淺析色彩符號(hào)在兒童繪本設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

摘 要：色彩符號(hào)寄于符號(hào)學(xué)的理論之中，可用符號(hào)學(xué)的二重性進(jìn)行理論解讀，基于人類視覺(jué)性的特征，是藝術(shù)作品表現(xiàn)過(guò)程中十分關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。兒童繪本是兒童信息獲取的重要手段之一，優(yōu)秀的色彩符號(hào)有利于兒童審美教育的開(kāi)展。本文基于國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀兒童繪本及其色彩表型形式，探討色彩符號(hào)在其中的重要地位及應(yīng)用價(jià)值。

關(guān)鍵詞：兒童繪本；色彩符號(hào)；少兒美育

Abstract：Color symbol is located in the theory of semiotics， which can be interpreted theoretically by the duality of semiotics， based on the characteristics of human vision， and is a very key link in the process of artistic expression. Children’s picture books are one of the important means of children’s information acquisition， and excellent color symbols are conducive to the development of children’s aesthetic education. Based on excellent children’s picture books at home and abroad and their color phenotypes， this paper discusses the important position and application value of color symbols in them.

Keywords： Children’s picture books；color symbol；aesthetic education for children

1 兒童繪本的發(fā)展歷程

繪本可簡(jiǎn)單理解為“用圖講故事”，繪本的起源最早可追溯到史前文明。拉斯科洞穴動(dòng)物壁畫(huà)群是當(dāng)前學(xué)界公認(rèn)的人類美術(shù)史上最早的繪畫(huà)敘事記錄，距今有15000年左右的歷史。19世紀(jì)30年代[1]，彩色印刷的出現(xiàn)推動(dòng)兒童圖畫(huà)書(shū)進(jìn)入系統(tǒng)發(fā)展階段，許多童書(shū)畫(huà)家嶄露頭角。沃爾特·克萊恩①、倫道夫·凱迪克② 、凱德·格林威③，這三位繪本繪本新時(shí)期的代表人物，是當(dāng)時(shí)蓬勃發(fā)展的繪本行業(yè)的縮影。1902年，英國(guó)的波特小姐自費(fèi)出版《小兔子彼得的故事》，這本繪本被認(rèn)為是現(xiàn)代繪本的起源，世界范圍的繪本黃金時(shí)代拉開(kāi)序幕。后至二十世紀(jì)初，繪本創(chuàng)作以一戰(zhàn)為背景，誕生了“二十世紀(jì)初童話繪本三巨頭” ④[2]。他們的作品色彩把控精準(zhǔn)，故事風(fēng)格傳達(dá)準(zhǔn)確、極富審美價(jià)值，對(duì)兒童繪本的發(fā)展方向有著很好的引導(dǎo)作用。二十世紀(jì)中期，繪本在亞洲開(kāi)始盛行。當(dāng)時(shí)的日本同樣面臨一戰(zhàn)后歐洲的困頓局面，繪本成為一種帶有救贖意味的精神糧食。許多繪本作家試圖用兒童的純真視角來(lái)治愈戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的傷痛，創(chuàng)作了諸多知名繪本作品。后繪本創(chuàng)作傳至韓國(guó)與中國(guó)臺(tái)灣，并在改革開(kāi)放后通過(guò)港澳在我國(guó)內(nèi)地順利扎根、逐漸發(fā)展，直至今日。

當(dāng)前在繪本作品全球化的浪潮之下，作品傳達(dá)的內(nèi)容與插圖風(fēng)格逐漸有了除本土文化內(nèi)涵之外的一些共同特點(diǎn)，兒童的教育成為了一個(gè)全世界都在關(guān)注的話題，繪本行業(yè)得以不斷發(fā)展壯大。外國(guó)繪本發(fā)展已逾百年，整體發(fā)展態(tài)勢(shì)平穩(wěn)，群眾已將繪本視為兒童教育的常態(tài)，各類優(yōu)秀繪本書(shū)籍層出不窮，繪本要素也在不斷優(yōu)化完善；我國(guó)本土繪本起步較晚，當(dāng)前仍處于發(fā)展上升期[3]，許多繪本畫(huà)家與出版社以本土故事為立足點(diǎn)，嘗試發(fā)展繪本民族文化的教育作用，怎樣發(fā)掘本土繪本發(fā)展道路，不再依賴國(guó)外繪本引進(jìn)，是我國(guó)繪本發(fā)展的重要命題。

2 色彩符號(hào)在兒童繪本中的應(yīng)用

2.1 色彩符號(hào)的概念與應(yīng)用方式

符號(hào)學(xué)的含義可初步解釋為用某種特定的符號(hào)去表達(dá)某種特定的意義，色彩符號(hào)寄于符號(hào)學(xué)的概念中，是符號(hào)學(xué)的一種表現(xiàn)形式[4]，通常使用情況為用某種色彩或幾種色彩搭配表達(dá)特定意義與感受。這種色彩符號(hào)的表達(dá)方式通常會(huì)有一些特定的使用條件，當(dāng)前的色彩符號(hào)學(xué)并沒(méi)有一套完善的理論著作基礎(chǔ)，因此使用界限劃分并不明確。李思屈在《廣告符號(hào)學(xué)》中談到“除了語(yǔ)言符號(hào)，其他非語(yǔ)言符號(hào)的慣用化現(xiàn)象也隨處可見(jiàn)，比如色彩符號(hào)中，黑與白便是黑暗與光明的象征。”此處可看作一種對(duì)于色彩符號(hào)的基本界定——“慣用化、象征”，此處的“慣用化”涉及人類日常生活中對(duì)于色彩的使用風(fēng)俗與習(xí)慣。此外，色彩符號(hào)的內(nèi)在含義能否準(zhǔn)確傳達(dá)，與接受本體的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與思想維度有著不可逃避的關(guān)聯(lián)。

在當(dāng)前信息媒體時(shí)代的大環(huán)境下，色彩符號(hào)學(xué)的應(yīng)用主要表現(xiàn)在廣告媒體研究中，越來(lái)越多的廣告研究者意識(shí)到一種色彩經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用積累，可以具有某種特定的指代意義，這即是色彩符號(hào)學(xué)在當(dāng)前社會(huì)最廣泛的使用形式。例如麥當(dāng)勞的經(jīng)典紅黃配色，伴隨著麥當(dāng)勞的成長(zhǎng)歷史沿用至今，麥當(dāng)勞英文首字母黃色“M”已成為人們心中提起麥當(dāng)勞就會(huì)浮現(xiàn)出的第一印象。國(guó)際社會(huì)對(duì)于色彩符號(hào)的應(yīng)用上也存在有一定的規(guī)范保護(hù)機(jī)制，現(xiàn)有的潘通色卡是潘通公司整理研發(fā)的國(guó)際通用標(biāo)準(zhǔn)色卡，作用于為包裝、產(chǎn)品、廣告、標(biāo)志等設(shè)計(jì)領(lǐng)域提供國(guó)際通用的色彩符號(hào)使用規(guī)范、幫助保持設(shè)計(jì)產(chǎn)品成品化輸出時(shí)色彩符號(hào)的完整性。此外，潘通公司還致力于研究發(fā)展新的色彩符號(hào)，每年發(fā)表的“潘通色”都會(huì)引領(lǐng)當(dāng)年的色彩符號(hào)使用潮流。

劉新雨在《淺析視覺(jué)藝術(shù)中的色彩符號(hào)》[5]中提出色彩符號(hào)的分類可劃分為“象征性色彩符號(hào)”與“指示性色彩符號(hào)”兩類。象征性色彩符號(hào)是一種含蓄的帶有隱喻意味的符號(hào)使用方式，其使用前提是社會(huì)大眾共同約定俗成，這一象征意義與使用者的社會(huì)生活環(huán)境有一定的關(guān)聯(lián)性，例如：在我國(guó)，婚禮的常用指示性配色是紅色，這是自古代沿用至今的顏色使用習(xí)慣，紅色在我國(guó)有著“喜慶、熱鬧、祝福”的意味；國(guó)外的婚禮則常選用白色作為指示性配色，在他們的歷史文化中將白色視為一種純潔、美好的象征，在漫長(zhǎng)歷史沉淀中，白色成為了一種象征性色彩符號(hào)。指示性色彩符號(hào)則帶有“直接、醒目”的特點(diǎn)，一般用于社會(huì)生活環(huán)境，為的是輔助、約束公眾的行為活動(dòng)。例如：紅、黃、藍(lán)、綠這幾種高純度色彩搭配白色標(biāo)志符號(hào)，常起到公共場(chǎng)所引導(dǎo)與警示的作用，車輛行駛與停靠指示標(biāo)識(shí)就常用到黃色與藍(lán)色，紅綠燈的配色則采用了紅黃藍(lán)三原色搭配燈光提高亮度，用以規(guī)范行人及車輛通過(guò)道路的時(shí)間。

2.2 色彩符號(hào)在兒童繪本設(shè)計(jì)中的意義

兒童繪本的設(shè)計(jì)是一種圖文結(jié)合的多模態(tài)構(gòu)建體系，色彩符號(hào)屬于其中圖像表達(dá)的一部分[6]。相較于兒童繪本文字語(yǔ)言信息的直接傳達(dá)，色彩符號(hào)的信息傳達(dá)方式更傾向于間接傳達(dá)，帶有隱喻的意味，表現(xiàn)為更深層次、更含蓄的傳達(dá)形式。通常情況下，色彩的“冷暖”與色調(diào)的“明暗、飽和度”是表現(xiàn)繪本內(nèi)容情感取向表達(dá)的直觀手法，且具有一定的大眾共同認(rèn)知相似性。例如：紅色、橙色、黃色等暖色系色彩符號(hào)會(huì)讓受眾有熱情、溫暖的情緒體驗(yàn)；藍(lán)色、綠色等冷色系色彩符號(hào)，則會(huì)帶給人冷靜、涼爽的情緒氛圍；同樣的色值，明度越高、飽和度越高，帶給人的正面情緒就會(huì)越積極越正面；反之，明度與飽和度越低，畫(huà)面帶給人的情緒就會(huì)更傾向于低沉、抑郁。

兒童繪本作為以兒童為目標(biāo)受眾的信息傳達(dá)載體，其模態(tài)構(gòu)建會(huì)更側(cè)重于繪本對(duì)兒童教育的輔助作用，期望兒童在繪本閱讀過(guò)程中能獲得更全面的、更潛移默化的教育[7]。色彩符號(hào)作為兒童繪本的構(gòu)成部分，承擔(dān)的教育功能大致可分為審美教育與情緒感知教育兩種，審美教育的實(shí)現(xiàn)途徑更為表象，即通過(guò)配色的設(shè)計(jì)應(yīng)用呈現(xiàn)畫(huà)面情節(jié)。情緒感知教育的實(shí)現(xiàn)途徑則更加內(nèi)斂，繪本設(shè)計(jì)者不僅要重視色彩符號(hào)不同色域的情感表達(dá)方式，同時(shí)還要與故事內(nèi)容的情感方向進(jìn)行結(jié)合、保持一致，進(jìn)而傳遞深層含義，此外還要注重隱喻的程度，避免情感表現(xiàn)過(guò)于含蓄，導(dǎo)致兒童受眾無(wú)法獲取教育信息的后果。

人類作為視覺(jué)動(dòng)物，一切內(nèi)容豐富的可視化作品對(duì)其都具有一定的吸引力。兒童作為人類的初期狀態(tài)，天生帶有兒童特有的好奇心與探索欲。色彩符號(hào)作為兒童繪本中必不可少的畫(huà)面表現(xiàn)形式，對(duì)兒童審美教育的意義不言而喻，兒童通過(guò)繪本畫(huà)面中色彩符號(hào)的藝術(shù)表現(xiàn)形式可以直觀地感受色彩藝術(shù)美學(xué)，在日常色彩活動(dòng)中會(huì)不自覺(jué)地展開(kāi)模仿，潛移默化地提升色彩使用能力，進(jìn)一步理解色彩符號(hào)的深層含義。

2.3 色彩符號(hào)的重要性

兒童繪本中的色彩符號(hào)是兒童繪本美育功能的重要體現(xiàn)，無(wú)論是表面色彩搭配的審美教育還是深層色彩表現(xiàn)的隱喻意義傳遞，都是實(shí)現(xiàn)繪本美育的重要途徑。近年來(lái)，國(guó)家對(duì)于美育的重視達(dá)到新高度，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》[8]進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了美育的重要性。兒童繪本作為美育的重要輔助工具，更需要重視色彩符號(hào)對(duì)繪本畫(huà)面美學(xué)的影響、提高色彩符號(hào)表現(xiàn)在兒童繪本美育中的地位、明確色彩符號(hào)在兒童繪本美育中的作用、促進(jìn)色彩符號(hào)在兒童繪本設(shè)計(jì)中找到一席之地，得到更加全面、更加完善的發(fā)展。

3 我國(guó)兒童繪本的色彩符號(hào)應(yīng)用現(xiàn)狀

我國(guó)兒童繪本行業(yè)起步較晚，經(jīng)過(guò)“小人書(shū)”的原始繪本發(fā)展階段，后至大量進(jìn)口國(guó)外優(yōu)秀繪本的探索時(shí)期，再到今日，我國(guó)兒童繪本行業(yè)已經(jīng)涌現(xiàn)出了各類原創(chuàng)作品，但相較歐美、日韓的兒童繪本行業(yè)仍有一定差距，我國(guó)的兒童繪本行業(yè)仍處于發(fā)展初期[9]。當(dāng)前我國(guó)兒童繪本的內(nèi)涵延展探索已初具成效，具體表現(xiàn)在繪本故事內(nèi)容的涵蓋面更廣、教育引導(dǎo)意義更深刻等方面，例如童話大王鄭淵潔與天津人民出版社合作出版的《鄭淵潔童話親子美繪本》就是采用圖文結(jié)合的方式，講述鄭淵潔為兒童撰寫(xiě)的情商教育童話故事；《臭腳怪獸》是孫昱繪制、新世紀(jì)出版社出版的，幫助兒童認(rèn)知“襪子要每天更換”的兒童生活常識(shí)。基于此，我國(guó)的各類繪本都有了相對(duì)較完善的體制分類，但這些不同繪本的色彩表現(xiàn)依舊停留在常規(guī)范圍，具體展現(xiàn)為“這個(gè)場(chǎng)景就是這個(gè)色彩感覺(jué)”“這個(gè)襪子就是會(huì)有不同的顏色”這樣淺顯的色彩呈現(xiàn)邏輯。基于此現(xiàn)狀，我國(guó)的繪本內(nèi)容范圍依舊存在有美育缺失、美育表現(xiàn)淺顯的問(wèn)題，目前尚未有專門(mén)對(duì)色彩符號(hào)進(jìn)行詳談的兒童繪本。

當(dāng)前，我國(guó)的各類繪本色彩符號(hào)多以鮮艷明快為主，以捕獲兒童視覺(jué)為第一要義，以故事情節(jié)為色彩符號(hào)的來(lái)源基礎(chǔ)[10]，并沒(méi)有詳細(xì)解讀色彩符號(hào)、帶領(lǐng)兒童感知色彩世界的繪本。兒童受眾仍然只能依靠繪本圖片的表面色彩呈現(xiàn)來(lái)感受基礎(chǔ)的色彩運(yùn)用，鮮少能得到“這個(gè)顏色為什么用在這里？這個(gè)顏色有什么意義？”的回答，也就缺少了進(jìn)一步感知色彩深層含義的窗口。基于此，我國(guó)兒童繪本色彩符號(hào)應(yīng)用仍處于起步階段，需要繪本畫(huà)家及各出版行業(yè)積極探索研究。

4 國(guó)內(nèi)外兒童繪本作品的色彩符號(hào)

4.1 國(guó)外優(yōu)秀的色彩符號(hào)主題兒童繪本分析

《green綠》（圖1）是美國(guó)繪本畫(huà)家勞拉為學(xué)齡前兒童創(chuàng)作的色彩感知系列繪本，曾獲2013年美國(guó)凱迪克銀獎(jiǎng)。這部繪本以綠色為切入點(diǎn)，描繪了自然世界中各種各樣的綠色：有“樹(shù)蔭里的綠”，有“晚春森林中濃郁的綠”。這些多種多樣的綠色，幫助兒童體驗(yàn)自然界中各種綠色場(chǎng)景、還能幫助兒童認(rèn)知——這些事物雖然都是綠色，但卻并不具有共同點(diǎn)，綠色與綠色之間是有區(qū)別的，這套色彩感知繪本的姐妹篇《blue藍(lán)》（圖2），是以各種不同的藍(lán)色為切入點(diǎn)，與《green綠》的不同在于，《blue藍(lán)》的故事情節(jié)具有連貫性，除了色彩體驗(yàn)，還穿插了一些情緒感知的教育。故事透過(guò)“藍(lán)色”這個(gè)線索，描繪了“嬰兒藍(lán)”“漿果藍(lán)”“安靜的藍(lán)”“心碎的藍(lán)”……這些藍(lán)色在表達(dá)一種事物的同時(shí)，幫助兒童進(jìn)行情緒體驗(yàn)。

比利時(shí)繪本畫(huà)家安·艾珀創(chuàng)作繪制的《風(fēng)是什么顏色》，講述了小巨人在旅途中遇到了許多生物，每個(gè)生物對(duì)于風(fēng)的顏色都有不同的解答，由此畫(huà)面也呈現(xiàn)出各種不同的色彩造型。繪本故事中對(duì)于風(fēng)的顏色描述得十分抽象，搭配繪本色彩貼切的造型，對(duì)于兒童初步感知世界色彩，具有一定的輔助作用。例如：小巨人問(wèn)村莊：“風(fēng)是什么顏色？”村莊的回答并非某種特定的色彩，而是抽象地回答：“是歲月的顏色。”繪本畫(huà)面里描繪著村莊陳舊的建筑與建筑上粗棉布的顏色，色調(diào)飽和度低、紋理斑駁，由此可看出安·艾珀對(duì)于色彩符號(hào)的表現(xiàn)方式并沒(méi)有止于直觀表現(xiàn)，而是對(duì)于色彩符號(hào)的深層表達(dá)有一定的涉及，這對(duì)于兒童色彩感知與美育都具有十分重要的啟示。

4.2 國(guó)內(nèi)優(yōu)秀兒童繪本作品的色彩符號(hào)呈現(xiàn)方式。

《和風(fēng)一起散步》描繪了主人公木客被風(fēng)帶著去散步的故事。這本繪本在色彩符號(hào)表現(xiàn)上，色彩飽和度低，色調(diào)典雅。為了貼合兒童視覺(jué)習(xí)慣，又在傳統(tǒng)水墨的風(fēng)格中加上了撞色的色彩搭配，使畫(huà)面在保留中國(guó)水墨韻味的同時(shí)，又有活潑輕快的氛圍，輔助提高兒童閱讀興趣。其中主人公木客紅帽子搭配綠長(zhǎng)衫的裝扮配色不失為一處亮點(diǎn)，這樣的低飽和度撞色使主人公木客在淡雅水墨的場(chǎng)景中不失焦點(diǎn)，又能與中式山水完美契合，幫助兒童體會(huì)中式審美，增加傳統(tǒng)美學(xué)底蘊(yùn)。

周翔的經(jīng)典之作《荷花鎮(zhèn)的早市》，描繪了江南水鄉(xiāng)早市的淳樸和熱鬧：小橋流水烏篷船、菜販的吆喝、露天的戲劇、各種特色早餐的香味伴隨著炊煙……全書(shū)呈現(xiàn)出濃濃的中式風(fēng)格，完美表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)古鎮(zhèn)的早市氣象。周翔在畫(huà)面繪制時(shí)看似粗獷隨意，實(shí)則寫(xiě)意靈動(dòng)，畫(huà)面色彩濃郁，色調(diào)豐富，線條活躍。在色彩符號(hào)展現(xiàn)上，周翔大量采用飽和度較低的撞色配色，色彩搭配星羅密布、穿插有序，使畫(huà)面富有韻律，在表現(xiàn)江南水鄉(xiāng)的溫柔雋秀的同時(shí)，也表達(dá)出了早市人潮涌動(dòng)的熱鬧氛圍。

4.3 國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀繪本作品色彩符號(hào)帶來(lái)的啟示

色彩符號(hào)是兒童繪本中必不可少的設(shè)計(jì)元素，優(yōu)秀的繪本作品中，色彩符號(hào)的傳達(dá)往往十分具有可研究性。隨著數(shù)字化浪潮的推進(jìn)，兒童接觸繪本的渠道愈發(fā)廣闊，同時(shí)也意味著色彩符號(hào)作為吸引兒童趣味、提高兒童色彩審美的重要手段，是諸多繪本設(shè)計(jì)師與出版商不可忽視的議題。因此，應(yīng)該多方面結(jié)合兒童美育、兒童心理學(xué)等兒童讀物出版的必備理論對(duì)兒童繪本色彩符號(hào)設(shè)計(jì)進(jìn)行更進(jìn)一步地優(yōu)化，促使兒童繪本色彩符號(hào)設(shè)計(jì)得到更進(jìn)一步的發(fā)展。

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注釋

① 十九世紀(jì)英國(guó)著名童書(shū)畫(huà)家，與印刷商合作出版眾多體積小、頁(yè)數(shù)少的彩色“玩具書(shū)”，內(nèi)容包括各類童話故事以及教育課程，書(shū)籍畫(huà)面詼諧有趣、色彩和諧，代表作《這只小豬去了市場(chǎng)》。

② 英國(guó)十九世紀(jì)知名插畫(huà)家，作品充滿古典主義風(fēng)格特征，造型生動(dòng)、活潑有趣。他的“圣誕圖書(shū)”系列成為彼時(shí)英國(guó)兒童必備的節(jié)日禮物，代表作《約翰·吉爾品外史》。

③ 凱特·格林威，十九世紀(jì)英國(guó)童書(shū)插畫(huà)家，作品風(fēng)格優(yōu)雅、內(nèi)容溫馨感人，常以兒童視角敘述故事，極富感染力。英國(guó)圖書(shū)協(xié)會(huì)為紀(jì)念她而設(shè)立凱特·格林威獎(jiǎng)。

④ 凱·尼爾森、愛(ài)德蒙·杜拉克、亞瑟·拉克汗被稱為“二十世紀(jì)初童話繪本三巨頭”。

李遠(yuǎn)菲（1998.10），女，漢，湖南桃源人，碩士研究生，貴州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，研究方向：兒童繪本設(shè)計(jì)研究。