藝術鄉(xiāng)建賦能鄉(xiāng)村振興的價值探賾

【摘要】藝術振興鄉(xiāng)村的價值逐漸受到社會各界的關注，藝術鄉(xiāng)建成為改變鄉(xiāng)村面貌，提高村民生活水平的重要策略，同時也是提高鄉(xiāng)村核心競爭力的重要舉措。論文通過田野調查、案例分析等方法對少數(shù)民族地區(qū)藝術鄉(xiāng)建賦能鄉(xiāng)村振興的價值進行探索，對藝術鄉(xiāng)建的相關概念、內容、方法進行概括分析，對云南省少數(shù)民族村落的特色進行論述，探索出少數(shù)民族地區(qū)藝術鄉(xiāng)建在產(chǎn)業(yè)興旺方面，具有樹立鄉(xiāng)村品牌形象；在生態(tài)宜居方面，具有促進人與自然和諧共生；在鄉(xiāng)風文明方面，具有傳承優(yōu)秀民族文化；在治理有效方面，具有促進民族團結示范區(qū)建設；在生活富裕方面，具有提升村民獲得感、價值感、幸福感等五方面的價值。

【關鍵詞】少數(shù)民族地區(qū)；藝術鄉(xiāng)建；鄉(xiāng)村振興

【中圖分類號】J124 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2023）24-0090-04

【基金項目】本文系云南省教育廳科學研究基金項目（教師項目）“鑄牢中華民族共同體意識視域下藝術鄉(xiāng)建賦能鄉(xiāng)村振興的路徑研究”（項目批準號：2023J2031）的研究成果；云南省教育廳科學研究基金項目（教師項目）“鄉(xiāng)村振興背景下新媒體促進民族文化傳承的路徑研究”（項目批準號：2022J1744）的研究成果。

一、引言

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出對我國現(xiàn)在及將來的經(jīng)濟社會發(fā)展具有重大意義，其中五大任務，即產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕成為鄉(xiāng)村振興各項工作的出發(fā)點及落腳點。藝術鄉(xiāng)建能夠重構鄉(xiāng)村與自然、鄉(xiāng)村與人、自然與人、人與人之間的關系，用藝術激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展的活力，用藝術吸引年輕人建設自己家鄉(xiāng)的積極性，逐漸實現(xiàn)鄉(xiāng)村治理有效的局面。特別是在少數(shù)民族地區(qū)，藝術鄉(xiāng)建通過挖掘地區(qū)的文化基因，發(fā)揮少數(shù)民族地區(qū)文化特色，發(fā)展產(chǎn)業(yè)品牌、構建生態(tài)宜居建筑、傳承優(yōu)秀民族文化、建設民族團結進步示范區(qū)、提升村民獲得感具有重要意義。

二、相關概念界定

藝術鄉(xiāng)建是鄉(xiāng)村振興中文化振興的重要組成部分，藝術鄉(xiāng)建在鄉(xiāng)村振興中具有不可或缺的價值。藝術鄉(xiāng)建不是簡單地通過幾位藝術家、知識分子及鄉(xiāng)賢人士在村莊寫生繪畫，也不是將城市的建設照搬到鄉(xiāng)村的建設中，而是一項利用文化振興鄉(xiāng)村的龐大系統(tǒng)性工程，是根據(jù)鄉(xiāng)村現(xiàn)有的建設現(xiàn)狀、文化雛形，通過實際調研發(fā)現(xiàn)村落的建設需求，進行具有針對性的藝術賦能、文化賦能及美育賦能，激活鄉(xiāng)村的發(fā)展動力，激發(fā)村民對本民族文化的認同感，提高村民對家鄉(xiāng)進行規(guī)劃、振興的積極性，構建出鄉(xiāng)村與時俱進、優(yōu)秀的禮俗倫理，重構鄉(xiāng)村文化藝術生態(tài)建設，最終建設出產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的美麗新鄉(xiāng)村。在少數(shù)民族地區(qū)藝術鄉(xiāng)建要堅持服務意識與賦能水平，在對鄉(xiāng)村“物”的創(chuàng)造與建設中，需要更加對鄉(xiāng)村的“人”進行塑造與培育，通過少數(shù)民族地區(qū)相關政策加大對該地區(qū)人民的服務意識，通過藝術賦能、文化賦能及美育賦能塑造出新時代農民新形象，培育出具有社會主義核心價值觀的農民，鑄牢中華民族共同體意識，建設民族團結進步示范區(qū)。

三、藝術鄉(xiāng)建的內容與方法

（一）藝術鄉(xiāng)建內容

我國印發(fā)的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022）》明確提出 “以社會主義核心價值觀為引領，以傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心，以鄉(xiāng)村公共文化服務體系建設為載體，培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風，推動鄉(xiāng)村文化振興”；“鼓勵文化工作者、文化志愿者投身鄉(xiāng)村文化建設，豐富農村文化業(yè)態(tài)、重塑鄉(xiāng)村文化生態(tài)”。文化振興鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)村振興中重要的措施，藝術又是文化的重要組成部分，這充分說明藝術鄉(xiāng)建在鄉(xiāng)村振興中具有獨特的地位及應用價值。

藝術鄉(xiāng)建的內容主要包括：一是通過新媒體技術對優(yōu)秀民族文化的保護，利用現(xiàn)代影像技術，藝術家、鄉(xiāng)賢人士、村委會工作人員對當?shù)鼐哂忻褡逄厣睦L畫、建筑、音樂、舞蹈、語言、文字等進行保護及傳承；二是通過藝術元素介入鄉(xiāng)村建設，實現(xiàn)鄉(xiāng)村環(huán)境再生產(chǎn)及景觀設計，利用傳統(tǒng)及現(xiàn)當代優(yōu)秀文化藝術、民族節(jié)日活動、民俗倫理、信仰儀式、手工藝品等有形或無形藝術元素對鄉(xiāng)村的環(huán)境進行再生產(chǎn)，對鄉(xiāng)村的景觀進行設計再造；三是通過豐富公共文化活動鑄牢少數(shù)民族村民的中華民族共同體意識，主要是通過使用鄉(xiāng)村中免費開放的公共文化設施，送地方戲曲下鄉(xiāng)，通過收聽村民小組的廣播，觀看電視，送紅色電影下鄉(xiāng)，參加村委會讀書角活動，培育少數(shù)民族優(yōu)秀文化的健康發(fā)展與傳承等。

通過藝術鄉(xiāng)建的內容達到三個層面的效果：第一個層面是認知層面，通過藝術鄉(xiāng)建的具體實施樹立少數(shù)民族地區(qū)村民的社會主義核心價值觀，培育民族團結觀念，鑄牢中華民族共同體意識；第二個層面是行為層面，通過認知層面達到的效果，進一步指導村民的行為，在認知觀念的指導下有組織、有秩序地建設美麗新鄉(xiāng)村；第三個層面是成果層面，在認知層面的指導下，在行為層面的努力建設下，最終將無形的意識變?yōu)橛行蔚漠a(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的美麗新鄉(xiāng)村。

（二）藝術鄉(xiāng)建的方法

藝術鄉(xiāng)建的方法要根據(jù)當?shù)噩F(xiàn)有的基礎設施、公共服務設施及建筑材料，并要尊重當?shù)卮迕竦拿褡辶曀准吧盍晳T。在藝術鄉(xiāng)建的過程中設計師及建設者要對鄉(xiāng)村進行調研，確保符合當?shù)剜l(xiāng)村的主流文化價值觀、審美傳統(tǒng)及藝術感受能力，還能夠通過當?shù)剜l(xiāng)村的個性文化品牌進行“一村一品、一戶一品”的建設，突出鄉(xiāng)村的特色建設，達到鄉(xiāng)村建設的普遍性與特殊性的統(tǒng)一。

藝術鄉(xiāng)建的方法主要包括：一是對當?shù)剜l(xiāng)村文化基因發(fā)展脈絡進行發(fā)掘及整理，梳理出符合當?shù)剜l(xiāng)村進行藝術鄉(xiāng)建的方向及內容；二是通過實際調研對當?shù)氐娜丝凇⒚褡濉⒘曀住⑽幕潭取⑸盍晳T等進行多維度的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，為藝術鄉(xiāng)建提供理論、數(shù)據(jù)支撐；三是根據(jù)當?shù)剜l(xiāng)村特有的資源及材料，為鄉(xiāng)村提供策劃方案及建設定位，在符合藝術鄉(xiāng)建主流價值觀的同時突出民族特色；四是對當?shù)剜l(xiāng)村的整體定位、景觀布局、建筑設計、藝術表達進行全方位、多角度的設計，能夠有效指導藝術鄉(xiāng)建工作。

四、少數(shù)民族地區(qū)藝術鄉(xiāng)建賦能鄉(xiāng)村振興的價值探賾

（一）在產(chǎn)業(yè)興旺方面，樹立鄉(xiāng)村品牌形象

少數(shù)民族地區(qū)具有地方特色的傳統(tǒng)習俗較多，人們多才多藝，在節(jié)日慶典、藝術文化節(jié)、多種多樣的集市中，可以帶動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)打造良好的品牌形象。少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)大多基礎薄弱、優(yōu)勢不明顯、特色難以推廣、沒有吸引力。但是可以通過藝術鄉(xiāng)建，在當?shù)靥赜械漠a(chǎn)業(yè)基礎上，打造具有少數(shù)民族濃郁民族特色的產(chǎn)業(yè)品牌，樹立少數(shù)民族特有的鄉(xiāng)村品牌形象，提高鄉(xiāng)村農特產(chǎn)品的附加值，提高少數(shù)民族地區(qū)產(chǎn)業(yè)效益，激發(fā)該地區(qū)經(jīng)濟活力。主要通過國家、地方政府提供的良好政策作為保障，運用純天然、無污染的自然資源作為質量基礎，獨具特色的文化藝術作為附加值，利用與時俱進的新媒體作為推廣的平臺，充分發(fā)揮市場的靈活性，打造少數(shù)民族地區(qū)獨特的競爭力，促進少數(shù)民族地區(qū)產(chǎn)業(yè)高質量、跨越式發(fā)展。

西南少數(shù)民族地區(qū)的云南省迪慶州維西縣有“冰酒之鄉(xiāng)”的美譽，維西縣地處三江并流腹地，是橫斷山脈中璀璨的綠寶石，平均海拔在2000米以上，所以該地盛產(chǎn)的冰葡萄味美、無污染。冰葡萄又可以釀成純度高、顏色金黃的冰酒，晃動酒杯可以聞到水果的香味。雖然當?shù)氐谋朴羞@么多的優(yōu)點，但是近幾年銷售的情況不好，造成了大量的積壓，有些冰酒銷售不出去，積壓在酒廠里，導致村民的收入得不到保障。通過相關團隊的深入調研與考察，利用當?shù)氐拿褡骞?jié)日慶典、文化藝術展交會、現(xiàn)場推進會等形式對冰酒進行宣傳，在民族文化藝術節(jié)上，舉辦歌頌家鄉(xiāng)文藝演出，利用少數(shù)民族歌舞形式宣傳冰酒，再利用新媒體平臺傳播冰酒文化，進一步助力了維西縣的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，樹立了冰酒的品牌。

（二）在生態(tài)宜居方面，促進人與自然和諧共生

隨著我國城鎮(zhèn)化趨勢的一步步增強，城市人口比例逐漸增大，鄉(xiāng)村人口數(shù)量變少，人們對于城市規(guī)劃的審美逐漸厭倦，由原來欣賞道路的寬廣筆直、建筑的整齊劃一向選址依山傍水、建筑錯落有致的鄉(xiāng)村轉變。正是鄉(xiāng)村依山傍水的地理區(qū)位、道路的曲徑通幽、建筑的錯落有致為鄉(xiāng)村規(guī)劃者、藝術家提供了藝術鄉(xiāng)建的素材，在保障生態(tài)環(huán)境不被破壞、村民生活井然有序的情況下，通過系統(tǒng)化頂層設計、就地取材、因地制宜的方式規(guī)劃鄉(xiāng)村、建設鄉(xiāng)村，激活鄉(xiāng)村藝術自身所具有的獨特魅力，把鄉(xiāng)村藝術的地域性、生長性充分發(fā)揮及利用，為廣大村民提供生態(tài)宜居的鄉(xiāng)村環(huán)境，促進人與自然和諧共生，展現(xiàn)藝術鄉(xiāng)建的優(yōu)越性。

西南少數(shù)民族地區(qū)云南省迪慶州位于東方群山峻嶺之中，由于地理區(qū)位的特殊性，高山較多、海拔較高，進行藝術鄉(xiāng)建要尊重村莊的原有面貌、自然環(huán)境及歷史發(fā)展脈絡，不能因為鄉(xiāng)村建設破壞原有植被、村落及生態(tài)環(huán)境。該地區(qū)以自然風光為基礎，在尊重原有自然資源的情況下，抓住歷史發(fā)展機遇查缺補漏，以“尊重自然、提升效能”為主題對村莊進行藝術鄉(xiāng)建，例如在維西縣南布魯自然村落中，以名貴的紅豆杉、榧木等珍稀植物為景，建造美麗鄉(xiāng)村，根據(jù)錯落有致的水土風貌建造水車、觀景臺等，體現(xiàn)出了人與自然和諧共生、共處的良好風貌，不僅有利于自然資源的保護，又有利于人們生活的宜居。

（三）在鄉(xiāng)風文明方面，傳承優(yōu)秀民族文化

隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生活水平也不斷提高，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村建設方式不能滿足人們對生活的需求，創(chuàng)新鄉(xiāng)建的方式，通過體驗式、互動式、沉浸式的藝術鄉(xiāng)建讓廣大村民融入鄉(xiāng)村建設中。在藝術鄉(xiāng)建過程中，通過設計好中國方案，講好中國故事，從鄉(xiāng)村的實際出發(fā)，解決鄉(xiāng)村瓶頸問題，滿足廣大村民的需求，大量運用我國具有悠久歷史的農耕文化、民族團結優(yōu)秀事例、優(yōu)秀的民族文化、道德楷模等作為元素，讓村民融入藝術鄉(xiāng)建的過程中，展現(xiàn)出鄉(xiāng)村文明風貌的新氣象，培育出少數(shù)民族地區(qū)民族團結觀念，讓鄉(xiāng)村的孩子從小就耳濡目染優(yōu)秀的民族文化，講好民族團結中國故事，發(fā)揮出藝術鄉(xiāng)建化風無影、潤物無聲的特殊效果。

少數(shù)民族地區(qū)優(yōu)秀民族文化豐富多彩，但存在著缺乏優(yōu)秀民族文化藝術傳承人、傳承方式不能與時俱進、傳承規(guī)劃不合理、傳承效果差的困境，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化在歷史的長河中逐漸消失。藝術鄉(xiāng)建的形式打破了優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化傳承的局限，促進了優(yōu)秀民族文化的經(jīng)久不衰、永葆活力。

（四）在治理有效方面，促進民族團結示范區(qū)建設

藝術鄉(xiāng)建在黨建的引領下，促進了民族團結示范區(qū)建設，發(fā)揮了少數(shù)民族地區(qū)新時代深化鑄牢中華民族共同體意識的巨大功能。首先，黨員干部在少數(shù)民族地區(qū)示范帶頭作用，藝術鄉(xiāng)建的方向性問題需要黨建的引領，需要黨員干部把新時代民族工作政策向廣大村民宣傳普及，加強黨的理論學習，推動藝術鄉(xiāng)建邁向更深層次，體現(xiàn)出鄉(xiāng)村治理的效果。其次，強化少數(shù)民族藝術骨干隊伍建設，少數(shù)民族藝術骨干是做好藝術鄉(xiāng)建工作的關鍵抓手，他們通過相關政策的學習，發(fā)揮藝術特長，建設美麗鄉(xiāng)村，并通過少數(shù)民族藝術骨干、專業(yè)人才的培養(yǎng)，把他們培育成為鑄牢中華民族共同體意識的生力軍。黨建引領藝術鄉(xiāng)建，把鄉(xiāng)村建設成為充滿活力、和諧有序的美麗鄉(xiāng)村，成為民族團結進步示范區(qū)創(chuàng)建的典型案例。

（五）在生活富裕方面，提升村民獲得感、價值感、幸福感

藝術鄉(xiāng)建具有賦能鄉(xiāng)村振興，扶志扶智村民的強大功能，能充分挖掘村民內在活力。在藝術鄉(xiāng)建的過程中，真正的參與者是村民自己，藝術家對鄉(xiāng)建方案進行規(guī)劃設計，工匠對村落、建筑、景觀進行具體的實施，但是只有村民本人對鄉(xiāng)村的發(fā)展歷史及當今出現(xiàn)的問題有深入的認知，未來的生活也是村民自己一點一點地過。所以，村民在日常的生活中會根據(jù)實際情況美化鄉(xiāng)村，做建筑室內設計、室外種花種草，道路周邊會就地使用材料進行裝飾，滿足對富裕生活的向往。藝術鄉(xiāng)建通過對村落布局、景觀再造等自然環(huán)境的建設，加上對優(yōu)秀民族文化人文環(huán)境的傳承發(fā)揚，調動村民生產(chǎn)、生活積極性，接續(xù)滿足村民對美好、富裕生活的愿望，提升村民獲得感、價值感及幸福感。

五、結語

在我國西南少數(shù)民族地區(qū)進行藝術鄉(xiāng)建是一項龐大的系統(tǒng)性工程，要有塑造鄉(xiāng)村建設的形，又要有鑄牢中華民族共同體意識的魂。沒有文化內涵的鄉(xiāng)村是沒有生存能力的鄉(xiāng)村，沒有文化藝術建設的鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村難以振興，更不會實現(xiàn)具有現(xiàn)代化特色的可持續(xù)發(fā)展。藝術鄉(xiāng)建振興鄉(xiāng)村，通過對優(yōu)秀民族文化的保護與傳承、景觀再造、藝術活動等方式重構鄉(xiāng)村與自然、鄉(xiāng)村與人、人與自然、人與人之間的關系，打破了傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村建設模式，激活了村民參與鄉(xiāng)村建設的內在活力，對鄉(xiāng)村物質文明及精神文明的建設具有強大推動力，滿足了村民隨著社會經(jīng)濟快速發(fā)展而產(chǎn)生對美好生活的向往，對賦能鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、有效治理、生活富裕帶來社會價值，促使藝術鄉(xiāng)建成為真正造福于民的好模式。

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作者簡介：

韓冰（1990-），男，漢族，山東濰坊人，中級職稱，碩士研究生，研究方向：新媒體技術與藝術。