南宋士人小名、小字的特征及其變化

小名、小字的準確起源時代已不可考，取小名的習(xí)俗至遲在秦漢之交或西漢初期就有了，小字可能更晚些。關(guān)于小名與小字有別的記載最早可以追溯到東漢末的曹操。《三國志》裴注引《曹瞞傳》曰：“太祖一名吉利，小字阿瞞。”考慮到這一時期史料所見絕少出現(xiàn)兩字名，且“吉利”二字觀之也并不正式，因而最有可能就是曹操的小名而非舊名。即曹操小名“吉利”，小字“阿瞞”。此外曹操之子曹沖字倉舒，死時年僅十三歲。按照《曲禮》中“男子二十冠而字”的規(guī)范，“倉舒”二字應(yīng)當(dāng)也是小字而非正式的字。

事實上，較嚴格區(qū)分小名與小字的行為可能僅限于南宋一代。唐代及以前的情況，如陸龜蒙《小名錄》所載來看似乎并不區(qū)分小名和小字。北宋并無傳世的《登科錄》原本可供查證，而元以后包括明清兩代的《登科錄》中都不再把小名和小字作為基本身份信息填寫。

《紹興十八年同年小錄》和《寶祐四年登科錄》的基本概況

《紹興十八年同年小錄》和《寶四年登科錄》是現(xiàn)存最早的兩部進士科登科錄，紹興十八年即1148年，寶四年為1256年。收錄于《四庫全書·史部七》的“同年小錄”和“登科錄”在排版上存在很大的區(qū)別。

中國國家圖書館所藏明弘治辛亥重刊本《晦庵先生同年錄》（即“同年小錄”）在排版上與四庫全書本“登科錄”相似，不同之處在于將家庭成員的基本信息放在上格的進士名字左邊。

但在內(nèi)容上，明清兩個版本的“同年小錄”并無區(qū)別，“四庫本”不載的小名、小字信息在“弘治本”中同樣沒有。如“第五甲第九十四人左慶延”無小名和小字、“第百十二人李時亨”無小字，這種情況是一致的。區(qū)別在于“弘治本”如某人無小名、小字是將這一欄空置；“四庫本”因為排版緊湊，有時注明“小字闕”，有時則略去“小字”欄而直接記載某人年齡。這可以用來比對“同年小錄”所載名字或小名、小字中出現(xiàn)單字時，不知是原文如此還是闕文。而“登科錄”則沒有這樣的條件。

此外，元人劉塤《隱居通議》卷31中收錄有《咸淳七年同年小錄》的“第一甲”前二人，其格式又有別于以上幾種（見下圖）。

以上登科錄形式的多樣化，除了受到古人傳抄、刊印排版過程的影響，也在一定程度上反映了不同時代所使用的“登科錄”樣貌。

“同年小錄”所列進士共331人（包括特奏一名），“登科錄”所列進士共601人。其中，“同年小錄”中有1人缺字，7人缺小字，1人同時缺小名與小字；“登科錄”中有15人缺字，26人缺小名，123人缺小字，155人同時缺小名、小字，以及30人所有信息失載。由于這樣的情況存在，因此本文統(tǒng)計各種百分數(shù)時分母并不都是331和601，在“登科錄”中常以571作為分母。但缺少的這些小名、小字并不一定是由于史料傳抄過程中的損失，相當(dāng)一部分情況應(yīng)當(dāng)是這些人本身就沒有小名和小字，這一點將在下文予以解釋。

南宋士人小名中的“稚氣”

小名與小字既然是人們童年時期所使用的名字，因而多表現(xiàn)出一股“稚氣”。筆者以“郎”“哥”“弟”“孫”“童”“兒”作為“稚氣”字，對兩部登科錄所列人名的小名、小字進行統(tǒng)計，其中“同年小錄”中有175人，占總數(shù)的52.9%；“登科錄”中則有104人，僅占總數(shù)的18.2%。且“郎”“哥”“孫”三字被使用得最為頻繁，分別占到各自被統(tǒng)計的一半以上。“同年小錄”中一些士人的小名、小字中甚至使用疊字，“稚氣”味道更濃：

朱伯雄，字少揚，小名振振，小字宜孫。

楊獬，字正伯，小名丑丑，小字武子。

王沂，字亨之，小名七斤，小字斤斤。

雍有容，字德裕，小名寶寶，小字陳寶。

許，字玉，小名，小字嵩。

鉤昌期，字應(yīng)辰，小名慶孫，小字慶慶。

但這樣的取名形式在南宋后期的“登科錄”名單中則一例都沒有出現(xiàn)。

此外，上文所列的“稚氣”名字所占比例可以明顯看出此類取名方式在一百年左右的時間內(nèi)趨于減少。“登科錄”中的18.2%即使比起實際可能偏小，但與“同年小錄”中的52.9%比較而言都相去甚遠。這一現(xiàn)象陸游在當(dāng)時就已經(jīng)注意到：

今吳人子弟稍長，便不欲人呼其小名，雖尊者亦以行第呼之矣。風(fēng)俗日薄，如此奈何。

《老學(xué)庵筆記》寫于陸游晚年，紹興十八年（1148年）和寶四年（1256年）的舉子大多年齡在二十五到四十五之間，陸游的感慨正反映了這種社會變遷。不僅吳地的青年子弟如此，這種風(fēng)氣在當(dāng)時的南宋全境都有出現(xiàn)。年輕人不愿意旁人以小名、小字稱呼自己，一個重要的原因顯然是覺得這些名字幼稚，因此一部分士人的小名、小字開始表現(xiàn)出成熟化的傾向。

南宋士人小名、小字的成熟化

（一）單字小名的出現(xiàn)

小名成熟化的最直觀體現(xiàn)便是單字小名的大量出現(xiàn)，如：

謝鴻，字可大，小名模，小字經(jīng)遠。

周習(xí)，字少說，小名璨，小字子玉。

鄧冠，字以，小名昌，小字克大。

馬初，字太初，小名易，小字居正。

與諸多帶有“郎”“哥”“弟”“兒”，甚至采用疊字的小名相比，單字小名自然顯得正式且成熟。“同年小錄”中有單字小名者16人，占總數(shù)的4.8%；而在“登科錄”中，單字小名者達到91人，占到總數(shù)的15.9%，增長幅度十分明顯。這樣的單字小名滿足了青年士人們表現(xiàn)成熟的需求，但顯然不再適合長輩喊小名以表示親昵的愿望。單字小名的稱呼既然顯得生硬，便不如直呼行第，無怪乎陸游會有“風(fēng)俗日薄”之嘆。

（二）小字中出現(xiàn)行字

行字，即伯（孟）、仲、叔、季，以及元、長、次、幼、稚、少等，用以表示兄弟之間的排行。《禮記·檀弓上》稱周人“五十以伯仲”相稱；秦漢以后，人們常以“二十冠而字”時，將行字插入其中；此后，由于不同時代取字的年齡略有不同，排行字的年齡也會隨之變化。一般而言，某人獲得行字的年齡不會太小，因為夭折的兄弟通常不會計入排行。至南宋時代，士人開始將行字加入到小名、小字之中，特別是小字中出現(xiàn)行字的頻率尤其高，如：

章駒，字伯昂，小名孟駒，小字伯駿。

朱熹，字元晦，小名沈郎，小字季延。

王康年，字和叔，小名長郎，小字元用。

鐘文，字華叔，小名本然，小字原叔。

秦養(yǎng)浩，字孟高，小名推良，小字明仲。

據(jù)統(tǒng)計，“同年小錄”所列小名、小字中出現(xiàn)行字共32人，占總數(shù)的9.6%；“登科錄”中共出現(xiàn)64人，占到總數(shù)的11.2%。在這之中，一部分人小字中的行字與字中的行字一致，如章駒、鐘文。一部分人的行字出現(xiàn)上升，如朱熹由“季”升為“元”、秦養(yǎng)浩由“仲”升為“孟”。考慮到朱熹另有一字曰“仲晦”，最合理的解釋就是朱熹前面有兩個兄長先后去世，因此他才會由“季”而“仲”再到“元”，這也是南宋人取行字低齡化以后必然導(dǎo)致的結(jié)果。以上兩種情況都比較普遍，比較特殊且罕見的是王康年這一類，行字由“元”降為“叔”，這也許與家庭的合并或重組相關(guān)，筆者在此不做過度猜測。

（三）以小名與小字作為名字

由于小名、小字的成熟化，一些士人遂在成年后將小名、小字的實意部分加以引申和擴充，以此組成新的名字；甚至直接把自己的小名、小字作為自己的名和字，如：

陸光之，字叔泰，小名定哥，小字定光。

譚方平，字圣則，小名方子，小字平甫。

曹慶龍，字子云，小名慶孫，小字景云。

陳紹南，字景修，小名斗南，小字景新。

毛文叟，字元質(zhì)，小名文孫，小字元質(zhì)。

這種情況在“同年小錄”中只能見到零星幾例，而在“登科錄”中出現(xiàn)頻率異常高，約在60例左右，占比超過總數(shù)的百分之十。因此筆者推測，“登科錄”中之所以會出現(xiàn)26人缺少小名、123人缺少小字、155人同時缺少小名和小字的情況，除了史料傳抄過程中出現(xiàn)缺損外，更重要的原因恐怕是這些人由于名字與小名、小字重合，在當(dāng)時就沒有填寫小名、小字這兩欄。抑或說，他們的小名就是名、小字就是字。

（四）小名與小字的聯(lián)動增強

古人講求“名以正體，字以表德”，“字”本質(zhì)上是在“名”的基礎(chǔ)上發(fā)展出的另一個“名”，因此“字”與“名”之間往往存在密切的互動，所謂“聞名即知其字，聞字即知其名”。關(guān)于這一點前賢們已經(jīng)有相當(dāng)多的論述，筆者不再重復(fù)。對于小名、小字而言，由于其本來并不是正式的名字，就功能而言也主要是用來表示對孩子的祝福和寵愛，因此隨意性比較強。而在南宋時期的兩部登科錄中，我們可以看到大量士人的小名與小字也變得考究起來，形成了非常明顯的聯(lián)動，比較典型的例子如：

張溥，字德施，小名鳳兒，小字儀韶。

王滋，字必濟，小名韶哥，小字儀鳳。

兩人的小名、小字典出《尚書·益稷》：“簫韶九成，鳳凰來儀。擊石拊石，百獸率舞。”

周方，字易翁，小名介，小字方淑。

古人以“方介”為高尚的品行，《新唐

書·崔傳》：“，行方介，有器蘊。”

嚴艮老，字時翁，小名艮老，小字子山。

《周易·說卦》云：“艮為山”，故以“艮”與“山”相對。

童魁孫，字斗翁，小名魁，小字光大。

“魁星”，即北斗星中的前四顆星，故以“光大”對應(yīng)“魁”字。

此外，還有些士人的名與字之間雖然看不出明顯的對應(yīng)關(guān)系，但他們的名與小字之間的呼應(yīng)則一目了然。除了上面提到的嚴艮老，還如：

樊汝舟，字傳明，小字濟川。

洪斗南，字一甫，小名勝實，小字有輝。

這些都可以體現(xiàn)出南宋士人對自己小名、小字的重視，因而不再滿足于過去“稚氣”味道十足的取法。小名、小字的形式既然與名字逐漸重合，其作用自然也會隨之趨同并合并，因此元明清時期的“登科錄”都不再需要把小名、小字作為考生的一項基本信息來填寫。但由于長輩向孩子表示親昵的需要依然普遍存在，社會中必然還會出現(xiàn)這一類“稚氣”的小名、小字。且失去了南宋時代這種特殊文化氛圍的熏染，小名、小字的成熟化也不再受到人們的主流追捧。

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作者單位：青島大學(xué)