


中國畫史中關于元代畫僧因陀羅的記載很"少,但其作品傳入日本后被公私藏家收藏流傳, 并有作品被定為日本國寶級文物。目前學界尚"缺少對因陀羅作品及其影響的系統研究,本文"梳理因陀羅現存人物畫作品及相關資料,探討"其畫風及其作品在日本的流傳狀況。
元代畫僧因陀羅繪有數幅人物畫作品,作"品多為禪機圖 [1]"。其水墨風格承襲梁楷簡筆寫"意畫風。由于中國畫史中對因陀羅記載不詳,"其現存繪畫作品的具體數目、藏地等相關信息 不明,難以指明對應作品,現存作品的研究出"現信息混亂、畫作名稱模糊等問題。
一、《水墨美術大系·第四卷》及宗典對因陀"羅作品的著錄
日本講談社于 1978 年出版的《水墨美術大""系·第四卷》收錄了數幅因陀羅作品。"[2]"1986"年,"宗典在《從“禪機圖”說到“罔兩畫”——因""陀羅考》中梳理出 12 幅因陀羅人物畫作品 [3]。
《水墨美術大系·第四卷》將因陀羅與梁"楷置于一卷,日本學者一向將因陀羅視為梁楷"風格的傳人。其中涉及因陀羅作品的信息,照"錄如下:
1.《維摩圖》,因陀羅,普門贊,紙 本墨畫,重文,香雪美術館。
2.《布袋圖》(禪機圖卷斷簡),因陀羅,"楚石梵琦贊,"紙本墨畫, 國寶,根津美術館。
3.《李渤參智常禪師圖》(禪機圖斷""簡),因陀羅,楚石梵琦贊,紙本墨畫,國寶,"島山美術館。
4.《寒山拾得圖》(禪機圖斷簡)","因陀羅,楚石梵琦贊,紙本墨畫,國寶,"東京國立博物館。
5.《五祖再來圖》, 因陀羅, 法膺贊,"紙本墨畫,龍光院。
6.《丹霞燒佛圖》(禪機圖斷簡)","因陀羅,楚石梵琦贊,紙本墨畫,國寶,"石橋美術館。
7.《智常禪師圖》(禪機圖斷簡)","因陀羅,楚石梵琦贊,紙本墨畫,國寶,"靜嘉堂。
8.《寒山圖》,傳因陀羅,法元贊,"紙本墨畫。
9.《寒山拾得圖》(二幅),傳因陀羅,"慈覺贊,紙本墨畫,東京國立博物館。
10.《閩王參雪峰圖》,傳因陀羅,楚"石梵琦贊,紙本墨畫,正木美術館。
11.《船子夾山圖》,傳因陀羅,紙本"墨畫。
12.《寒山拾得圖》(二幅)",傳因陀"羅,清遠文林贊,紙本墨畫。
13.《五祖再來圖》,傳因陀羅,楚石"梵琦贊,紙本墨畫,克利夫蘭美術館。
14.《蘆葉達摩圖》,傳因陀羅,云外云岫贊,紙本墨畫。
《水墨美術大系》編錄"14 幅(傳)因陀 "羅作品,其中第 2、3、4、6、7 幅為鈴木敬考 "證的禪機圖卷斷簡,鈴木敬認為此 5 幅作品同 "出一卷,"后被裁切"[1]。宗典按編號、畫名、尺寸、"藏處列出"12 幅因陀羅作品。
《水墨美術大系》中收錄了因陀羅創作的"寒山拾得題材創作共 4 幅,宗典收錄有 3 幅。"據宗典考,"第 10 幅《豐干寒山拾得圖》出自《水"墨美術大系》,但書中未見。第"11 幅前山久吉"舊藏《寒山拾得圖》為對幅(見圖"1)",以條"軸形式繪寒山、拾得。畫的款識、題跋均為因"陀羅自題。
二、日本收藏機構、藏家及相關研究中的因陀"羅人物畫作品
《水墨美術大系》與宗典梳理出因陀羅大 部分作品,數幅作品也被定為日本國寶級文物。"除此之外,筆者在各大公私收藏機構、藏家及"相關研究中也搜集到因陀羅相關作品。
京都國立博物館中收藏眾多宋元時期畫"作,"《水墨美術大系》已出版兩幅因陀羅《寒 山拾得圖》,另有一幅川崎家舊藏《豐干寒山拾得圖》(見圖 2)。此畫描繪了豐干禪師手"扶猛虎向寒山拾得講禪說法的場面,其中寒山"翻卷, 拾得禪師手置于胸前。畫作一側蓋有“沙"門梵因”“人言洞里桃花軟未必人間有此枝”“釋"氏陀羅”三印,此三印均為因陀羅用印。
日本收藏家中也藏有因陀羅作品。1928 年"""出版的《神戶川崎男爵家藏品入札目錄》中收"""錄因陀羅藏畫一幅。畫中繪寒山形象,寒山側"""身而站,"右手前指,"左手執杖。畫中有嘔眠子(玉"""室宗珀)題跋“這風狂漠,示直指禪,偷眼嬉"""笑, 意氣沖天”,左側為“釋氏陀羅禪余幻墨”"白文印章及題跋(跋文模糊不辨)。
《唐宋元明名畫大觀》中除宗典所編錄《寒""山拾得圖》外,"另有一幅對軸《寒山拾得圖》"[2],"此畫同樣以條軸形式繪寒山、拾得,兩側鈐有""楚石梵琦章,加藤正治舊藏。但寒山、拾得的""繪畫風格與因陀羅有所出入,畫幅中間雖題有“因陀羅毫”,但有明顯接補痕跡,所以該畫"的作者尚需進一步考證。此作為伊川模本,見"于東京國立博物館電子數據庫。
因陀羅常以冊頁形式繪寒山、拾得,除加"藤正治藏畫外,"東京國立博物館內還有一幅《寒"山圖》,畫中無因陀羅款識題跋,僅繪寒山形"象一身,應有對幅《拾得圖》,現已存失。此"畫為后人模本,模者不詳。
1949 年,町田甲一在《關于因陀羅作〈寒"山拾得圖〉》一文中討論兩對幅《寒山拾得圖》,[1]"其中 A 寒山與 A 拾得對應前山久吉舊藏《寒山"拾得圖》,另有對幅《寒山拾得圖》,"B 寒山"雙手執芭蕉葉,B 拾得左手前指。雖町田甲"一"認為 B 幅為 A 幅作品的模作,但畫面仍屬于因"陀羅風格作品,符合因陀羅作畫程式與手法。
三、因陀羅人物畫作品的流傳狀況
上述 20 幅作品均為目前已知與因陀羅有關""作品,但部分作品因風格、款識尚難確定為因 "陀羅作品,且部分作品存在仿模情況。第"18、 "19、20 三幅作品為后人模本,"第 18 幅模者不詳,"第"19 幅為伊川模。狩野榮信(1775—1828) 是""江戶時代后期、木挽町家狩野派第八代繪師。幼名英二郎,號伊川、伊川院、玄賞齋。伊川""家族后與權力者結合,逐漸成為畫壇中心。第"20 幅為町田甲一考證模制。因陀羅部分作品曾 "有 4 位藏家收藏(見表"1)。《君臺觀左右帳"記》中記載因陀羅“印陀羅天竺寺梵僧人物道"釋”,所以因陀羅作品約在"16 世紀前期已經傳"入日本,并于"19 世紀至 20 世紀被多個收藏家"收藏。因陀羅作品在元代尚未引起關注,但流 傳至日本后廣受喜愛與珍藏。《日本美術大系》"第四卷中將因陀羅與梁楷并于一卷,日本學者"認為因陀羅主要師法梁楷的簡筆人物畫風。 "[2]
中國目前并未發現有因陀羅作品留存,吳""韌之曾撰文討論《四祖傳法圖》為因陀羅作品"[3],"但是《四祖傳法圖》中人物造型及筆墨的運用""與因陀羅風格有差異。人物的頭發并未使用因 "陀羅慣用的吹墨法,且衣領、袖口與腰間帛帶""并未使用重墨與其他部分形成濃淡墨色差異,""所以此畫的作者是否為因陀羅尚存疑。故宮博""物院目前藏有《魚籃觀音圖》一幅,該畫風格""與因陀羅較為相似,在細節的處理中符合因陀""羅繪畫程式。畫中有民國收藏家譚敬私印,譚 "敬常回購出售海內外藏品,所以不無因陀羅作""品從日本轉回中國的可能。
基金項目":2022 年度江蘇省研究生科研創"新計劃項目“因陀羅人物畫及其流傳研究”,"項目編號:"KYCX22_2283。
["作者簡介"]"王澤興,男,江蘇淮安人,南京藝"術學院美術學院碩士研究生在讀,研究方向為"中國美術史。