宋朝的火柴什么樣

我國古代沒有火柴，不過大約在宋朝時期，出現了一種形制跟今日火柴差不多的引火工具，叫作“發燭”，又被稱為“引光奴”“火寸”“焠兒”“取燈兒”。晚清時火柴傳入中國，老北京人稱其為“洋取燈”。

宋人筆記《懶真子》載有司馬光年輕時秉燭夜讀的故事：“溫公嘗宿于閣下，東畔小閣侍吏唯一老仆。一更二點即令老仆先睡，看書至夜分，乃自罨火滅燭而睡。至五更初，公即自起，發燭點燈著述，夜夜如此。”司馬光住在書閣中，每晚一更二點（大約晚上8點）即叫老仆先睡，自己則讀書至大半夜才滅燭睡覺；五更初（大約凌晨3點）又起床，用“發燭”點燈，在燈下寫文章。這里的“發燭”便是宋朝人使用的“火柴”。

那么“發燭”究竟是怎樣的呢？北宋陶谷的《清異錄》記載：“夜中有急，苦于作燈之緩。有智者批杉條，染硫黃，置之待用，一與火遇，得焰穗然。既神之，呼‘引光奴’。今遂有貨者，易名‘火寸’。”意思是說，夜里黑燈瞎火，如果有急事要起床，取火點燈是件麻煩事，于是有人將杉木削成一小條一小條，并在杉條的一頭涂上硫黃，從形態上看，跟今天的火柴很接近。涂有硫黃的杉條一碰到燒紅的火炭之類，便可燃起火苗，因此用它引火點燈非常方便。在陶谷生活的北宋初期，市場上已有這種“火柴”出售，叫作“火寸”。

元代陶宗儀的《南村輟耕錄》也記錄了南宋人使用“發燭”的情況：“杭人削松木為小片，其薄如紙，熔硫黃涂木片頂分許，名曰‘發燭’，又曰‘焠兒’，蓋以發火及代燈燭用也。”南宋杭州人將松木削成小片，薄如紙，又將硫黃熔化，涂于木片頂端，用于發火點燈，名叫“發燭”或“焠兒”。有人考據說，“焠兒”就是“燧兒”，含有“燧木取火”之意，且《南村輟耕錄》明言“焠兒”可以“發火及代燈燭用”，因此這時候的“發燭”是能夠通過摩擦起火的。如果真是這樣，那南宋人使用的“發燭”就跟后來的洋火柴沒什么區別了。不過，還沒有足夠的史料證據來支持這一猜測。

但有一點可以肯定，至遲在北宋時，“發燭”已經是市場上可以買到的日用小商品了，從《清異錄》中的“今遂有貨者”便可以看出來。《武林舊事》“小經紀”條收錄的南宋杭州小商品中，也有“發燭”：“……貓窩、貓魚、賣貓兒、改貓犬、雞食、魚食、蟲蟻食、諸般蟲蟻、魚兒活、虼蚪兒、促織兒、小螃蟹、蟲蟻籠、促織盆、麻花子、荷葉、燈草、發燭……”