

摘 要:運河文化內涵豐富,匯聚了物質文化遺產及非物質文化遺產。文章基于運河文化及政策影響等方面,立足運河文化保護現狀,根據運河文化衍生產物—運河文創產品類型調查情況,分析當今主流運河文創產品,結合數字人文時代背景,探究運河文化保護途徑的創新策略。
關鍵詞:運河;文化保護;運河文創
DOI:10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.18.010
1 運河文化及政策影響
1.1 運河文化的定義
運河文化指運河本身帶給人類的物質遺產以及在歷史演化中所衍生出的一系列精神文化。一方面,物質遺產包括仍在使用的河道、廢棄河道和河道遺址、運河附屬遺存配套設施和管理設施,還有一系列與運河相關的建筑群。另一方面,在歷史演變過程中運生出的精神文化更加多樣,如漕運制度文化、運河沿岸人民所產生的行為文化、與運河相關的藝術文化等。
1.2 運河文化相關政策影響
2019年2月,中共中央辦公廳和國務院辦公廳聯合印發了《大運河文化保護傳承利用規劃綱要》(以下簡稱綱要),綱要主要從文化遺產傳承的保護、河道水域治理、生態環境保護、文旅融合發展、城鄉統籌協調規劃、創新保護機制等六個方面展開討論。在綱要中,各地貫徹落實好習近平總書記關于保護傳承中國傳統文化以及大運河文化的一系列重要指示批示精神,充分挖掘大運河豐富的文化資源,傳承好、保護好、利用好大運河物質遺產。如今保護運河文化已經成為共識,綱要還明確指出,在進行保護的同時不能破壞原有的生態環境,要科學規劃、保護為先、古為今用、強化傳承,同時合理分配利用資源,做到優質資源最大化,打造大運河璀璨文化帶、綠色生態帶、繽紛旅游帶①。由此,我們要充分考慮運河現狀,統籌規劃,合理運用資源,在深入挖掘運河歷史文化內涵的同時做到不去破壞運河原有生態環境。各項政策的出臺推進了運河文化保護傳承利用,但在落實過程中仍有需要不斷精進之處。
2 運河文化保護利用現狀
從運河文化保護總的現狀來看,其呈上升趨勢,各地對運河文化的重視程度都有加強,但仍存在問題和不足,具體從運河文化的兩個方面進行分析。
一是運河本身及附屬物質遺產情況。運河北段所在的華北地區是我國缺水最嚴重的地方之一,隨著用水量的增加和時代的發展,即使有南水北調工程的支撐,部分運河支流也會出現斷流的情況。另外,因運河防洪排澇體系的不成熟,黃河在汛期會決堤,澇水也會排入運河中,會給運河南段帶來不小的壓力。同時,運河沿岸部分與運河相關的建筑已年久失修,有的已面目全非,在對這些遺產的處理上,部分地區忽視了對它的保護,破壞了遺產的真實性和完整性。
二是對運河精神文化的保護是當務之急。以運河精神文化的衍生物運河文創產品為例:部分運河文創產品的設計缺乏特色或同質化現象嚴重,游客在游覽相關景點時大多忽視運河文創產品的存在,導致運河文創產品失去宣傳意義;還有部分運河文創產品定價虛高,盡管設計感十足,游客也不會購買,這些不良現象導致運河文創產品只是空有其名,也反映出運河文化內涵挖掘不足。
3 運河文創產品調研
3.1 “運河文創產品”調查情況
文創產品主要是將優秀的精神文化依托物的表現形式,結合傳統工藝,制成具有使用價值、欣賞價值及高度創意的藝術衍生品。
在匿名的對不同年齡段群眾開展的“大運河文創”問卷調查中,參與調查的男性占比43.75%、女性占比56.25%。調查數據顯示:文字信息和實地觀賞是人們了解運河文化的主要途徑,也有是通過運河相關視頻、圖片接觸到運河文化的。對于運河主題文創產品的類型,首先最受大眾青睞的是明信片、印章、書簽等文具用品一類,其次是折扇、首飾、服飾一類,最后是背包、紀念郵票等具有日常實用價值的產品和包裝造型具有極高觀賞性的實物(圖1)。
調查發現,運河文創產品定價在百元以內更為大眾所支持;比起文創產品的價格、外觀、功能等方面,大部分消費者更看重運河文創產品本身的文化意義,傾向于設計莊重有文化內涵的產品。72.92%的調查對象選擇線下景區購買運河文創產品,56.25%的人偏向線上網購,少部分傾向在品牌專賣及小商品市場購買。調查對象中有77.08%的人購買文創產品留作紀念,用于個人使用的占比52.08%,用于藝術收藏的占比45.83%,43.75%的人選擇將包裝精美、文化內涵豐富的文創產品作為禮品贈予他人。
3.2 當今主流運河文創產品分析
紀念章:揚州中國大運河博物館推出金、銀兩色的紀念章,正面統一為揚州大運河博物館圖案,反面有古汴河剖面圖款及龍船款可供選擇(圖2)。運河主題的紀念章材質佳、工藝精致,濃縮了一段歷史,除了有一定的紀念意義外,還具有一定的收藏價值和投資潛力。
立體紙雕手工模型:以南京博物院金蟬玉葉立體紙雕模型為代表,1954年,明弘治年進士張安晚家族墓地14號墓中出土了一件金蟬玉葉(圖3),玉葉葉片細薄呈凹弧狀,小巧精美,整件文物動靜結合,妙趣橫生。制作技術包括鑄范、薄葉延展、鏨刻、焊接、陽線、陰線、平凸等。古人認為蟬是“朽木化成”,可“破繭重生”,它不沾染塵世間的污濁,又有吉祥長壽之意。南京博物院根據這件文物設計了一款文創產品,通過紙藝微雕技術呈現在大眾眼前,具有安全環保、實用美觀的特點,有利于少兒開發大腦及培養動手能力。南京得益于大運河的經濟意義,成為中國南方最大的古都,目前南京已加快建設長江文化帶、大運河文化帶、夫子廟秦淮河歷史風光帶,南京運河將得到保護與開發。
熏香器皿:運河城市香文化的發展衍生出各式各樣的熏香器皿,其中具有代表性的文創產品是琴式臥香爐、孩兒蹴鞠香器、孩兒垂釣香器(圖4)等。揚州熏香文化的發展與其建城史同步,主要經歷了兩漢熏香文化成熟、唐代國際香料貿易和交流中心、宋代文人香與雅集文化重鎮、明代集中國香學發展大成、清代香產業隆盛等發展階段。揚州作為大運河濫觴之地,有著其他運河城市無可比擬的優越性。目前,揚州市人民代表大會常務委員會發布了《揚州市大運河文化遺產保護條例》。
文具、日常及裝飾用品:印有書畫類文物圖案和字體的毛筆、膠帶、書簽、筆記本等文具類用品,3D立體冰箱貼(圖5)、鏡子、諧音“福祿”的鹿形首飾盒、以運河沿線陶瓷用品上的花紋為主體設計的保溫杯、藍印花布圖案的鼠標墊等日常用品,絲巾、刺有運河沿線出土文物圖案的背包等裝飾類用品,這些是運河文化元素融入人們生活的體現,也是宣傳運河文化的一種方式,讓運河文化貼近生活,更是無形中保護運河文化的良策。
4 運河文化保護策略—文創產品設計新趨向
4.1 地域性:以“運河主題畫作”為產品圖案選取方向
“百年江蘇”大型美術精品創作工程是舉江蘇全省之力組織的重大文化項目。在該文化項目活動中展出的“大運河新顏”系列作品,展現了大運河的悠悠文脈和時代大美。
徐州段部分采用工筆畫,以河流蜿蜒形態為分割,展現大運河形態的同時凸顯出現代化城市的繁榮。此幅畫作可用于現代都市簡約背包類的設計,呼吁現代繁華都市中的人們保護好運河帶的生態環境。宿遷段則以水墨設色寫意,古老的城墻、現代的建筑掩映在運河兩岸的田園林木之間,營造出運河河畔濃濃的田園詩意氛圍。淮安段保留“總督漕運部院”“千年齋”“古鎮河下”“清江閘”“大運河立交地”等古今運河元素,純以線條形式進行符號化構成和再創造。揚州段以酣暢的水墨揮灑朦朧的寫意趣味,山川和古塔建筑流淌出悠悠古意,紅色橋梁和旗幟營造出熱烈的氛圍②。鎮江段中描繪西津渡云臺閣景觀、城市樓宇,畫面空間疏密有致,以青綠設色點染出一片江南意象……
“大運河新顏”系列作品創作靈感來源于江蘇八大運河流段,八座城市,八種景觀,將運河風貌與現代城市風貌融合,探索了運河之美與地方特色,既是城市的名片,也是運河之美的生動寫照,更是宣傳運河文化、保護運河文化的具體體現。“大運河新顏”系列作品為運河主題藝術創作提供了新方向,也是未來運河文創產品設計的新趨向。
4.2 開放性:大眾反饋優化運河文創設計方案
一是建設運河文創專題網站,匯集所有運河文創產品的設計理念、設計者、設計原稿,對大眾開放,讓大眾能夠了解到運河文創產品,樹立正確的文化價值導向,注重運河文化的傳承和弘揚,從而為運河文創產品賦予更高的文化內涵和歷史價值。
由國家文物局指導、中國文物保護基金會主辦的大運河文化創新創意大賽以“美好,應運而生”為主題,以“設計賦能·文創出道”為目標,廣泛邀約業內專家,凝聚設計力量。大賽已吸引3萬多名設計師及大運河沿線眾多文化遺產單位、景區和博物館積極參與,經初篩、復評、終審和社會公示,共有93套作品勝出。其中通州燃燈塔吉運門鈴榮獲金獎(圖6),該門鈴以古塔為設計原型,以黃銅雕刻燃燈塔,原比例微縮于實木龕內,巧妙地將門鈴與木龕相結合。該文創產品可貼于冰箱上或放置于門外,開門時風鈴聲響起,寓意將運河的吉運帶回家。
二是與主流平臺合作,產品覆蓋運河文創、IP周邊等產品,推出文創產品的同時采納大眾合理的建議,以豐富文創產品內涵及價值;聯合不同垂直領域的行業代表以好物推薦等形式,向大眾介紹并推薦運河文創產品。通過這種形式可深度挖掘大運河的文化價值及經濟價值,讓更多人熟知大運河文化。
三是設計運河文創小程序,納入各個地區的運河文創產品及介紹,通過與用戶互動來提高用戶參與度,比如開展運河文創產品線上投票,將文創產品放入平臺首頁,呼吁大眾進行點評和建議,增進互動的同時也能讓設計者汲取新的文創設計思路。
4.3 數字化:運河文創設計融入新媒體展示設計課程
數字化是當今社會發展的重要趨勢,也將是未來文創產品設計的一大趨勢。目前,如何普及借助數字技術手段設計運河文創產品成了關鍵,筆者認為在高校面向廣大學生開設新媒體展示設計課程能夠讓這一計劃有效落實。新媒體展示設計是在信息時代背景下,以計算機科學技術為基礎,根據一定傳播任務,通過數字技術手段和交互體驗設計手段形成的以信息傳播、展現和表達為目的的設計活動③。在課程學習的過程中引導學生將運河文化中的詩句、畫作、曲調、戲劇、建筑、服飾等元素提取出來,運用AR(增強現實)、VR(虛擬現實)投影等虛擬交互技術還原歷史場景,建立虛擬沉浸式展示空間,策劃出運河文創設計的展示大綱與組織方案。發散學生的思維,鍛煉其靈活運用數字技術與運河相關基礎知識的能力,同時也能推進運河文化的傳播,讓運河文化中顯性與隱性知識體系通過數字化的方式大放異彩。
4.4 多元化:運河文創結合傳統非遺技藝
大運河沿線8省(市)有100余項非物質文化遺產項目,這些非遺項目因運河而生,如紡織工藝類非遺有藍印花布、蘇繡、宋錦等。
藍印花布興盛于隋唐大運河開通后的唐宋時期,以石灰粉、豆粉合成灰漿烤藍,采用全棉、全手工紡織、刻板、刮漿等多道工藝制成。藍印花布色調素雅,低調簡約,是當今時尚青年追求的復古風面料,故可以設計藍印花式樣的外套、T恤或是抱枕一類生活用品。明清時期,以唐伯虎、沈周為代表的吳門畫派推動了蘇繡的發展,蘇繡藝人結合繪畫作品進行再創作,所繡佳作具有濃厚的筆墨韻味。可將蘇繡與畫作相結合制成裝飾客廳的文創用品,在展現主人高雅追求的同時也具有較高的欣賞價值。景泰藍制作工藝也可融入文創設計中,景泰藍歷史悠久,又名“銅胎掐絲琺瑯”,是一種以紫銅作坯,細薄的金線或銅絲掐成各種花紋,中充琺瑯釉,燒制而成的瑰麗多彩的工藝美術品。目前這種工藝應用廣泛,可用于書簽、硯臺、鎮尺等日常生活用品上增加其美觀性。將掐絲琺瑯工藝融入運河文創產品設計,除了讓大眾切身感受景泰藍工藝精美之外,也可為運河文創賦能,增加文創產品的市場流通性。
東昌葫蘆雕刻在運河沿線的非遺技藝中具有一定代表性,可以選取有代表性的幾種雕刻樣式與原材料,配備雕刻工具及詳細的說明書制成盲盒,使葫蘆雕刻文創產品以盲盒的形式呈現在大眾眼前,符合當今的產品銷售模式。人們購買該產品盲盒后,通過動手雕刻能夠獲得較強的體驗感,雕刻好的作品也能作為書桌上的裝飾擺件,使葫蘆文化深入人心,東昌葫蘆雕刻這一非遺技藝也為運河文創產品注入了生機。
除了上述的藍印花布、蘇繡、東昌葫蘆雕刻等非遺技藝可融入運河文創產品的設計之中以外,郎莊面塑、茌平剪紙等非遺技藝也可通過適當的制作步驟進行拆解,以文創產品的形式呈現在大眾面前,讓大眾感受運河沿線城市的非遺之美。
5 總結
運河文化是璀璨的文化遺產,我們應深入了解運河歷史文化發展的脈絡,分析當今主流的文創產品,尋求文創產品與運河文化新的契合點,更加注重把握地域性、開放性、數字化、多元化的文創產品設計方向,以更好地傳承和發揚優秀的運河文化,擴大其影響力。
注釋
①中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《大運河文化保護傳承利用規劃綱要》[EB/OL].(2019-05-09)[2023-06-09].http://www.gov.cn/zhengce/2019-05/09/content_5390046.htm.
②楊祥民.大運河主題美術作品中的文化場域建構與藝術表現:以“大運河新顏”系列作品為例[J].中國美術,2021,68(5):98.
③張明明.大運河文化融入新媒體展示設計課程的探索與實踐[J].文化產業,2021,215(34):86.