
在一片喜慶的氣氛中,我們告別了虎年,迎來了兔年。古往今來,兔子一直受到中國人的喜愛,兔子的形象不僅在中國傳統(tǒng)文化中被賦予豐富的內(nèi)涵,還出現(xiàn)在各種各樣的古代藝術(shù)品中,比如商代晚期的殷墟婦好墓就出土了大量玉雕兔子配飾。你對兔子了解多少呢?
“兔”是一個象形字,甲骨文的“兔”字就像是一只可愛的小兔子,有長長的耳朵和短短的尾巴。
看下頁這只北宋時期的兔子,它四肢騰躍,動感十足,好像馬上要從石磚里跳出來。在動物界,兔子擅長奔跑和跳躍,它們的奔跑速度最快可以達(dá)到每小時70~80千米,這全靠它們強有力的后腿。古人有時會用“靜若處子,動如脫兔”來形容一個人或一支訓(xùn)練有素的軍隊,意思就是不動的時候像安靜、害羞的姑娘,一旦動起來,行動敏捷好似剛脫網(wǎng)的兔子,跑得飛快。
因為跑得快,“兔”有時也作為駿馬的別稱,比如“白兔”“飛兔”“赤兔”,都是馬的名字。相傳秦始皇有7匹名馬,其中有一匹毛色純白的馬,名字就叫“白兔”。《三國演義》里有段情節(jié)是李肅受命送給呂布一匹馬——“赤兔”,據(jù)說此馬渾身上下像燃燒的木炭一樣是火紅色的,沒有半根雜色的毛。它奔跑速度快且耐力持久,一天可以奔馳上千里,渡水登山時,輕松得就像在平地上行走似的。

除了跑得快,兔子的繁殖速度也很快,一年能生產(chǎn)6~8胎,每胎能生3~6只小兔子。這讓它們的分布范圍也很廣,廣袤的溫帶和亞熱帶地區(qū)都有它們的身影。因為數(shù)量多,早在數(shù)千年前,兔子就成了人們競相追捕的獵物。
我國最早的一部詩歌總集《詩經(jīng)》中就有很多與兔子有關(guān)的詩句,比如“躍躍毚(chán)兔,遇犬獲之”,意思是跑得再快、再狡猾的兔子也會被獵犬捉住,看來,古人很喜歡用行動同樣迅捷的獵犬來追捕兔子呢。清代的康熙皇帝熱衷于打獵,有一天他竟然捕獲了300多只野兔,這一方面說明他的箭法不錯,一方面也反映出當(dāng)時山林里野兔的數(shù)量真是不少啊。

捕獲到的兔子渾身是寶,兔肉可以做成美味佳肴,兔毛既可以縫制成小襖、圍脖等保暖衣物,也是制作毛筆的絕佳材料。
《詩經(jīng)·小雅·瓠葉》中寫道:“有兔斯首,燔之炮之。君子有酒,酌言獻之。”意思是兔肉又鮮又嫩,烤香后配上香醇的美酒,用來招待客人再好不過。用兔毛做成的毛筆叫“兔毫”,選取的是長而尖銳的兔毛。
每年農(nóng)歷的八月十五日是中國傳統(tǒng)節(jié)日——中秋佳節(jié)。關(guān)于中秋節(jié),想必大部分同學(xué)對嫦娥和后羿的故事并不陌生。故事里吃了長生不死的仙藥、飛到月亮上的嫦娥并不孤單,因為她有一只渾身雪白的玉兔相陪。跟玉兔有關(guān)的傳說有一個是“玉兔搗藥”,為什么玉兔會在月亮上搗藥?它搗的又是什么藥呢?
古人對天空中那輪皎潔的明月總是懷有許多幻想:他們認(rèn)為月有陰晴圓缺,正象征著生命的生生不息,因此猜測月亮也許具有長生不老的能力,月球表面的陰影可能是住著某種動物或神仙的證明。但是一開始,人們認(rèn)為待在月亮上的是蟾蜍(蛤蟆),戰(zhàn)國以后,兔子才通過各種神話傳說住進了月宮。在出土于長沙馬王堆一號漢墓的T形帛畫的左上方,畫著一彎鐮刀似的新月,月上就有蟾蜍和玉兔。

另一位和兔子有關(guān)的女神是西王母。根據(jù)《山海經(jīng)》記載,西王母是一個可以預(yù)知人類命運的女神,她的住所附近到處都是能讓人長生不死的仙藥。而西王母身邊總是跟著一只或兩只正在搗藥的兔子,它們有的跪著,有的站著,一手扶著藥臼,一手握著藥杵,聚精會神地工作。看來玉兔搗的就是長生不死的仙藥呀!
那為什么會讓兔子來搗藥呢?有人說,因為中藥以草藥為主,而兔子是草食動物,與仙藥有天然的聯(lián)系;而且在古代,純白的兔子非常罕見,往往一出現(xiàn)就被當(dāng)作天降祥瑞的好兆頭,瑞獸的身份也使得玉兔“能”搗藥。
雖然人類登上月球以后,發(fā)現(xiàn)上面既沒有嫦娥,也沒有玉兔,但玉兔的傳說還是被人們津津樂道。

大家聽說過兔兒爺嗎?這是在北京、天津、山東等地非常流行的一種手工藝品,也是中秋節(jié)時大家喜愛的吉祥物。常見的兔兒爺一般都是穿著官服的模樣,由泥捏成,上面涂有鮮艷的顏色。兔兒爺是誰呢?原來它還是玉兔。這背后還有一段動人的故事呢!

相傳很久以前,京城地區(qū)暴發(fā)了一場瘟疫,全城百姓苦不堪言。住在月宮的嫦娥不忍心看著百姓遭罪,就派玉兔帶著仙藥去給人們治病。玉兔到人間后治好了很多病人,人們非常感激,拿出各種東西送給玉兔,可玉兔什么也不要,只向人們借衣服穿,每到一處就換一身裝扮。為了能去更多地方治更多病人,玉兔還騎著馬、鹿、獅子、老虎四處奔走,走遍了整個京城,最終消除了京城的瘟疫。

后來,為了紀(jì)念玉兔,在每年的中秋這天,家家戶戶就會用泥巴捏出兔兒爺?shù)乃芟駚砉┓睢M脙籂斠仓饾u變成孩子們手中的玩具,還走上了京劇舞臺,并且成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
兔兒爺?shù)男蜗笪寤ò碎T,你瞧,這件被收藏在故宮博物院的兔兒爺就是文官的形象。它身穿官服,一手拿著搗藥杵,一手托住官帶,側(cè)身騎在梅花鹿上。因為“鹿”與“祿”讀音相同,所以這也寄托著人們期盼能在職場步步高升的美好愿望呢!