









阿拉伯埃及共和國,簡稱”埃及“。位于北非東部,領土還包括蘇伊士運河以東、亞洲西南端的西奈半島。埃及既是亞、非之間的陸地交通要沖,也是大西洋與印度洋之間海上航線的捷徑,戰略位置十分重要。埃及是中東人口最多的國家,也是非洲人口第二大國,在經濟、科技領域方面長期處于非洲領先態勢。它也是一個非洲的強國,是非洲大陸第三大經濟體。古埃及是世界四大文明古國之一,是世界上最早的王國。但是如今的埃及阿拉伯人并不是古埃及人,文化也完全不同;科普特人是皈依基督教的古埃及人的混血后裔,科普特語由古埃及語發展而來。埃及境內擁有很多的名勝古跡,例如國際知名的金字塔、帝王谷(圖1)。
公元前3100年出現統一的奴隸制國家,古埃及連續形成了31個王朝。公元前11世紀至前1世紀,斷斷續續被亞述、巴比倫、波斯、古代馬其頓和羅馬帝國征服。公元4~7世紀并入東羅馬帝國,古埃及文明滅亡。后被波斯薩珊王朝占據。公元7世紀中期,阿拉伯人入侵,為阿拉伯帝國的一部分。阿拉伯帝國后期,埃及出現了法蒂瑪王朝和阿尤布王朝。1249年開始由馬木魯克王朝統治,1517年被奧斯曼土耳其征服,成為奧斯曼帝國的埃及行省(圖2)。
埃及音樂可追溯到公元前2700年,從埃及古遺跡中發現的古樂器,顯示了埃及的古樂史跡,僅次于美索不達米亞,埃及的音樂有近5000年的歷史;當時的埃及音樂,相信是以祭典儀式及宮廷音樂為主。埃及的傳統音樂,歷經希臘、羅馬、波斯、阿拉伯、奧斯曼帝國、法國拿破侖和近代的大英帝國的統治,宗教變遷、猶太教、基督教、伊斯蘭教的影響,埃及的傳統音樂和古埃及的音樂,兩者的關系已不可考?,F存埃及的傳統音樂,無論在風格、理論方面,都是阿拉伯伊斯蘭音樂的一支。阿拉伯古典音樂木卡姆,是埃及音樂的的靈魂,比較常用的有20多種(圖3、圖4、圖5)。
在長達近3000年的法老時代(公元前3100~前332年),已產生了豐富的音樂文化。古埃及人已使用多種樂器,雕有神像和動物頭像的體鳴樂器,如西斯特魯姆(一種金屬叉鈴)是宗教和音樂的象征,常用于宗教儀典和驅魔活動。貝尼琴(弓形箜篌)被視為神圣的樂器,此后豎琴的多種形制,皆由它演化而成。法老時代使用的其他樂器還有弦樂器利拉、納菲爾琴(琉特),管樂器賽比笛、雙管瑪穆(一管奏曲調,一管奏持續低音)以及體鳴樂器對擊棒(有木制、骨制、象牙制)和多種鼓(圖6、圖7)。
作為埃及傳統音樂的伊斯蘭音樂,主要流行于尼羅河下游地區;科普特教會音樂流傳于尼羅河中游地區;兩者一般使用七聲音階。阿拉伯具有代表性的樂器如烏德、卡龍、拉巴卜、乃伊、米茲瑪爾管以及塔卜勒鼓等在埃及廣泛使用。埃及的烏德和卡龍的體積,大于其他阿拉伯地區的同類樂器。此外,埃及人喜愛低音樂器和大型合奏形式(圖8)。
19世紀時,由于穆罕默德·阿里(1805~1849年)積極地發展本民族文化,復興埃及的古典音樂,終于產生了一種重要的音樂形式——多爾,這是一種木卡姆演唱的基本形式。演出由一位歌手和3~6名伴奏者組成?!岸酄枴钡谋举|特點與其它阿拉伯音樂形式有所不同,它的古典形式由一首四行的詩歌組成,其中一、三行稱作‘馬達哈卜”,二、四行叫“諸森”,歌詞可多達十四行?!岸酄枴钡拿恳恍卸加薪y一的韻律限制。當歌手領唱完后,通常要由樂師們再重復合唱一次,叫作“漢克”。之后歌手再次獨唱這一旋律的短句,但產生某種變化,然后再合唱,這樣反復多次,使“多爾”的演出要持續半個小時之久。樂器只用做伴奏,很少有獨奏形式出現(圖9)。
埃及的“多爾”,是把各種木卡姆有機地組合在一起的演唱形式。在埃及有不同的色彩區,主要分為下埃及(尼羅河三角洲地區)和上埃及(吉薩南部的尼羅河峽谷一帶)兩個風格區域。下埃及講本地語,其音樂受傳統的影響,使用微分音結構的七音調式。主要使用兩種吹奏樂器,在埃及古典木卡姆音樂中以下埃及為其代表,因為它具有濃郁的古典特色。上埃及與阿拉伯國家交往較多,因此外來影響成份較下埃及要多些。在埃及普遍使用一種“列巴卜”樂器,是中世紀從阿拉伯傳入的,常用它來演奏歌曲(圖10)。
埃及人把木卡姆解釋作調式或旋律型,在埃及“多爾”中可以清楚看出有來自亞洲的影響,如伊拉克、拉斯特、希賈茲、伊斯法罕等樂曲的名稱,很明顯是從波斯、伊拉克傳入的。埃及的木卡姆幾乎全部在敘利亞使用,因為自古以來亞述和古埃及就有著密切的音樂交流。19世紀興起的“多爾”,是建立在木卡姆基礎上的,而木卡姆形式并不是埃及固有的音樂(圖11)。
木卡姆旋律是由各種各樣的織體創作而成的。獨唱和獨奏是比較常見的,在喚拜中或器樂的即興獨奏被稱為“塔克西姆”。這種織體被稱為“單聲部音樂”。當各種各樣的樂器演奏家和歌手在一起演奏一個旋律時,就為個人的表演能夠得到較大的表現空間提供了機會。每個表演者都會用他們特定的樂器語言以一種獨特的方式去演奏給定的旋律。因此,乃伊笛的表演者可能會在表演過程中添加顫音或者這種樂器特有的滑音(圖12)。