鏡像·想象·真相：英國歷史教科書中的中國形象

摘要：基于英國歷史教科書中的中國史內容占比、關鍵詞匯出現的頻率統計及對教科書內容的分析，可以得出，英國歷史教科書中的中國形象呈現出如下特征：神秘的國度，輝煌燦爛的古代中國；衰敗的帝國，百年屈辱的近代中國；紅色的中國，紅色朝圣地與個人崇拜的革命年代；覺醒的巨龍，高速發展與“威脅”西方并存的當代中國。中國形象是一面鏡子，在鏡像中國里，英國人看見的是自己。英國歷史教科書中的中國形象，與其說是中國的現實與真相，不如說是英國的想象與期望。中國的國際形象是中外綜合國力長期博弈的歷史產物。中國需樹立文化自信與文化自覺意識，積極向外講述中國故事、傳播中國形象，讓國際社會了解真實的中國。

關鍵詞：英國歷史教科書；中國史內容；中國形象

DOI： 10.13734/j.cnki.1000-5315.2024.0707

收稿日期：2024-04-02

基金項目：本文系國家社會科學基金西部項目“英國歷史教科書中的中國形象研究”（18XZS025）的階段性成果。

作者簡介：張利娟，女，重慶潼南人，四川師范大學歷史文化與旅游學院、基礎教育研究院教授，博士生導師，研究方向為中外歷史教育比較，E-mail： 329040354@qq.com。

近年來，隨著中國實力的增強及國際影響力的不斷提升，中國的國家形象受到愈來愈多學者的關注。在信息爆炸的新媒體時代，人們往往通過“形象”認識“現實”，“現實”也往往被等同于“形象”。國家形象兼具價值性和工具性功能。良好的國家形象是國家硬實力與軟實力、國家價值觀與國家利益相互結合、相互促進的名利雙贏的國力運作過程，也是一個國家為自己文化“正名”的過程。歷史證明，國家形象的自我認知與構建對于國家影響力的形成有重大影響。因此，我們需要分析他國媒體中的我國國家形象來實現國家形象在新時代的有效構建。

教科書是社會價值觀的載體，代表主流階層和社會的意志與利益，是特定階級對其他階級實施社會控制的中介。他國教科書中的中國形象對塑造他國公眾對華認識及態度產生重要影響。英國是西方發達國家之一，其對中國的看法在一定程度上可以代表西方如何看待中國。英國《1988年教育改革法》是“英國歷史上影響范圍最廣、最具革命性的教育立法”Richard Aldrich ed.， History in the National Curriculum （London： Kogan Page Limited， 1991）， 1.。在其出臺之前，英國沒有統一的國家課程。1991年，英國教育史上第一部《國家歷史課程標準》頒布，隨之相繼發行了一系列新的歷史教科書。學術界真正意義上針對英國歷史教科書中的中國史形象的研究，據筆者眼力所及，迄今為止，無一本專著出版。搜索各大期刊數據庫網站，只發現一篇碩士論文從整體上論述英國歷史教科書中的中國形象，還有幾篇論文是對英國歷史教科書中的中國某一時段、某一事件所呈現出的中國形象進行研究陜西師范大學鮑文蓉2021年完成的碩士學位論文《英國中學歷史教科書的中國形象》，選擇了英國三家出版社2008-2009、2010、2015年出版的3套5冊英國歷史教科書中的中國史內容進行研究，2008年之前及2015年之后出版的英國歷史教科書不在作者研究范圍之內，而且選擇的這5冊歷史教科書樣本中只有2冊全部為中國史內容，其余3冊只有幾頁中國史內容，由此歸納得出的英國歷史教科書中的中國形象——富強文明與專制停滯的古代中國形象、落后分裂與改革自強的近代中國形象、在挫折中走向世界的現代中國形象——因樣本量少、時效性不強而準確性、可靠性難獲保證。另外，朱慧敏、張婷《英國中學歷史教科書中的古代中國形象——基于朗文、牛津版〈中國皇朝〉的比較研究》（《歷史教學問題》2022年第5期，第176-181、175頁），朱慧敏、李月琴《英國中學歷史教科書中的近代中國形象——以〈劍橋國際AS-Level國際史（1871-1945）〉為例》（《歷史教學問題》2019年第4期，第127-131頁），以及張利娟《30年來英國歷史教科書中的近現代中國形象——以麥克米倫出版社〈掌握近現代世界史〉為例》（《歷史教學問題》2020年第3期，第3-6頁）三文，分別選擇了4本英國歷史教科書中的古代中國形象、近現代中國形象進行研究，雖然注意到所選教科書的代表性和使用年限，但亦因教科書的樣本量不足而難以有效揭示英國歷史教科書的全貌。此外，張利娟《被忽略的中國：30年來英國歷史教科書中的中日戰爭敘事》［《四川師范大學學報（社會科學版）》2019年第4期，第151-157頁］、王若茜《英國中學歷史教科書中的中國抗日戰爭》［《首都師范大學學報（社會科學版）》2020年第2期，第8-16頁］、張利娟《論英國中學歷史教科書中的鴉片戰爭敘事》［《史學理論與史學史學刊》2023年下卷（總第29卷），社會科學文獻出版社2013年版，第265-282頁］三文，選擇英國歷史教科書中的中國抗日戰爭和鴉片戰爭敘事內容進行研究，雖注意到英國歷史教科書的樣本量，并且歸納出抗日戰爭時期和鴉片戰爭中的中國形象，但這兩大事件中的中國形象并不足以代表中國歷史形象全貌。。因此，本文擬選擇1991年至今的英國歷史教科書，對其中的中國形象進行研究，以彌補學界既有研究的不足。

一" 英國歷史教科書樣本選擇及其中國史內容占比和關鍵詞頻次統計

（一）教科書樣本選擇

與中國的教科書編寫機制不同，英國中小學教材實行的是選定制（自由制），教材的編寫、出版、選用，國家不予干涉，民間可自由編寫、發行和選用。英國中小學并沒有全國統一的教材，這造成了英國的歷史教科書數量眾多。筆者通過多種途徑查閱了1991年至今的幾百種英國歷史教科書，發現只有39種英國歷史教科書（參見表1所列）中有明顯的中國史內容，因此，本文圍繞著這39種教科書樣本展開討論。這39本歷史教科書大多數針對英國7-11年級學生編寫，學生學習完該階段課程后，參加GCSE（普通中等教育證書）歷史考試，考試合格后獲得普通中等教育證書。另有幾本歷史教科書是針對IB和A-Level考試而編寫的。IB即國際預科證書課程，12-13年級學生學習完該課程后，獲得國際預科證書文憑，該文憑被全世界諸多大學作為招收新生的入學標準。A-Level課程即普通中等教育證書考試高級水平課程，針對12-13年級學生，由六年制中學或獨立學院開設，學生學習完此課程后，參加全國歷史A-Level考試，即可進入大學就讀。

這39本英國歷史教科書，其中20世紀90年代出版的13本，占教科書總量的33.3%；21世紀最初十年出版的12本，占30.8%；21世紀第二個十年出版14本，占35.9%。可見，21世紀出版的英國歷史教科書數量占英國歷史教科書樣本的一半以上。一般而言，由于教科書編寫機制的原因，同一教科書在英國的使用年限達到10年或者更久Stuart Foster， Adrian Burgess， “Problematic Portrayals and Contentious Content： Representations of the Holocaust in English History Textbooks，” Journal of Educational Media， Memory， and Society 5， no. 2 （Autumn 2013）： 22.。因此，我們通過對這39本教科書樣本進行分析，基本可以得出20世紀90年代至今的30余年間英國歷史教科書中的中國歷史形象。

（二）中國史內容占比和關鍵詞頻次統計

本研究使用內容分析法來分析英國歷史教科書中的中國形象。內容分析法通常用于如教科書、報紙、雜志、檔案或其他書面材料等文本分析，是一種對于傳播內容進行客觀、系統和定量分析的研究方法。內容分析法最早出現在傳播學領域。第二次世界大戰期間，美國學者通過研究德國公開出版的報紙，獲取了許多軍政機密情報。戰后，社會學、政治學、歷史學等領域的專家學者與軍事情報機構一起對內容分析法進行了多學科研究，使其應用范圍大為拓展。內容分析法通過分析文本中某主題出現的頻率來判斷其重要性，也可以評估出文本中存在的偏見和成見。Gary Anderson， Nancy Arsenault， Fundamentals of Educational Research， 2nd ed. （London： Falmer Press， 2005）， 109.

內容分析法是如何展開的呢？埃茲（Ezzy）指出，內容分析法首先從定義一個研究樣本開始，然后編碼和分類（包括計算和記錄單詞、短語、句子等出現的頻率），分析數據，最后總結，即從文本中得出結論Douglas Ezzy， Qualitative Analysis： Practice and Innovation （London： Routledge， 2002）， 83-84.。在內容分析法中，通過對教科書中的專業術語、個人或群體出現的頻率的統計，以及對某國家、人物、事件等所占據的教科書內容比例的分析比較，可得知教科書的重點及選材標準。筆者對39本英國歷史教科書中的中國史內容所占比例及其有關章節名、目錄名中的關鍵詞匯進行頻率統計，其結果如表1。

備注：上表中“頁數”欄中的數字指英國歷史教科書中的中國史內容所占頁碼數，“占比”欄目中的數字指中國史內容占據整本教科書的內容百分比。

通過表1中的頻率統計數據，我們可以得知，除專門講述中國史內容的12本英國歷史教科書外，其余27本英國歷史教科書中的中國史內容占比最高的31.3%，最低的1.9%，平均占比9.6%，有20種歷史教科書的中國史內容占比低于10%，加上如前所述的自1991年至今的幾百種英國歷史教科書中只有39本教科書有明顯的中國史內容，顯然中國史內容在英國歷史教科書中的占比甚小、地位很低。

通過對表1的分析，我們還可以看到，英國歷史教科書中的中國史內容書寫呈現出如下特點。第一，教科書將重點放在對近現代中國的書寫上。無論從教科書選材的數量分布（39本教科書中只有6本有中國古代史內容，其余33本都是中國近現代史內容）來看，還是從關鍵詞匯的出現頻次來看，教科書給予近現代中國歷史更多關注，尤其突出強調了中華人民共和國成立以來的政治經濟外交問題。“中國共產黨”出現頻次最高，其次是“毛澤東”，“文化大革命”、“經濟”、“國共內戰”、“中日戰爭”、“中外關系”、“鄧小平”是教科書的重點之一。第二，教科書也不乏對古代中國史的某些方面予以凸顯。如對古代的科學發明著墨甚多、中國的第一位皇帝秦始皇、古代偉大的教育家和哲學家孔子及其儒家思想等都有所書寫。第三，教科書重點書寫政治、經濟問題，但對普通中國人的日常生活也甚為關注，如女性及教育問題都設有章節詳細闡述。

二" 英國歷史教科書中的中國形象

下面筆者將以時間為經、主題為緯，按照中國古代史、中國近代史、中國現當代史的時間順序，簡要分析英國歷史教科書中的中國史內容敘事，進而歸納英國歷史教科書中的中國形象特征。

（一）神秘的國度：輝煌燦爛的古代中國

在英國歷史教科書的描繪中，古代中國擁有悠久的歷史、輝煌燦爛的文明，是一個遙遠、神秘、富庶的國度。孔子的偉大思想、秦始皇的恢宏陵墓、辛追夫人的奢華生活、唐朝宮廷婦女的多彩娛樂、宋朝宏大的城市氣象、元朝的雄偉國度等，都有相關敘述，涉及思想、制度、社會生活等層面。

英國歷史教科書指出，中國擁有自己的宗教哲學信仰體系，儒教、道教、佛教是中國的三大宗教，儒教關注人類在社會中的地位，道教關注人類在自然中的地位，佛教則給予人們來世的希望Josh Brooman， Imperial China： From the First Emperor to Kublai Khan （Harlow： Longman Group UK Limited， 1991）， 47.。英國歷史教科書對孔子所代表的儒教及儒家思想著墨甚多，認為，“孔子是中國最重要的哲學家（思想家）”，“漢朝及之后的朝代都遵循孔子的思想，一直到20世紀”Fiona Reynoldson， Imperial China （Oxford： Heinemann， 1991）， 28，29.，孔子建立的一套系統的道德規范成為中國人的行為準則，孔子的思想被認為是中國文明的思想基礎Carol Gleisner， Imperial China （Oxford： Oxford University Press， 1993）， 14; Fiona Reynoldson， Imperial China， 48.。以孔子為代表的中國儒家文化曾在西方學界風靡一時，“‘孔夫子的中國’的道德實踐、自然哲學、開明君主制度，成為批判歐洲社會墮落、宗教迫害與君主暴政的武器”周寧《天朝遙遠：西方的中國形象研究》，北京大學出版社2006年版，第76頁。。西方通過推崇孔夫子的儒家文化精神，來抨擊基督教的神學思想和歷史觀，以建構現代的世俗歷史觀念，為西方人本主義思想的確立提供自我確證，找到合理性來源。英國歷史教科書通過對孔子及其思想的介紹，塑造出一個開明、寬容、仁愛的文明之邦的中國形象。

英國歷史教科書通過對中國秦漢唐宋元時期歷史的描繪，塑造出一個物產豐富、城市繁榮、包羅萬象的古代中國形象。秦始皇統一貨幣、度量衡、文字、車軌，建立第一個統一的中國Josh Brooman， Imperial China： From the First Emperor to Kublai Khan， 7-10; Fiona Reynoldson， Imperial China， 12-17; Carol Gleisner， Imperial China， 9-13.。漢朝張騫出使西域，開通絲綢之路，商人們載著絲綢、茶葉、瓷器等貨物，經西域運往中亞、西亞，再轉運到更遠的歐洲，歐洲、印度和非洲的馬匹、象牙、玻璃制品也被運到中國，同時，知識也沿著絲綢之路傳播，商人們把中國的思想和發明帶到了西方Fiona Reynoldson， Imperial China， 35， 42.。唐朝首都長安作為一座國際化都市，吸引了眾多外國人來此居住。“在唐朝，中國人對外國思想、宗教（如佛教）、食物和商品的開放程度超過了20世紀之前的任何朝代”Fiona Reynoldson， Imperial China， 42.。7世紀中葉，中國達到了鼎盛時期，唐朝成為“當時世界上最強大的國家”Josh Brooman， Imperial China： From the First Emperor to Kublai Khan， 29.。宋朝縱橫交錯的水陸交通、人聲鼎沸的酒肆茶樓、繁忙的商貿往來，塑造出繁榮的宏大城市氣象。元朝建立了當時世界上疆域最廣大的帝國，曾一度打到歐洲，橫掃俄羅斯、波蘭和匈牙利。英國歷史教科書指出，蒙古人雖然非常兇猛，但忽必烈是一位“智慧而寬容的君主”Martin Collier， Rosemary Rees， History in Progress Book 1， 1066-1603 （Harlow： Heinemann， 2008）， 86.。無論在政治上，還是經濟上，古代中國，特別是唐宋元時期，相對于中世紀貧窮落后的歐洲來說，都是人間天堂。

值得一提的是，英國歷史教科書多次引用《馬可波羅游記》來佐證以元朝為代表的古代中國的繁榮富庶Ian Dawson， Neil Bates， Alec Fisher et al.， Making Sense of History 1066-1509 （London： Hodder Education， 2014）， 110; Martin Collier， Rosemary Rees， History in Progress Book 1， 1066-1603， 86-87; Carol Gleisner， Imperial China， 3， 5.。元朝時的杭州，為“無可爭議的世界上最富麗名貴之城”Ian Dawson， Neil Bates， Alec Fisher et al.， Making Sense of History 1066-1509， 110.。對于萌芽于中世紀晚期的世俗精神來看，元朝繁華的市井形象，既是中國這個他者的現實，也是歐洲中世紀晚期和文藝復興早期西方人想象中的世俗烏托邦。人們需要上帝與來世的天堂，也需要塵世的財富與享樂，用元朝繁華的市井形象來向代表歐洲基督教禁欲主義的教權王權挑戰，“在歐洲從中世紀進入近代資本主義社會的過程中，物質化的中國形象不僅激發了西方文化中的世俗欲望，還為他們的商業精神、君王權威提供了一種烏托邦式的楷模”周寧《契丹傳奇》，《中國形象：西方的學說與傳說》第1冊，學苑出版社2004年版，第206頁。。人們從《馬可波羅游記》描繪的元朝形象中體會到自己的欲望與想象，也找到了超越自身、改造社會的動力。如果說《馬可波羅游記》中的中國形象是一面鏡子，與其說它反映了元朝的中國形象，不如說它表現了西方文化的集體無意識幻象，對中國式美好生活的向往，折射出西方中世紀文化壓抑中的欲望。

（二）衰敗的帝國：百年屈辱的近代中國

如果說古代中國以輝煌燦爛、悠久文明的歷史而著稱，當時鐘走到近代，悠久的歷史意味著所謂“歷史停滯”時，榮耀也就變成了恥辱。近代中國在英國歷史教科書中呈現出的是一副衰敗的帝國形象。

封閉、停滯、衰敗、貧窮、愚昧、落后等詞匯充斥在英國歷史教科書對近代中國歷史的描繪中。英國歷史教科書的敘事充滿了對一個失去生命力的統治集團的蔑視。政治方面，近代中國是專制帝國，皇帝擁有絕對的權力；經濟方面，近代中國是貧窮落后的農業國；科技方面，近代中國停滯不前；外交方面，近代中國閉關鎖國，對外部世界一無所知。時間流逝于此，英國歷史教科書中的近代中國形象由孔教烏托邦發展到半野蠻的東方專制主義帝國，“道德中國”變成了“專制中國”。這里，英國歷史教科書把近代中國的歷史簡單地定義為專制的歷史，這是必須加以批判的。“東方專制主義理論是冷戰產物”金壽福《東方專制主義理論是冷戰產物》，《歷史評論》2020年第2期，第80頁。，“不能把中國封建社會的政體簡單地稱為君主專制制度，也不能將中央集權等同于封建專制”周群《中央集權不等于專制》，《歷史評論》2020年第3期，第20頁。。

英國歷史教科書的敘事邏輯是，雖然中國古代曾有很多重要的科學發明，如造紙術、印刷術、火藥、指南針，但是這些成就讓中國人盲目自信，狂妄自大，目中無人Bryn O’Callaghan， A History of the Twentieth Century （London and New York： Longman， 1992）， 267.。這種自大還可以從“中國”的命名可以看出：“中國，從字面意思理解是處于中央的國家，即‘中央之國’。幾個世紀以來，中國一直認為自己是世界的中心，其他國家都不如中國。”Nichola Boughey， Steve Day， Colette Roberts et al.， History in Progress Book 2， 1603-1901 （Harlow： Heinemann， 2008）， 28.“中國人沒有國家間的平等意識。”Geoff Stewart， China 1900-1976 （Oxford： Heinemann， 2006）， 11.教科書對“馬戛爾尼使團訪華”事件濃墨渲染。1792年，英國國王喬治三世派遣馬戛爾尼公爵出使中國，商討兩國貿易之事，遭到乾隆皇帝拒絕。馬戛爾尼使團訪華事件，使西方人眼中的中國形象由輝煌燦爛的孔教烏托邦向半野蠻的東方專制主義帝國發生關鍵性的轉折，“西方從仰慕中國轉向鄙視中國”P. J. Marshall， “Britain and China in the Late Eighteenth Century，” in Ritual and Diplomacy： The Macartney Mission to China， 1792-1794， ed. R. A. Bickers （London： Wellsweep Press， 1993）， 11.。在英國人眼中，中國成為對世界一無所知，對科學與技術一竅不通，愚昧、無知、自傲、自大的龐然怪物。當時英國主流觀點認為，清朝自傲自大，愚昧無知。這正好為英國發動鴉片戰爭找到一個很好的借口。如果中國彬彬有禮，注重禮尚往來，英國怎有發動戰爭的理由？所以，“當時的中國真實情況是什么不重要，重要的是當時英國主流社會需要一個什么樣的中國形象，以服務于當時的政治需要、商人的利益需要以及擴大海外殖民地、推銷商品和原料市場的需要”張利娟《論英國中學歷史教科書中的鴉片戰爭敘事》，《史學理論與史學史學刊》2023年下卷（總第29卷），第270頁。，“塑造一個被否定的、邪惡的中國形象，不僅為鴉片戰爭與殖民統治掩蓋了毒品貿易與戰爭的罪惡根源，而且為掠奪與入侵提供了所謂‘正義的理由’”周寧《鴉片帝國》，《中國形象：西方的學說與傳說4》，學苑出版社2004年版，《引言》第3頁。。英國歷史教科書宣稱“文化沖突引致鴉片戰爭”如英國教科書《思想與機器：1750-1900年的英國》第十三章《東西交匯——文化沖突如何引致英中戰爭？》整章敘事都是圍繞著中英文化沖突如何引致鴉片戰爭而展開。詳見：Jamie Byrom， Christine Counsell， Michael Gorman et al.， Minds and Machines Britain 1750-1900 （London： Longman Press， 1999）， 104-109.，這不僅淡化了鴉片戰爭中英國侵略中國的本質，反而竭力把西方美化為中國的“救世主”。但是，“近代中國的落后決不意味著英國發動鴉片戰爭是合理的、正義的。侵略就是侵略、強盜就是強盜”侯中軍《強盜就是強盜，無法開脫——評有關鴉片戰爭的幾種謬論》，《歷史評論》2020年第3期，第38頁。。鴉片戰爭是英國發動的不正當的侵略戰爭，是西方列強入侵中國，用武力打開中國市場的野蠻戰爭，是西方擴張與侵略的典型例證，無論何種理由都掩蓋不了英國侵略中國的事實。

英國歷史教科書指出，自1850年以來，中國國內一直叛亂不斷，而清政府既無法鎮壓叛亂，也無法同時打敗外國人。晚清中國被西方打敗了，西方的要求得到了滿足，英國、法國和美國從清朝的敵人變成了清朝的盟友，“接受西方政權的軍事支持，對中國抵御國內叛亂和維持自身統治至關重要”，“事實證明，在第二次鴉片戰爭之后的幾年里，西方扮演了一個兩面性的角色：掠奪者和救世主”Larry Auton-Leaf， Nick Shepley， The Making of Modern China， 1860-1997 （London： Pearson Education Limited， 2017）， 70， 69.。顯然，英國歷史教科書認為，中國無力抵抗西方列強和國內叛亂，清朝需要接受西方的幫助，以鎮壓國內叛亂和維持自身統治，西方成為中國的“盟友”和“救世主”。

對于第二次鴉片戰爭中英法聯軍火燒圓明園，英國歷史教科書寫道：“英國決心給中國一個慘痛教訓……軍隊將圓明園洗劫一空，夷為平地……洗劫圓明園的行為主要是想明確告訴中國這樣一個事實：中國除了服從外國列強之外別無選擇。”Larry Auton-Leaf， Nick Shepley， The Making of Modern China， 1860-1997， 66-67.英國歷史教科書對于英法聯軍火燒圓明園、八國聯軍屠殺義和團與無辜百姓、占領北京后挨家挨戶搶掠金銀財寶等行為輕描淡寫地敘述，而對于義和團圍困使館和教堂事件以及在華西方人的“苦難”則濃墨重彩地渲染，旨在告訴閱讀者和學習者，義和團事件是所謂“野蠻對抗文明”、“中國對抗世界”的沖突，八國聯軍入侵中國則是“文明征服野蠻”的“正義”行動。從第一次鴉片戰爭肇始，到太平天國運動、第二次鴉片戰爭、中法戰爭、義和團運動、八國聯軍攻陷北京，英國歷史教科書對中國史的呈現都是邪惡多于光明，對中國既敵視又蔑視，中國地大物博但國力虛弱，有發明創造但墨守成規，講迷信而又信仰缺失，故步自封而又腐敗無能。英國歷史教科書對義和團運動、鴉片帝國的描繪，刻畫出一個處于失控狀態的、不遵紀守法的混亂中國形象，而這種形象構成了百年屈辱的近代中國歷史形象主流。

近代中國在英國歷史教科書中呈現出的是一副衰敗的國家形象，其目的是用來論證英國殖民擴張的合理性。在英國歷史教科書中，民主消滅專制，文明征服野蠻，進步取代落后，被視作人類歷史發展的大勢。在西方近代所謂“進步”、“自由”、“文明”的宏大歷史敘事中，中國是作為否定性的“他者”形象出現，以幫助西方現代文明完成自我認同，并確認以西方為中心的地緣文明秩序周寧《天朝遙遠：西方的中國形象研究》，第287頁。。衰敗的中國，需要進步、自由、文明的英國來拯救，英國對中國發動的侵略戰爭被披上了“正義”的外衣。對于英國的侵略擴張而言，丑化的中國形象，不僅掩蓋了英國對華毒品貿易與對華侵略戰爭的罪惡，而且為其對外掠奪與殖民擴張提供了合理的借口。在這里，知識轉化成意識形態，知識使權力變成了真理。

總之，英國歷史教科書中的近代中國歷史敘事受到曾盛行于西方學界的“沖擊-回應”模式和西方中心論的影響，多從西方的視角解讀中國歷史，過度夸大了西方對中國的影響與作用，忽略了近代中國內部發展的復雜性和艱巨性。西方外來的刺激，只有在中國內部本身發生改變才能起作用，中國社會演變的動力更多來自中國內部本身，而不是外部的刺激。英國歷史教科書以中西文明對立的視角來解讀近代中國歷史并不可取。

（三）紅色的中國：紅色朝圣地與個人崇拜的革命年代

“紅色的中國”包含兩層意思。

其一，指抗日戰爭時期至解放戰爭時期的中國共產黨及其建立的革命根據地延安。英國歷史教科書高度贊揚這一時期的中國共產黨。《從中華帝國到中華人民共和國：1900-1949》指出：1935年至1936年，中國其他地區發生了大規模饑荒，但“延安蘇維埃政權以其可靠的（雖然少得可憐的）糧食供應、學校和醫院，為其居民提供了以前無法想象的一定程度的安全和福利。延安不僅滿足了人們一直渴望的物質需求，還彌漫著一種來自巨大成就感的集體自信氛圍”Michael Lynch， China： From Empire to People’s Republic 1900-49， 2nd ed. （London： Hodder Education， 2010）， 84.。《毛澤東的中國：1936-1997》引用斯諾《紅星照耀中國》一書，詳細介紹了中國共產黨如何領導人民抗戰Michael Lynch， Mao’s China， 1936-97 （London： Hodder Education， 2019）， 12.。中國共產黨提出“中國人不打中國人”口號Allan Todd， The Modern World （Oxford： Oxford Univ. Press， 2001）， 274.，號召全國人民聯合起來抵抗日本的侵略Michael Lynch， Mao’s China， 1936-97， 10.。英國歷史教科書對中國共產黨領導的百團大戰作了詳細介紹：“1940年8月，在彭德懷總指揮下，中國共產黨100多個團40萬兵力，對華北和華中地區的日軍發動了系列進攻。在兩個月的時間里，共產黨取得了巨大勝利。”Michael Lynch， China： From Empire to People’s Republic 1900-49， 111. 有關百團大戰的論述，另見：Geoff Stewart， China 1900-1976，73; Allan Todd， The Modern World， 275.英國歷史教科書特別將抗日戰爭中的國民黨和共產黨作一比較，與國民黨的節節敗退相比，中國共產黨領導下的紅軍使用游擊戰術在對日作戰中取得了成功Derek Heater， Presenting the Past Book 3： Reform and Revolution （Oxford： Oxford University Press， 1991）， 138.，“中國共產黨越來越被視為新中國的真正希望”Geoff Stewart， China 1900-1976，72.。《毛主席的影響：1946-1976年的中國》講述了共產黨采取游擊戰術打擊敵人，贏得人民的支持和尊敬，然后以小欄目突出顯示的形式介紹了什么是游擊戰Robert Whitfield， The Impact of Chairman Mao： China， 1946-1976 （Cheltenham： Nelson Thornes Ltd.， 2008）， 6-7.。《創造歷史：1914年至今的世界歷史》介紹了游擊戰的基本原則以及紅軍的三大紀律八項注意、軍民魚水關系、槍桿子里面出政權，在學生活動部分還附有一首紅軍歌曲，并針對歌曲提出各種問題讓學生回答Christopher Culpin， Making History： World History from 1914 to the Present （London： Collins， 2001）， 169-170.。《世界近現代史要論》講述了中國共產黨采取成功的游擊戰術抵抗日軍Steven Waugh， Essential Modern World History （Oxford： Oxford University Press， 2014）， 592-593.。隨著斯諾《紅星照耀中國》一書的出版，紅色中國形象在全世界傳播開來。

關于中國共產黨在解放戰爭中取勝的原因，英國歷史教科書指出，中國共產黨的勝利不僅僅是軍事上的勝利，也是政治、經濟、外交、宣傳和公共關系上的勝利Michael Lynch， China： From Empire to People’s Republic 1900-49， 148.，“中國共產黨的勝利是（中國共產黨人的）軍事技能、戰術才華、領導能力、民眾支持和國民黨弱點的綜合結果”Robin Bunce， Mao’s China， 1945-1976 （London： Pearson Education Limited， 2017）， 15.，其中以毛澤東為首的中國共產黨的卓越領導以及土地改革政策和嚴明的紀律，使之獲得了廣大人民的支持，是中國共產黨獲勝的重要原因。《毛澤東的中國：1936-1997》單獨設目講述了“毛澤東軍事領導的重要性”Michael Lynch， Mao’s China， 1936-97， 45.。《從中華帝國到中華人民共和國：1900-1949》指出，在中國共產黨取得最終勝利的軍事因素中，毛澤東的領導是最重要的因素之一Michael Lynch， China： From Empire to People’s Republic 1900-49， 148. 類似表述還有“在所有決定中國共產黨最終勝利的因素中，毛澤東的軍事領導是最重要的”，詳見：Michael Lynch， Mao’s China， 1936-97， 45.。英國歷史教科書還指出，農民的支持，也是中國共產黨獲勝的另一個重要原因。《毛主席的影響：1946-1976年的中國》特別開辟子目，單獨講述中國共產黨的嚴明紀律和土地改革對人民的影響Robert Whitfield， The Impact of Chairman Mao： China， 1946-1976， 25-28.。英國歷史教科書通過對抗日戰爭時期和解放戰爭時期的中國共產黨的描繪，塑造了一個經濟上進步、政治上民主、社會生活上愛民為民、朝氣蓬勃、充滿希望的紅色中國形象。

其二，指的是20世紀50至70年代的中華人民共和國。教科書指出，20世紀50年代末期至70年代中期的中國為所謂“紅色恐慌”與“個人崇拜”的“狂熱且失去理智”的革命年代，這一時期的中國帶給英國更多的是震驚與恐懼。英國歷史教科書在稱呼上用“紅色中國”（Red China）代替中國。對于這一時期的中國，英國歷史教科書花了大量篇幅介紹紅衛兵鬧革命、個人崇拜等事件。英國歷史教科書對中國的批評，摻雜了編者對英國價值觀難以言傳的強烈認同感。英國歷史教科書似乎只有高擎反對社會主義的大旗，才能彰顯為西方現代性奠定政治哲學基礎的自由民主之精神。

（四）覺醒的巨龍：高速發展與“威脅”西方并存的當代中國

中國自改革開放以來，在政治、經濟、軍事、外交等方面取得了令人矚目的成就。英國歷史教科書花了大量篇幅講述鄧小平的改革開放政策，以及經過改革開放，中國經濟得到飛速發展的歷史。《毛澤東的中國：1936-1997》指出，1981年至2000年間，中國經濟年均增長9%；2000年，美國14%的進口來自中國；從1995年到2010年，中國的出口額從5720億美元增長到7680億美元，進口額從7700億美元降至6500億美元，貿易總額從10650億美元增至14800億美元，貿易順差從330億美元增至1070億美元，“鄧小平作為領導人的最大成功無疑是將中國轉變為一個世界經濟和商業強國”，在鄧小平的領導下，中國獲得了國際公認的超級大國的國際地位Michael Lynch， Mao’s China， 1936-97， 193， 204， 215.。《近現代中國的形成：1860-1997》指出，“鄧小平推動中國經濟增長的舉措，可能是20世紀任何國家中最成功的經濟改革。……即使在20世紀50年代和60年代的經濟黃金時期，美國和歐洲也無法將自己的經濟成就與鄧小平領導下的中國所取得的成就相提并論”，到1997年，中國已經成功地成為一個擁有強大的鐵路、公路、水路和航空運輸網絡的重要的制造業和工業強國Larry Auton-Leaf， Nick Shepley， The Making of Modern China， 1860-1997， 53， 36.。《掌握世界近現代史》用了6頁篇幅，詳述了在中國共產黨領導下中國經濟飛速發展，并對中國歷屆政府執政期間的政治經濟改革作了詳細介紹，指出：“當世界其他地區遭受全球金融危機時，中國似乎未受影響。隨著全球經濟繼續陷入危機，2011年，有報道稱法國薩科齊總統在討論如何拯救歐元區的峰會結束后，致電北京尋求幫助。整個歐洲和美洲都發出了這樣的呼聲：‘中國會拯救世界嗎？’”Norman Lowe， Mastering Modern World History， 5nd ed. （Basingstoke： Macmillan Press Ltd， 2013），" 444.相對于衰敗的近代中國是英國征服和救贖的對象而言，覺醒的中國充滿了生機與力量，中國反倒成為世界獲救的希望。

但是，英國歷史教科書認為，高速發展的中國，在給世界帶來希望的同時，也給西方帶來了威脅。它們指出：中國經濟持續增長，“2012年中國擁有13座核電站，并計劃到2020年至少達到120個。……所有這一切引發了許多問題：中國會取代美國成為世界上最強大的國家嗎？如果中國的‘經濟奇跡’繼續下去，這會讓歐洲和美國陷入大規模失業和破產嗎？”Norman Lowe， Mastering Modern World History， 444.在教科書編者看來，中國強大的經濟實力已逐漸轉化為政治、軍事實力，作為全球性大國形態日益彰顯，中國被認為是英國當前與未來的戰略競爭對手，實實在在地構成了對西方的威脅，這種威脅不僅包括經濟威脅，還包括政治威脅、軍事威脅；與之相反，這一時期國際政治經濟秩序風云巨變，“冷戰”結束、蘇聯解體、華爾街金融危機席卷全球。中國作為僅存的社會主義大國，在意識形態、社會制度、文化心理上與英國存在巨大差異。作為“異己”國家，理所當然是英國的假想敵。另外，從歷史淵源看，“中國威脅論”在西方根深蒂固。13世紀，蒙古人一度打到歐洲，攻占波蘭、匈牙利，打敗德意志的騎士團，蒙古人帶來的恐怖氣氛彌漫了整個歐洲，“黃禍”的惡魔形象由此在歐洲人心里扎根。“中國威脅論”喚醒了這個古老的“噩夢”。在英國歷史教科書的宏大敘事中，“覺醒的巨龍與中國威脅論并存，隱含了英國人的悲觀主義心理。對中國的崛起持既歡迎又擔憂的矛盾態度，反映了英國人對自身文化衰落的悲觀判斷”張利娟《30年來英國歷史教科書中的近現代中國形象——以麥克米倫出版社〈掌握近現代世界史〉為例》，《歷史教學問題》2020年第3期，第6頁。。雖然英國歷史教科書肯定了中國經濟高速發展，但亦以“他者形象”排斥、貶低和否定中國。

三" 余論

教科書問題從本質上說是一個意識形態和政治問題，無論是統編制、審定制，還是“市場制”，教科書都要體現國家意志。因此，英國歷史教科書中的中國形象帶有強烈的意識形態色彩，其知識和權力在對中國史內容呈現施加影響的同時，亦強有力地規范著英國青少年對“中國”的認知和理解。英國歷史教科書中的中國形象構建的背后，反映了中英兩國之間政治經濟利益和綜合實力的博弈以及彼此文化認同之間的較量。

中國形象在英國歷史教科書中經歷著各種變幻：從古代中國的神秘莫測，沐浴著儒家圣哲光環，風靡一時的輝煌“中央王朝”，到保守落后、“無視歐洲之強盛”、夜郎自大的近代中國，再到結束百年屈辱、獲得民族獨立的新中國成立，以至“紅色恐慌”、中國改革開放、經濟政治實力崛起。這些中國形象敘事的構建，取決于英國政治、經濟、社會、文化的復雜性，也取決于中國自身變化的復雜性。英國歷史教科書中的中國形象具有的多面性、復雜性、脆弱性以及不確定性，折射出英國社會乃至西方社會對華態度及種種錯綜復雜的利益關系。

中國形象是一面鏡子，在鏡像中國里，英國人看見的是自己。“‘我’注視他者，而他者形象同時也傳遞了‘我’這個注視者、言說者、書寫者的某種形象”孟華主編《比較文學形象學》，北京大學出版社2001年版，第157頁。。英國歷史教科書中的中國形象是英國現代文化的“他者”鏡像。這種中國形象代表的并不一定是真實的中國，而是英國人自己想象中的文化他者。它們經過了教科書編者的個人喜好、現實需求、價值判斷的選擇、過濾而形成。編者無法避免伽達默爾所指出的“先入之見”的影響，教科書難以達到真正意義上的“價值中立”和“客觀公正”。上述的中國形象，與其說是在刻畫中國的現實與真相，毋寧說是在述說英國文化的想象與期望。

中國的國際形象是中外綜合國力長期博弈的歷史產物。中國自身的實力，國際社會對中國的既有認知與態度，以及中國的對外傳播能力等因素，都影響著中國良好國際形象的塑造張利娟《被忽略的中國：30年來英國歷史教科書中的中日戰爭敘事》，《四川師范大學學報（社會科學版）》2019年第4期，第157頁。。因此，“我們不能因為中國形象被西方幻象化而自戀，放棄對自我的反思，更不能因為中國形象被西方妖魔化而激憤，放棄與他們的對話”吳秀明、方愛武《論全球化語境下“中國形象”的塑造與傳播》，《浙江大學學報（人文社會科學版）》2010年第6期，第14頁。。正如習近平所說，“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”習近平《在哲學社會科學工作座談會上的講話》（2016年5月17日），《人民日報》2016年5月19日，第2版。，“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興”習近平《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告》（2017年10月18日），《人民日報》2017年10月19日，第2版。。中國需要探求自身文化認同，樹立文化自信與文化自覺意識，積極向外講述中國故事、傳播中國形象，讓國際社會了解真實的中國。

［責任編輯：凌興珍］

Images of China in British History Textbooks

Zhang Lijuan" 162-170

Based on the proportion of Chinese history contents in British history textbooks， the statistics of the frequency of key words and the analysis of textbook contents， the following characteristics of the images of China in British history textbooks can be concluded， namely， the glorious ancient China as a mysterious country， the modern China with a century of humiliation is a decadent empire， red China， the revolutionary years of red pilgrimage and personality worship and the contemporary China as an awakened dragon， with rapid development misunderstood as “the threat of China”. The images of China act as a mirror in which the British see themselves. The images of China in British history textbooks reflect more about the imaginations and expectations of British rather than the reality of China. China’s international images are the historical product of the long-term game of comprehensive national strength between China and foreign countries. China needs to establish cultural self-confidence and cultural self-consciousness， actively tell China’s story， spread its images to the world， let the international community know the real China.