市化進程中,這些珍貴的文化資源經受時代洪流洗禮,亟待更新保育。結合專業定位,將學科基礎、社會需求等要素系統集成,最大化驅動創新,做好文化傳承,推動地區高質量發展。
關鍵詞:空間構成;專題數據庫;數字化保護;藝術再現;嶺南
基金項目:本文系廣州科技職業技術大學科研項目“藝術設計助力嶺南鄉村振興團隊”(2023-24-17)研究成果。
一、氣韻生動的新國潮氣象
(一)提升非遺亮度的“五在”工程
文化遺產分為非物質文化遺產和物質遺產。物質遺產包括但不限于歷史文物保護建筑與發掘出土文物。例如,2007年在新西蘭召開的第31屆世界遺產大會上,根據遺產遴選標準,“開平碉樓與村落”入選《世界遺產名錄》。非物質文化遺產包括但不限于具有存世價值的文化,例如粵劇、白話、龍舟。2023年是聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》通過20周年。2011年,《中華人民共和國非物質文化遺產法》將非物質文化遺產的傳承和傳播提升到國家層面,使傳統文化傳承得到更加全面和有效的保障。近年來,廣州市積極推進常態化的非遺文化傳播。在校園、在社區、在景區、在博物館、在商圈的非遺“五在”工程,提升了非遺文化的能見度,強化了大眾參與,拓展了非遺文化保護發展平臺。
近年來,民生設計助力粵港澳大灣區鄉村振興,大灣區逐漸成為高質量實施鄉村振興的示范區。推動鄉村有效治理,設計促進城鄉互構。通過老舊城區空間微改造,公共藝術提升文化軟實力,各行業高層次的應用型科研院校為鄉村振興出新出彩,體現為產教融合;城市鄉村沁透大美育,社會藝術共同體開展互動,學術界、企事業、科研院校為城市更新提質增效,體現為藝科融創。
(二)教育同化的意義
藝術賦能城鄉建設,需要推進城鄉多方互助、協同創新,塑造現代化高質量的城鄉環境。歷史建筑、鄉建風貌的保育需社會各界齊心協力,關鍵要進行各種評估,如社會評估、環境評估、文物評估等,集思廣益。各企事業與精英學者可以就研究報告展開學術爭鳴,城鄉互構,通過教育同化二者,求同存異,使美麗鄉村得以保存,產業和教育得以發展,造福地方。
(三)科技加持的新藝術創新
評估需要數據與依據。建設工作室、科研院校,梳理基因數據,把握藝術參與,助推鄉村振興的策略與路徑。隨著城市更新理念在城市發展實踐中的普及,人們重視舊改更新對城市空間的激活作用,全域文旅、沉浸體驗“廣義策展”成為重新思考城市更新的切入點與方法論,主要體現為藝術設計雙元賦能。近年北上廣一線重點城市相繼推動了城市更新的加速器。
二、注重技術和在地環境觀察
(一)數字化藝術載體
科研院校與文保機構以跨學科、融專業的協同創新,依托嶺南空間構成本質,通過文化遺產的空間數據庫進行保護與修復,并采取數字動畫、數字版畫、數字界畫、數字漆畫等藝術方式進行再現與傳承。
通過建立文保修復工作室,構建空間構成的專題數據庫,梳理嶺南基因的空間元素表。應用空間AI數據、思維導圖、知識圖譜,開展數字孿生與保育計劃。利用平臺技術,傳播藝術的多樣化,培養專業技術人員,以一站式技術環境,走好藝術設計的每一步。
(二)由內(構)而外(觀)的風貌保育
從美麗鄉村、城市更新達至城鄉互構是城市化進程的關鍵。維系南粵大地與港澳城鄉融匯的是嶺南文化,而保持這種文化軟實力與時俱進、歷久常新的原因,在于創新的活力。
廣州市于2023年7月1日起施行《廣州市傳統風貌建筑保護規定》,改變了廣州市一直以來對傳統風貌建筑保護無法可依的狀態,填補了文保建筑之外的傳統風貌建筑的立法保護空白。該項規定提出數字化保護,運用信息化技術加強傳統風貌建筑的保護、管理和展示,為嶺南城鄉互構及廣州高質量實現老城市新活力提供了法治保障。
三、基于在地化的國內外互鑒
作為廣州重點文化工程之一,廣州文化館新館建設落成并于2023年開放,“花城百花開——廣州非物質文化遺產展覽”作為常設展覽向公眾開放。廣州這座有2 200多年的國家歷史文化名城通過“兩軸、三片、多點”的有力規劃舉措,以環境藝術設計結合數字交互,讓觀者與游客主動穿越場景、發掘歷史,帶動嶺南園館、景區遺址呈現“花城百花開”的室內外“新迎客方式”。這是一種創新的源頭,以數字化方式再現中華優秀傳統。
回顧廣州荔灣區沙面島古建,“村圍城、城融村”,過去的村可能是未來的城。這個為我們理解當下“美麗鄉村、城鄉互構”尋找“城鄉互構”增加了突破口。
距今32年與23年前,兩位造型藝術家克里斯托與北川富朗,分別以“藝術走出白盒子”為注腳,進行了許多大型大地藝術的創作和藝術運動,帶動社區營造和商業流量,開啟了文化交流的全域體驗。這引起我們對超越美術館本體之“廣義策展”產生了關注與思考。策展人透過專業的統籌力,通過商業結合空間傳播,爆發了巨大的創造性能量。這種孵化的創新型業態,也是一種保護與活化的手段。
四、專業構建·數字化保育
(一)基于項目背景及調研的隨類賦彩
通過城鄉互構、鄉村振興的科研背景,確定了以“太古洋行(英)舊址——廣州沙面島舊物新事保育與藝術再現”為主題,開展對文化遺產的數字化保護實踐工作。
太古洋行(英)舊址,矗立于廣州沙面島鵝潭社區沙面南街。時光荏苒如白駒過隙,現已化身廣州近現代重要史跡及代表性金融商貿建筑,見證著嶺南城鄉互構、歷史文化振興的名城風貌與環境。這棟歷史文物保護建筑建于19世紀末清光緒七年(1881年),至今已143年。迎著晨光漫步,從市區六二三路沙基涌西橋入島,通過沙面三街(魚骨支道)轉入沙面南街(環島主道),進入沙面公園(市政公園),轉角就能見到這棟異國風情的折衷主義建筑。映耀墻面古樸的磚材物料的斑駁光影,一眼百年,仿佛訴說著當年的歷史;穿越百年,亦印證著距今近兩個世紀的滄海桑田。
廣州沙面是珠江口南岸荔灣區的一座島嶼。明朝時期,這里是嶺南一個小漁村,經過海絲香埠、海絲鄉埠、海絲商埠等一系列深厚的歷史積淀,逐漸發展成為一個重要的商貿中心和碼頭?,F在,沙面(歷史文化街區)已經成為廣州市一個文化、商貿和旅游中心,承載了中國近現代開放改革創新的歷史價值。
(二)藝術再現·數字化復原
科研創新團隊首先組織進行場地調研,通過過往一系列非遺“五在”工程的基礎建立,以區域政府企事業單位主辦的數字化基礎設施和服務平臺,形成線上線下融合互動、立體覆蓋的文化服務供給體系。團隊對廣州灣區埠頭貨倉與十三行歷史藝術呈現的近現代古畫進行了一系列的文獻收集、考證,通過影像資源的記錄,勘探測繪的藍本,對古舊畫本進行修復還原。有些畫稿歷經幾十年的磨礪,已有破損,但其藝術價值與存在意義是物以載道的體現;我們認真完成修繕、掃描與數字存儲后,進行數字化打印,并通過各種數字設備,進行一系列的藝術再現。以工藝美術的傳統技藝,用科技的工具去還原古物,并賦予其新生。例如文保項目的三維數字概模,通過計算機輔助技術輸入數據,引導數字打印與精雕機生成數字版畫、數字界畫,非遺的嶺南漆藝以數字化沉浸現實的方式藝術再現,達到科普與美育的目標,并以數字動畫的形式保育了古舊文保實體,提升了其藝術的觀賞方式與文化價值。
(三)空間構成·專題數據庫
廣州太古洋行是近現代重要史跡及代表性金融商貿建筑,現屬辦公性質。其原為西洋人設在異國他鄉(亞洲)的臨時住所。例如,英國在印度建造像本國那樣的正式磚結構住宅,既沒有必要也過于悶熱,于是建造了仿照當地民居的游廊式住宅。19世紀末期至20世紀初期,西風東漸,建筑體現內廊型平面的特點。東南亞地區當時的西洋建筑都受到巴黎美術學院①的學術影響,具有澳大利亞西部及美國加利福尼亞州建筑形式。其實,引入這種建筑形式的源頭是嶺南地區的架空地板(干欄式)民居,當地高溫、高濕、多雨的氣候很自然地產生了這種具有架空地板、陽臺狀或遮雨檐廊狀較深出挑的空間構成。
1.空間構成的比較
空間如不成為空間構成,就不能稱其為建筑;反而言之,建筑只有在空間具有構成時才能成立。構成學歷史悠久,可以追溯至意大利文藝復興時期的美術學院,確立于1919年到1933年在德國由格羅皮烏斯所創立的包豪斯設計學校開設的“預備課程(Vokurs)”,并在美國德州大學奧斯汀建筑學院的一批名為“得州騎警(Taxes Rangers)”的教師團體的設計入門課程中得到發展。國內的抽象形式訓練于20世紀80年代初在環境藝術設計基礎課程中流行,作為高?;A部的知識體系成為學院派審美的教典。對于專業人士,空間構成的分析,能鍛煉縝密的邏輯、抽象的概括,呈現古雅的底蘊,具有奠基的作用。
構成形式除“平面構成”“色彩構成”“立體構成”三門設計基礎外,還包括應用不同材料,借助媒體裝置,強調色光變化,體現光影變幻的光構成。例如近年的廣州國際燈光節與夜經濟的發展,光構成大放異彩。行業對燈光設計人才的需求,使人才培養體系定位更加精準,基礎學科得到肯定。然而作為具有經典學科特點的基礎空間構成,由于具有理工門類學科的特點,在藝術設計學科專業會稍薄弱,導致部分環藝學生邏輯推理思維能力不足,缺乏主流正規科班訓練的偏見,阻礙了行業專業特點的薪火相傳,也一定程度上影響了空間構成對建筑構造,特別是嶺南空間構成的保育與傳承。
鑒于此,應進行專業構建的數字化保育,著力于空間構成的專題數據庫。以本項目為例,首先進行場地調研,通過采訪音頻、調研視頻的影像資源的收集,以技術圖紙、檔案照片的勘察測繪進行考古復原的圖解,并以專業著作、期刊論文進行文獻考證,達到圖文并茂。再通過數字教育加快數字化布局,提升數字化水平,發展數字化場景,有效促進嶺南文化全景呈現,數字化成果全民共享。建立空間構成的專題數據庫,其中就包括環境元素、臨水空間,形成系統重要的構成數據。
2.設計產業·數字化交互
針對文保建筑不可移動、靜態的特點,賦予古建以動態、活態,在保護中活化其生命周期,在不改變建筑肌理風貌的情況下,以大改造轉化為微更新的繡花功夫,在更新古建表皮的建筑外觀玻璃時進行裝置藝術的融入,創新運用光構成元素設計的數字化光電玻璃,使建筑與過往街坊群眾產生數字化交互。這項古物新事,既提升數字化保護的作用,又彰顯古建所在環境的魅力,加持了建筑活化的意義。
五、結語
洋行建筑空間構成獨特,由于項目年久失修漸見衰落。人居與城鄉建設以經濟效益為基礎,大拆、大改會導致肌理不存。科研團隊建立專題數據庫并進行空間構成的分析,進行人居環境的提升;同時,由內而外,通過嶺南元素和空間環境的梳理,在保留建筑原生態細部基礎上,僅進行外觀修繕與公共環境微更新,利于保護肌理格局與特色風貌。廣州荔灣沙面島雅稱“萬國建筑博物館”。作為歷史文化街區的更新案例,項目乘著嶺南近現代建設的成就及改革的春風,采用多項數字化的藝術再現,透過精神風貌,弘揚了嶺南文化的意義,展現出文化遺產具有雙重賦能的歷史文化價值與特色。
注釋:
①巴黎美術學院創建于1671年,以奉行絕對信仰古典主義的教育為方針,所以多注重并將主要精力用于學習包括細部在內的各種形式。19世紀歐洲各國以及美國古典主義建筑的盛行主要是由于受了巴黎美術學院的影響。
參考文獻:
[1]中華人民共和國非物質文化遺產法[M].北京:中國法制出版社,2011.
[2]孟子萌.土家族傳統民居建筑裝飾斜上正圖案的文化意義及其數字化保護[J].美術界,2021(10):90-91.
[3]史蔚然.傳統建筑文化的傳承與發展路徑[J].工程技術研究,2022(22):218-220.
作者簡介:
伍尚斌,廣州科技職業技術大學藝術傳媒學院高級工藝美術師。研究方向:環境藝術的設計及教學。