中國古詩詞藝術歌曲的意境感探討

與西方國家的音樂作品不同，中國古詩詞藝術歌曲帶有本民族獨特的文化內涵，它用古樸凝練的文字傳遞深遠的意境，它用跳動優美的音符譜寫婉轉悠揚的旋律，是中華民族文化中絢爛的花朵。中國古詩詞藝術歌曲在演唱和教學方面有一定難度，想要加強相關演唱技巧與表演能力，可以對中國古詩詞藝術歌曲的意境感進行深入的分析，在分析過程中既能夠有效體會古詩詞藝術歌曲的美，又能夠感受到中國古詩詞文化的獨特魅力，有助于提升演唱技巧與演唱水平。

一、中國古詩詞藝術歌曲的發展概況

中國古詩詞藝術是經過五千年的發展與沉淀逐步形成的。由于中國的古詩詞具有極高的藝術性，其中的文化底蘊比較深厚，中國的古詩詞通過獨特的語言和字詞將其中所蘊含的內涵與精髓體現出來。中國的古詩詞自古以來就是詩樂一體，很多古詩詞其實都可以直接吟唱。因此，中國的古詩詞與音樂藝術相互交融。在《詩經》中就收集了西周到春秋時期的各種詩歌作品。在周朝，詩歌通常在非常宏大莊嚴的禮儀場面出現，可以看出周朝非常重視禮樂。在漢代，形成了樂府機構，專門進行各種音樂活動，主要的任務就是收集各種詩詞，然后將這些詩詞創作成曲，在宮廷中表演。到了唐代，中國古詩詞發展到了鼎盛時期，這一時期出現了很多偉大的詩人，這些詩人所創作的詩詞都能夠用來歌唱吟誦。在宋代，中國古詩詞藝術大放異彩，與音樂融合得更加自然，宋詞與音樂進行融合，能夠將悲歡離合的情緒更好地表現出來。元明清時期音樂形式逐漸轉向戲曲，產生了很多戲曲音樂著作，但是古詩詞歌曲創作的發展逐漸慢下來，甚至陷入停滯，這一階段古詩詞詞人主要致力于收集整理前代古詩詞作品。此外，從先秦時期發展而來的古琴“琴歌”藝術作為古詩詞歌曲藝術的“活化石”，亦有傳承。

到了近代，鴉片戰爭強行打開了中國的大門，西洋音樂也隨之涌入中國，“學堂樂歌”的興起為中國藝術歌曲的創作奠定了基礎，以青主、黃自等為代表的海外留學知識分子積極學習西方的作曲技巧，將其與中國優秀古詩詞相結合而創作了《大江東去》《花非花》《點絳唇·賦登樓》等新的古詩詞藝術歌曲。中華人民共和國成立后，作曲家越來越重視古詩詞作品的創作，作品《楓橋夜泊》《春曉》《山行》深受聽者喜愛。

中國的古詩詞與藝術歌曲本身就存在非常密切的聯系。中國的古詩詞藝術歌曲所選用的音樂和詩詞都能夠將高雅、優美的意境充分地體現出來，使古詩詞與音樂完美結合。而且中國的古詩詞本身就具有極高的文學性和音樂性，無論是描述山水美景還是刻畫人物心情，中國古詩詞總能夠體現出一種意境美。

二、中國古詩詞藝術歌曲意境感的分析

“意境”一詞，最早出現在唐代詩人王昌齡的《詩格》中。其文中提到：“詩有三境：一曰物境。欲為山水詩，則張泉石云峰之境，極麗絕秀者，神之于心，處身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境。娛樂愁怨，皆張于意而處于身，然后馳思，深得其情。三曰意境。亦張之于意而思之于心，則得其真矣。”這里所說的“三境”，實際上就是意境的三種類型，偏重于描寫景物的稱為物境，偏重于抒寫情懷的稱為情境，偏重于說理言志的稱為意境。一篇成功的詩詞是離不開意境之美的，尤其是抒情的詩詞，意境的應用非常廣泛，在我國古詩詞藝術中占據重要的地位。

（一）詩詞的意境描繪

中國古詩詞中的意境是現實中的客觀事物與詩人的主觀感受之間形成的一種只可意會不可言傳的氛圍。一首詩作能夠體現出思想、情感并有所升華。簡單來說，詩詞的意境即詩中有景、景中有情。很多古詩詞本身就具備優美的意境，如雄渾豪放之境、蒼涼沉郁之境、清幽淡雅之境、寧靜悠遠之境等。古詩詞與音樂藝術相融合可以使意境更加凸顯。在李白的《靜夜思》中，詩人用文字描寫秋日的夜晚，使人們清晰地感受到了寂靜的月夜，寂寥的庭院。不僅如此，這短短的20個字還體現出了詩人的憂傷，將詩人思鄉情感充分地表露出來。又如《越人歌》中“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”，意為“山上有樹木，樹木有枝丫，心中喜歡著你，你卻不知道”，表達了對心愛之人的仰慕之情等。這些意境在帶給人們無盡想象空間的同時又讓人心潮涌動。音樂家將這些詩詞制作成藝術歌曲，演唱者在演唱古詩詞藝術歌曲時準確把握詩詞意境，能夠使聽眾更好地融入歌曲意境之中，體會古詩詞的美。

（二）旋律的意境表達

作曲家通過運用作曲技巧，挖掘中國古詩詞藝術歌曲中的意蘊特征，并譜寫成曲，而歌唱者通過演唱為聽眾創造了一個優美的旋律意境，為聽眾帶來更佳的聽覺體驗。例如，古詩詞藝術歌曲《春曉》，歌曲內容是唐代詩人孟浩然的詩作《春曉》，作曲家黎英海在創作這首歌曲的過程中采用的是二二節拍、速度廣板，單二部曲式，全曲旋律平穩舒緩，符合詩詞的抒情意境。而聽眾在聽歌唱家演唱時，能夠根據其中的旋律與意境在腦海中勾勒出生機勃勃的春天景象。古詩詞藝術歌曲《春曉》還運用民族調式，具有鮮明的民族韻味。再比如張肖虎譜曲的藝術歌曲《聲聲慢》，以宋代李清照的詩歌為詞，旋律中采用變音、倚音，增加婉轉凄涼的色彩，最后的“愁”字，一字多音，旋律下行，猶如哭泣，將悲傷的情緒發揮到極致，為聽眾營造了一個凝重凄苦的意境。

（三）伴奏的意境烘托

聲樂作品的演繹離不開器樂伴奏的配合。器樂伴奏的渲染襯托十分重要，它可以帶動歌者的情緒、烘托作品的內涵，從而引起聽眾的共鳴。在中國古詩詞藝術歌曲中，伴奏樂器主要有古琴、古箏、簫、鋼琴等，當代創作的古詩詞藝術歌曲多采用鋼琴伴奏。在黎英海創作的歌曲《楓橋夜泊》中，低音聲部有一個不斷重復的純五度音程，貫穿全曲，用來模仿和代表詩中夜晚的鐘聲。它若隱若現，為音樂的意境蒙上了一層寧靜悠遠的色彩。后面出現的倚音，仿佛江面上的一朵浪花，帶動聽者心中的陣陣漣漪。唐代詩人杜牧的詩作《山行》贊美深秋山林的美景，1962年羅忠镕根據詩作創作的藝術歌曲，歌曲采用民族調式，在前奏部分旋律向下進行如秋風拂過，在三和弦的襯托下旋律仿佛是楓葉在風中沙沙作響，通過音樂勾勒出栩栩如生的自然景象。音樂家通過對古詩詞藝術歌曲創作合適的伴奏，將伴奏與這首歌曲的旋律充分融合在一起，從而將歌曲的內容與情感表達出來，完美詮釋出歌曲的意境。

三、中國古詩詞藝術歌曲的意境感呈現

（一）吐字咬字的韻律美

吐字咬字是歌唱的基礎，漢字的吐字咬字講究字頭、字腹、字尾，字頭要快、字腹要穩、字尾要清，字尾即是我們常說的歸韻。清晰的咬字有助于表現古詩詞的意境。中國的古詩詞講究韻律美，讀起來朗朗上口、和諧悅耳，聲調的抑揚頓挫也能夠彰顯詩詞的音樂性，呈現吟唱的特點。唐代詩人王之渙的詩《登鸛雀樓》，詩人運用樸素淺顯的語言，形象地描繪視野寬廣的萬里河山，又表達了無止境追求的愿望。這首詩格律為“仄仄平平仄，平平仄仄平（韻）。仄平平仄仄，仄仄仄平平（韻）。”，作曲家黎英海先生充分考慮詩詞的韻律，在創作上注重音樂與韻律的融合、咬字與吟唱的結合。前兩句中“白日依山盡，黃河入海流”在吟誦時第一句音調較高，第二句音調下降，詩的韻腳要讀得稍長些，作曲家在歌曲中同樣采用上行與下行的旋律，韻腳字時值較長，能將古詩詞的韻律融入吐字咬字中。演唱古詩詞作品需多吟誦詩詞，找準詩詞的平仄以及押韻規律，才能更好地把握詩詞的韻律美，營造出古詩詞意境清幽、意義深遠的畫面。

（二）行腔潤腔的韻味美

掌握古詩詞藝術歌曲演唱時的行腔是體現歌曲風格、韻味和充分表現歌曲情感的重要手段。中國最早的聲樂藝術論著是元代燕南芝庵的《唱論》，文中提到“依腔，貼調”，意為腔詞相順，調高合適；“聲要圓熟，腔要徹滿”，意為字正腔圓。可見吐字與行腔乃相輔相成。在演唱過程中，演唱者不能因吐字咬字的變化導致腔體不穩，聲音位置不統一，需保持吐字咬字的腔體統一協調，以免破壞了音樂的連貫性。行腔是歌唱的基本，潤腔則是歌唱的靈魂。潤腔以情感為中心，在二度創作中，通過對唱腔的旋律、節奏、音色等加以修飾、豐富，以此更準確地體現古詩詞的韻味與音樂的意境。明代曲學家王驥德在《曲律》一書“論腔調”中指出：“樂之筐格在曲，而色澤在唱！”這里的“色澤”指潤色的含義，今可理解為潤腔。潤腔的表現手法有很多，如具有裝飾性的倚音、顫音等，控制音色的哭腔、笑腔等。《陽關三疊》是一首古代琴歌，演唱者通過聲音營造古琴空靈的意境感，使聽者猶如聽到了琴弦揉動，增加了古詩詞歌曲的韻味。

（三）聲情并茂的神韻美

無論是吐字咬字還是行腔潤腔，都是為了能夠使作品通過意境感呈現神韻美。演唱者需要將內在情感與外在動作融為一體，全身心地投入作品中，注意情感的融入與臺風的展現，注重對意境感的渲染。中國古詩詞藝術歌曲的歌詞簡練含蓄，如果一個演唱者在演唱歌曲的過程中僅注重歌唱技巧的處理，不能將自己的內心情感與形體姿態進行展現，就做不到以情帶聲、聲情并茂，無法讓觀眾真正理解歌曲原有的意境與思想。因此，演唱者在歌唱中國古詩詞藝術歌曲的過程中，首先，要對古詩詞的意境進行透徹分析，深刻體會和感悟古詩詞背后的深遠意義，甚至要做到在歌唱這首古詩詞藝術歌曲時，能在腦海中將相應的畫面浮現出來，只有這樣才可以說深入理解與掌握了古詩詞。其次，借鑒戲曲中對眼神的“喜、怒、哀、樂”詮釋與肢體動作，使聲音技巧與舞臺展現相得益彰。例如，在方瓊老師演繹古詩詞藝術歌曲《鳳凰臺上憶吹簫》中有一句詞為“起來慵自梳頭”，演唱者在演唱“梳頭”二字時，用手作梳頭的虛擬動作。“聲形兼備”可以使歌曲更具有感染力，可以充分展現作品精髓。

四、結語

古詩詞作為我國傳統文化的重要組成部分，對我國的文化發展起著非常重要的推動作用。將古詩詞制作成藝術歌曲，將我國古詩詞的魅力以音樂的形式展現出來，能夠使人們更好更加深刻地理解古詩詞。在演唱古詩詞藝術歌曲的過程中，演唱者需要深入理解與掌握歌曲所表達的內容，深入分析其中的思想情感與意境，這樣才能在歌唱過程中融入自己的真實情感，充分展現詩詞意境，使聽眾獲得更好的聽覺體驗。

（重慶人文科技學院）

基金項目：重慶人文科技學院院級課題“中國古詩詞藝術歌曲的當代表演詮釋研究”（CRKYS202205）。

作者簡介：李雪（1987—），女，遼寧遼陽人，碩士研究生，講師，研究方向為聲樂演唱與教學。