抱冰齋獨(dú)思

“抱冰齋”是完顏海瑞先生的書齋名，典出《吳越春秋·勾踐歸國(guó)外傳》：“冬常抱冰，夏還握火。愁心苦志，懸膽于戶，出入嘗之，不絕于口。”完顏海瑞先生用“抱冰”作書齋名，取刻苦自勵(lì)之意。

一

完顏海瑞先生是滿族人，骨子里有一股源自滿族的勇敢進(jìn)取精神和堅(jiān)韌毅力，做什么事都要做到最好，幾近達(dá)到癡迷境界。

一一一五年，完顏阿骨打經(jīng)過(guò)多年征戰(zhàn)，統(tǒng)一了女真各部，建立了大金國(guó)，金繼而滅遼、滅北宋。一二三四年，金為元所滅。蒙古人對(duì)完顏氏族殘酷殺戮，完顏氏一支遂流散于山西大同府云州，為避禍，改女真族為漢族，易完顏姓為完姓，從此隱族改姓，艱難生存下來(lái)。元末明初，中原動(dòng)蕩，金太祖的四太子完顏?zhàn)阱觯ń鹭X）的后代完佩，奉朱元璋之命，率部駐守廬州軍墾屯田，從此世世代代聚居于合肥東鄉(xiāng)（今肥東縣完牌坊村），完佩就成為完顏氏合肥支系的一世祖。完顏海瑞先生就是金太祖后人。

完顏氏后人代代傳承一份珍貴的歷史文獻(xiàn)——明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋御賜予完佩的《節(jié)略》。這幀《節(jié)略》加蓋了洪武皇帝玉璽。《節(jié)略》序列了完顏氏先祖世系，明確標(biāo)示“一世祖完顏阿骨打”，并特別寫明“案查完氏，原姓完顏，女真完顏氏族。完佩將軍助朕滅元興邦，南征北戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功，敕賜節(jié)略，以資旌表，永遠(yuǎn)存照”。不幸的是《節(jié)略》傳承了六百多年后，毀于一炬，成為永遠(yuǎn)的遺憾。

明初女真分為建州女真、海西女真、東海女真三大部。清太祖努爾哈赤統(tǒng)一女真諸部，一六一六年努爾哈赤在新賓縣赫?qǐng)D阿拉城稱汗建國(guó)，國(guó)號(hào)為“大金”，史稱后金。一六三五年，清太宗皇太極在盛京（沈陽(yáng)）改族名女真族為滿族。完牌坊村的完姓于一九八三年由國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)恢復(fù)其滿族完顏姓。

馬背上暴烈彪悍、驍勇善戰(zhàn)的女真族后代移居合肥東鄉(xiāng)，他們認(rèn)識(shí)到先祖完顏阿骨打、完顏?zhàn)阱稣鲬?zhàn)馬背，嫻熟于騎射而匱乏于文教，于是便偃武崇文，后代子子孫孫轉(zhuǎn)而沉浸在瑯瑯的讀書聲中，這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)一直延續(xù)至今。完顏海瑞有幸出身于一個(gè)尚文重教的家庭。其父完炳星是長(zhǎng)子，先后由翰林院宿儒和英國(guó)、西班牙教師教授國(guó)文、算學(xué)和外語(yǔ)。

完顏海瑞父親完炳星、二叔完義涵（字志平，號(hào)了僧）均考取了京師大學(xué)堂（北京大學(xué)前身）， 父親學(xué)財(cái)政，叔父學(xué)交通。畢業(yè)后父親去吉林先后任吉林省吉城煙酒專賣局局長(zhǎng)、吉舒稅務(wù)局局長(zhǎng)等職務(wù)，后輾轉(zhuǎn)北京，在總統(tǒng)府及軍閥政府先后任秘書、書記官。完志平在任中長(zhǎng)鐵路總辦時(shí)，為捍衛(wèi)鐵路主權(quán)得罪了日軍，于中秋賞月之際，被日軍以“誤殺”為由戕害。祖父完少薌（時(shí)任合肥交價(jià)局局長(zhǎng)）帶領(lǐng)兒子頻繁地與北洋政府外交部交涉，并在叔父生前好友陳獨(dú)秀、趙直夫、鄭振鐸等先生的幫助下，協(xié)同外交官員向日本駐華使館提出抗辯，終于迫使日方認(rèn)罪并設(shè)靈堂公祭，又賠償楠木棺材和三千銀圓，將叔父遺體運(yùn)回故里完牌坊安葬。

國(guó)難當(dāng)頭，兄弟慘死，本人也險(xiǎn)遭槍殺，氣憤而無(wú)奈之下，父親毅然離京而回到故鄉(xiāng)完牌坊，興辦教育，創(chuàng)辦合肥會(huì)文學(xué)社，教授文學(xué)、歷史、英語(yǔ)、數(shù)學(xué)，一時(shí)四方學(xué)子慕名前來(lái)求學(xué)。

完顏海瑞的父親飽讀經(jīng)史百家，詩(shī)文造詣深厚，書法堪稱上乘。母親系吉林張姓大家閨秀，亦通文墨，能吟誦古典詩(shī)詞。完顏海瑞得益于父母的濡染熏陶，自小喜愛(ài)文學(xué)，尤喜詩(shī)詞。不幸的是完顏海瑞父親去世時(shí)，他才四歲多。父親去世，家道衰落，清貧困苦成為他童年和少年的底色。詩(shī)人劉祖慈在《真君子·真漢子·真性情中人》一文中寫道：“完顏海瑞自小與母親相依為命，小小年紀(jì)就外出打散工，勉強(qiáng)掙得自己的學(xué)膳費(fèi)用。后來(lái)，終因生計(jì)無(wú)著不得不在高中二年級(jí)輟學(xué)。十六七歲那年，他獨(dú)身寄居在一個(gè)大雜院的門廊里，白天靠拉車、擔(dān)水、當(dāng)保姆帶孩子、干抄寫等雜活維持生活，夜晚緊傍一口多年停放的棺材，搭一扇窄門板蜷縮。他就著人家廊檐下昏黃的燈光，自修完大學(xué)戲劇文學(xué)系全部課程；趴在棺材蓋上，寫下了他最初的稚嫩文字。”

天賜良機(jī)，命運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)，一是順境之良機(jī)，二是逆境之良機(jī)。

順境之良機(jī)。一九六〇年十月，完顏海瑞在安徽省文化局劇目研究室工作的叔叔完藝舟，見(jiàn)他輟學(xué)、生活困難，想助他一臂之力。恰巧這時(shí)候省文化局劇目研究室需要一名臨時(shí)做文書工作的人，工作主要是幫助幾位老同志把寫好的劇本草稿或修改稿清理謄寫出來(lái)。當(dāng)時(shí)完顏海瑞是十分合適的人選，他憑著自己中學(xué)時(shí)在報(bào)刊上發(fā)表的幾篇作品而被破格錄用，可謂天賜良機(jī)，而且他也抓住了這個(gè)良機(jī)。當(dāng)時(shí)安徽省正在搶救地方劇目劇種，請(qǐng)一些老演員口述傳統(tǒng)戲，完顏海瑞便負(fù)責(zé)原汁原味地記錄其中幾位老藝人的口述劇目，后來(lái)編成《安徽省傳統(tǒng)劇目匯編》。說(shuō)是天賜良機(jī)，是因?yàn)槭∥幕謩∧垦芯渴揖奂耸?nèi)多位藝術(shù)造詣高、在劇本創(chuàng)作和傳統(tǒng)劇目改編方面做出了突出成就的著名劇作家，如陸洪非、金全才等。完顏海瑞邊工作邊學(xué)習(xí)，憑著勤奮和聰明，他從這些老藝人和劇作家的劇本中所獲甚多，并開(kāi)始嘗試戲劇創(chuàng)作。

他留下幾百萬(wàn)字的文學(xué)作品，粗略數(shù)來(lái)，計(jì)有長(zhǎng)篇小說(shuō)《神鷹》《神劍》《天子?jì)煽汀贰稓w去來(lái)兮》（前兩本與完藝舟合作）、詩(shī)集《抱冰齋詩(shī)詞曲》、散文集《江山空鎖》、戲曲和曲藝《常金花斬夫》《女兒志》等。一九七〇年開(kāi)始，完顏海瑞被隔離審查長(zhǎng)達(dá)六年之久。隔離審查期間，他在合肥市工人文化宮的圖書館，閱讀了古今中外文學(xué)、藝術(shù)、歷史等方面的許多書籍。據(jù)他叔叔完藝舟說(shuō)，完顏海瑞原先對(duì)古典詩(shī)詞不甚了然，但他在那里讀完了《全唐詩(shī)》《全宋詞》和一些有關(guān)音韻方面的書籍后，破繭而出，不僅熟悉音韻，而且能寫出一首首頗見(jiàn)功夫的詩(shī)詞來(lái)。那時(shí)他還做了十幾萬(wàn)字的讀書札記，練就了一手秀挺的行書，在朋友送給他的二十本毛邊紙簿上抄書三十萬(wàn)字。他曾說(shuō)：“蠅頭小楷，猶如刻板，至今每每翻看，仍自驚自憐，不敢相信出自自己手。”

二

一九七八年，正是思想解放、文學(xué)迸發(fā)的年代，完顏海瑞先生正好搭上了文學(xué)的順風(fēng)車。一路走來(lái)，他給文壇留下了長(zhǎng)篇小說(shuō)《神鷹》《神劍》《天子?jì)煽汀贰稓w去來(lái)兮》、詩(shī)集《抱冰齋詩(shī)詞曲》、散文集《江山空鎖》、戲曲和曲藝劇本《常金花斬夫》《女兒志》《李闖王》《孤孀戀》《海峽恩仇記》等十余部以及電視劇劇本《梅姐》《天子?jì)煽汀返取６柀柧拍瓿霭媪恕锻觐伜Ｈ鹞募罚ò司恚占送觐伜Ｈ鹣壬闹饕髌贰?/p>

完顏海瑞先生是寫作的多面手，既能寫小說(shuō)、詩(shī)詞、散文、隨筆，又能著戲曲、曲藝、電視劇，他的創(chuàng)作以歷史小說(shuō)和歷史劇為主，“著書百萬(wàn)言，偏愛(ài)作長(zhǎng)篇”，最能代表他文學(xué)成就的作品是長(zhǎng)篇小說(shuō)。長(zhǎng)篇小說(shuō)《神鷹》寫努爾哈赤離家出走、闖蕩人生的故事，描寫明末東北邊陲女真族的民風(fēng)民俗、人情世態(tài)，部落間的爭(zhēng)斗以及明王朝與女真族的恩怨。青年努爾哈赤睿智沉雄地輾轉(zhuǎn)于明廷總兵李成梁與女真各部落之間，虎口逃生，歷盡艱險(xiǎn)，交織著他的斗爭(zhēng)智慧、與漢人的廣泛交往，以及他的至情戀愛(ài)。《神鷹》是一部格調(diào)雄渾、洋溢著濃厚的民族風(fēng)情的小說(shuō)。《神劍》是《神鷹》的姊妹篇，描寫努爾哈赤以十三副鎧甲起家，誓為父祖報(bào)仇，展現(xiàn)其雄才大略、韜晦之策。《天子?jì)煽汀肥峭觐伜Ｈ鹣壬L(zhǎng)篇小說(shuō)的代表作，描寫了正史上朱元璋殺婿的故事：駙馬歐陽(yáng)倫因販賣私鹽被朱元璋所殺，其意在于“知史而明志，資古而鑒今”。《歸去來(lái)兮》是完顏海瑞先生長(zhǎng)篇小說(shuō)的又一代表作，我個(gè)人對(duì)它的喜歡，遠(yuǎn)在《天子?jì)煽汀分稀Ｔ撔≌f(shuō)通過(guò)康熙年間施瑯大將軍奉旨收復(fù)臺(tái)灣這一歷史事件的描寫，傳達(dá)出希望海內(nèi)和平、祖國(guó)統(tǒng)一的思想。處理這種敏感的題材需要高超的智慧和深刻的見(jiàn)識(shí)，既要跳出意識(shí)形態(tài)的限定，又要避開(kāi)民族主義的糾纏。

《歸去來(lái)兮》是完顏海瑞先生最好的小說(shuō)，我知道他很看重這部小說(shuō)，我還知道他心目中最好的作品，是還未寫出來(lái)的下一部小說(shuō)。完顏海瑞先生一直想寫一部反映中國(guó)當(dāng)代知識(shí)分子命運(yùn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，每次見(jiàn)面他都要提及這件事。四年前他在北京做了一個(gè)大手術(shù)，人的精氣神一下子就垮下來(lái)了，他知道他再也不可能寫出下一部小說(shuō)了。對(duì)于一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，最大的遺憾莫過(guò)于此。每次見(jiàn)到我他總是禁不住連連抱憾，悲從中來(lái)，不忍目視，我亦為他感到遺憾。

說(shuō)到底，完顏海瑞先生是一個(gè)才情豐富、學(xué)識(shí)深厚的學(xué)者型作家。作家與學(xué)者雖分殊，但對(duì)于才情和學(xué)識(shí)都有很高要求，一個(gè)作家若缺少學(xué)識(shí)不會(huì)走得很遠(yuǎn)，一個(gè)學(xué)者若缺少才情同樣不會(huì)做到很優(yōu)秀。學(xué)者李劼在上二十世紀(jì)八十年代報(bào)考錢谷融先生的研究生，他說(shuō)考前錢先生對(duì)他說(shuō)了一番讓他醍醐灌頂、終生難忘的話——他對(duì)我說(shuō)，文人安身立命，無(wú)非是“才”“學(xué)”“識(shí)”三個(gè)字。他說(shuō)才是天生的，怎么教也教不出來(lái)的。學(xué)是后天努力的，勤奮一點(diǎn)就行了，也沒(méi)有什么大不了的。唯有識(shí)，是最為緊要的。做文學(xué)研究也罷，做其他思想學(xué)問(wèn)也罷，沒(méi)有見(jiàn)識(shí)，那就等于白做了。我從他的語(yǔ)氣里聽(tīng)出，一個(gè)人沒(méi)有自己的見(jiàn)識(shí)，就等于是廢物。完顏海瑞先生寫作自帶才情，學(xué)與識(shí)卻是有備而來(lái)。論才情，許多作家可以同他一比高低，論學(xué)與識(shí)，他的優(yōu)勢(shì)就明顯了，尤其是其見(jiàn)識(shí)，一出現(xiàn)便滿篇生輝，頓時(shí)開(kāi)出新的思想境界。

一次在拜謁黃帝陵時(shí)，同行中一位朋友的先祖是清朝鑲黃旗的同族，他悄悄地對(duì)完顏海瑞說(shuō)：“咱是女真族后裔，不必在黃帝陵前頓首。”完顏海瑞聽(tīng)后，馬上批評(píng)了他那種蒙昧狹隘的思想，說(shuō)這是對(duì)中華民族歷史不諳究竟的表現(xiàn)。完顏海瑞先生深諳歷史，又能辯證地看待歷史。他思想開(kāi)通，胸襟曠達(dá)，堅(jiān)定地認(rèn)為黃帝是中華民族共同的始祖，我等后生小子焉有不拜之理。

多年前，幾位朋友邀請(qǐng)完顏海瑞逛西湖。在岳飛墓前，一位朋友問(wèn)他：“你這完顏阿骨打的子孫，來(lái)此有何感想？”面對(duì)朋友的揶揄和調(diào)侃，完顏海瑞說(shuō)：“我有點(diǎn)尷尬，但無(wú)羞恥感。正如姓秦的后人到岳墳前，不見(jiàn)得必然把自己與秦檜聯(lián)系觀照。”朋友見(jiàn)他在岳飛墓前一言不發(fā)，就說(shuō)：“你真不愧是血管里至今流著女真的血脈。”完顏海瑞先生反唇相譏：“鄙人是女真民族的后裔千真萬(wàn)確。不過(guò)我是個(gè)歷史唯物主義者，所以我鄙視憎惡金兀朮，批判他們侵略掠奪的兇惡殘暴；所以我蔑視唾棄徽欽二帝、趙構(gòu)、秦檜和那班偏安一隅的南宋君臣，嘲哂他們的軟弱投降茍且偷生，‘暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州’。請(qǐng)問(wèn)這歷史觀有錯(cuò)誤嗎？”朋友默然。

合肥人杰地靈，城因人傳。包公清廉秉正傳譽(yù)千秋、名聞天下。李鴻章、段祺瑞聞名于世，因此有“李合肥”“段合肥”的雅號(hào)。而清初曾經(jīng)名聞遐邇的龔鼎孳“龔合肥”卻鮮為人知。原因是他失節(jié)，先侍明朝朱由檢，又侍大順李自成，再侍清朝順治和康熙，成了雙料“貳臣”，自然遭到世人唾棄。雖是俗見(jiàn)卻沉重。完顏海瑞先生獨(dú)出歷史之思：一部中國(guó)幾千年的歷史，都是中華民族內(nèi)部紛爭(zhēng)搏斗的歷史，在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)中，是各民族的文化相互滲透、交流和消融的過(guò)程。

凡此種種，不一而足。抱冰齋主獨(dú)沉思，思而識(shí)出，思而獨(dú)見(jiàn)，文品高格。

三

以寫作為生，在書齋里討生活的作家和學(xué)者，其生活在圈外人看來(lái)難免清苦乏味，只有身在其中者才能領(lǐng)略到它超凡脫俗的魅力。抱冰齋主完顏海瑞先生曾自嘲其生活：“一炷檀香，一壺清茶，一支禿筆，一沓稿紙，年年歲歲月月日日，筆耕不輟。生性愚鈍，疏于交際，不抽煙不喝酒，不食海味厭嘗魚鱉蝦蟹，不會(huì)跳舞不會(huì)卡拉OK，便養(yǎng)花、臨帖、玩紫砂壺聊作休憩。”（《抱冰齋閑話》）他在不同的文章里對(duì)自己讀書寫作之余愛(ài)好的表述略有不同，合起來(lái)大抵不出這幾項(xiàng)：品茶、玩壺、養(yǎng)花、寫詩(shī)作詞、練書法。

作家浪漫，學(xué)者刻板，自稱是無(wú)趣之人的完顏海瑞先生卻于無(wú)趣之中活出有趣來(lái)，這才是作家和學(xué)者活法的秘密——無(wú)趣本有趣，無(wú)趣生有趣。品茶、玩壺、養(yǎng)花、寫詩(shī)作詞、練書法，全都是高雅的生活方式，其功效有益于修身養(yǎng)性，潤(rùn)人又潤(rùn)文。完顏海瑞先生其人莊雅、其文妙趣的韻味，想必多半是由這些雅事潤(rùn)澤出來(lái)的吧。

我與完顏海瑞先生交往較晚，一旦結(jié)識(shí)往來(lái)，就情投意合，難得的是我們有著大致相近的志趣和人生觀。讀文讀人，完顏海瑞先生給我的印象是：主業(yè)（以小說(shuō)為主的創(chuàng)作）專注，副業(yè)（品茶、玩壺、養(yǎng)花、寫詩(shī)作詞、練書法）專情，主副相得益彰、珠聯(lián)璧合，好比莊雅相濟(jì)、儒道互補(bǔ)、陰陽(yáng)平衡。印象中，品茶、玩壺、寫詩(shī)作詞是他所有愛(ài)好中最突出的三大嗜好。

先說(shuō)寫詩(shī)作詞。完顏海瑞先生說(shuō)這是他的業(yè)余愛(ài)好，是從父親那里繼承的基因使然，十多歲便喜歡吟誦涂鴉。完顏海瑞先生擅長(zhǎng)古體詩(shī)詞寫作，他說(shuō)他寫詩(shī)力求自然質(zhì)樸、雅俗共賞，又切忌平、直、白、露、淺，盡可能做到含蓄中傳情，深刻寓意中不顯刻意雕琢穿鑿的痕跡。這話我信。我與古體詩(shī)詞有隔，但完顏海瑞先生的詩(shī)詞和我卻親近。他確實(shí)喜歡寫詩(shī)作詞，逢事必作，有感而發(fā)，信手拈來(lái)，自然成趣，僅《完顏海瑞文集》第六卷就收集了他從一九六三年至二〇〇六年創(chuàng)作的詩(shī)詞三百多首（組），而二〇〇六年以后寫的詩(shī)詞超過(guò)九百首（組），從中可以看出一個(gè)詩(shī)人對(duì)詩(shī)詞的摯愛(ài)。

再說(shuō)品茶、玩壺。完顏海瑞先生坦承他嗜茶成癖，每年新茶上市，便忙忙碌碌如臨佳節(jié)，多方采購(gòu)名茶——君山銀針、西湖龍井、黃山毛峰、太平猴魁、敬亭綠雪、天柱劍毫……每日數(shù)泡，如羽化登仙。雖難能文火細(xì)煙、小鼎長(zhǎng)泉，但茶具的精良則必須講究，它直接從鑒賞、神韻、內(nèi)蘊(yùn)方面影響飲者對(duì)茶湯的色、香、味的感覺(jué)和審美情趣。二十世紀(jì)六十年代，完顏海瑞先生偶得瓜形紫砂小壺，上鐫蘇東坡詩(shī)句“從來(lái)佳茗似佳人”，并刻畫“湖山泊舟”，書畫皆上乘，甚愛(ài)之。后友人饋贈(zèng)提梁、臥牛、壽桃形紫砂壺，他很喜歡，便不知不覺(jué)就玩起壺來(lái)。他每每逛商店去花市，遇有中意者總是要買兩把壺帶回來(lái)。一次車停宜興市郊，他見(jiàn)路邊一溜排開(kāi)上百家商店，便第一個(gè)沖下車直奔店鋪，從十多家店里選購(gòu)了二十多把精美絕倫、造型奇特古樸的紫砂壺。久而久之，書房里六個(gè)書櫥前的板面上一把挨著一把擺了一百多把紫砂壺，紫紅、橙黃、深褐、月白、墨綠，色澤豐富，造型各異，無(wú)一把相同。

品茶、玩壺，壺茶相邀成趣。茶是君子，君子交往一杯茶。完顏海瑞先生嗜茶，又以茶會(huì)友，“清茶一盞待諍友”，在圈內(nèi)是出了名的。他生病手術(shù)之前，有那么幾年，我們?nèi)耍ㄉ蛎籼亍⑼觐伜Ｈ鸷臀遥┫嘌奶欤运覟榈攸c(diǎn)，每隔一兩個(gè)月相約一次，一次兩三個(gè)小時(shí)，多在下午。在家聊天影響家人，便移到距離完顏海瑞家不遠(yuǎn)處的一家沿河茶樓。那是一段非常美好的時(shí)光，下午三點(diǎn)前我們陸續(xù)走進(jìn)茶樓，三人各點(diǎn)一杯茶。在我的印象中，完顏海瑞先生最喜太平猴魁，幾乎每次都點(diǎn)它。我最愛(ài)的幾種茶中有太平猴魁，故而也是常點(diǎn)它。沈老師口味開(kāi)放，不似我們固執(zhí)，黃山毛峰、西湖龍井、六安瓜片等皆可入口。我們一邊品茗一邊聊各自近期看的書、寫的文章，然后圍繞一兩個(gè)話題，海闊天空地神聊。聊到日落黃昏時(shí)，吃一份簡(jiǎn)餐，然后打車回家。完顏海瑞先生生病手術(shù)后，我們的聊天地點(diǎn)只能又移到他家，大概一年兩三次。三人圍坐，香茗一杯，佐以果品茶點(diǎn)，我悄悄掌控時(shí)間，以他的精神狀況而定。也許是他料到自己來(lái)日不多，非常想和我們二位好友多敘。我卻擔(dān)心他的身體，每次相約總是一拖再拖，多是在沈老師的催促下一道前往，想想愧疚。完顏海瑞先生長(zhǎng)我十歲，他對(duì)我的為人、治學(xué)態(tài)度和所寫的文章一向稱贊有加、高看一眼，且一再表達(dá)出對(duì)我的期待，期待我繼續(xù)守住定力，不為各種誘惑所動(dòng)，盡最大努力做出最好的學(xué)問(wèn)。這些真誠(chéng)熱情的期待中包含著一代學(xué)者的辛酸苦辣，我完全能夠領(lǐng)會(huì)到他的深情厚誼。這些年我謹(jǐn)記他的告誡和鼓勵(lì)，守住學(xué)者本色，潛心做自己喜歡做的學(xué)問(wèn)，盡管也寫過(guò)一些人情文，但目光始終盯在學(xué)術(shù)的主道上。完顏海瑞先生期待我達(dá)到的那個(gè)目標(biāo)，雖不能至，心卻向往之。

【作者簡(jiǎn)介】王達(dá)敏，本名王大明，安徽大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)小說(shuō)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)小說(shuō)排行榜評(píng)委，安徽省文學(xué)學(xué)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)。著有《第三價(jià)值》《穩(wěn)態(tài)學(xué)》《新時(shí)期小說(shuō)論》《理論與批評(píng)一體化》《余華論》《論文學(xué)是文學(xué)》《中國(guó)當(dāng)代人道主義文學(xué)思潮史》《批評(píng)的窄門》《中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代傳統(tǒng)的形成》《中國(guó)當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)論》等著作。多次獲得安徽省社會(huì)科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)和其他多種獎(jiǎng)項(xiàng)。

責(zé)任編輯" " 練彩利

特邀編輯" " 張" "凱