高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育研究的現(xiàn)狀及趨勢(shì)

[摘要]開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育是高校思想政治工作的重要內(nèi)容，是培育時(shí)代新人的重要舉措。通過(guò)CiteSpace軟件對(duì)“高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育”主題文獻(xiàn)進(jìn)行可視化研究，分析發(fā)文量、作者共現(xiàn)、機(jī)構(gòu)合作、關(guān)鍵詞共現(xiàn)、關(guān)鍵詞聚類(lèi)、關(guān)鍵詞時(shí)區(qū)圖、關(guān)鍵詞突現(xiàn)情況等，從民族高校是前沿陣地、“大思政課”是其重要載體、培育時(shí)代新人是其價(jià)值導(dǎo)向等方面展開(kāi)論述，認(rèn)為，總體符合鑄牢中華民族共同體意識(shí)主線的發(fā)展脈絡(luò)。但目前的研究在理論創(chuàng)新、主題創(chuàng)新和實(shí)證研究等方面還不夠。為進(jìn)一步探索有效推動(dòng)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)入腦入心的現(xiàn)實(shí)路徑，本文分析了高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的研究現(xiàn)狀和趨勢(shì)。未來(lái)研究不僅需加強(qiáng)機(jī)構(gòu)合作和研究團(tuán)隊(duì)建設(shè)，還需深化對(duì)各類(lèi)普通高校的研究，強(qiáng)化實(shí)證研究方法，創(chuàng)新理論邏輯，拓寬數(shù)字技術(shù)賦能教育的研究視角，探討構(gòu)建民族高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育工作的實(shí)效評(píng)價(jià)機(jī)制等，推動(dòng)新時(shí)代高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]高校；鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育；CiteSpace；文獻(xiàn)計(jì)量方法

中圖分類(lèi)號(hào)：C956" 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-9391（2024）01-0082-11

中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記提出并多次強(qiáng)調(diào)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”，以此作為新時(shí)代黨的民族工作的“綱”。2023年10月，習(xí)近平總書(shū)記在主持中共中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要全面貫徹黨的二十大部署，準(zhǔn)確把握黨的民族工作新的階段性特征，把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為黨的民族工作和民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)黨的民族工作，扎實(shí)推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，推進(jìn)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展”。[1]習(xí)近平總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào)：“要構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育常態(tài)化機(jī)制，納入干部教育、黨員教育、國(guó)民教育體系，搞好社會(huì)宣傳教育。”[2]可見(jiàn)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育作為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要途徑，能夠發(fā)揮教育作用，強(qiáng)化人們對(duì)中華民族共同體的認(rèn)知與認(rèn)同，培養(yǎng)人們形成正確的國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。

在中央統(tǒng)戰(zhàn)部等四部門(mén)聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)理論研究體系建設(shè)的意見(jiàn)》后，教育部于2023年9月組織召開(kāi)學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育工作推進(jìn)會(huì)，指出當(dāng)前學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的體制機(jī)制與頂層設(shè)計(jì)需不斷完善，并就切實(shí)抓好學(xué)校師生鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育作出明確要求，進(jìn)一步凸顯了高校加強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的必要性和緊迫性。2023年10月國(guó)家頒布《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育納入其中，為高校開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育提供了法律保障。高校作為國(guó)民教育體系的重要組成部分，在以高質(zhì)量發(fā)展推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，不僅承擔(dān)著培養(yǎng)創(chuàng)新人才以加快新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的重任，更要落實(shí)好為黨育人、為國(guó)育才、培育時(shí)代新人的重要使命。將鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育納入高校辦學(xué)治校、教書(shū)育人全過(guò)程、各方面，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的必然要求，是傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的必然要求，是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的必然要求，是推動(dòng)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展的必然要求，是做好新時(shí)代普通高校思想政治工作的必然要求。[3]

圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，學(xué)術(shù)界從國(guó)家層面、社會(huì)層面、學(xué)校層面等角度進(jìn)行研究，從理論探討、價(jià)值意蘊(yùn)、實(shí)踐路徑等方面展開(kāi)探索，從民族高校、民族地區(qū)高校、普通高校、少數(shù)民族大學(xué)生等維度全面發(fā)力，研究成果穩(wěn)步提升。但關(guān)于高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育研究的文獻(xiàn)綜述尚少，學(xué)者們無(wú)法系統(tǒng)了解此領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀與趨勢(shì)：如高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育成效如何？既往研究填補(bǔ)了哪些空白？呈現(xiàn)出的研究熱點(diǎn)和研究趨勢(shì)是什么？當(dāng)前的研究水平怎樣？能否適應(yīng)當(dāng)前國(guó)家要求高校開(kāi)展師生鑄牢中華民族共同體意識(shí)的迫切需要？對(duì)此，本文運(yùn)用CiteSpace軟件對(duì)“高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育”主題文獻(xiàn)進(jìn)行可視化分析，選取來(lái)源于中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)文獻(xiàn)，將高級(jí)檢索的條件設(shè)置為：“（主題：高校+院校+高等教育+學(xué)校）AND（主題：中華民族共同體）”，并且將來(lái)源期刊選擇為CSSCI期刊和北大核心數(shù)據(jù)庫(kù)，共檢索得到相關(guān)文獻(xiàn)266篇，經(jīng)過(guò)手動(dòng)篩選，剔除報(bào)紙、書(shū)評(píng)、新聞、通知、總結(jié)、文獻(xiàn)綜述及與主題內(nèi)容無(wú)關(guān)或相關(guān)度較低的文獻(xiàn)后，得到有效文獻(xiàn)223篇。利用陳超美團(tuán)隊(duì)研發(fā)的科學(xué)文獻(xiàn)分析工具CiteSpace軟件，主要采用數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法，以文獻(xiàn)為研究對(duì)象，繪制或生成知識(shí)圖譜，借助文獻(xiàn)的各種特征來(lái)描述和預(yù)測(cè)研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)[4]，探討當(dāng)前高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀和趨勢(shì)。

一、民族高校：鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的前沿陣地

根據(jù)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育主題發(fā)文量趨勢(shì)（圖1），目前學(xué)界關(guān)于高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育主題文獻(xiàn)發(fā)文量呈現(xiàn)起步階段（2015-2018年）、快速增長(zhǎng)階段（2019-2023年）。起步階段年度發(fā)文量?jī)H2-3篇，第一篇檢索主題文獻(xiàn)作者為民族高校學(xué)者楊勝才，文獻(xiàn)發(fā)表時(shí)間為2015年，主要源于在2014年第二次中央新疆工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記首次提出“中華民族共同體意識(shí)”，指出“在各民族中牢固樹(shù)立國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、中華民族共同體意識(shí)”[5]。學(xué)界明確以“中華民族共同體意識(shí)”展開(kāi)研究，起初主要聚焦于培育大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)，從增強(qiáng)中華文化認(rèn)同、中華民族共同體的歷史認(rèn)同、政治認(rèn)同等角度，探索大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的培育路徑等。直到習(xí)近平總書(shū)記在2017年黨的十九大報(bào)告上首次提出“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”并寫(xiě)入黨章，自此出現(xiàn)對(duì)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的理論研究，并且研究主要結(jié)合民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，探究大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理論邏輯和具體路徑。2019年為該研究領(lǐng)域重要節(jié)點(diǎn)，此時(shí)進(jìn)入研究熱點(diǎn)快速增長(zhǎng)階段，發(fā)文量呈現(xiàn)漲幅迅速的趨勢(shì)。習(xí)近平總書(shū)記在2019年全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話提出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)作為基礎(chǔ)性事業(yè)抓緊抓好?！盵6]還在2021年中央民族工作會(huì)議、2022年黨的二十大等重要場(chǎng)合多次提出“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的重大論斷，明確將鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為新時(shí)代黨的民族工作的主線，強(qiáng)調(diào)主線的重要意義。2021-2022年是鑄牢中華民族共同體意識(shí)主線研究的高峰時(shí)期，結(jié)合社會(huì)歷史條件創(chuàng)新大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐路徑研究，為高校開(kāi)展“三全育人”工作，落實(shí)高校立德樹(shù)人根本任務(wù)提供理論依據(jù)。

通過(guò)對(duì)樣本文獻(xiàn)作者進(jìn)行可視化分析，不僅可以得到作者間合作關(guān)系，還可看出該研究領(lǐng)域的核心作者。根據(jù)圖譜的分析結(jié)果，得出當(dāng)前關(guān)于“高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育”研究領(lǐng)域作者知識(shí)圖譜，發(fā)現(xiàn)作者合作網(wǎng)絡(luò)中共有283個(gè)節(jié)點(diǎn)，129條連線，作者合作網(wǎng)絡(luò)密度Density為0.0032，呈現(xiàn)作者合作情況較少、聯(lián)系不夠緊密、較為分散的特征。根據(jù)文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)普賴(lài)斯定律可以得出一個(gè)特定主題研究領(lǐng)域核心作者的最低發(fā)文量，即M=0.749*（Nmax）1/2，其中M是核心作者的最低發(fā)文量，Nmax為發(fā)文最多作者的發(fā)文量。[7]由于已知作者最高發(fā)文量Nmax為7，則代入公式計(jì)算得出M=1.98。由此可見(jiàn)，發(fā)文量2篇以上的作者就是該領(lǐng)域的核心作者，達(dá)到這一要求的作者有28人，他們的累計(jì)發(fā)文量在68篇，占分析文獻(xiàn)的30.5%。結(jié)果表明，目前此研究領(lǐng)域的核心學(xué)者還偏少，發(fā)文量排名前3的核心作者均來(lái)源于民族高校，來(lái)源于民族高?；蛎褡宓貐^(qū)高校的核心學(xué)者占比71.4%，符合現(xiàn)行民族高校學(xué)者緊扣“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”主線展開(kāi)研究的現(xiàn)狀，民族高校學(xué)者是研究的關(guān)鍵力量。但從作者合作的可視化圖譜中（見(jiàn)圖2），發(fā)現(xiàn)學(xué)者間研究合作分散，沒(méi)有形成緊密的合作關(guān)系，更未形成強(qiáng)有力的研究團(tuán)隊(duì)，還需繼續(xù)激發(fā)廣大專(zhuān)家學(xué)者的研究積極性，強(qiáng)化研究團(tuán)隊(duì)建設(shè)。

民族高校承擔(dān)著為民族地區(qū)培養(yǎng)人才和促進(jìn)各民族學(xué)生交往交流交融的重要使命，是開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的重要場(chǎng)所。對(duì)研究機(jī)構(gòu)定量分析能夠從一定程度反映高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育研究領(lǐng)域的布局，根據(jù)可視化分析結(jié)果，將各個(gè)研究機(jī)構(gòu)發(fā)文量情況按照一級(jí)機(jī)構(gòu)進(jìn)行匯總后，繪制得到機(jī)構(gòu)發(fā)文量柱狀圖（見(jiàn)圖3）。結(jié)合圖3和圖4機(jī)構(gòu)可視化圖譜結(jié)果，可見(jiàn)有222個(gè)節(jié)點(diǎn)，102條連線，密度為0.0042，從圖譜中可見(jiàn)民族高校是此研究領(lǐng)域的主力軍，從發(fā)文量前12位高校中可看出此領(lǐng)域民族高校發(fā)文總量占比83%，其中中央民族大學(xué)和中南民族大學(xué)是研究高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育核心論文發(fā)文量最多的機(jī)構(gòu)，中央民族大學(xué)達(dá)38篇，中南民族大學(xué)達(dá)36篇，明顯高于其他機(jī)構(gòu)。其次是西南民族大學(xué)19篇，北方民族大學(xué)、大連民族大學(xué)、廣西民族大學(xué)均為10篇。民族高校自2021年以來(lái)紛紛成立中華民族共同體學(xué)院、中華民族共同體研究院、鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究基地等，為其開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育研究奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，以高質(zhì)量研究平臺(tái)保障高質(zhì)量研究成果產(chǎn)出及轉(zhuǎn)化。高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育研究的機(jī)構(gòu)主要以各高校馬克思主義學(xué)院為主，是研究領(lǐng)域的關(guān)鍵力量，此外有教育學(xué)院、民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院等，符合目前此領(lǐng)域涉及的學(xué)科布局及積極響應(yīng)國(guó)家鼓勵(lì)多學(xué)科共同參與鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育研究。但各研究機(jī)構(gòu)的連線分散，日后應(yīng)加強(qiáng)各研究機(jī)構(gòu)的深度交流合作，產(chǎn)出更多高質(zhì)量研究成果。另一方面，非民族高校的其他普通高校參與此領(lǐng)域研究較少，應(yīng)鼓勵(lì)此類(lèi)普通高校學(xué)者開(kāi)啟研究新征程，與民族高校學(xué)者開(kāi)展深度合作，結(jié)合自身學(xué)校性質(zhì)和學(xué)生群體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，精準(zhǔn)拓寬研究對(duì)象，研究構(gòu)建普通高校師生鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育落實(shí)機(jī)制，并為其開(kāi)展主線工作提供指向性意見(jiàn)。

民族高校創(chuàng)辦的期刊推動(dòng)了鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的高質(zhì)量研究成果產(chǎn)出，根據(jù)本文選取樣本文獻(xiàn)中排名前十的高被引文獻(xiàn)表（見(jiàn)表1），鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入高校教育研究已受學(xué)界高度重視，高被引論文大多分布于權(quán)威期刊，不僅包含學(xué)報(bào)，如《西南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）》《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版）》等，也含教育類(lèi)或思想政治教育領(lǐng)域權(quán)威期刊，如《民族教育研究》《思想教育研究》等。其中民族高校創(chuàng)辦的期刊占比60%，是推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育研究的主力軍。

可見(jiàn)，民族高校在傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈中，承擔(dān)著高等教育和民族工作雙重辦學(xué)的特殊使命，在新時(shí)代落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)之際，注定成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的前沿陣地，以此推動(dòng)民族高等教育的內(nèi)涵式高質(zhì)量發(fā)展。當(dāng)前，民族高校已將鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育貫穿學(xué)?？傮w發(fā)展規(guī)劃、貫穿辦學(xué)治校和教書(shū)育人全過(guò)程，成立學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，設(shè)立中華民族共同體研究院或相關(guān)研究機(jī)構(gòu)，設(shè)置中華民族共同體學(xué)的學(xué)科方向，開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)的學(xué)位點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)建設(shè)，組織編寫(xiě)《中華民族共同體概論》校本講義，組建高水平科研團(tuán)隊(duì)，設(shè)立“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”科研專(zhuān)項(xiàng)，開(kāi)展有組織科研，舉辦鑄牢為主題的學(xué)術(shù)會(huì)議、打造鑄牢相關(guān)研究的智庫(kù)平臺(tái)，開(kāi)設(shè)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育”專(zhuān)題網(wǎng)站，全方位、立體式開(kāi)展教育，發(fā)揮好鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育第一方陣的引領(lǐng)作用。但民族高?，F(xiàn)正面臨綜合實(shí)力急需提升、教師多元復(fù)雜、學(xué)生易受歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮影響、“三股勢(shì)力”等外部因素威脅等問(wèn)題[8]，要在辦學(xué)過(guò)程中充分運(yùn)用地緣、血緣和文緣的稟賦，推進(jìn)中華民族共同體意識(shí)在空間、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心理等方面的全方位嵌入。[9]要圍繞組織管理、科學(xué)研究、資政服務(wù)、人才培養(yǎng)、教育教學(xué)等方面協(xié)同開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育活動(dòng)。[10]以“培養(yǎng)什么樣的人”“為誰(shuí)培養(yǎng)人”和“怎樣培養(yǎng)人”的邏輯，針對(duì)自身兼具的雙重特點(diǎn)，打造人才培養(yǎng)“兩支隊(duì)伍”、優(yōu)化人才培養(yǎng)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)布局、創(chuàng)新思政教育模式等。[11]

二、“大思政課”：鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的重要載體

通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)關(guān)鍵詞進(jìn)行可視化共現(xiàn)分析，并剔除如“中華民族共同體意識(shí)”“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”“高校”等文章主題檢索詞后，得到關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識(shí)圖譜（見(jiàn)圖5），內(nèi)含167個(gè)節(jié)點(diǎn)，184條連線，以及0.0133的網(wǎng)絡(luò)密度。其中，關(guān)鍵詞中心度越大，說(shuō)明關(guān)鍵詞在共詞網(wǎng)絡(luò)中的影響度越高，對(duì)其他關(guān)鍵詞有較強(qiáng)影響，且關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻次和中心性不一定正相關(guān)。[12]中心度大于0.1則說(shuō)明此關(guān)鍵詞為研究熱點(diǎn)，在研究中有較大的影響力。對(duì)關(guān)鍵詞進(jìn)行中心度分析后，節(jié)選中心度較高的關(guān)鍵詞，繪制出高頻關(guān)鍵詞（含中心度，見(jiàn)表2）。根據(jù)表2和圖5，“少數(shù)民族大學(xué)生”“民族高?！薄靶聲r(shí)代”“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育”“思想政治教育”“課程思政”等關(guān)鍵詞，成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育研究的熱點(diǎn)，是新時(shí)代高校將鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入“大思政課”的重要內(nèi)容。為進(jìn)一步分析高校以“大思政課”鑄牢中華民族共同體意識(shí)，對(duì)關(guān)鍵詞進(jìn)行聚類(lèi)，形成關(guān)鍵詞聚類(lèi)圖譜（見(jiàn)圖6）。其中，聚類(lèi)模塊值Q值為08843，S值為0.958，體現(xiàn)關(guān)鍵詞聚類(lèi)結(jié)構(gòu)顯著，聚類(lèi)結(jié)果令人信服。得到10個(gè)聚類(lèi)群，分別是#0民族院校、#1少數(shù)民族大學(xué)生、#2民族高校、#3情感認(rèn)同、#4大學(xué)生、#5思想政治教育、#6課程思政、#7思政教育、#8實(shí)踐路徑、#9社會(huì)主義核心價(jià)值觀，均為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵主題，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育構(gòu)建“大思政”格局，推進(jìn)大學(xué)生將小我融入大我、個(gè)人理想融入國(guó)家共同理想的時(shí)代要求中，增進(jìn)各民族大學(xué)生的交往交流交融，強(qiáng)調(diào)各民族大學(xué)生“共同性”的價(jià)值共識(shí)，實(shí)現(xiàn)中華民族的多元一體發(fā)展格局。

思政課作為高校大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的關(guān)鍵課程，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入“大思政課”的理論基礎(chǔ)。首先，以國(guó)家認(rèn)同和文化認(rèn)同為研究最終目標(biāo)，以國(guó)家觀、歷史觀、文化觀和民族觀建設(shè)為出發(fā)點(diǎn)，以培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本途徑，將愛(ài)國(guó)主義教育作為基礎(chǔ)保障、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育為重要內(nèi)容、“五史”為核心素材、中國(guó)特色社會(huì)主義文化為價(jià)值引領(lǐng)。[13]通過(guò)“五個(gè)認(rèn)同”教育、“四個(gè)自信”教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育等實(shí)現(xiàn)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的價(jià)值生成。[14]以探析高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的物質(zhì)空間、認(rèn)知空間和情感空間，融合和深化了中華民族共同體共有歷史的記憶認(rèn)同、共享文化意識(shí)深層再現(xiàn)以及共同政體意識(shí)高度體現(xiàn)的三重意蘊(yùn)。[15]其次，從“共同體”的概念和話語(yǔ)層面看，學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的內(nèi)容更加強(qiáng)調(diào)政治歸屬和政治認(rèn)同，是國(guó)家層面最高的社會(huì)歸屬感、面向世界的文化歸屬感。[16]“共同體”教育服務(wù)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的目標(biāo)概念，涵蓋“四個(gè)與共”理念和“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念。一方面，以“四個(gè)與共”的共同體理念教育不斷增進(jìn)中華民族向心力、凝聚力和一體性、共同性。[17]另一方面，因人類(lèi)命運(yùn)共同體和中華民族共同體意識(shí)有著基本相同或相似的思想淵源，能夠奠定協(xié)同推進(jìn)共同體教育的思想基礎(chǔ)和價(jià)值意蘊(yùn)。[18]

鑄牢中華民族共同體意識(shí)主線融入“大思政課”的實(shí)踐路徑，不僅要從“第一課堂”滴水精灌，還要從“第二課堂”立體噴灌，確保鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的全覆蓋。在當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)和斗爭(zhēng)更加復(fù)雜、育人模式時(shí)代化新要求的背景下，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入高校思政課教學(xué)，是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生樹(shù)立正確的祖國(guó)觀、民族觀、文化觀、歷史觀[19]。把“思政課”和“課程思政”有機(jī)結(jié)合，能夠讓大學(xué)生在知、情、意、行中自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。[20]同時(shí)，高校踐行鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入思政課的未來(lái)轉(zhuǎn)向，必須從民族高校-民族地區(qū)高校-普通高校的差序?qū)嶋H出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，按普通高校側(cè)重“知育”轉(zhuǎn)向，民族地區(qū)高校側(cè)重“情育”轉(zhuǎn)向，民族高校側(cè)重“意育”轉(zhuǎn)向逐步遞進(jìn)式推進(jìn)。[21]應(yīng)完善教育教學(xué)體系，以多學(xué)科的合力支撐，構(gòu)建凸顯中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系。[22]從課堂教學(xué)主體角度，建立課堂教學(xué)方法的優(yōu)化研究機(jī)制，鼓勵(lì)教師不斷優(yōu)化課堂教學(xué)。[23]為講好中國(guó)故事，構(gòu)建中華民族現(xiàn)代文明，應(yīng)通過(guò)多渠道促進(jìn)大學(xué)生認(rèn)知并喜愛(ài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將具有歷史價(jià)值和中國(guó)智慧的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素、符號(hào)傳播出去，在文化傳播中建立大學(xué)生對(duì)中華文化的整體認(rèn)同[24]。最后，強(qiáng)化實(shí)踐認(rèn)同，通過(guò)儀式展演、文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)，強(qiáng)化學(xué)生的情境式、沉浸式、俯身式、互動(dòng)式體驗(yàn)[25]，還原“中華民族多元一體”格局。其中，結(jié)合教育數(shù)字化的時(shí)代要求，以算法技術(shù)賦能拓寬鑄牢中華民族共同體意識(shí)的育人渠道，以數(shù)字技術(shù)講述有理有據(jù)的民族歷史話語(yǔ)。[26]

為了對(duì)以上關(guān)鍵詞圖譜中聚類(lèi)群有更直觀認(rèn)識(shí)，在聚類(lèi)知識(shí)圖譜的基礎(chǔ)上，運(yùn)行Cluster Explorer功能，得到關(guān)鍵詞聚類(lèi)表（見(jiàn)表3）。可見(jiàn)部分聚類(lèi)有重疊之處，“民族團(tuán)結(jié)教育”“認(rèn)同”等標(biāo)簽詞在不同聚類(lèi)出現(xiàn)，符合當(dāng)前我國(guó)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的多維研究現(xiàn)狀。除了民族高校外，民族地區(qū)高校也是開(kāi)展及研究鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入“大思政”格局的重要場(chǎng)所（見(jiàn)表3），研究主要集中于西藏高校和內(nèi)蒙古高校，原因在于西藏具有多民族聚居、濃厚的宗教氛圍以及現(xiàn)實(shí)激烈的反分裂斗爭(zhēng)的特征，決定了西藏高校開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育具有重大時(shí)代價(jià)值，[27]應(yīng)打造“家庭－學(xué)校－社會(huì)”三位一體教育機(jī)制，同頻共振助力鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育。[28]而內(nèi)蒙古作為具有民族團(tuán)結(jié)歷史淵源的民族地區(qū)，內(nèi)蒙古高校挖掘和宣傳當(dāng)?shù)氐拿褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步故事和事跡，能夠使其成為大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的案例來(lái)源。[29]

三、培育時(shí)代新人：高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的價(jià)值導(dǎo)向

根據(jù)關(guān)鍵詞時(shí)區(qū)圖（見(jiàn)圖7）和關(guān)鍵詞突變圖譜（見(jiàn)圖8），不同時(shí)期關(guān)于高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的研究熱點(diǎn)，均以當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史發(fā)展條件為基礎(chǔ)，具有時(shí)代特征，而不同的研究熱點(diǎn)均體現(xiàn)高校開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的最終目標(biāo)，即鑄牢中華民族共同體意識(shí)，增進(jìn)各民族大學(xué)生的共同性，培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，確保黨的建設(shè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)后繼有人。以鑄牢中華民族共同體意識(shí)主線為“脈”，以關(guān)鍵詞時(shí)區(qū)圖的節(jié)點(diǎn)密度、研究?jī)?nèi)容的突變情況為“絡(luò)”，將關(guān)鍵詞演進(jìn)劃分為三個(gè)階段。

一是“中華民族共同體意識(shí)”提出時(shí)期，2015年至2018年，此階段節(jié)點(diǎn)最少，呈現(xiàn)出研究萌芽趨勢(shì)，與年度發(fā)文量趨勢(shì)基本一致，主要圍繞培育大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)進(jìn)行研究，從民族團(tuán)結(jié)教育、民族院校、邊疆少數(shù)民族大學(xué)生、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、培育路徑、大學(xué)生思想政治工作等關(guān)鍵詞為切入點(diǎn)，這一時(shí)期的研究熱點(diǎn)較為單一且關(guān)聯(lián)較少，均圍繞民族團(tuán)結(jié)教育展開(kāi)，關(guān)鍵詞“民族團(tuán)結(jié)教育”和“民族團(tuán)結(jié)”的時(shí)間線發(fā)展較長(zhǎng)（見(jiàn)圖8），是此階段學(xué)者們持續(xù)關(guān)注的熱點(diǎn)。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育作為鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的最初形態(tài)，是馬克思主義民族理論的重要內(nèi)容。學(xué)界此時(shí)更多關(guān)注高校民族團(tuán)結(jié)教育，從加強(qiáng)各民族師生團(tuán)結(jié)互助、少數(shù)民族大學(xué)生的歸屬感和認(rèn)同感、以校園文化活動(dòng)作為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的載體等方面強(qiáng)調(diào)“團(tuán)結(jié)”的重要性，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一。而此時(shí)對(duì)于民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育中“進(jìn)步”的研究?jī)?nèi)容有所欠缺，“進(jìn)步”的內(nèi)涵可以理解為各民族大學(xué)生有共同目標(biāo)的認(rèn)知，以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。要想實(shí)現(xiàn)各族學(xué)生共同進(jìn)步，應(yīng)從政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)共同體視角進(jìn)行分析與闡述，而此方面內(nèi)容研究較少。

二是“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”主線提出時(shí)期，2019年至2020年，關(guān)鍵詞的分布較為密集，研究熱點(diǎn)范圍寬泛，研究新時(shí)代和全球化背景下鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的理論基礎(chǔ)，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記提出“要扎根中國(guó)大地辦教育”，將主線融入高校思想政治教育，是中國(guó)特色社會(huì)主義教育的內(nèi)在要求，是我國(guó)教育堅(jiān)持以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的生動(dòng)體現(xiàn)。將主線充分納入大學(xué)生思想政治教育的研究自2019年起成為熱點(diǎn)（見(jiàn)圖8），且此階段加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育中“進(jìn)步”的研究，強(qiáng)調(diào)各民族作為一個(gè)共同體整體進(jìn)步。此階段研究多集中于理論研究，以馬克思主義民族理論和共同體學(xué)說(shuō)作為基本指導(dǎo)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下，探究以“四個(gè)共同”、愛(ài)國(guó)主義教育、“四個(gè)與共”等作為鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的理論基礎(chǔ)，分析加強(qiáng)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同、文化認(rèn)同理論邏輯；研究對(duì)象上著重對(duì)民族高校進(jìn)行研究，民族高校作為鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的主陣地和排頭兵，梳理其理論根基，對(duì)于中華民族共同體建設(shè)至關(guān)重要。“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說(shuō)服人”。[30]要想構(gòu)建科學(xué)的鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育“大廈”，系統(tǒng)的理論研究作為頂層設(shè)計(jì)，是“大廈”的基石，是主線外化于行動(dòng)自覺(jué)的價(jià)值導(dǎo)向。但此階段的理論邏輯研究較單一，內(nèi)容不夠深化。另一方面，開(kāi)始將鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育作為大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容開(kāi)展研究，但對(duì)于實(shí)踐路徑“怎么辦”的研究較少。

三是“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”主線深化發(fā)展時(shí)期，2021年以來(lái)進(jìn)入鑄牢中華民族共同體意識(shí)主線多維度研究時(shí)期，已打破傳統(tǒng)的理論研究，研究熱點(diǎn)具有時(shí)代特點(diǎn)。課程思政、“五個(gè)認(rèn)同”、實(shí)踐進(jìn)路等成為這個(gè)階段新的研究熱點(diǎn)（見(jiàn)圖8），此階段開(kāi)始著重展開(kāi)實(shí)踐研究，具體有“思政課程”和“課程思政”相結(jié)合的思政教育實(shí)踐路徑等，發(fā)展趨勢(shì)符合高校開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育工作實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)需要，符合創(chuàng)新育人渠道、多元實(shí)踐路徑等新要求。并將主線融入民族高校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承與創(chuàng)新、國(guó)際交流與合作的全過(guò)程，研究熱點(diǎn)符合主線的實(shí)踐需要。學(xué)界對(duì)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的理論研究不再局限于以往強(qiáng)化各民族學(xué)生對(duì)國(guó)家和民族的情感認(rèn)同、文化認(rèn)同等方面，而是立足于“兩個(gè)結(jié)合”的歷史邏輯，以中華民族多元一體格局為起點(diǎn)，以建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明為目標(biāo)，探討將“五個(gè)認(rèn)同”、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、黨史學(xué)習(xí)教育、“五史”、人類(lèi)命運(yùn)共同體理念等作為馬克思主義民族觀中國(guó)化時(shí)代化的理論創(chuàng)新。實(shí)踐路徑方面，大學(xué)生思政課作為鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的主陣地，面對(duì)歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮的影響，研究聚焦“培養(yǎng)什么人、為誰(shuí)培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人”的思維視角，從課程建設(shè)、教材內(nèi)容研究、數(shù)字化教學(xué)手段、挖掘?qū)I(yè)課程的案例資源等，共同推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的思政課程和課程思政同向同行。同時(shí)以校園文化活動(dòng)為載體，研究各民族大學(xué)生交往交流交融的路徑。此階段研究注重強(qiáng)調(diào)中華民族作為一個(gè)共同體，各民族大學(xué)生需要超越民族差異性而構(gòu)建中華民族共同體意識(shí)，推動(dòng)有形有感有效的鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育。雖然此階段的研究較上一階段有很多突破點(diǎn)，但對(duì)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的理論創(chuàng)新、實(shí)證研究、數(shù)字技術(shù)研究、成效評(píng)價(jià)機(jī)制研究等內(nèi)容創(chuàng)新方面還不夠。

當(dāng)前我國(guó)正處于中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，全面實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)對(duì)思想政治教育形式和內(nèi)容都有了更高的要求。高校肩負(fù)著為中華民族偉大復(fù)興培育時(shí)代新人的重要使命，開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的民族理論和民族政策，引導(dǎo)廣大學(xué)生增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，強(qiáng)化青年的情感認(rèn)同和文化認(rèn)同，提高推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的能力和本領(lǐng)，自覺(jué)維護(hù)中華民族共同體利益，造就大批優(yōu)秀的民族工作人才和干部，進(jìn)而推動(dòng)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春力量，這是高校思想政治工作的重要任務(wù)，也是應(yīng)對(duì)“兩個(gè)變局”的高校對(duì)策。特別是少數(shù)民族大學(xué)生作為民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要后備力量，鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)，能夠有效推動(dòng)民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展和精準(zhǔn)落實(shí)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略部署。有學(xué)者對(duì)鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)定義為：“對(duì)中華民族的歷史沿革、文化底蘊(yùn)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)以及生活習(xí)性所持有的一種包含價(jià)值認(rèn)知、情感歸屬和行為自覺(jué)的趨同心理傾向”。[31]而要使他們對(duì)中華民族共同體形成認(rèn)同，首先要分析鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的影響因素，如學(xué)時(shí)長(zhǎng)短、知識(shí)結(jié)構(gòu)、環(huán)境感知、家庭狀況、民族交往結(jié)構(gòu)等因素作用較為明顯，[32]需要通過(guò)正確認(rèn)識(shí)“多元一體”、培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、民族團(tuán)結(jié)教育常態(tài)化等進(jìn)行系統(tǒng)建構(gòu)。[33]

四、深化與創(chuàng)新：鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育研究應(yīng)有之義

總體看，高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育研究，出現(xiàn)了一些代表性學(xué)者和權(quán)威機(jī)構(gòu)，但核心學(xué)者較少，主要以民族高校作為前沿陣地，研究主要集中于理論基礎(chǔ)和實(shí)踐路徑的探討，研究的主題從以往的民族團(tuán)結(jié)教育、中華文化認(rèn)同及社會(huì)主義核心價(jià)值觀等到最新的課程思政、“五個(gè)認(rèn)同”、實(shí)踐路徑等，發(fā)展趨勢(shì)緊扣鑄牢中華民族共同體意識(shí)主線的發(fā)展脈絡(luò)，并結(jié)合特定研究對(duì)象，均體現(xiàn)每個(gè)階段的問(wèn)題意識(shí)和破題導(dǎo)向。但目前存在研究主題單一、研究?jī)?nèi)容同質(zhì)化、實(shí)證研究方法較弱、理論基礎(chǔ)研究不夠創(chuàng)新等問(wèn)題。為進(jìn)一步探索能夠有效推動(dòng)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)入腦入心的現(xiàn)實(shí)路徑，基于本文對(duì)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的研究現(xiàn)狀和趨勢(shì)分析得到的結(jié)論，不僅需要深化各機(jī)構(gòu)和多學(xué)科學(xué)者間合作，還要從研究對(duì)象、研究方法、研究基礎(chǔ)、研究視角、研究主題等多角度展開(kāi)研究：

一是應(yīng)加強(qiáng)對(duì)非民族高校的其它普通高校的研究。教育部對(duì)于各級(jí)各類(lèi)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的新要求，注定學(xué)者的關(guān)注度不應(yīng)單指向民族高校，還需更多向其它普通高校轉(zhuǎn)移。應(yīng)以其它普通高校為研究對(duì)象，采用實(shí)地考察和訪談?wù){(diào)研結(jié)合、與民族高校對(duì)比等研究方法，深入了解目前其關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育工作的現(xiàn)狀及問(wèn)題，探析產(chǎn)生問(wèn)題的影響因素，并提出指導(dǎo)性強(qiáng)的可行性對(duì)策和建議，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的全面鋪開(kāi)提供方法論指導(dǎo)。

二是應(yīng)強(qiáng)化高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的實(shí)證研究，驗(yàn)證理論研究的科學(xué)性。目前學(xué)界對(duì)于理論研究及定性研究偏多，而對(duì)于定量分析的實(shí)證研究較少，根據(jù)中國(guó)知網(wǎng)CNKI檢索出的文獻(xiàn)看，目前此主題的實(shí)證研究文章僅有4篇?！皼](méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，調(diào)查研究是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的最好路徑。當(dāng)前的鑄牢教育理論研究已比較完善，但是缺少深度剖析和針對(duì)不同對(duì)象的實(shí)證分析，應(yīng)鼓勵(lì)專(zhuān)家學(xué)者以問(wèn)題為導(dǎo)向，采用實(shí)證研究方法，以數(shù)據(jù)分析結(jié)果驗(yàn)證鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的理論邏輯，以此作為高校制定主線工作政策和制度的參考和借鑒。

三是創(chuàng)新理論邏輯研究，從文化層面和國(guó)家戰(zhàn)略高度深化理論供給。黨的民族工作與宣傳思想文化緊密相關(guān)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育作為高校宣傳思想文化工作的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)納入高校干部教育、黨員教育、全校師生教育，以“習(xí)近平文化思想”重要內(nèi)容為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義民族理論與政策同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。立足于中華民族發(fā)展的歷史邏輯，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為理論邏輯，回答中華民族的形成與發(fā)展，深刻理解“中華民族多元一體”格局推動(dòng)構(gòu)建中華民族現(xiàn)代文明，研究建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明融入鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的全過(guò)程，強(qiáng)調(diào)內(nèi)化各民族師生文化的同一性，形成中華民族共同體的話語(yǔ)體系。

四是拓寬教育數(shù)字技術(shù)新視野。2021年，教育部等六部門(mén)發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)教育新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)構(gòu)建高質(zhì)量教育支撐體系的指導(dǎo)意見(jiàn)》，明確提出“推動(dòng)教育數(shù)字轉(zhuǎn)型”[34]的新要求，習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出“推進(jìn)教育數(shù)字化”，研究數(shù)字技術(shù)賦能鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育能夠提供新視角、開(kāi)拓新思路，如研究利用生成式人工智能、元宇宙等數(shù)字技術(shù)，分析數(shù)字社會(huì)呈現(xiàn)的教育新特征給高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育帶來(lái)的環(huán)境、主體、模式、內(nèi)容的變化，并以此為基礎(chǔ)探析數(shù)字技術(shù)如何賦能推進(jìn)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的實(shí)踐邏輯。

五是應(yīng)探索構(gòu)建民族高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育工作的實(shí)效評(píng)價(jià)機(jī)制。民族高校作為開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作的排頭兵，已多角度、全方位將鑄牢中華民族共同體意識(shí)主線融入辦學(xué)治校、教書(shū)育人全過(guò)程，探究教育成效能夠更好指導(dǎo)民族高校貫徹落實(shí)主線工作。目前學(xué)者多停留于研究民族高校開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的理論邏輯及現(xiàn)實(shí)路徑，而對(duì)落實(shí)成效的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系構(gòu)建研究較少，學(xué)者們應(yīng)創(chuàng)新民族高校的研究主題，以構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)進(jìn)行分析研究，為民族高校目前推行相關(guān)教育政策提供可借鑒內(nèi)容。

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基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理體系研究”（18AKS015）、重慶市社科規(guī)劃重大專(zhuān)項(xiàng)“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論研究”（2023ZD01）、西南民族大學(xué)中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專(zhuān)項(xiàng)資金項(xiàng)目資助“兩路精神對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)價(jià)值意蘊(yùn)與現(xiàn)實(shí)推進(jìn)”（2022SZL21）階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：楊敏，女，電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，西南民族大學(xué)助理研究員，研究方向：思想政治教育；代金平，男，電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生導(dǎo)師，二級(jí)教授，哲學(xué)博士，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。