邵宇戰(zhàn)地美術創(chuàng)作的語境呈現(xiàn)與視覺修辭

[關鍵詞] 邵宇 抗美援朝 戰(zhàn)地美術 語境呈現(xiàn) “信筆記”

偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭時期，國內(nèi)大規(guī)模開展相關宣傳運動，美術創(chuàng)作也深入朝鮮戰(zhàn)場，起到了鼓舞人心的作用。時任《人民日報》美術組組長的邵宇赴朝親歷戰(zhàn)火。作為歷史的記錄者，他通過敏銳的觀察和獨特的敘事方式創(chuàng)作了《炸不斷的橋》《行軍》《肉線》等多幅作品，并以素描連載的宣傳方式使抗美援朝這一歷史事件更直觀地進入大眾視野?！拔覀兊淖髌芬灰兴枷胄?？又用什么思想來掌握運用藝術技巧，以至于提高技巧？”[1]這是邵宇在創(chuàng)作過程中不斷追尋和探索的問題?！暗缴罾锶?，先觀察思考，求得意在筆先，求得胸有成畫，決定取舍集中，寫生默寫結合，力求手能從心，得心應手”[2]是邵宇在創(chuàng)作中力求達到的目標，也是其將現(xiàn)實主義和浪漫主義相結合的具體實踐。本文主要圍繞邵宇創(chuàng)作的抗美援朝題材美術作品展開討論與研究。

一、深入朝鮮戰(zhàn)場的文藝戰(zhàn)士

1950年6月25日，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)。中國人民志愿軍于同年10月19日跨過鴨綠江入朝作戰(zhàn)，偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭由此拉開帷幕。為在全國范圍內(nèi)激發(fā)人民群眾的愛國熱情，社會各界皆以各種方式和行動支援抗美援朝戰(zhàn)爭。在中國人民抗美援朝總會的號召下，中華全國美術工作者協(xié)會（今中國美術家協(xié)會）于當年7月15日在北京召開“反對美帝侵略臺灣朝鮮座談會”，發(fā)起漫畫創(chuàng)作運動，并在《人民日報》中刊載《反對美帝侵略臺灣朝鮮漫畫?？?。[3]同年10月26日，《中共中央關于在全國進行時事宣傳的指示》指出各地應立即展開關于當下時事的宣傳與動員活動。中央美術學院響應中國文學藝術界聯(lián)合會（以下簡稱“中國文聯(lián)”）的號召，迅速成立“中央美術學院抗美援朝委員會”，統(tǒng)一領導宣傳運動，有組織、有計劃地開展宣傳工作，同時停課兩周，集中力量繪制了大量宣傳畫。[4]諸多美術工作者積極響應號召，陸續(xù)深入戰(zhàn)地，根據(jù)親身經(jīng)歷創(chuàng)作了一批包括漫畫、連環(huán)畫、年畫、宣傳畫、素描、速寫在內(nèi)的美術作品。

彼時，正在參與人民美術出版社籌建工作的邵宇積極投身于抗美援朝的宣傳與創(chuàng)作活動之中。1950年11月10日，社會科學研究會、中央美術學院、教育工會京市委會聯(lián)合發(fā)表了擁護各民主黨派聯(lián)合宣言，高呼“我們誓竭全力為抗美援朝保家衛(wèi)國這神圣任務而奮斗到底”[5]，邵宇也參與其中。1950年12月29日，邵宇創(chuàng)作的《我們是世界愛好和平的人民，前進！向著一個方向！粉碎戰(zhàn)爭販子的叫囂、帝國主義的猖狂，我們的團結是不可戰(zhàn)勝的力量！》宣傳畫在《人民日報》發(fā)表。[6]宣傳畫主體部分是用來驅(qū)逐敵人的大踏步人群方陣，整體氣勢展現(xiàn)出人民保衛(wèi)和平的力量與決心。與這一主題相似的同期宣傳畫還有吳作人、張光宇、蔣兆和、韋啟美、葉淺予、羅工柳和胡一川合作的《讓帝國主義者在全世界人民的面前發(fā)抖吧！》。

1950年冬天，邵宇被調(diào)往《人民日報》擔任美術組組長。中國文聯(lián)組織畫家深入朝鮮戰(zhàn)場開展創(chuàng)作，邵宇因此奔赴朝鮮戰(zhàn)場，其間創(chuàng)作了大量戰(zhàn)地速寫和素描作品。作為一名文藝戰(zhàn)士，他用畫筆捕捉著行軍途中的激戰(zhàn)場面和涌現(xiàn)出的戰(zhàn)斗英雄，并記錄道：“剛剛踏上朝鮮的國土，馬上眼前就出現(xiàn)了一片斷墻殘壁。這時候，誰也不能不回過頭來看看祖國——祖國就在對岸，祖國就在眼前。多么親近吶——祖國和朝鮮，美帝國主義已經(jīng)把血手伸到朝鮮來了，更狂妄地企圖伸進我們的祖國。”[7]邵宇一路看、一路畫，將在朝鮮的所見、所感一一記錄并通過圖像表現(xiàn)出來，生動還原了歷史原貌以及志愿軍戰(zhàn)士火熱的戰(zhàn)斗和生活場景，進而抒發(fā)了家國情懷，彰顯了和平精神。當時，何孔德、伍必端、侯一民和羅工柳等眾多美術工作者相繼走進朝鮮戰(zhàn)場，對戰(zhàn)場上的見聞與自身經(jīng)歷進行視覺再現(xiàn)，使美術作品逐漸成為戰(zhàn)時鼓勵、團結人民大眾的重要宣傳載體。

二、個體表達中的家國情懷

在創(chuàng)作抗美援朝題材美術作品時，表現(xiàn)視角的選擇和畫面的呈現(xiàn)效果對創(chuàng)作者而言至關重要。邵宇在創(chuàng)作過程中用畫筆勾勒朝鮮戰(zhàn)場的不同切面，聚焦人民群眾、志愿軍戰(zhàn)士，傾向于描繪行軍、武器、戰(zhàn)斗、運輸、慰問與歸國等主題，通過連續(xù)性的畫面直觀、切實地描繪了抗美援朝戰(zhàn)場，完成了相對完整的戰(zhàn)爭敘事。他的畫作中既有微觀視角下的細節(jié)刻畫，又有對戰(zhàn)爭場景的宏觀描繪，具有瞬時性、記敘性、宣傳性和整體性特點。

邵宇筆下正面戰(zhàn)場的場景體現(xiàn)出了一定的瞬時性。他精于捕捉動態(tài)瞬間，多以特寫的方式描繪戰(zhàn)場，關注戰(zhàn)役過程，注重對戰(zhàn)場全局的刻畫，期望以此再現(xiàn)前線激烈的戰(zhàn)斗場景和戰(zhàn)場的整體態(tài)勢。其1952年發(fā)表于《人民日報》的朝鮮戰(zhàn)場素描畫《插紅旗——指到哪里，打到哪里》表現(xiàn)了在粉碎敵人“秋季攻勢”的戰(zhàn)斗過程中，朝鮮前線志愿軍指揮部下令強攻并順利將紅旗插上高地的故事。為記錄主體人物插紅旗的瞬時性動作與歷史性時刻，邵宇在創(chuàng)作中有意識地增強了線條的速度感與力量感，用筆洗練堅定，黑白對比強烈，整體氣勢恢宏。此外，他還創(chuàng)作了《在天空和地面，我們越戰(zhàn)越強》《消滅美國空中強盜》等作品。這些作品多由兩組畫面構成，畫面具有連續(xù)性，描繪了戰(zhàn)場上決定性的烽火瞬間。

邵宇除了對正面戰(zhàn)場進行描繪外，還對志愿軍和朝鮮人民的日常生活場景有所刻畫。戰(zhàn)地生活畫面往往帶有記敘性。邵宇試圖從不同視角切入，以此表現(xiàn)戰(zhàn)爭帶來的苦難與背后的溫情。《散學歸來》描繪了朝鮮戰(zhàn)場中放學回家的孩童在廢墟前玩耍的場景。邵宇并沒有直接表現(xiàn)戰(zhàn)場的激烈，而是捕捉到了孩童放學游戲的時刻，繼而從側面反映了朝鮮孩童因戰(zhàn)亂無家可歸的現(xiàn)實情況，同時能夠激發(fā)起前線戰(zhàn)士戰(zhàn)勝困難的信心和力量。此外，在抗美援朝戰(zhàn)爭期間，國內(nèi)人民群眾積極參加反對美帝侵略臺灣朝鮮運動，不斷組織寫慰問信、縫棉衣、做慰問袋等活動以支援前線英勇奮戰(zhàn)的志愿軍戰(zhàn)士。邵宇的《穿衣不忘做衣人》即刻畫了志愿軍戰(zhàn)士在試穿由國內(nèi)運輸?shù)角熬€的棉衣時，發(fā)現(xiàn)了祖國人民縫在棉衣里的慰問信的溫暖場景。通過對細節(jié)的刻畫，邵宇傳達出了祖國人民與志愿軍戰(zhàn)士緊密、親厚的情感關系。

美術圖像在戰(zhàn)時起著輿論引導、動員民眾的關鍵作用，戰(zhàn)斗英雄的光輝形象與事跡成為當時宣傳的重點。邵宇也將創(chuàng)作關注點轉向了對個體英雄形象的塑造。他依據(jù)戰(zhàn)地真實事跡所繪《勇敢從哪里來——青年英雄的故事》塑造了青年志愿軍戰(zhàn)士曾南生的戰(zhàn)斗故事——他在朝鮮洪川吾野坪北山戰(zhàn)斗中，與同班戰(zhàn)士用麻雀戰(zhàn)術戰(zhàn)斗五小時，擊退敵軍兩個排的連續(xù)進攻，在戰(zhàn)友犧牲后仍然獨自一人堅持戰(zhàn)斗，成功掩護主力部隊轉移。邵宇用大筆觸渲染戰(zhàn)時氛圍，用光影效果和虛實對比表現(xiàn)槍林彈雨的戰(zhàn)場環(huán)境，用肯定、有力的線條勾勒志愿軍戰(zhàn)士的面部輪廓與堅毅的神情，生動呈現(xiàn)了英雄形象的主體特征。在《肉線》《志愿軍戰(zhàn)士和慰問袋》等作品中，邵宇則通過重構戰(zhàn)斗場景，一方面注重刻畫戰(zhàn)時環(huán)境，另一方面強化戰(zhàn)士奮戰(zhàn)的英勇，塑造了紀念碑式的志愿軍英雄形象，使朝鮮戰(zhàn)場上的英雄敘事得以譜寫完整，于增強畫面精神傳導力的同時，展現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士視死如歸的犧牲精神。

關于如何以速寫形式繪制復雜的大場面，邵宇回答道：“在畫面上光抓住大局整體、主次關系、虛實（空間）關系、疏密關系等，然后按主次在畫面上標點、定形、定位，多余者則除，需突出者強調(diào)夸張，需集中者雖遠而近取之，需遠者雖近而推移之，需實者雖虛而實之，需虛者雖實而虛之，這樣來集中襯托表達主體與氣氛，線條和色彩的濃與淡、虛與實、疏與密、工與寫、粗與細，都是突出主體有效的對比表現(xiàn)方法，并服從于畫面整體和大局的需要?！盵8]顯然，邵宇在處理大場景時更注重大局關系，強調(diào)突出主體，這在其創(chuàng)作的朝鮮戰(zhàn)地大場景和群像類畫面中有所體現(xiàn)。

邵宇多采用橫幅構圖，追求場景敘事的完整性，注重構圖、色彩的平衡以及透視關系和人物層次，有意突出與主題關系密切的人、景、物等細節(jié)?！堕L安街——抗美援朝示威大游行》《歸國代表回到了前線》《歡迎人民志愿軍歸國》《行軍》等都屬于主題鮮明的作品，畫面構圖飽滿，氣勢宏大?！堕L安街——抗美援朝示威大游行》是邵宇最早發(fā)表在《人民日報》上的抗美援朝主題作品。該作品采用全景式構圖和俯瞰的視角表現(xiàn)了一個宏大的歷史場景，畫面正中的電線車軌為視覺中心，畫面一分為二，左、右兩側是向前走來的游行隊伍。

邵宇將早期從事木刻、宣傳畫、連環(huán)畫和插圖創(chuàng)作的實踐經(jīng)驗與主題性創(chuàng)作相融合，聚焦宏觀場景，并以微觀視角描繪朝鮮戰(zhàn)場，不僅展現(xiàn)出細致、敏銳的觀察力，也展現(xiàn)出對宏大敘事場面的調(diào)度能力。需要關注的是，他在談及速寫時曾說：“我畫速寫，大多數(shù)是在現(xiàn)場完成的，當時確定主題思想，決定構圖與取舍?！盵9]陳允鶴也回憶道：“我從多次所見得知，他的速寫作品都是面對實景，即興‘急就’，事后也不作改動。”[10]可見，邵宇積累的速寫創(chuàng)作經(jīng)驗與切身的戰(zhàn)場生活體驗為其在朝鮮戰(zhàn)場的美術創(chuàng)作打下了堅實的基礎。他以第一視角快速描畫真實的戰(zhàn)場，既響應了當時國家以各種方式和行動支援抗美援朝戰(zhàn)爭的號召，又彰顯出了創(chuàng)作者獨特的藝術表達。

三、“信筆記”式的敘事性表達

“邵宇同志將速寫集命名‘信筆記’，初看確似不經(jīng)意，但是眼睛聽命于理性，乍看憑靈感的即興之作，建立在確信‘只有理解了的東西才能更深刻地感覺它’的思想基礎之上。畫什么，如何畫，有周詳?shù)目紤]。”[11]邵宇在創(chuàng)作時注重意在筆先，通常在創(chuàng)作前便能做到心中有畫。其作品詩、書、畫一體，《土地》《首都速寫》《在日本的日記》等畫集中都配有與畫面相呼應的文字。“信筆記”的表達形式也成為邵宇處理敘事性畫面的一種新探索。他將簡要的文字和細膩的筆觸相結合，將鮮活的場景轉化為畫面與文字，最終組成了抗美援朝戰(zhàn)場中珍貴的視覺文本。

1952年2月27日，以巴金為團長的“中國文藝工作者戰(zhàn)地訪問團”在赴朝前于中央美術學院召開座談會。在座談會上，邵宇提到了關于朝鮮戰(zhàn)地速寫的問題：“表現(xiàn)革命樂觀主義，英雄主義，不只是畫畫用的素材，適宜于文學的也要記錄下來，對畫有幫助，不要光找能畫的題材，也要觀察。”[12]由此可見，邵宇在創(chuàng)作中已注意到文字記錄的重要性。其1952年2月9日刊載于《人民日報》的素描作品《炸不斷的橋》采用的就是圖文敘事的表達方式。畫面展現(xiàn)的是遭遇敵機轟炸不久后濃煙彌漫的整片天空，堆砌的木料和鋼架組合支撐著橋面，橋下兩岸河灘上的人們正在緊急搶修被炸的橋面，橋上的幾輛汽車正滿載物資并冒著敵機轟炸的濃煙奔向前方，真實再現(xiàn)了抗美援朝戰(zhàn)場中冒著炮火前進的運輸隊伍。蔡若虹在座談會上這樣評價這幅作品：“邵宇的‘橋’和蘇聯(lián)‘進軍柏林’，很吸引人，因為有戰(zhàn)爭和它的環(huán)境，場面大?！盵13]邵宇也曾為畫作賦詩一首并發(fā)表于《人民日報》：“在朝鮮戰(zhàn)場，有多少這樣的橋，它被敵人炸過多少次了，你看！橋還是橋！橋——堅實驕傲地站立著，車開過去，隊伍在前進！——是我們英雄的人民工兵的化身！它——是一座永遠炸不斷的橋！”[14]邵宇將詩文與畫面內(nèi)容巧妙結合，使文本記錄成為創(chuàng)作的一部分，同時對橋作擬人化處理，以之指代“英雄的人民工兵”，闡釋了“炸不斷的橋”的精神內(nèi)涵——這些抗美援朝戰(zhàn)爭中被反復炸毀又重新修建的橋梁是人民工兵以血肉之軀和頑強意志換來的精神橋梁，因而永遠“炸不斷”。該作品通過圖文結合的方式描繪了一個完整的歷史場景，是現(xiàn)場親歷者真實的視覺記錄與藝術表達。

同樣表現(xiàn)抗美援朝戰(zhàn)爭運輸線的畫作還有邵宇的《在平壤路上》、古元的《英雄的朝鮮前方運輸線》和戴澤的《志愿軍生死運輸線》等。這些作品均以不同視角描繪了戰(zhàn)場上鋼鐵般的運輸線和奮戰(zhàn)在前線的英雄隊伍，體現(xiàn)出英雄們?yōu)榱藙倮嵘赖木衿焚|(zhì)。值得注意的是，這些畫面描繪的多為夜晚的交通運輸線?！盀榱税踩?，運送軍用物資的車都得在夜晚行駛。因為，當時美軍的飛機已經(jīng)掌握了朝鮮的制空權，他們常常出動兩翼裝了油桶的，俗稱‘油挑子’的飛機來偷襲我方……大家想出了一個辦法，就像中國古代長城的烽火臺那樣，在公路的沿線山頭上，每隔一里地，就會有一個哨兵站崗。”[15]1952年《新觀察》第6期刊登的邵宇《朝鮮戰(zhàn)場生活日記》之《在平壤路上》以日記形式記錄了緊張有序的運輸線情況?！懊慨斳囎幼哌^的時候，擔任防空任務的戰(zhàn)士們，就用各種信號告訴我們天上沒有敵機，或者就高聲地喊道：‘沒有敵機，開大燈走吧！’于是馬上到處是通明燈火，照透了公路上飛騰的塵煙?！盵16]文本與畫面相結合的表達方式更為翔實地記錄了戰(zhàn)場細節(jié)，為觀者還原了完整的故事情節(jié)，既抒發(fā)了藝術家的直觀感受，又帶給觀者強烈的視覺震撼。

除了詩文和日記的配文外，還有一種具有新聞報道性質(zhì)的文本出現(xiàn)在了邵宇描繪前線戰(zhàn)斗和軍隊情況的畫作之中。比如，《在天空和地面，我們越戰(zhàn)越強》配文曰：“在祖國人民轟轟烈烈的抗美援朝捐獻飛機大炮運動之后，朝鮮戰(zhàn)場上中、朝人民部隊，出現(xiàn)了日益強大的空軍、炮兵和坦克部隊。帝國主義侵略強盜毀滅的命運是注定了的?！盵17]此外，邵宇對隨軍過程中所見所聞的記載也以一種陳述性文本的形式出現(xiàn)在表現(xiàn)戰(zhàn)場生活場景的畫作之中。比如，《散學歸來》一圖配文曰：“一九五一年十一月十七日，大同江畔的一個村莊，下午，孩子們到山洞里上學去了。散學回來，是孩子們一個多么好的時刻……”[18]可以說，他將不同性質(zhì)的文本與畫面結合得恰到好處。

文本與速寫的結合作為再現(xiàn)抗美援朝戰(zhàn)場的直觀表達方式，展現(xiàn)了人民軍隊堅決奮戰(zhàn)的信念，大大激發(fā)了人民群眾的家國情懷。無論是詩文、日記、報道，還是“信筆記”，皆在當時起到了一定的宣傳和鼓舞作用，一方面補充了圖像未能表達和呈現(xiàn)的史實，另一方面增強了圖像的敘事性?？偠灾?，邵宇的美術創(chuàng)作多以圖文并茂的形式呈現(xiàn)，開創(chuàng)了“信筆記”的創(chuàng)作新形式，這是邵宇藝術表現(xiàn)的獨特之處。

值得進一步探討的是，抗美援朝戰(zhàn)場中不僅有美術工作者，還有隨軍攝影記者、新聞攝影隊。他們也在《人民日報》等主流報紙和刊物上公開發(fā)表了大量關于抗美援朝的新聞攝影圖片。其實，攝影、攝像等方式可以更為全面地還原完整的歷史場景，為什么還會有邵宇等一大批美術工作者毅然投身于戰(zhàn)場呢？邵宇為何選擇以文本結合素描、速寫的“信筆記”形式來刻畫戰(zhàn)場？這些畫作又起到了怎樣不可替代的獨特作用？事實上，攝影和繪畫作為兩種不同的藝術形式，在創(chuàng)作媒介和表現(xiàn)語言上存在本質(zhì)區(qū)別。邵宇之女回憶道：“他迫不及待地要用自己的畫筆，迅速、準確而藝術地將心中的感受表現(xiàn)出來。父親一生不曾購買照相機，他說他生怕自己的畫筆懶惰下來，而且他始終認為他的觀察和構思總能比攝影表現(xiàn)出更多的東西。

我想，那就是他的政治的和藝術的激情吧?！盵19]在邵宇看來，繪畫作品的藝術性與繪畫中展現(xiàn)的情感意識是極為重要的。畫面的構思、觀察與取舍，體現(xiàn)了創(chuàng)作者的個體意識、真切感受、藝術修養(yǎng)和實踐經(jīng)驗，傾注了創(chuàng)作者的個人情感?！靶殴P記”作為邵宇戰(zhàn)地美術創(chuàng)作中的一種視覺修辭，顯然超越了單一鏡頭或照片所能承載的內(nèi)容。他通過結合兩種敘事方式，將歷史事件以更多元的角度展示出來，同時為觀者提供了一種比照片更接近歷史現(xiàn)場的畫面。

四、戰(zhàn)地創(chuàng)作的宣傳與普及

在當時的時代背景下，如何通過畫面直接反映朝鮮戰(zhàn)場上的實際情況，同時發(fā)揮美術的宣傳教育作用，成為當時赴朝美術工作者需要解決的問題。彼時，圖像宣傳和普及工作主要是通過速寫、素描等形式展開，完成后刊載在報紙或期刊上，從而引起人民群眾的情感共鳴，起到教育和啟發(fā)作用。

1950年11月4日，《人民日報》刊載中華全國文藝界聯(lián)合會（今“中國文聯(lián)”）第六次常委會擴大會議決議，發(fā)表《關于全國文藝界展開抗美援朝宣傳工作的號召》，動員全國文藝界人士參與抗美援朝宣傳工作，同時強調(diào)運用“圖畫”等“廣大人民所最容易接受”的文藝形式，建議全國文藝報刊經(jīng)常地、有系統(tǒng)地刊載有關抗美援朝的作品。[20]此后，抗美援朝的相關創(chuàng)作逐漸占據(jù)各大刊物的封面和頭版，越來越廣泛地出現(xiàn)在大眾傳媒中，形成了良好的宣傳效果。1951年4月1日，《人民日報》開始陸續(xù)刊載侯一民、伍必端、林崗、洪波等人以抗美援朝為主題的美術作品。同年4月13日起，邵宇創(chuàng)作的23幅“上饒集中營”系列速寫作品開始在《人民日報》連載。這種形式深受讀者喜愛：“這類畫稿教育意義很大，讀者也都很喜歡看……以后多登載些革命史畫，這是廣大讀者一致的要求?！盵21]這種正向反饋不斷激勵著邵宇，“上饒集中營”系列速寫的成功連載也為邵宇后續(xù)創(chuàng)作“首都”系列速寫和朝鮮戰(zhàn)場素描、速寫等連載作品打下了堅實的基礎。

1951年底，邵宇從朝鮮戰(zhàn)場回到祖國。他的妻子沈尹回憶道：“一年后的一天，邵宇終于從戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場上回來了。他帶著戰(zhàn)場上敵機的轟炸聲、敵人殘酷地殺害朝鮮人民的記憶回來了。他帶著戰(zhàn)場上戰(zhàn)士英勇戰(zhàn)斗的回憶回來了。他帶著戰(zhàn)士們對祖國親人的問候回來了。他的行李袋里肯定裝滿了他的戰(zhàn)地速寫?！盵22]邵宇在一年的時間里深入戰(zhàn)場，貼近前線戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗生活，以細膩的筆觸創(chuàng)作了大量戰(zhàn)地素描和速寫作品。從1952年2月7日開始，邵宇以“朝鮮戰(zhàn)場素描”為主題的組畫陸續(xù)在《人民日報》發(fā)表，畫面主要描繪了前線戰(zhàn)爭的動態(tài)、戰(zhàn)士的英勇事跡和軍民生活場景等。與此同時，《文藝報》《東北畫報》《新觀察》等刊物也開始相繼發(fā)表朝鮮戰(zhàn)地主題作品。1952年11月15日，郵電部發(fā)行《中國人民志愿軍出國作戰(zhàn)二周年》紀念郵票，全套共四枚，以郵票形式展現(xiàn)了志愿軍出國作戰(zhàn)、支援前線、涉江追擊敵人、勝利會師的場景，其中第一枚郵票《志愿軍出國作戰(zhàn)》即依據(jù)邵宇在《人民日報》發(fā)表的《行軍》一圖設計而成，表現(xiàn)了志愿軍剛剛踏進朝鮮國土時的情景。

此外，中央美術學院研究部編輯的《抗美援朝保家衛(wèi)國宣傳畫選集》于1951年9月出版，其中選印了徐悲鴻、張光宇、古元、吳作人、邵宇等人的31幅宣傳畫，初版印量達到1.5萬冊之多。1953年11月，《抗美援朝戰(zhàn)地素描集》出版，選印了赴朝美術工作者洪波、高虹、邵宇、西野等畫家的40幅素描作品。同年12月，人民美術出版社出版《朝鮮戰(zhàn)場素描集》，其中收錄古元、邵宇、羅工柳、伍必端等畫家的23幅戰(zhàn)地創(chuàng)作。江豐在關于美術工作的重大發(fā)展講話中強調(diào)：“這幾年中，生活素描是很有成績的，許多美術家如古元、羅工柳、邵宇、西野、辛莽、陳興華等的朝鮮戰(zhàn)場素描，就是一個明顯例子。這些作品所描寫的雖是戰(zhàn)場生活的一些片段，但也表現(xiàn)出了英雄們的堅毅勇敢和樂觀主義的精神品質(zhì)。”[23]

邵宇創(chuàng)作的戰(zhàn)地作品被廣泛宣傳與其深入戰(zhàn)爭現(xiàn)場有著密切聯(lián)系。他能夠在戰(zhàn)場上迅速且直觀地將目睹的情景轉化為繪畫語言。美術圖像作為一種具有視覺沖擊力的圖像文本，借由報刊、畫集、郵票等載體，在宣傳與支援抗美援朝戰(zhàn)爭的工作中扮演著重要角色，使國內(nèi)民眾可以及時了解戰(zhàn)場前線的信息，同時又再現(xiàn)了抗美援朝的戰(zhàn)時場景，彰顯了志愿軍戰(zhàn)士的革命精神。

在關于抗美援朝題材繪畫的研究中，對邵宇戰(zhàn)地創(chuàng)作的研究成為不可忽視的重要部分。這類研究彌補了邵宇繪畫形式語言上的研究空白，為中國革命歷史畫題材繪畫的創(chuàng)作、發(fā)展和研究提供了寶貴的參照意義?？姑涝黝}創(chuàng)作是美術參與到新中國革命歷史敘事的一種探索。邵宇曾明確表達過對戰(zhàn)地創(chuàng)作的深刻理解，提出“要培養(yǎng)一種非畫不可的感情，不然對不起戰(zhàn)士，把戰(zhàn)士的思想感情化為自己的，先不要為畫本身”[24]。在抗美援朝時期，邵宇作為現(xiàn)場參與者，深入朝鮮戰(zhàn)場，從個體對歷史事件的感知出發(fā)，聚焦微觀視角和宏觀場景，以“信筆記”式的表達方式記錄戰(zhàn)場，通過素描連載的形式宣傳歷史事件，許多作品成為見證中朝人民堅固情誼的載體。