秀?毛?的精神核?

書院是中國古代教育的重要組成部 分，始創于唐代，初盛于宋代。書院初 為民辦學館，主要由富室、學者自行籌 款開辦，于山林僻靜之處建學舍，或置 學田收租，以充經費。宋太宗時賜石鼓 書院額，真宗時賜應天書院、岳麓書院 額。皇帝賜額于書院，表示朝廷對書院 教育的重視與提倡，因而得到推廣。

廣西的書院興起于唐 宋 ， 歷 史 上 曾 有 三 百 余 所，優雅的書院建筑與書 院 文 化 ， 以 及 云 集 的 名 儒、學者，形成了廣西獨 特的書院歷史文化脈絡， 在古代廣西文化教育史上 寫下了濃墨重彩的篇章。

唐開元十三年（公元 725年），曾任刑部郎官的 浙江人毛衷被外放到廣西 賀州任刺史。毛衷在上任 途中經過秀水，看到這里 奇峰挺秀、綠水環繞，是 不 可 多 得 的 藏 風 聚 氣 之 地，便產生了在此安度晚 年的念頭。官滿卸任后， 毛衷攜家遷居富川秀水， 在河邊筑地造村，繁衍子 孫，家族日漸興盛，逐漸 發展成由八房、安福、水 樓、石余四個村子組成的 村落，統稱為秀水村。

立村之初，崇儒尚學的毛衷就把“讀書榮身”作為宗族思想傳承，“子弟若不讀書，無由上望，故秀良者必今就傳，則或文進，或武達爾，丕振家聲。”在毛氏祖先看來，讀書不僅是立身之本，也是興家之道。毛氏后人謹遵先祖教誨，把勤勉讀書作為一種家風，代代相傳。

毛氏后人的毛基，號澹然居士，秀峰進士，宋寧宗和宋理宗朝任大夫，后任會稽太守。據《毛氏族譜》記載，毛基雖官至太守，卻尊儒重教、淡泊名利，后辭官回到秀水村修建江東書院。《富川縣志》稱其：“力學不倦，豐神俊逸，砒礪廉潔，性行閑雅，成就甚眾。”毛基設帳授徒，啟迪族人，并寫了《勉學》一文來勉勵子孫后代：“遜志蕓窗不記年，此胸無礙自悠然；常將歡勵符蒼昊，饒有清修契圣賢。塵世櫻來何限慮，閑中值了好多錢；神龍潛見誰能測，一旦乘云上九天。”

在毛基的影響下，江東書院短短幾年間以“師訓嚴、校紀厲、教學精、學子專”而名噪湘南桂東，成為當時各書院、私塾效仿的榜樣。從那時起，秀水村歷代都有不少學堂，而且進士、舉人等人才輩出。《毛氏族譜》記載，元元貞元年（公元1295年）進士毛商之、明朝萬歷年乙未（公元1595年）曾任貴州按察司參政的毛章彥都曾在江東書院求學，接受了良好的教育，最終考取功名。

明朝進士毛章彥，歷任四川、山東布政司參政、云南右巡撫兼大理副司政，后升貴州按察使，為官廉正，兩袖清風，所任皆有惠政，深受吏民敬重和擁戴。

元代末期，秀水村的教育漸入衰退 階段。其時缺乏長治久安的社會環境， 加 之 秀 水 村 地 臨 湘 桂 交 界 ， 起 義 事 件 多，從而導致了整個秀水村毛姓家族教 育的衰退，江東書院遭到了廢棄。

明嘉靖三十四年（公元1555年）， 富川知縣張恩與毛廷瑞，在江東書院舊 址發現江東書院碑碣。如今的江東書院 年 久 失 修 ， 僅 剩 殘 碑 一 塊 ， 供 后 人 憑 吊。現存秀峰宣教房門樓石碑《江東書 院記》曰：“中曰來薰，滌塵襟也；西 曰拂云，聳清操也；東曰待月，遣遺興 也 ； 北 曰 履 齋 ， 即 退 而 省 其 私 之 所 也。”

據不完全統計，自1977年恢復高考 制度以來，秀水村考上的大學生就有將 近300人。書院如今雖然成了歷史，但讀 書的家風代代相傳，早已融入秀水毛氏 人的骨髓。