天道即是人心

2014年5月4日，習近平總書記在北京大學師生座談會上，列舉中華文化中的優秀思想和理念，提到了“天人合一”。2022年10月16日，黨的二十大報告中也提到了“天人合一”。中華文明歷來崇尚天人合一、道法自然，追求人與自然和諧共生。

天道即是人心

古人云：“天意從來高難問。”

關于“天”，千百年來人們總是爭論不休。那些有關“天”的故事，就這么有趣地流傳開來。

這是發生在三國時期的一次外交宴會上的故事。故事的主人公都是當時的名士，一個叫張溫，另一個叫秦宓。

溫笑曰：“公既出大言，請即以天為問，天有頭乎？”

宓曰：“有頭。”

溫曰：“頭在何方？”

宓曰：“在西方。《詩》云：‘乃眷西顧。’以此推之，頭在西方也。”

溫又問：“天有耳乎？”

宓答曰：“天處高而聽卑。《詩》云：‘鶴鳴九皋，聲聞于天。’無耳何能聽？”

溫又問：“天有足乎？”

宓曰：“有足。《詩》云：‘天步艱難。’無足何能步？”

溫又問：“天有姓乎？”

宓曰：“豈得無姓！”

溫曰：“何姓？”

宓答曰：“姓劉。”

溫曰：“何以知之？”

宓曰：“天子姓劉，以故知之。”

這段對話選自《三國演義》第八十六回《難張溫秦宓逞天辯 破曹丕徐盛用火攻》。吳國使者張溫出使西蜀。席間，益州學士秦宓與張溫圍繞“天”展開有趣的問答。在秦宓看來，天有頭、有耳、有足，甚至有姓……

今天的自然科學告訴我們，人類在宇宙自然面前是渺小的，應該是先有自然，也就是天，然后才有人類。秦宓的說法看起來十分荒謬，因為他的理由都是從《詩經》中斷章取義而來，顯然沒有科學根據。

可是，從他的答案中，我們可以推斷秦宓一定持有“天人合一”的哲學思想。