魏國國官建置及其意義

摘要：漢魏的成功禪代，成為魏晉南北朝時期王朝更替的典范。禪代程序中國之建立和國官建置，是此模式中的重要組成結(jié)構(gòu)。建安十八年，曹操開建魏國，自置百官。魏國之設(shè)在精神上取則漢初諸侯王之制，等齊漢之朝廷，實質(zhì)上是在為其后的禪代做準(zhǔn)備。故其國官兼采漢初之官名，并取則東漢朝廷，同時加入新創(chuàng)之制，形成獨特的魏國國官制度。大理、奉常、御史大夫三官即標(biāo)識魏國國官的歷史存在。此三官的歷次重現(xiàn)反映出，建國設(shè)官成為禪讓過程中的固定結(jié)構(gòu)。王朝更替的基本邏輯是國升格為王朝，領(lǐng)有天下，國號成為天下號，而前代王朝降為國。從時間尺度上看，諸國建立而爭奪天下，同構(gòu)于在空間中爭奪天下的戰(zhàn)國，可稱為“歷時之戰(zhàn)國”。

關(guān)鍵詞：魏國；魏晉南北朝；國官；禪代；御史大夫

中圖分類號：K235" " " "文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" " " "文章編號：1003-8477（2024）06-0152-10

清代學(xué)者趙翼稱：“古來只有禪讓、征誅兩局，……至曹魏則既欲移漢之天下，……于是假禪讓為攘奪。自此例一開，而晉、宋、齊、梁、北齊、后周以及陳、隋皆效之?！敛芪簞?chuàng)此一局，而奉為成式者，且十?dāng)?shù)代，歷七八百年，真所謂奸人之雄，能建非常之原者也。”[1]（p143）趙翼所稱的曹魏創(chuàng)設(shè)之局，即魏晉南北朝至北宋時期，王朝更替所一貫遵用的禪讓之制。此制在漢魏的王朝易代中首次得到完整施用，并凝固成所謂的“漢魏故事”，在此后的王朝更迭中被多次沿用。

關(guān)于魏晉以來禪讓制度的研究，學(xué)界已有豐厚的成果積累。宮川尚志梳理了漢魏至北宋的歷代禪讓史實；