中學歷史教育之感悟

【摘要】歷史教育擔負著公民教育的重任，歷史教師是執行這一重任的使者。怎樣很好完成這一項任務？這是每一位歷史老師應該思考的問題。教育教人求真，歷史教人求善，歷史教育是真與善的結合。在歷史教學中，怎樣通過“真”來求“善”？這應該是歷史老師追求的目標。

【關鍵詞】歷史教育史料真與善

【中圖分類號】G633.5 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）07-0074-02 從本科到研究生，從學生到老師，轉眼間，近十年，感嘆歲月之匆匆，也感嘆中學歷史教學之不易。先略談歷史學科在中學的現狀，一開始，它就被羅列到小課里面，這樣的地位難免會遭遇冷落。一種功利化的教育心態，讓歷史教學所具備的功能沒有發揮到最大。但作為中學歷史老師，所擔負的責任是不可以含糊的。

一、運用歷史教育引導學生

“教育教人求善，歷史教人求真”。若脫離了“善”和“真”，教育也就無從談起。所以，不管這個學科在中學的地位如何，作為歷史老師的我們，必須要肩負起求善與求真的責任。

中學生正處于成長階段，各方面都不成熟，作為老師，要在他們困惑的時候，幫助他們。不管遇到什么問題，都要以疏導為主。青春期的學生，叛逆是非常正常的，當學生犯了錯誤，首先不要過多指責，犯錯誤終究是有原因的，幫助學生找到自身的錯誤，對癥下藥，效果會比懲罰或者責罵好很多倍。

歷史教學在批評指正學生的過程中發揮至關重要的作用，通過很多歷史素材，讓學生用心體會“以史為鑒可以明得失”，若不吸取教訓，目標會拒自己于千里之外。歷史教育擔負著學生價值觀、人生觀形成的重責。

二、論從史出，史論結合

“學歷史，不背誦，是學不好的；若只背誦，不運用，更是學不好的”，這是我在教學中一直啰嗦的一句話， 每接到一個新班，我都會強調，學習歷史，一定要：“論從史出，史論結合”。歷史不可以憑空想象，更不可以信口開河。史料在教學中就顯得尤為重要，想要求真，真實可靠的史料才是根基。

比如在講述《中國當代史》時，必須要有充分史料佐證教材當中的一些觀點。如果沒有充分且真實的史料，學生是無法從當前的社會處境中理解60年前的中國，更感受不到新中國成立的偉大意義，抗美援朝的必要性，土地改革的緊迫性，人民公社化運動的不切實際性，文革的錯誤性，改革開放的開天辟地性。如果沒有充分且真實的史料，結論性的內容會讓學生困惑；如果沒有充分且真實的史料，會讓學生感覺到歷史老師就如同一名宣傳員，在為黨和國家唱贊歌，如果這樣，歷史教育的功能就徹底化為泡影。

因此，在教學過程中一定要堅持“論從史出，史論結合”，通過可信的史料，引導學生站在當時特定的社會環境中，體味當時的風風雨雨，以達到“以史為鑒”，培養學生樹立正確的價值觀的目的，同時培養學生提出問題，分析問題，解決問題的能力。

三、做好公民教育的使者

歷史教育擔負著公民教育和培養學生人文素養的責任。歷史老師是執行這項任務的使者。在教學中，我對反復強調成績是保留意見的，水到渠成是我秉承的原則。讓學生在歷史課堂上獲取了它所需要的，成績自然就會提高。我認為培養學生的人文素養是中學歷史教育的首要責任。

教學中，我們培養的是人，不是機器，歷史教育更應該是這樣，課前做好充分準備，課堂中，鼓勵學生向老師提問，帶著學生共同解決問題。發言過程中，即便回答錯了，也要鼓勵。沒有錯，對就無從談起，這也是打開學生思維的最好方法

史學理論中的元史學和對象史學理論告訴我們，歷史老師必須要給學生提供可信的史料，并且要指導學生甄別史料，在這個基礎上，每一位個體都有提出他自己觀點的權利。因為對象史學就是客觀存在，客觀存在是無法改變的。元史學就是史學家對這些客觀存在的看法，形成自己的觀點，既然是這樣，就要鼓勵學生闡述自己的觀點，在這個基礎上，老師再做相關點評，這樣，老師就起到了一個很好的“支架”，讓學生借助這個支架，積極的攀爬上去。這就要求老師自己平日中多看書，看好書，多做積累，保證歷史教學的有效性。

總之，在培養學生的過程中，必須要以公民教育為重。把人做好了，根才會扎深，否則一切都是徒有虛名。

四、善待每一位學生

在自然界中，凡是能夠存活下來的個體，都有它存在的作用。成績固然重要，但是因為成績讓老師戴上有色眼鏡的話，那可真是教育的失敗。從教以來，我一直認為，成績好的并不代表將來就是社會的精英，現在成績普通的，說不定以后就是棟梁。我反對把學生分成三六九等，但是我支持分層次培養。在成績上若有偏差的學生，若有特長，就要積極鼓勵。因為個體的差異性要求我們實事求是的進行培養，用一根標尺衡量無數個體肯定是不科學的。

教學中，什么樣的學生都會碰到，淘氣的，乖巧的。 在這種環境中不要一棒子把人打死。教學中，嚴而有度，孩子終究是孩子，犯錯誤是很正常的，犯了錯誤，批評教育，老師責無旁貸，但是不能把學生推到了對立面。不能總去抱怨學生，寬嚴有度是和學生建立融洽關系的法寶。

總之，作為老師，要善待每一位個體，用心的對待他們，最后你會換來無數顆心。

教育是神圣的，因為它無時無刻都在引導鮮活的生命；教育是厚重的，因為自人類開始，他就未曾停止；教育是嚴肅的，因為它在不斷的糾錯，改錯；教育是活躍的，因為無數的生命都給它注入新鮮血液；教育是沉穩的，如同泰山一般屹立于世界之林，沒有人會動搖他，更沒有人敢動搖他；教育是偉大的，因為一個國家的強盛，一個民族的繁榮，都離不開他的鞭策和召喚。教育，一個永恒的話題。

當然，歷史教育是人文教育方面的使者，作為歷史老師的我們，必須要擔當得起這一項神圣的職責，國民素養的體現，映襯出歷史教育工作者的能力。我們不能否定考試，但是不能過分強調分數，水到渠成法則應該貫穿于教學當中。

考試是教學的仆人，我們卻把教學變成了考試的奴隸。本末倒置必然會出問題，這種趨勢需要扭轉，否則，我們造就的不是人才，而是考試機器。

在歷史教學過程中，“論從史出，史論結合”。一定要不斷的給學生提供可靠且有效的史料，組織學生進行討論，通過史料幫助學生提出問題，分析問題，最后解決問題，以順利完成歷史教育求真與求善的目標。

作者簡介：

殷超（1987-）男，陜西，西安鐵一中學東校區，研究生，職務：歷史教師，研究方向：美國史、美國教育。