唯有親仁，方得善鄰

2013年3月22日，習(xí)近平主席在俄羅斯中國旅游年開幕式致辭中說道：“中俄兩國山水相連，是好鄰居、好伙伴、好朋友。親仁善鄰，國之寶也。”“親仁善鄰，國之寶也”，這句話既體現(xiàn)了中華民族愛好和平的悠久傳統(tǒng)，也說明了在國際交往中與鄰國友好相處的重要意義。

中國有句古話叫“遠(yuǎn)親不如近鄰。”鄰里和睦是社會和諧的重要體現(xiàn)。中國古代就強(qiáng)調(diào)“家國同構(gòu)”，人們將“家”與“國”，個人修養(yǎng)與國家治理聯(lián)系在一起。

或謂孔子曰：“子奚不為政？”

子曰：“《書》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。施于有政。’是亦為政，奚其為為政？”

有人問孔子：“您為什么不從政呢？”孔子說：“《尚書》說：‘孝呀，只有孝順父母，友愛兄弟，才能把這種風(fēng)氣影響到政治上去。’這也就是參與政治了呀，為什么一定要做官才算參與政治呢？”

每個人都能從自身出發(fā)，以圣賢之言作為自己的修身準(zhǔn)則，這樣才能民風(fēng)淳樸，社會和諧。

個人如此，國家亦如此。一個國家若想獲得周圍國家的信賴，就要做到“親仁善鄰”。“親仁善鄰”的典故出自《左傳·隱公六年》

五月庚申，鄭伯侵陳，大獲。

往歲，鄭伯請成于陳，陳侯不許。五父諫曰：“親仁善鄰，國之寶也。君其許鄭。”陳侯曰：“宋、衛(wèi)實(shí)難，鄭何能為？”遂不許。

君子曰：“善不可失，惡不可長，其陳桓公之謂乎？”

五月十二日，鄭莊公攻打陳國，獲得全勝。

往年，陳桓公沒有接納五父親仁善鄰的建議，沒有應(yīng)許鄭國的求和，這才招來如今的禍患。

接下來，“君子”的評價十分精彩：為善的機(jī)會是不可失掉的，作惡的行為是不可助長的。……