
要說我國建筑行業的鼻祖,那就不得不說一說春秋時期的魯班,據說斧子、尺子、鋸子、攻城梯、雨傘、木鳶等都是由他發明的,后來,人們還把很多古代勞動人民集體創造和發明的東西也集中到了他的身上。
魯班和同時代的思想家、科學家墨子之間還發生過一個讓人津津樂道的有趣故事。墨子擅長建造防御性強的建筑和武器裝備,魯班則擅長建造攻擊性強的武器,兩個人的建筑理念不一樣,就在楚國宮殿里圍繞是否攻打宋國的問題上,他們用竹片進行了一場模擬的機關演練對決。最終墨子得勝,還讓楚王放棄了攻打宋國的打算。

對古代的皇帝來說,把都城建設好那可是頂重要的一件事。隋朝建立時,它的都城長安已經有800年歷史,城里的樓閣殿宇經歷了幾百年的風吹雨淋,早就老舊不堪,再加上人口多、面積小,城里的供水、排水系統也出現了問題,人們的生活受到了極大的困擾,隋文帝只好下令在大興城建立新都。
隋文帝派了宇文愷去擔任新都規劃設計、建筑設計的“首席工程師”。宇文愷不負眾望,規劃設計的大興城分宮城、皇城和外郭城三部分,整個城市規模宏大,雄偉壯觀,竟比原來的長安城大了7倍。
最令人驚嘆的是,這么一座新興大城市的建設速度居然非常快,從建設到使用前后僅用了9個月。這些,都得益于宇文愷這位“首席建筑工程師”對整個工程的合理規劃設計和對人力、物力的細致組織安排。

這么多聰明、優秀的建筑大師,自然也為后人留下了諸多建筑原理、設計理念,北宋的土木建筑學家李誡就撰寫了一部《營造法式》,這部書成了中國古代建筑學的“百科全書”。
李誡出生于官宦世家,家里有萬卷藏書,他從小好學,還擅長書畫。在接受命令編寫《營造法式》前,李誡已經主管土木建筑工程多年,經手了大量項目,有著極其豐富的實踐經驗。
為了能更好地編書,他不但翻閱了歷代建筑類的書籍,還頻繁走訪建筑工地,與工匠們交談,了解工程細節,把理論與實踐相結合,最終讓《營造法式》成了當時能夠切實為建筑施工提供針對性指導的參考書。


這部書是我國現存時代最早、內容最豐富的建筑學著作。其中不但詳細記述了建筑的設計、施工,文字通俗易懂,還附有珍貴的建筑圖樣,讓讀者可以很直觀地看明白建筑的藝術風格。
可惜的是,《營造法式》在很長一段時間里并沒有得到足夠的重視,逐漸被人們遺忘。直到800多年后,一位名叫朱啟鈐的實業家在非常偶然的情況下發現了這部奇書,同樣愛好建筑學的他花費半生的時間研究《營造法式》。1930年,他主持創立了我國第一個研究、保護中國古代建筑的學術機構——中國營造學社,吸納了梁思成、劉敦楨等眾多知名建筑學者。
后來,梁思成把《營造法式》翻譯為白話,給專業術語和詞句加注解,還用現代工程圖完善了原書的圖樣。就這樣,在朱啟鈐、梁思成等人的努力下,《營造法式》這部古代建筑學百科全書煥發了新生,為現代人科學解讀古代建筑提供了極大的便利。
看了上面的介紹,想必你已經有所了解,要想成為一名有真才實學的建筑學家,不但需要扎實的科學知識、豐富的設計想象力,更需要具有勤勉堅韌、不怕吃苦、默默奉獻的精神品質,這樣的職業你喜歡嗎?