以情潤心，培根育人

周曉琴

“周老師，‘百詞競賽的結果出來了，咱們班收獲兩個NO.1——滿分數(shù)量年級第一，低分質量年級第一……”說話的是我的搭班老師——Miss Ge，一個踏實肯干、孜孜不倦的成熟教師。任教我們5班兩個多月，她花費了很多精力，她執(zhí)教的英語也逐漸成為我最放心的學科之一。

這次“百詞競賽”，是學校組織的一次英語單詞大賽。歷時一個月時間準備，以初一秋學期所有的英語單詞為限，抽取其中100個，進行拼寫、詞義、詞性、單復數(shù)的知識積累性默寫，只要肯花時間，就有可能脫穎而出。然而，諸同學在100個單詞中只對了6個！教學一向領先的英語老師自然是感到無比的苦惱，可事實上，諸同學的麻木不仁、不思進取，又豈止在學習方面……

暫且不提諸同學小升初考試語、數(shù)、英三科等第均為C，就在開學不到兩周的時間里，就有同學私下反映，因為在網(wǎng)絡游戲中與游戲玩伴發(fā)生一些口角，諸同學在班級群中揚言要和高年級章某約架，尋求“兄弟”保駕護航。一個月后的某個周末，又有家長在微信群中向我反映，諸同學被派出所民警帶走了，原因是“誤拿”了小區(qū)里別人的自行車……如此種種，不可悉數(shù)，也正是通過這次“派出所事件”，我得以見到諸同學的母親，一個滿臉凄苦的可憐人，也明白了她對孩子的愧疚——重組家庭，繼父沉迷賭博，導致母親沒日沒夜打工，別說是監(jiān)督小諸學習和作業(yè)了，每天放學回家，家里連一盞燈都沒有，更別提有熱騰騰的飯菜。三年級前后，小諸就自己動手洗衣做飯，遇到繼父運氣不好，還時常聽到些污言穢語，于是他估摸著時間躲開繼父，過起了一個人的“自由生活”。

朱小蔓先生對教育生態(tài)始終保持著詩性的憂慮，她主張以人道主義關注教育現(xiàn)實，對一切生命充滿善意，對所有的學生滿懷期盼，對世界抱有溫柔的憐憫、理解與共鳴，助力我開啟了真正的情感教育之旅。看到小諸母親脆弱又無奈的眼神，再聯(lián)想到他倔強、落寞的神情，深深的憐憫讓我嘗試走進他的生命。

朱小蔓先生認為，病態(tài)人格或人格障礙者往往是在情感上出現(xiàn)了問題，才導致其不關心他人、缺乏社會責任感，出現(xiàn)道德冷漠。正所謂教無定法，面對每一個獨立鮮活的生命，沒有理解就沒有愛，而沒有愛的教育就不是真正的教育。面對諸同學這樣特殊的學生，我們可以理解他對情感的淡漠和對孤獨的習以為常，好像一只刺猬，因為內心的柔軟和脆弱，在學校的集體生活中，為了自保又不得不披上滿身的硬刺，遠遠看去，硬刺好似是攻擊的武器，可真正走近就會發(fā)現(xiàn)，那不過是他遇到危險時的一種防御。

諸同學“事故”頻發(fā)，在與諸同學“斗法”的過程中，我逐漸明白要培養(yǎng)一個在“背光”的環(huán)境中成長了十多年的孩子，首先應當抓住他的“向陽性”，也就是道德上的自勉。所謂教育，是師生從真誠、平等和互信的心靈狀態(tài)出發(fā)，在不斷交流中磨合、碰撞和交互影響。我真誠地贊賞他勝于同齡人的獨立生存能力，別的學生寫作業(yè)的時間，他在為加班的母親做晚飯，別的學生背書的時候，他在晾曬母親前一天來不及清洗的衣物。他的家務能力是用他原本讀書的時間鍛煉出來的，他的自由散漫是他為了逃避家庭不幸而滋生出來的。想要他長得“拔地參天”，作為教育者，要包容他的弱點，理解他的困頓，重塑他的尊嚴，以情潤心，從而涵養(yǎng)他在人際交往中的價值觀，并使其形成一定的道德品質。

《情感教育論綱》中提到，要培養(yǎng)學生積極的情感態(tài)度，教育者首先應成為情緒飽滿、情感豐富而敏感度高的人，也只有自我精神世界充盈的人才能成為學生成長道路上愛的能量體。因此，在與諸同學的交流中，我積極尋找并維護他對世界抱存的信賴、責任、快樂等積極的生命狀態(tài)，通過真誠地體諒、恰切地表揚和適時地激勵，不斷發(fā)掘諸同學深埋的“閃光點”，并幫助他珍視自己的道德美并被這種美所鼓舞。就這樣，諸同學在我“別有用心”的信任中逐漸安靜下來，被批評了不再暴躁，欣然接受，主動承諾改進。直到那個冬日的午后——午自習的鈴聲響起，學生們都在埋頭苦干、奮筆疾書，我欣慰于班級氛圍的井然有序，正欲轉身離開卻瞥見諸同學如松了口氣一般，以迅雷不及掩耳之勢拉上了他棉衣的帽子，拉緊拉鏈正準備貓在教室里“會周公”……我折返回去，見他把拉鏈拉得只留出鼻子在衣帽外，順勢就把剩下那部分拉鏈拉到他的頭頂，他驚了驚，還沒來得及反抗，我就抓著他的手向外走去，他有些遲疑和畏縮，我低聲說“別怕”，他就緊緊握著我的手慢慢穿過小組之間的走道，邁出了教室的門檻。“你總說不讀書就去打工，只要肯賣力氣就一定能活得下去，但不論什么行當，要是沒有戰(zhàn)勝困難的勇氣，沒有吃苦耐勞的決心，你真的能做得長久嗎？”他頓了頓，沒說話。“你說不喜歡媽媽因為忙而不見人影，如果你以后有了孩子，為了給他提供好一點的生活，會不會也忙著打工不著家，他放學回家會不會也看不到亮著的燈，吃不上熱的飯菜，嘗遍你咀嚼過的孤獨和煎熬……”我真誠地看著他，他慢慢地平復下來，眼睛里閃現(xiàn)著隱隱的淚光。“老師知道你是個勤勞、善良的孩子，你是因為幫助媽媽做了很多家務活沒休息好，才在課堂上犯困。但你不能因此耽誤學習，那樣就得不償失了。”他默默點頭。這次事件以后，他對學習的態(tài)度慢慢有了

好轉。

生命，不管是從外打破還是從內打破，必然承受痛苦，而教育，是基于對生命尊重前提下的再塑造：從外打破，生命被外部勢力推動或驅使，潛在的是對抗；而從內打破，激發(fā)生命自有的尊嚴，沖破麻木消極的惰性，才可能迎來成長。

新時代背景下，中學生的情感教育不再局限于一個人的喜、怒、哀、樂，而是越來越關注他們作為生命個體對周圍世界的精神感受。因此，強化情感教育首先應當擦亮“情感之眼”，從廣闊的生活原野中激活學生個體深處的情感體驗，真誠地尋找學生個體需求和社會發(fā)展之間的交集，進而積極培養(yǎng)學生良好的情感意志，鍛煉其情感調節(jié)能力，努力塑造他們對學習、生活以及社會的積極情感，進而形成完整且獨立自主的人格。

輪崗很快結束了，我調回了原來的單位，但諸同學并沒有因此跟我斷了聯(lián)系，每逢節(jié)假日他總會發(fā)短信過來，有時問候幾句，叮囑我照顧好自己；有時候跟我告狀，班里×××同學物理居然考了個位數(shù)，遠遠不及他；也提出要來我的學校探望我……他說××同學上語文課時打瞌睡磕到了桌子，我就問他：“你呢？”“不瞌睡了，基本上能聽懂，語文考了89分。”他侃侃而談，雖然自嘲“上課講的都是知識盲區(qū)”，我卻從他的話音里聽出了趣味，他終于在學校的求學生活中找到了值得努力的方向。

印度詩人泰戈爾說：“教育的目的是應當向人類傳送生命的氣息。”教育是一種情感活動，應該從尊重生命開始，尊重其“善”，理解其“憾”，而其終極價值是激發(fā)人的內在潛能。作為教育者，我們面對許多千差萬別的生命，每顆心靈都擁有自己豐富曲折的世界，新時期的情感教育更應是一種自覺的情感活動，植根于生活的土壤，以教育的溫情推開學生的心靈之窗，喚醒生命本身美好的“善”根，讓其生根發(fā)芽，散葉開枝！