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山那邊

2024-01-01 00:00:00朱以光
草地 2024年1期

我們住在阿壩縣中學支教樓里,從臥室后窗看出去,有一條阿曲河,據說發源于青海省久治縣,穿城過后流經馬爾康注入大渡河。河那邊有一些新修的房屋,其背后就是一些舒緩起伏而上的山巒,當然上面同樣跟此地許多地方一樣,沒有高大的樹木,只是一些當地常見的草地和一些紅柳。天氣好時,能看到上面放牧的牛羊,遠看只是一些黑色或者白色的點,就像撒在那里黑白分明的芝麻。相對縣城而言,山巒不高,海拔不過三千五百米左右吧,但它已經與云天為伍,目無下塵,這不由得讓我們想到一個問題:山那邊是什么?

一到周末,我們就迫不及待地到縣城周邊去游走。第一次走的是東南方向,看到有一個“旅游環線”的指示牌,我們就開車進去,嚯!一片空闊的田野呈現出豐收的景象,鳥雀正歡,青稞正黃,遠處的草地上牦牛吃草,高處的藍天上白云化妝。山上有一溜順山而建的房子,金碧輝煌,在高原明亮的陽光下,仿佛炫耀似的展示著它的金色之光,我們知道,那是此地到處都有的宗教之所,那是藏傳佛教信眾的精神原鄉。

有一輛掛川A牌照的轎車停在路邊,其主人正在青稞地邊用相機捕捉美感。我們對當地民居建筑感到新奇,夯土建筑,下寬上窄,傾斜而上,從大門看進去(語言不通,不敢貿然走進),方正的院落之上,是極具民族風情的兩層建筑,木架榫頭,厚實穩重。屋頂上是兩層木板橫鋪之后,其上用混合著干草的泥土糊成。這能防雨嗎?我們深感好奇。

金黃的青稞背后,傳來了嘹亮的野雞叫,一時使人產生身在老家山林里的錯覺。我們離開公路,走上去野雞鳴叫處的岔路,有當地居民聞聲開門出來,我們連忙詢問野雞去向,但我們言語不通,盡管我們口中言說,手上比劃,態度真誠,但仍然無濟于事。

在一處民居外,有一座獨立的矮小房,一位八九十歲的老婆婆拄著兩根手杖,圍著它一直在走,順時針方向,步履蹣跚,執著堅定。直到我們離開,她還是像趕路的人一樣不停地走。據說,這是在轉經。

說到轉經,就不得不想起寺廟。在阿壩縣,據說藏傳佛教寺廟就有四十二座,可以說,凡有人煙處必有寺廟,最是金碧輝煌處必是寺廟。縣城內的格爾登寺大小建筑就鋪滿了整個西北角,郎依寺距縣城僅就兩公里左右,各莫寺距縣城也就十三公里。這些寺廟里的人們都在轉經,大小經筒在他們邊走邊扶手的助力下,仿佛像宇宙乾坤一樣運轉不息。男女老少,各色人等,形成一股流動的“經幡”之聲,颯颯颯地唱響在時間的水流中。這里的經堂宏偉浩大,精妙絕倫。各莫寺經堂外的八根金絲楠木大柱,每根須三四個大漢雙手合抱度量,方可略知其大,據說來自非洲的供養,樹齡約一千三百年,每根價值近六百萬。經堂內供奉著的巨型坐佛高三十七米,由二百二十噸黃銅、七噸黃金和二十八萬張金箔鑄成。經堂有四層,可容納近千人同時誦經。那些喇嘛赤腳打坐,經聲宏悅,更加襯托出佛祖寶相莊嚴,慈悲萬端。還有四五歲大小的喇嘛,赤腳穿梭,往經堂傳酥油,遞糌粑,勞動奔走,機靈乖巧。據說藏家不僅竭盡所能傾其所有供養寺廟,而且總是將家族中最聰明最優秀的子弟送往寺廟做喇嘛,并以此為榮。

每當游走回家,還在沉思默想阿壩凈土上宗教世界里信徒們的忠誠虔敬時,總是不經意間又看到窗外阿曲河遠處那座山,綿延,沉靜,穩重。山腰還有一片白色的東西,熠熠發光,像白色的牛?像潔白的羊?像蒙古包?還有那草原中特有的圓潤山頭,一會兒晴空萬里,一會兒白云飄飄,一會兒烏云滾滾,一會兒雨簾遮蔽,那邊到底是一個什么天地?

在學校食堂就餐時,就問老教師:那山叫什么名字?山那邊是什么?他們多是一愣:我在這里一二十年,還真不知道那個山叫什么,山那邊嘛,是垮沙鄉,柯河鄉,再往前就是壤塘縣,青海省啦……他們還說:還不如你親自去看看,百聞不如一見嘛。

于是我就跟妻子開車上山。山腳有少量的柏樹,瘦小,黑青,仿佛跟此山的體量不相稱。有一片已經收割完的青稞地,青稞茬的金黃還留有余韻,仿佛還在唱著豐收的歌。有黑色的牦牛和一兩匹泥黃色的馬在那邊悠閑地吃著草,正好成了秋季草原顏色上的一種點綴。公路隨地形山勢蜿蜒而上,坡度越傾斜,妻子越緊張,說頭昏腦脹。我知道這里海拔并不高,不過是這次送我支教來阿壩嚴重的高反給她留下了心理陰影。但是她說害怕,不上去了。我只好停車。恰好在半山腰,我們就去看看那白色發光的東西。沿公路邊的斜坡上去,一個土壩旁邊,原來是一個農家樂的所在,那白色閃光的東西靜靜地擺在那兒,不是牛不是羊不是蒙古包,而是一個個仿蒙古包建造的白色觀景餐廳。此處回望,阿壩縣城盡收眼底,阿曲河穿城而過,像一條輕柔華美的綠色飄帶。縣城主體就是南北向的兩條主街,縣城外還有遼闊的草原牧場,農田糧倉,當然,還有搶眼而來的大小金色寺廟,它們燦爛閃耀,無比輝煌。

這一次功敗垂成,沒有到達山頂,沒有見到山那邊的景象。

一月以后,我們多次躍躍欲試,終于成行。三個支教老師,開車上山,直達山頂,山還是那個山,天還是那個天,不經意間,我們已經過了山頂,開始向山的那一邊下行,有草原,有牛羊,有河流,有紅柳,有民居,只是公路沿河越來越通向狹窄之地,兩邊的山勢漸漸陡立,斜度較高的草原土質厚實卻疏松,很多地方被水流沖出了一綹一綹的土槽水溝,呈現出大地安時處順的道家狀態。有些小而低矮的房屋,陳舊,孤獨地靜立,估計是被廢棄的牧民舊居。

到了茍扎村,房屋連片,人氣陡增。有游客中心的招牌,有寺廟的莊重與招搖,有紅柳掩映的農家小院,有隔河隱而不見的農村小學。

車未停,再向前。過橋,轉彎,路遇牦牛,汽車禮讓三先,牛先,羊先,狗先。這是在藏地草原常見的轉場景象。劉成志老師鉆出車門,他以畫家的審美和敏銳捕捉到了獨特的東西,用手機興奮地拍照。一個胸前用背帶背著幼兒,頭戴黃色頭巾,手戴白色手套,騎著白馬揮鞭趕牛的婦女進入鏡頭。一個穿著紅色衣服,戴著橙色帽子的小女孩,騎著白馬揚鞭趕牛進入鏡頭,她嬌小,卻伶俐颯爽,獨當一面。一條黑色的藏獒也進入了鏡頭,跑前跑后,嗷嗷直叫,它也在趕牛。牛群過了這段公路,直下河灘,河水奔涌湍急,使得牦牛躊躇不前。一個黑色的康巴漢子騎著黑馬趕上來將手中的皮鞭揮舞得啪啪作響,仿佛要冒出火花,那牛群開始下水渡河。白色的浪花,灰色的卵石,黑色的牦牛,淡黃色的紅柳,藍色的天幕,構成了多么闊大深厚的背景,譜寫出了多么動人的勞動樂章。

渡河的牦牛之路已開,康巴漢子躍馬挺進,過河導引,率牛群穿過紅柳密林。這邊的母女揮鞭躍馬,上上下下,前前后后,甩鞭呼哨,音韻絕響,精彩紛呈。藏獒水中沉浮,嚎叫斜游,返回再三,比人還忙。牦牛前呼后擁,一一過河,有那幼小者,膽怯后退,但終被牛群相擁而行,渡過險關。母女騎馬過河,藏獒浮水過河——藏獒前幾次過河都被急流沖向下游而返回,我原本疑惑:狗是可以橫渡江河的,何況是兇猛的藏獒?當看到最后一個渡過去的藏獒是那么的從容淡定,我才明白,最有靈性的藏獒自覺肩負著過河壓陣的重任,前面的折返意在督陣渡牛,哪里是渡不過去?一家人,一家物,物似人,人是物,人物相依,共生天地,共譜新曲,同建新境。若不親見,哪知草原牧民萬物為一的心境世界?哪里懂得他們對牛羊天地家族宗教的獨特感情?

河水嘩嘩,繼續唱著他們的歌。但是,此河已經不是彼河,萬千法門有生路,萬古生靈如此過。

繼續前行。但我們還是想著穿行在紅柳林中的那一家,是的,那是轉場牧民的一家,是行走的一家,是依伴草原,同牛羊牧馬,同藏獒,同我們,同天地萬物同生共死的一家。他們與我們沒有什么不同,但又與我們有著明顯的不同。同與異,異與同,融合為一,乃是你我他、你們我們他們、社會、自然、世界、天地、宇宙的最高法則。

大約一公里后,我們停在一座小橋處。走過小橋,正好又遇到那一家。康巴漢子打馬走過,看著我們,黑黑的臉,燦爛的笑,修長而健康的身影伴隨著牛群前行。牦牛一一走過我們身邊,像是趕赴一場盛會。一只牦牛左右兩邊各馱著一個花油布口袋,那可能是他們的主要家當,簡單樸素到似乎可有可無。

有一輛小汽車開過橋來,停在我們身后,座位上放著一些家用東西。年輕的主人穿著喇嘛的紅色衣服,可以說一些簡單漢話的他告訴我們,今天轉場的是弟弟一家,他來幫幫忙。正說話間,他的弟媳過來了,弟媳說話急促,我們完全聽不懂。哥哥跑過去,弟媳騎在馬上解下孩子,交給哥哥,又騎馬趕牛去了。哥哥抱過來,放在副駕上坐著:原來是一個兩歲左右的女孩,長時間綁在母親胸前,又長時間坐在不停顛簸的馬背上,可能比大人還難受,她坐在車上,麻木未消,疲倦未減,不喊不叫,但應該比馬背上舒服多了。

騎白馬的小女孩也過來了,她熟練地驅馬來到汽車旁,看她妹妹。黑色的藏獒緊隨其后,仿佛隨時待命。不大的馬把小女孩襯托得更加嬌小,她的雙腳還不能蹬到馬鐙里,就懸在馬鐙之上近一尺的地方。可是她竟然像粘貼在馬背上一樣沉穩矯健。這牛群馬背上成長的孩子和家庭,多么令人驚訝和敬佩呀!

牛群走過,母親壓陣,小女孩穿梭往來,藏獒穿梭往來,大大小小的牛組成了紀律嚴明的隊伍,滾滾向前。

我們依依不舍地退回小橋的這邊,繼續開車前行。但大約十公里處正在斷道施工,我們等了一會兒,決定打道回府。回程行進到剛才小橋前不遠處,又有牦牛過路。一男一女正在吆喝牦牛,把它們往公路旁陡而斜的草坡上趕。他們沒有騎馬,那婦女走得很快,一直追隨牛群到了山腰,邊趕嘴里邊發出尖厲的哨音,簡直可與魏晉文學家阮籍的長嘯媲美。

一輛車停在路邊,同樣穿著喇嘛衣服的青年站在車旁,我誤以為就是剛才那一家。趕牛的夫妻下來坐在地上歇息,妻子靜靜地喘著粗氣,頭巾下是一張俊美的臉龐。我問他們,孩子呢?他們聽不懂我的話,只是搖手。楊耀老師連忙說:這又是一家哦!我才慶幸他們不懂我的話,不然……但是他們臉上的笑容是燦爛的,真誠的,親切的。

夕陽在山。牦牛像畫家涂抹在大地畫布上濃烈的一個個黑色色塊,那燦爛的夕陽好像又給它涂抹上了一層若有若無的金粉。那個喇嘛說,現在牧草不多了,明天又要轉場。

我在心中默默為他們祝福。并想起此次所為何來,覺得“山那邊”其實具有無限的象征意義。無論是個人,還是家庭、國家、時代,都有對類似“山那邊”的問題的好奇,向往,探尋和發現。再平淡無奇的“山那邊”,其實都有可能衍生出動人心魄的秘境之美。

責任編校:周家琴

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