《人生》《平凡的世界》中傳統道德與現代理性的沖突

路遙的中篇小說《人生》和長篇小說《平凡的世界》，分別代表他創作路上的兩個不同階段。他以樸實的生活故事和平凡的人物形象表達了對轉型社會中普通人物的特別關注和理性思考。作家通過不同人物的不同命運，體現對現代理性的焦慮和對中國傳統道德的思考。本文通過比較主人公高加林和孫少平性格的異同，來探討路遙前后期小說心態的轉變以及對傳統道德的情感態度。

一、相同境遇：厭倦和向往

高加林生活在社會轉型期的農村。當時，席卷全國的改革大潮正沖擊著農村這片土地。高加林高中畢業后沒有考上大學，于是他回到了農村，但有著高中文化的他渴望城市文明，渴望在城市立足。作為農民的子孫，艱苦的生活讓他養成了吃苦耐勞、奮力拼搏的特質，這是他性格的底色。但與父輩不同的是，高中知識啟蒙和城市生活經歷，讓他產生了對現代文明的向往。尤其是他扎根城市的愿望受挫后，這更激起他對農村的厭倦和對城市的向往。他期盼逃離農村，渴望到城市里實現自己的人生價值。直到他在縣城謀得一個通訊干事的工作，終于有機會去城里“正式”參加工作，他對城市的渴望終于變成現實，于是他開始了一輪新的夢想之旅。

在小說《人生》中，高加林背離農村，奮力走向城市，但因為當時的制度以及身份，他身上演繹出一幕幕悲喜劇，凸顯了知識青年脫離農村生活的急切心理，同時也展示了這個過程中可能存在的悲劇因素。對于《人生》的悲劇性結局，路遙在小說《平凡的世界》中進行了更高層次的討論。

與高加林一樣，孫少平也出身農民家庭。貧窮的生活，卑微的出身，農民子弟所經歷的苦難，他同樣經歷過。隨著知識的啟蒙，孫少平有了新的人生追求。“他不能甘心在雙水村靜悄悄地生活一輩子！他老是感覺遠方有一種東西在向他召喚。他在不間斷地做著遠行的夢。”他雖在村里與哥哥合辦磚窯收入不菲，但他并沒有滿足于這些成績，而是想離開農村，到陌生的城市去開辟新的天地。盡管孫少平這種追求帶有某種盲目性，卻是一種較高層次的生命憧憬。

高加林、孫少平都有著貧苦的出身、美好的愛情，是有知識的現代青年；都不滿足做一個平庸的人，竭力追求人生的輝煌；有著實現目標的執拗、不達目的不罷休的拼勁，他們都不滿足于一輩子待在農村，向往城市文明，渴望在城市這片廣闊的天地中展示自己。

他們二人奮斗歷程中不乏辛酸的淚水和苦澀的汗水，但再多的苦難也阻擋不住他們對農村的厭倦和對城市生活的向往。

一是時代的大潮裹挾著他們努力地向城市進發。由于城鄉生活的差異，即使面對巨大的“鴻溝”，農村中的優秀青年也要躋身城市，成為人人向往的有著“商品糧”的城市居民。所以，有高中文化的高加林會因重新回到農村而傷心，孫少平不惜放棄與哥哥一同打拼的事業而游走城市。從他們背離農村走向城市去追逐人生目標，就可以看出商品經濟觀念和現代意識對傳統農村文化生活的沖擊。

二是個人性格中的某些因素使他們不停地向城市眺望。他們都接受過高中教育，上學的經歷使他們清醒地認識到了家鄉農村是貧窮閉塞的，城市生活則是多姿多彩的。知識為他們撐起一個充滿想象的世界，他們身在偏僻的鄉村，內心卻向往著大城市。知識改變了他們的思維，因為有了知識，在潛意識里，他們與農村劃開了明顯界線。雖然是地道的農村人，但“幾年活躍的學校生活，使他漸漸把自己的思想感情和生活習慣與城市緊密融合在了一起，他很快把自己從里到外都變成了一個城里人”。于是，他們努力地走出農村，奔向城市。

總之，高加林與孫少平的境遇有著深厚的歷史淵源，中國千百年來的社會歷史現實投射到二人身上，就構成了那曲折、沉重的人生道路。

二、不同選擇：背離與堅守

高加林沒有考上大學，只好當了民辦教師，三年的民辦教師生活早就使高加林忘記了他的農民身份。當失去做民辦教師資格時，高加林陷入了苦悶。這時，巧珍向他表達了傾慕之情，善良溫柔的巧珍幫高加林喚回了勇氣。然而，在高加林要接納巧珍時，他的生活又發生了一次轉機，他有機會進城去工作了。于是，他拋下巧珍去了縣城。雖然高加林愛過巧珍，但他厭倦了巧珍的農村氣息。“為了遠大的前程，必須作出犧牲！有時對自己也要殘酷一些。”當德順老漢責備他拋棄巧珍時，高加林嘆口氣說：“我不愿意再像你們一樣，就在咱高家村的土里刨挖一生。”就在高加林在城里得意忘形之時，殘酷的命運再次降臨。高加林因“走后門”被揭發而丟掉了工作，此時黃亞萍準備遠走高飛，巧珍已嫁為人婦，曾經擁有的一切化為泡影。他被重重地摔在土地上，只得重新返回了農村老家。

在小說《人生》中，劉巧珍在高加林失意時給他慰藉，當高加林不再需要慰藉時，黃亞萍的愛則能滿足他對城市文明的追求。對劉巧珍是現實之愛，對黃亞萍是理想之愛，高加林在二者之間的取舍，在這兩種戀情之間的游移，顯示了他既有著中國鄉村淳樸的傳統道德觀念，又向往著城市的現代文明，這顯示出高加林這一人物形象內在性格的復雜性。高加林最終選擇了后者，這是符合人物性格發展邏輯的，但是，路遙卻認為這是冷酷自私的，是對傳統道德的拋棄，所以，他有意讓高加林受到責罰。

如果拋開社會原因，會發現高加林所受到的責罰有著更多的自我因素。作為一個農家子弟，他本應淳樸、善良、勤勞，但是，他的內心始終進行著真誠與虛偽、自尊與虛榮的搏斗，虛偽則更能體現出他的本來面目。無論在思想上還是在行動上，他始終克服不了“鄉下人”的自卑身份和虛偽心理。在這種自卑的背后，隱藏的是自憐的復雜心態。他感到壓抑、憤懣、懷才不遇，以至于產生了強烈的心理上的報復情緒。正如文中所說：“他盡量使他的內心變得鐵硬，并且咬牙切齒地警告自己：‘不要反顧，不要軟弱！’為了遠大的前途，必須做出犧牲！有時對自己也要殘酷一些！”他一直努力試圖拋棄血液中的農村因子，但城市的文明卻不接納他，這兩種文化因子相互滲透，相互斗爭，造成了他的自我迷失。

對于高加林悲劇人生的根源，路遙曾在文章中有過精辟的闡釋：“一個只強烈要求社會大眾理解自己，而自己不理解或不準備理解社會大眾，甚至包括自己的父母親人，就不能算作一個將理智和感情結合起來的真正的人，他的覺悟還不能作一個真正現代人的自覺。所以最終高加林成了‘一個遺棄了故土又被城市所遺棄的人’。”

高加林的人生之路不可能是一條坦途，因為克服自我太艱難，以這樣現實的殘酷方式來處理他的人生之路，作家是不忍心的。所以，《人生》中現實型人物高加林，演變成了《平凡的世界》中理想型人物孫少平，他接過高加林的接力棒，以另一種方式為作家的思想呼喊。

在小說里，孫少平是個每頓飯都要到食堂領兩個黑饃的窮學生。然而，家庭的貧困并沒有成為他頹廢的借口。這塊古老質樸的黃土地鑄造了他不屈不撓的堅強性格，精神上的滿足支撐起他那脆弱的自尊。他很清楚，要有意識地去思考自己的人生價值，要將自己遭受過的苦難轉化為前進路上的燈塔，轉化為積極向上的力量，轉化為拼搏成功的

信念。

家庭的貧困、教師職位被辭退、田曉霞犧牲……這一系列打擊并沒有使孫少平消沉，反而讓他鑄造了成熟的思想、高尚的品格。于是，他跳進洪水救出羞辱過他的侯玉英，不計前嫌幫傷害過他感情的赫紅梅解決了“偷手帕”一事，不惜丟掉工作用全部積蓄援助受辱的弱女，在危難關頭不顧一切救出身陷險境的工友……他的高尚品格，他的廣闊胸懷，他的寬厚無私令人感動。

雖然孫少平的身世、學歷與高加林相似，但他沒有像高加林那樣劃出一道認真向上爬的航線，無論他是回到農村勞作，還是進城卻當井下礦工，他始終像牛一樣勞作，像土地一樣貢獻，并且始終保持了鄉下人的純樸、善良、勇敢和勤勞的本色。

孫少平也向往城市文明，但他沒有背叛過農村文明。他向往城市現代文明的氣息，但在思想上和行動上又保持了莊稼人的泥土氣息，對生于斯長于斯的故鄉有著百般懷戀。“時代的大潮引導他走向現代文明，但他的精神家園依然是那小小的雙水村。”整部小說就像是他行善的展現，又是他精神成長的歷史記錄。

三、德行的召喚與堅守

從1982年的《人生》到1986年的《平凡的世界》，路遙在字里行間呈現出與新潮話語不同的寫實的生活和生活的寫實。路遙所描寫的改革開放下城鄉融合過程中，所出現的現實與理想的對立、愛與恨的糾纏、欲望與道德的沖突，都是發生在“城鄉交叉地帶”這一時空背景下。作家曾反問自己：

“當歷史要求我們拔腿走向新生活的彼岸時，我們對生活過的‘老土地’是珍惜地告別還是無情地斬斷？”對此，他通過高加林和孫少平這兩個不同的形象作了有力的注解。

無論是《人生》還是《平凡的世界》，都凸顯了路遙對處在變革大潮中的人們面對傳統道德與現代物質文明沖突時內心的矛盾。但是，自私的個人主義者高加林受到重重的懲罰，善良的英雄主義者孫少平不停地做著善事并且有了美好的歸宿。這樣不同的人物塑造和結局安排，恰恰體現出作家思想的傾向性，也就是對中國傳統美德的贊揚和肯定，并希望人們以高加林為警戒，以孫少平為楷模，讓中國傳統美德代代相傳。

從《人生》《平凡的世界》里現實型的高加林到理想型的孫少平，路遙想要展現給讀者的，不僅是社會轉型期個人實現自我的方式的不同，也是對兩種文化的認同與價值判斷的不同。而作家通過對“城鄉交叉地帶”的人物的不同發展軌跡描述，來表達他對轉型時期中國城鄉文明與現實關系的態度。如果奮斗與競爭僅僅以個人的功利、欲念為追求，最終就會像高加林一樣不擇手段，放棄道德。對比之下，孫少平的成功在于他始終保持了鄉土文化中的中華傳統美德。這也就是為何路遙采取了一種難以置信的理想主義態度，通過一系列磨難來塑造完美的孫少平這一理想型人物形象。這是作家理想化地去召喚中華傳統美德的回歸，他希望人們能像孫少平一樣固守中華民族的傳統美德。

通過兩部小說可以看到，路遙認為傳統道德的堅守與城市文明的發展在本質上是不存在沖突的，傳統與現代是可以和諧共存、共同發展的。他認為人們對中華傳統美德的叛離是錯誤的，人們應該重視傳統美德的回歸，身為作家，更要擔負起責任，守護傳統美德，讓傳統美德傳承下去。

（河南藝術職業學院）

作者簡介：邱瑾（1985—），女，河南鄭州人，碩士研究生，助教，研究方向為中國現當代文學、文學與傳媒。