地方應(yīng)用型高校思政課賦能鄉(xiāng)村人才振興的路徑探析

摘" 要：基于新人力資本理論分析框架，提出地方應(yīng)用型高校思政課育人的“三重屬性”：國(guó)家民族屬性、時(shí)代屬性和地方基層屬性。總結(jié)當(dāng)前地方應(yīng)用型高校思政課育人在賦能鄉(xiāng)村人才振興上存在的問(wèn)題并進(jìn)行歸因分析，繼而認(rèn)為人才培育鄉(xiāng)村發(fā)展定位、思政課程建設(shè)“鄉(xiāng)村思政”元素內(nèi)嵌與強(qiáng)化、校地“鄉(xiāng)村思政”共育模式創(chuàng)新和“鄉(xiāng)村思政”育人有效投資追加是地方應(yīng)用型高校思政課賦能鄉(xiāng)村人才振興的有效路徑。

關(guān)鍵詞：地方應(yīng)用型高校；思政課；鄉(xiāng)村人才振興；新人力資本理論；路徑探析

Abstract： Based on the analysis framework of the new human capital theory， this paper puts forward the \"triple attributes\" of ideological and political education in local applied colleges and universities： national， epochal and local grass-roots attributes. This paper summarizes the problems existing in the ideological and political education in local applied colleges and universities and analyze the attribution of the problems existing in the revitalization of rural talents. Then， it is considered that the orientation of talent cultivation in rural development， the embedding and strengthening of \"rural ideological and political\" elements in curriculum construction， the innovation of \"rural ideological and political\"university-localityco-education mode and the effective investment in \"rural ideological and political education\" are the effective ways to revitalize rural talents in ideological and political courses in local applied colleges.

Keywords： local applied colleges and universities; ideological and political course; revitalization of rural talents; new human capital theory; path analysis

鄉(xiāng)村振興人才是關(guān)鍵。立德樹(shù)人是新時(shí)代地方應(yīng)用型高校的根本任務(wù)，是思政課賦能鄉(xiāng)村人才振興的基本職能之一。“培育什么樣的人？為誰(shuí)培養(yǎng)人？如何培育人？”是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下地方應(yīng)用型高校思政課育人內(nèi)涵必須回答的“時(shí)代之問(wèn)”。以此為邏輯起點(diǎn)，本文基于新人力資本理論，探討地方應(yīng)用型高校思政課建構(gòu)新時(shí)代鄉(xiāng)村人才屬性?xún)r(jià)值，賦能鄉(xiāng)村人才振興。

1" 新人力資本理論：以能力為核心的多重分析框架

自二十世紀(jì)五六十年代人力資本被作為單獨(dú)經(jīng)濟(jì)概念提出以來(lái)，以美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨（Schultz）和貝克爾（Becker）為代表的諸多國(guó)內(nèi)外學(xué)者進(jìn)行了充分的研究，并創(chuàng)立了人力資本理論。“盡管人力資本的構(gòu)成有很多形式，包括技術(shù)、能力、經(jīng)驗(yàn)等等，但教育、培訓(xùn)、健康被公認(rèn)為是人力資本最重要的組成部分。[1]”但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)、現(xiàn)代心理學(xué)、現(xiàn)代生理科學(xué)（如神經(jīng)科學(xué)、人格理論等）的發(fā)展，以教育、培訓(xùn)、健康為核心的三要素的傳統(tǒng)人力資本理論在解釋現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中諸多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象愈顯乏力，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)理論動(dòng)力逐步消退。新人力資本理論應(yīng)運(yùn)而生，“內(nèi)容包括能力（認(rèn)知和非認(rèn)知能力）、技能（教育或在職培訓(xùn)）及健康（身體健康和心理健康）等要素”[2]，其中能力是其核心內(nèi)涵要素。首先，就能力內(nèi)涵而言，認(rèn)為能力分為認(rèn)知能力和非認(rèn)知能力。認(rèn)知能力指?jìng)€(gè)體通過(guò)教育、培訓(xùn)等社會(huì)化活動(dòng)，獲得的對(duì)于事物內(nèi)在聯(lián)系、發(fā)展趨勢(shì)等規(guī)律性認(rèn)知的能力，是個(gè)體主觀內(nèi)在思維技能，如記憶、分析、邏輯思維和想象能力等；非認(rèn)知能力是指影響個(gè)體社會(huì)認(rèn)知和外在行為表現(xiàn)的綜合內(nèi)涵，如群體情緒、人際關(guān)系、社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)、組織制度架構(gòu)、組織目標(biāo)設(shè)定和成就動(dòng)機(jī)等。其次，認(rèn)為能力的形成和發(fā)展具有線性發(fā)展特性，并與階段性橫向發(fā)展交叉。最后，認(rèn)為非認(rèn)知能力對(duì)個(gè)體能力發(fā)展具有不可忽視的重要作用，應(yīng)對(duì)其作出重要關(guān)注和研究，并通過(guò)持續(xù)的有效成本追加，保持非認(rèn)知能力對(duì)個(gè)體認(rèn)知能力的正向發(fā)展功能。

可以看出，以能力為核心內(nèi)涵的新人力資本理論對(duì)于個(gè)體和社會(huì)群體分析已完全擺脫了傳統(tǒng)理論框架，將心理學(xué)、生理學(xué)、社會(huì)學(xué)和管理學(xué)等學(xué)科分析工具和內(nèi)涵納入其中，拓展了人力資本內(nèi)涵和分析外延，形成了一整套科學(xué)的多維分析框架，對(duì)地方應(yīng)用型高校思政課賦能鄉(xiāng)村人才振興具有重要的工具性和理論性?xún)r(jià)值。

2" “三重屬性”定位：新人力資本理論視域下的地方應(yīng)用型高校思政課育人內(nèi)涵再定義

以能力為核心的新人力資本理論提出以群體情緒、人際關(guān)系、社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)、組織制度架構(gòu)、組織目標(biāo)設(shè)定和成就動(dòng)機(jī)等為表現(xiàn)的非認(rèn)知能力對(duì)個(gè)體和群體能力的形成與發(fā)展具有十分重要的功能性作用，影響個(gè)體或群體對(duì)知識(shí)獲取、事物本質(zhì)認(rèn)知、規(guī)律把握和情感行塑，直接體現(xiàn)為對(duì)個(gè)體或群體意識(shí)形態(tài)和行為規(guī)制的持續(xù)性、長(zhǎng)期性引導(dǎo)。地方應(yīng)用型高校思政課賦能鄉(xiāng)村人才振興，必須基于地方社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)強(qiáng)化并持續(xù)關(guān)注青年大學(xué)生的非認(rèn)知能力建構(gòu)。要完成這一點(diǎn)，首先需要把握新時(shí)代鄉(xiāng)村振興背景下地方應(yīng)用型高校思政課育人的“三重屬性”定位。

首先，人才培育的“國(guó)家民族屬性”。“為誰(shuí)育人？育怎樣的人？”是今天高校思政課高質(zhì)量育人必須回答的首要之問(wèn)，務(wù)必追求合乎于時(shí)代、合乎于民族、合乎于國(guó)家的育人準(zhǔn)則和育人目的。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。鄉(xiāng)村振興背景下地方應(yīng)用型高校思政教育必須強(qiáng)調(diào)人才培育的“國(guó)家民族屬性”，引導(dǎo)青年大學(xué)生將自我人生與新時(shí)代國(guó)家民族命運(yùn)正確對(duì)接，確立崇高的人民信仰，樹(shù)立遠(yuǎn)大的時(shí)代理想，建構(gòu)宏偉的民族志向，與時(shí)代同呼吸、同國(guó)家共命運(yùn)。

其次，人才培育的“時(shí)代屬性”。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為人是社會(huì)關(guān)系的總和，是自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一體，自然屬性是社會(huì)屬性的基礎(chǔ)，社會(huì)屬性是自然屬性的哲學(xué)歸屬，是人的本質(zhì)屬性，并進(jìn)一步指出社會(huì)價(jià)值是人的社會(huì)屬性的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。社會(huì)價(jià)值往往體現(xiàn)為個(gè)人對(duì)自我社會(huì)責(zé)任的認(rèn)知，并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建價(jià)值體系，包括價(jià)值內(nèi)涵、價(jià)值評(píng)定依據(jù)、價(jià)值評(píng)定工具，最終通過(guò)社會(huì)性評(píng)價(jià)反饋得以確認(rèn)和繼續(xù)延展。從這個(gè)角度來(lái)看，社會(huì)價(jià)值既是個(gè)體人的社會(huì)目標(biāo)性追求，亦是群體人的社會(huì)價(jià)值工具性實(shí)踐，繼而可以衍生出社會(huì)價(jià)值的時(shí)代性特征，即社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)要與時(shí)代相匹配，與實(shí)際相吻合。鄉(xiāng)村振興背景下地方應(yīng)用型高校思政教育必須引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)認(rèn)知新時(shí)代、扎根新時(shí)代、建功新時(shí)代，自覺(jué)將自我價(jià)值與時(shí)代價(jià)值相匹配。

最后，人才培育的“地方基層屬性”。從社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)管理學(xué)角度來(lái)看，整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)在縱向上是由高層、中層、基層3個(gè)組織結(jié)構(gòu)組成，各層級(jí)因其職能價(jià)值不同對(duì)人才的理論知識(shí)、實(shí)踐能力、學(xué)歷層次等具有不同的組合結(jié)構(gòu)要求，并形成人才數(shù)量需求由多到少的邊際遞減效應(yīng)特征。相較于前二者而言，社會(huì)基層對(duì)人才需求最多、理論實(shí)踐能力要求最低，是大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題解決的主要相位，但因其一線生產(chǎn)的具體實(shí)際性呈現(xiàn)出待遇低、收入少、負(fù)擔(dān)重和內(nèi)容復(fù)雜等多種負(fù)向效應(yīng)，使得在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而制度構(gòu)建不足導(dǎo)致的價(jià)值錯(cuò)位、道德失范、信仰缺失的“物質(zhì)性、功利性”社會(huì)環(huán)境下成長(zhǎng)而起的廣大青年學(xué)生“望而生畏”。“農(nóng)村地區(qū)相較于一線城市、沿海地區(qū)等發(fā)達(dá)地區(qū)，在基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施建設(shè)、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、崗位薪酬待遇方面相對(duì)弱勢(shì)，對(duì)人才的吸引力較弱。[3]”因此，地方應(yīng)用型高校思政課應(yīng)通過(guò)強(qiáng)化人文精神培育，發(fā)揮思想意識(shí)引導(dǎo)、社會(huì)情感培育、人民情懷構(gòu)建功能，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立扎根基層、扎根鄉(xiāng)村，振興地方鄉(xiāng)村文化，發(fā)展地方鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，將個(gè)人專(zhuān)業(yè)知識(shí)與地方鄉(xiāng)村發(fā)展實(shí)際需求相匹配，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

新時(shí)代鄉(xiāng)村振興背景下地方應(yīng)用型高校育人的“國(guó)家民族屬性”和“時(shí)代屬性”共同影響并通過(guò)“地方基層屬性”的行塑與實(shí)現(xiàn)，“地方基層屬性”進(jìn)一步強(qiáng)化并體現(xiàn)“國(guó)家民族屬性”和“時(shí)代屬性”，三者是不可分割的統(tǒng)一整體，共同建構(gòu)新時(shí)代青年大學(xué)生的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

3" 地方應(yīng)用型高校思政課賦能鄉(xiāng)村人才振興功能空心化與歸因分析

3.1" 空心化：基于現(xiàn)實(shí)的總結(jié)

高校是社會(huì)人才培育的主陣地，更是鄉(xiāng)村振興人才來(lái)源的主渠道。高校思政課基于價(jià)值引領(lǐng)、情感培育、能力提升的諸多功能，是培育鄉(xiāng)村人才認(rèn)知能力和非認(rèn)知能力重要內(nèi)涵的基本職能。盡管鄉(xiāng)村振興已成為當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略和時(shí)代背景，但地方高校思政課存在一些亟待解決的問(wèn)題。

首先，就思政課內(nèi)涵而言，目前地方應(yīng)用型高校思政課主要著眼于國(guó)家情懷、民族意識(shí)、時(shí)代使命和職業(yè)道德等宏觀價(jià)值培育，對(duì)鄉(xiāng)村認(rèn)知、地方鄉(xiāng)村認(rèn)同的微觀價(jià)值引導(dǎo)缺乏，“鄉(xiāng)村思政”長(zhǎng)期缺位。其次，就思政課形式而言，隨著鄉(xiāng)村振興的持續(xù)推動(dòng)和發(fā)展，部分地方應(yīng)用型高校開(kāi)始著眼于鄉(xiāng)村人才培育，發(fā)揮服務(wù)地方的社會(huì)功能，但就青年學(xué)生的“鄉(xiāng)村思政”教育主要采用以“說(shuō)教”為主要形式的傳統(tǒng)課堂模式而言，對(duì)鄉(xiāng)村思政實(shí)踐課等多形式多教學(xué)模式探索不足，無(wú)法有效引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注鄉(xiāng)村、熱愛(ài)鄉(xiāng)村、扎根鄉(xiāng)村。最后，就思政課培育效果而言，當(dāng)前青年大學(xué)生對(duì)于鄉(xiāng)村的認(rèn)知仍然停留在傳統(tǒng)的臟、亂、差等印象之中，對(duì)農(nóng)民身份仍然抱有經(jīng)濟(jì)收入低、社會(huì)地位不高、職業(yè)發(fā)展前景缺乏等“成見(jiàn)”，具體表現(xiàn)為鄉(xiāng)村認(rèn)同度低、職業(yè)選擇城市偏差（職業(yè)城市選擇優(yōu)先）、鄉(xiāng)村人才流失嚴(yán)重（主要指農(nóng)村戶(hù)籍學(xué)生不愿意回村回鄉(xiāng)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)）等。

3.2" 歸因分析：基于現(xiàn)實(shí)的考量

3.2.1" 城市產(chǎn)業(yè)資本導(dǎo)向下的地方應(yīng)用型高校人才培育定位偏差

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，并取得了一系列巨大成就，同時(shí)也建立了以城市產(chǎn)業(yè)資本為核心的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，形成了城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展為主導(dǎo)的社會(huì)發(fā)展意識(shí)形態(tài)，并通過(guò)各種物質(zhì)或非物質(zhì)形態(tài)刺激進(jìn)一步建構(gòu)和鞏固了以為城市產(chǎn)業(yè)資本提供人才培育為主要使命的“產(chǎn)業(yè)教育體制”。“受制于我國(guó)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的影響，高等教育發(fā)展表現(xiàn)出明顯的城市化特征，與農(nóng)村社會(huì)的聯(lián)系較為疏遠(yuǎn)，作為高等教育系統(tǒng)中與農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民關(guān)聯(lián)最緊密的高等農(nóng)業(yè)教育，在服務(wù)鄉(xiāng)村振興過(guò)程中并未發(fā)揮自身的天然優(yōu)勢(shì)，‘離農(nóng)’傾向嚴(yán)重。[4]”此種體制之下，以管理自主、經(jīng)營(yíng)自責(zé)、生存自擔(dān)（“三自”）為主要特色的地方應(yīng)用型高校必定將自我人才培育自動(dòng)對(duì)標(biāo)對(duì)表，將為城市產(chǎn)業(yè)資本發(fā)展提供人才，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生順利畢業(yè)、順利就業(yè)作為首選，在人才培育定位、內(nèi)涵建設(shè)等宏觀方面自動(dòng)吸納并內(nèi)嵌為主要方面。因此，地方應(yīng)用型高校思政課必將服從于此種人才培育的“城市產(chǎn)業(yè)資本”定位，主要著眼于對(duì)青年學(xué)生國(guó)家情懷培育、時(shí)代責(zé)任引領(lǐng)、職業(yè)道德提升等社會(huì)宏觀思政，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生了解鄉(xiāng)村、關(guān)注鄉(xiāng)村、熱愛(ài)鄉(xiāng)村和扎根鄉(xiāng)村的“鄉(xiāng)村思政”自然弱化。

3.2.2" 鄉(xiāng)村人才共育校地聯(lián)動(dòng)不足

基于服務(wù)地方，助力地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展是高校社會(huì)基本職能之一，可以為地方鄉(xiāng)村振興推動(dòng)農(nóng)村農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展提供人才保障、產(chǎn)業(yè)培育、科研支撐；地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展可為高校提供學(xué)生就業(yè)崗位、教學(xué)資源保障、多種形態(tài)的物質(zhì)支持，校地之間存在著不可分割的聯(lián)動(dòng)邏輯。但基于長(zhǎng)期以來(lái)的城市產(chǎn)業(yè)培育模式、各具特色的地方人才培育資源稟賦及校地人才培育意識(shí)不強(qiáng)等原因，地方應(yīng)用型高校人才培育與地方發(fā)展現(xiàn)實(shí)需求脫節(jié)，引發(fā)諸如思政課教育資源不足、鄉(xiāng)村思政內(nèi)涵缺失、教學(xué)形式單一及校地思政科研聯(lián)動(dòng)不夠等問(wèn)題，無(wú)法有效發(fā)揮地方應(yīng)用型高校思政課賦能鄉(xiāng)村人才振興的社會(huì)功能。

4" 地方應(yīng)用型高校思政課賦能鄉(xiāng)村人才振興的路徑探析

4.1" 堅(jiān)持人才培育鄉(xiāng)村發(fā)展定位

近年來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和世界百年未有之大變局所帶來(lái)的國(guó)際局勢(shì)變化，農(nóng)業(yè)作為我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的“壓艙石”作用凸顯，糧食安全、農(nóng)村穩(wěn)定、鄉(xiāng)村文化發(fā)展等納入國(guó)家規(guī)劃頂層設(shè)計(jì)，鄉(xiāng)村振興成為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，并通過(guò)政策性引導(dǎo)社會(huì)資本下沉。人才是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵，更是地方應(yīng)用型高校思政課發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)、意識(shí)行塑、情感培育等社會(huì)功能服務(wù)地方鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然內(nèi)涵，必須轉(zhuǎn)化育人城市產(chǎn)業(yè)資本導(dǎo)向，將大學(xué)生“地方基層屬性”培育納入育人定位和內(nèi)涵范疇，提升鄉(xiāng)村政治、經(jīng)濟(jì)、文化認(rèn)同，引導(dǎo)青年大學(xué)生了解鄉(xiāng)村、關(guān)注鄉(xiāng)村、扎根鄉(xiāng)村和建功鄉(xiāng)村，將個(gè)人職業(yè)發(fā)展與鄉(xiāng)村振興相聯(lián)系，個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一。

4.2" 思政課程建設(shè)“鄉(xiāng)村思政”元素內(nèi)嵌與強(qiáng)化

思政課程“鄉(xiāng)村思政”長(zhǎng)期缺位或弱化，是城市產(chǎn)業(yè)資本導(dǎo)向下當(dāng)前地方應(yīng)用型高校思政賦能鄉(xiāng)村振興功能空心化的主要原因之一，育人效果上體現(xiàn)為青年大學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村認(rèn)可度不高、農(nóng)村人才流失嚴(yán)重和職業(yè)選擇城市偏向等“離農(nóng)”現(xiàn)象。“鄉(xiāng)村思政”元素內(nèi)嵌與強(qiáng)化勢(shì)在必行。

思政育人，課程建設(shè)是關(guān)鍵。首先，以道德與法治、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論、馬克思主義基本原理和形勢(shì)與政策思政課程教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，深入挖掘地方鄉(xiāng)村特色文化，如地方鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)村紅色革命文化、鄉(xiāng)村致富帶頭人、地方鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)和勞動(dòng)模范等典型案例，遵循課程發(fā)展規(guī)律，通過(guò)教學(xué)思路和教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)新整合并嵌入高校思政課程，豐富課程內(nèi)容，提升課程“鄉(xiāng)村思政”內(nèi)涵。其次，堅(jiān)持OBE教學(xué)理念，以學(xué)生為主體，以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興人才現(xiàn)實(shí)需求和學(xué)生鄉(xiāng)村價(jià)值引領(lǐng)為導(dǎo)向，以扎根鄉(xiāng)村能力培養(yǎng)為目標(biāo)，創(chuàng)新“理論教學(xué)+實(shí)踐教學(xué)”一體化課程教學(xué)模式，堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)和走出去”相結(jié)合，依托地方鄉(xiāng)村特色文化資源，建立校地城鄉(xiāng)一體化實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，打造實(shí)踐基地，引導(dǎo)學(xué)生走出校門(mén)走向鄉(xiāng)村，獲得真情實(shí)感，進(jìn)一步強(qiáng)化“鄉(xiāng)村思政”的育人功能。再次，依托信息化數(shù)字化平臺(tái)，加強(qiáng)線上+線下“鄉(xiāng)村思政”課程建設(shè)，打造課本教材+數(shù)字化資源課程體系，拓展學(xué)生鄉(xiāng)村視野，提升“鄉(xiāng)村思政”課程教學(xué)效果和效率。最后，除加強(qiáng)前述6門(mén)高校思政課程“鄉(xiāng)村思政”內(nèi)涵建設(shè)以外，可根據(jù)地方鄉(xiāng)村資源和學(xué)生實(shí)際需求，開(kāi)設(shè)獨(dú)具特色的地方“鄉(xiāng)村思政”選修課，豐富思政課程體系和學(xué)生課余學(xué)習(xí)生活，強(qiáng)化思政課程鄉(xiāng)村人才培育價(jià)值引領(lǐng)。

4.3" 校地“鄉(xiāng)村思政”共育機(jī)制創(chuàng)新

人才的“地方屬性”構(gòu)建是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵所在，“當(dāng)前，鄉(xiāng)村缺少大學(xué)生人才是制約鄉(xiāng)村振興和發(fā)展的重要瓶頸，要根本性解決鄉(xiāng)村空心化、空殼化和高素質(zhì)人才資源塌陷性失衡等問(wèn)題”[5]，應(yīng)整合地方資源，建立健全鄉(xiāng)村人才培育校地共育機(jī)制。

首先，理順校地鄉(xiāng)村人才培育機(jī)制邏輯關(guān)系。高校為地方發(fā)展提供人文科研支撐、精神價(jià)值導(dǎo)向和人才供給，地方為高校人文精神培育提供現(xiàn)實(shí)引導(dǎo)和現(xiàn)實(shí)需求，二者具有共建共用、共育共享的現(xiàn)實(shí)邏輯機(jī)理。

其次，打造鄉(xiāng)村人才培育校地共育交流合作機(jī)制。打破體制分離、資源孤立、培育脫節(jié)等負(fù)向壁壘，避免“政出多門(mén)”“多龍治水”“重復(fù)投資”等現(xiàn)象，聯(lián)合挖掘地方文化資源，用地方特色傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、新時(shí)代文化強(qiáng)化思政育人功能，打造地方特色人文精品課程，建立人文精神培育課程體系，創(chuàng)新培育手段和培育平臺(tái)，行塑大學(xué)生的地方鄉(xiāng)村文化認(rèn)同，造就鄉(xiāng)村精神文化歸屬，讓大學(xué)生想要來(lái)、愿意來(lái)，提升鄉(xiāng)村振興人才培育資源的有效性。

最后，建立健全校地鄉(xiāng)村振興人才共育社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)制。要想解決人才不愿意來(lái)的問(wèn)題，還必須解決來(lái)得了、用得上、留得住的問(wèn)題。生存于當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的青年大學(xué)生，對(duì)以經(jīng)濟(jì)物質(zhì)為基礎(chǔ)的生存發(fā)展擁有更多現(xiàn)實(shí)價(jià)值考量，更是影響地方高校人才流失的重要影響因子。高校以鄉(xiāng)村人文精神教育提高大學(xué)生人文精神理論知識(shí)和人文情懷，通過(guò)諸如創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練、競(jìng)賽等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提升大學(xué)生扎根鄉(xiāng)村建功鄉(xiāng)村情感意識(shí)；地方政府加強(qiáng)制度建設(shè)，運(yùn)用財(cái)政、稅收、信貸等宏觀調(diào)控杠桿，對(duì)青年大學(xué)生人文產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目孵化、職業(yè)培訓(xùn)、住房和婚姻等方面予以支持，鼓勵(lì)青年學(xué)生大膽開(kāi)展人文產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，打造鄉(xiāng)村人文產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益轉(zhuǎn)化良好市場(chǎng)秩序，實(shí)現(xiàn)“來(lái)得了、用得上、留得住”。

4.4" 思政課“鄉(xiāng)村思政”育人有效投資追加

新人力資本理論認(rèn)為有效投資追加是推動(dòng)非認(rèn)知能力和認(rèn)知能力持續(xù)發(fā)展并最終形成和躍升的重要保障，重點(diǎn)要放在“有效”和“追加”上，意味著人力資本的形成與發(fā)展必須伴有“功能性”“效能性”“持續(xù)性”。從高等教育規(guī)律和教育心理學(xué)相關(guān)理論來(lái)看，高校思政育人不是簡(jiǎn)單的單一的線性過(guò)程，而是基于思政育人教學(xué)目標(biāo)之上的知識(shí)獲取、能力提升、情感培育的多元內(nèi)涵發(fā)展過(guò)程，是思政課教學(xué)、高校育人頂層設(shè)計(jì)、社會(huì)參與的多主體綜合協(xié)同的非線性過(guò)程。高校青年大學(xué)生“鄉(xiāng)村思政”捕獲、內(nèi)嵌與自我生長(zhǎng)，勢(shì)必要求地方應(yīng)用型高校思政課在推動(dòng)基于教學(xué)效能提升和教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的基礎(chǔ)上，持續(xù)有效投資追加，表現(xiàn)為思政課程“鄉(xiāng)村內(nèi)涵”內(nèi)嵌持續(xù)，教學(xué)理念發(fā)展持續(xù)，理實(shí)結(jié)合教學(xué)模式創(chuàng)新持續(xù)，教學(xué)設(shè)備、設(shè)施等軟硬件教學(xué)資源的更新持續(xù)。同時(shí)，建立健全高校“三全育人”的“大思政”鄉(xiāng)村人才培育格局，將“鄉(xiāng)村思政”由思政課擴(kuò)展到整個(gè)校園，打造校園地方特色“鄉(xiāng)村俱樂(lè)部”，聯(lián)合地方政府建設(shè)“鄉(xiāng)村人物志”“歷史名人”等地方特色博物館、文化館、歷史館等，與思政課形成一個(gè)持續(xù)性的“鄉(xiāng)村思政合力”，提升學(xué)生鄉(xiāng)村認(rèn)同、培育鄉(xiāng)村情感，增強(qiáng)鄉(xiāng)村發(fā)展使命。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王鵬飛，夏杰長(zhǎng)，王俊彥.時(shí)間配置視角下的新人力資本理論：演進(jìn)與展望[J].山東財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2022（3）：47-56.

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[4] 羅英姿，顧劍秀，陳爾東.高等教育服務(wù)鄉(xiāng)村人才振興：理論框架、現(xiàn)實(shí)觀照與政策路徑[J].高等教育研究，2022（12）：53-66.

[5] 王立群.高校資助育人助力鄉(xiāng)村人才振興的三重邏輯[N].中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)，2022-05-18（006）.

基金項(xiàng)目：四川省民辦教育協(xié)會(huì)（研究中心）2023年科研課題（MBXH23YB192）

作者簡(jiǎn)介：江春雷（1988-），男，法學(xué)碩士，講師，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論教研室主任。研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>