撥動心弦

緘默良久，微風(fēng)浮躁，只在這個時候羅西婭才重新張開那被風(fēng)吹得干燥疼痛的雙唇輕語：

“精神上的奴隸，軀體上的奴隸；幻想中的奴隸，現(xiàn)實中的奴隸……我們從未成為主人卻幻想著自由。我們長久以來都認為自我是自由的化身，擁有自由的火炬，高亢自由的頌歌，人們都很聰慧，或許早已知曉屬實，卻依然愛惜這美麗的謊言。

我們?nèi)プ穼つ切┳杂桑遣徽媲械闹e言。我們天馬行空地幻想，在霧蒙之海上聽著美麗的歌聲。即便遭受跌落寒水的痛苦，但人們更愛惜這美妙致死的歌聲。

我們無法逃脫奴隸的漩渦，有一種力推動我們跌進一種秩序里，正是漩渦的秩序。我們所向往的自由，宛如跌進泥沙淤積的漩渦，掙扎的無功者。

總在傷心欲絕，掩面哭泣，識別自由之枷鎖的時候。我們明知那是精神的折磨卻仍甘愿深陷其中。從始至終，我們明知現(xiàn)實的命運最應(yīng)該由我們的意志來決定，卻最終服從于長者所謂之文人的韻味。一些無聲的吶喊，彰顯了我們奴隸之精神。

奴隸的命運，奴隸的苦難，似乎有一種魔力，它宛如南北兩極將我們限制，而此限制恰好源于自身的懦弱。

人們口口聲聲地向天嚷到要做自由的主人。他們在雷雨下宣誓，在烈陽下籌劃未來的順?biāo)浦郏陴ㄔ孪履矶\肯定明日的作為會是那樣堅毅，只要是在命運之輪未蒞臨的時日，他們都是意氣風(fēng)發(fā)的勇士。他們的確是如此做的，他們也愛好如此做；但在最后，卻都成為失信的欺詐者。”

羅西婭自顧自地說，琳娜在一側(cè)聆聽不言，因為她的心情也很憂愁。隨著話語的聲音越來越低沉，羅西婭搖了搖頭便停了下來，她臉龐上的笑容一直掛起只是顯得僵硬。面對此景，琳娜也不知如何是好，她只好再次選擇沉默。

“琳娜，我親愛的琳娜，你是如何看待婚姻的？”過了很久，在剎那間羅西婭如此問道。這樣的問題問得琳娜措手不及，她不知道該如何去回答，她也未曾想過羅西婭會拋開年齡的問題來問她這個問題，她之前也懷疑過自己不夠格。

“我的回答你是否又會聽進去，畢竟我還……”琳娜結(jié)結(jié)巴巴地說著，羅西婭就此打斷她：“不必顧慮這個問題，有些人早已步入年邁但也只是個孩子。說吧，盡情地按照你的觀點去闡述，我畢竟還是個教師呢，教師怎能擁有世俗的偏見呢，做學(xué)術(shù)的也不行。”

“我難以表達，更何況在你面前。我認為，僅我個人的觀點，我認為婚姻并不可以納入生活。”琳娜說得很小心，隨后又補充道：“至少它不應(yīng)該屬于人類飲食起居這方面。”

羅西婭聽后滿意地笑了，但也只是背著琳娜來做的，不一會兒就將情緒掩飾下去。“你是說，在人類的一生中婚姻只是可選擇性的存在？它不應(yīng)該屬于生存意志？”羅西婭問著，她看樣子很是好奇。

琳娜沉默了好一會兒才說出，或許是在糾結(jié)，她這么說道：“那些教條，那些世俗的流言蜚語，它們都在吹捧婚姻的美好，鼓勵人們踏入婚姻的殿堂，我聽得很多。但盡管如此，我并沒有在我眼睛里邊發(fā)現(xiàn)它，我是指他們所謂的美好。我只知曉，很多悲劇發(fā)生于夫妻間，很多限制也只存在于夫妻間。出于婚姻的枷鎖，我們會時常想著控制著對方，但在真實的婚姻中，又得控制好自己的習(xí)性。前者是索求性的自由，后者乃是給予性的自由：當(dāng)你將一個人完全控制的時候，對于你而言這的確是自由的，相反，你為了一個人的索求性自由而控制自己，這便是給予性的自由。你愿意這么做，這的確也是你自由的選擇，這是自由，我肯定這就是自由。而后者是真愛的表現(xiàn)，但很少人能夠控制好自己的習(xí)性，他們往往把前者做得很好，后者被他們?nèi)拥搅司锶ァ＿@是不好的，而為何會出現(xiàn)這番現(xiàn)象呢？我們所定義的婚姻，是愛的歸宿，真正的婚姻是與愛無誤的，但如此的婚姻卻不具有愛的表現(xiàn)。愛，應(yīng)當(dāng)是自由的，是給予性的自由而非索求性的自由，婚姻也因此應(yīng)由給予性的自由而搭建。而愛的自由、婚姻的自由，其都歸根于坦誠相待的信任，主動給予對方索求性的自由，從而將彼此自身的索求性自由而湮滅。這是一對合格的戀人所需具備的基礎(chǔ)條件。如果不具備這樣的基礎(chǔ)，那所謂的戀情，所謂的愛情，都是自我索取性自由的利己主義罷了。而為什么說愛是自由的？愛的自由，是發(fā)自內(nèi)心的愛。為何如此說？我們天生熱愛自由，這是我們從幼年時期就表現(xiàn)出的現(xiàn)象，到現(xiàn)在依然如此，誰會不喜歡它呢？這是我們的心靈所愿。也在這時，我們愛一個人，也應(yīng)當(dāng)是從內(nèi)心深處出發(fā)的，這是公認的。而內(nèi)心深處的是什么——是自由。而愛的自由，將自身愛自由的心靈置于愛之上。你所給予對方的愛并非你的占有欲，并非你的利己主義，你不應(yīng)該渴望得到她，你應(yīng)渴望的，是愛她時所給予你們雙方自由的感受。自由本身就是難以尋得的，我們也從未擁有過絕對的自由。愛和自由是一樣的，絕大多數(shù)人都無法得到真正的愛，因此也不必再談?wù)撜l能夠得到真正的婚姻了。而虛假的愛，虛偽的婚姻，沒有自由的愛與婚姻，它們不是必需品。它們不是你所認為的愛與婚姻，它們是利己主義。而當(dāng)兩人之間擁有利己主義時，其中的一方注定會是受害者，這時候，所謂的愛與婚姻就成了自由的枷鎖，這不是心靈所渴望的，即使擁有這種關(guān)系時，也是違心的、不愉悅的。我們對愛一個人也從未是愛一個具象化的肉體，抑或一個具體的個人，我們愛的僅僅是由愛所帶來的感受。也因這種感受才會讓我們在一定時期突然會想去愛，這個時期好比動物的春天，一生之中的青年。愛，是你對自由的向往，真愛，是你對自由的分享。但絕對的自由似乎并不存在。要讓一個人分享自己的自由，這不是人的本性，這是禁欲的痛苦，是活生生的犧牲。也是如此，真愛亦是蒙霧中的虛影：你看不清它的源頭，你也說不清它對你的好處。你在蒙霧之中穿梭，傾心想要得到它，卻同時受大霧下的一切陷阱折磨。面對如此難尋的真愛，一個人不應(yīng)該拿自己的自由去做賭注。這聽上去似乎是利己主義了，但是愛自由本身就是一種利己主義，只不過這樣的利己主義，我想，是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｃ恳粋€人都是獨一的個體，每一片葉子都有著自己的獨特紋路。也就是說，一個人不愿結(jié)婚那就完全可以不去結(jié)婚，你想愛著誰你也完全可以如此做下去，即使你知曉自身無法與她觸碰。這一點都不丟臉，我們愛的是什么？——是自由。自由的選擇才是我們愛的對象。”

“我喜歡這個觀點。”羅西婭有些開心，現(xiàn)在的笑容不似之前那樣僵硬。“你能進一步解釋嗎？把你所支撐的這個觀點的理由全說出來，滔滔不絕地講都沒問題！”

琳娜思索片刻，她在整理言語，而后順著羅西婭的意愿說下去：“我認為，男女二者，彼此相愛的二者，上帝也證明了他們二者擁有最純真，最真實的愛。那么他們完全沒必要以婚姻這種方式來綁定二者的關(guān)系，這是完全沒有必要的，是顯而易見的。真誠相愛的雙方不需要這樣所謂的儀式感，真誠相愛的彼此就連彼此沉默都是浪漫的。他們相愛不應(yīng)該有所企圖，只是僅僅愛著彼此罷了。愛，從來都不是綁定。婚姻這種儀式是給外人看的，給上帝看的，而她們在本質(zhì)上是不需要的。這對于她們有沒有婚姻都是一樣的，只要他們真誠愛著彼此，還會在乎外人的感受嗎？而婚姻的出現(xiàn)似乎是對二者相愛的真實性給予懷疑，似乎正是因為懷疑才不得不用這樣的方式將他們強行綁在一起，多么可悲。”

羅西婭聽得入迷，琳娜也沒料到自己會將這一切講出來。這是她在屋子里邊整日思考下的結(jié)晶，如此說出來，她也感到如釋重負。但此刻羅西婭并沒有回應(yīng)琳娜，她在思考，埋著頭無心地走在沙灘上。

羅西婭長時間不說話，琳娜對此夜補充了這么一句：“反正我現(xiàn)在是不相信婚姻，你看看有多少人即便擁有隆重的婚禮但在其后還是會背叛彼此？他們刻意營造的浪漫，其實都是詐騙。他們愛都沒愛過，只是為滿足他們的利己主義而得到對方罷了。”

“很多，的確，基本都是。”羅西婭半天擠出這么一句，很小聲、很小心的。

琳娜現(xiàn)在也慢下心來，她在解釋著這些奇怪的想法：“當(dāng)然，也會有那種從婚姻的殿堂到白發(fā)蒼蒼的愛情，但這太少了，我們基本上可以忽略它的存在了。它只適合被歌頌，被流傳，不適合統(tǒng)計和舉例。也正是如此，它才會被歌頌，被流傳。”

“是的，我也沒見過這樣的。很多小說喜歡這么寫，作家們將這樣的愛描繪得天花亂墜，這很難讓人不愛上它，或許就是因為現(xiàn)實的稀缺才會成為創(chuàng)作的靈感吧，正如你后邊那句話。”

“是呀，物以稀為貴嘛，不只是物質(zhì)上的，精神層面也適用這個理。”

“那，琳娜！我們有必要把世界看得如此悲觀嗎？”羅西婭情緒有點激動。

“不，親愛的，這不是悲觀，這是事實！”琳娜回應(yīng)得很激動，她很是驚訝為何羅西婭一下子會問出這個問題來。而羅西婭總是這樣，她的思維跳躍得太厲害了，而且還是無秩序的。

“那你如何看待不結(jié)婚的真愛呢，難道真愛就不應(yīng)該結(jié)婚嗎？如果真誠相愛的人都愿意去結(jié)婚的話又該怎么去說呢？”

琳娜并沒有在第一時間給予答復(fù)，而是向羅西婭拋出了這么一個問題：“可是有些真誠相愛的人卻沒辦法走到一起，更談不上結(jié)婚了。”琳娜說得很委婉，但羅西婭還是被深深地刺痛了，她沒有對這句話給予回應(yīng)。

“我親愛的，你沒發(fā)現(xiàn)嗎？他們彼此相愛卻沒能走到最后，不都是成為奴隸了嗎？他們不是都在命運之輪降臨的時候退縮了嗎？”

“退縮，的確是這樣的。那，琳娜！如果相愛的二者又結(jié)婚了的話，他們是幸福的還是不幸的？請解釋下這個說法。”羅西婭的情緒異常激動，她看上去很苦惱。

“在當(dāng)下是沒法回答這個問題的，誰也不知道他們會不會在零距離之后而變心。依照社會上的表現(xiàn)，大部分是會對彼此變得無感的，再加上誘惑太多也更容易導(dǎo)致決裂。現(xiàn)在暫且認定他們不會變心，那自然是好的，但如此一來的話它便屬于我們之前所說的那類不適合統(tǒng)計舉例的愛情了，因為這太少了，不是嗎？”

羅西婭又一次沉默，她很想反駁但的確找不著話語。

“那么現(xiàn)在我們回到你那個問題去：如果真誠相愛的彼此不去結(jié)婚，之間留有距離的話，是否可以杜絕婚后零距離所帶來的情感決裂的隱患？”

“是的，太對了……”羅西婭回答得有些許敷衍，她的心似乎不在這兒。

“而那種，他們相愛了卻沒能走到最后。這個最后并不指婚姻，只是單純的近距離站一起愛著彼此，但是終究不會化為零，從人性來看，這一定是個悲劇。而釀成如此悲劇的關(guān)鍵在于他們，社會的變故只是次要責(zé)任。”琳娜也意識到了羅西婭現(xiàn)在很難受，或許她的話語已經(jīng)冒犯到了羅西婭的過往。隨即她很輕柔地如是說，想要安慰羅西婭并且將這個話題轉(zhuǎn)移開來。琳娜想著羅西婭已經(jīng)結(jié)婚了，所以這樣的一句話應(yīng)該是她感興趣并且無厭的，琳娜是這么認為并且實施的。

“社會的表現(xiàn)？可那也是統(tǒng)計啊，統(tǒng)計也是謊言的一種！”羅西婭頓然說到，很顯然她并沒有聽見琳娜的上一句話。

琳娜知道她在做無謂的掙扎，羅西婭也知道自己在耍小孩子脾氣，琳娜只好慢慢跟著她來：“是呀，都是統(tǒng)計，關(guān)于一個問題，你只要去問別人，得到的信息沒有一個是千真萬確的真理。只有發(fā)生的才是真理，一切收集的、統(tǒng)計的、聽來的不都摻含水分嗎？因為世界是運動的，是瞬息萬變的呀！正比如你現(xiàn)在聽我闡述的觀點就不能當(dāng)成真理去聽呀。”

“可是你說的都好對……我好傻……”羅西婭嘟著嘴巴，她好委屈，就像被欺負了一樣，跟小貓似的想要尋求依偎。

“那，你認為那種彼此相愛卻始終無法走到一起的人，連最基本的坦白都沒有勇氣去做的人是不是罪有應(yīng)得？”

“嗯？連坦白都沒有，怎么能說彼此相愛了呢？”琳娜有些困惑，或許也是羅西婭現(xiàn)在的情緒讓她無法好好說話。

“總會有暗地里的感觸吧，只要他對你的態(tài)度不像是他對其他人的態(tài)度那樣普通，基本上就可以確定了。誰會在自己不關(guān)心的人的身上花費時間與精力去停留呢？我是這么認為的……”

“你確定他是愛你的嗎？”琳娜試探性地問著。

羅西婭愣了一下，好似晴天霹靂。過了好一會兒羅西婭才支支吾吾地回答：“我不知道這是我的自作多情還是什么，或許就是我的自鳴得意。但我感覺他是愛我的。對，只是感覺，無憑無據(jù)的感覺……”羅西婭說得很失望，她的語氣出賣了她。

“雖然我并未擁有過愛情，我也沒體會過什么兩情相悅，這些都是幸運兒才能擁有的人生體驗。但我還是認為，真愛需要的就是感覺，這些所謂的直覺似乎是上帝的指示。愛是相遇，而不是篩選和比較。”琳娜說到這時，她的心情斷崖式旋落：“我是這么認為的，是的，就這樣。”琳娜本想多說但停止了，她的眼向左下方無意地看去。

“琳娜呀，琳娜！你真可愛！謝謝你能夠安慰我！其實我也是這么認為的。”羅西婭笑著，這是娛樂性的笑容，與之前的笑容大不一樣。這個笑容持續(xù)了很久，隨后她也時不時地偷笑著，是發(fā)自內(nèi)心的笑意。

羅西婭笑了一會兒，隨后又很輕松愉悅地說道：“但有時候現(xiàn)實可不順從自己的心意，還有，自己的想法也未必會被自己采用，因為某些原因。”最后一句話羅西婭說得很是小聲，笑容也僵硬了。

“某些原因？能夠具體一點嗎？就比方舉個例子？”琳娜也捕捉到了這一點，她試探性地問著，而后又在心底咒罵著自己本不該這樣做。她的道德使她很清楚不應(yīng)該挖掘這些讓別人痛苦的事情，但是道德卻常常處于欲望的下風(fēng)。

“原因？……原因，原因就是出于某些偏見？還是那些俗套？或許是面對生僻幽暗的幽徑而止步于前？關(guān)于這個幽徑，只有上帝知曉其實那里邊，拐彎處，還盛開著無數(shù)朵紅玫瑰，妖艷的它們就長在道路的兩旁呢。但好些膽怯的人就是懼怕幽徑，他們不敢踏入。其懼怕的根源并不在幽徑本身，而是對自我的畏懼。他們遵循他們怯懦的感知，從而倒走了回去，或者跟著別人踩過的地方去了。也是，這些人不配擁有新奇的體驗，他們不配與他們的愛人在花叢中漫步，他們是應(yīng)該待在枯燥的地方生活，即使他們極不情愿。”

“該死的俗套……”琳娜嘀咕著，隨后她又輕聲問道，“羅西婭，你認為你會走進去嗎？那幽謐的人間仙境？”

羅西婭搖著頭，很輕微地搖頭。她沒有說話，她不想回答這個問題。在她心里邊，這個問題也不需要回答。

作者簡介：

鐘震華（2004—），男，四川成都人，本科在讀，研究方向：文哲。

作者單位：莫斯科國立大學(xué)