無論行業(yè)，我們都是體育人

當(dāng)代社會，不少人的職業(yè)都與體育有關(guān)，從體育老師到體育場館管理者，從運(yùn)動員到教練……其實，在古代也是一樣，很多名人都有著體育方面的“兼職”。

“帝王級”運(yùn)動員

今天，足球被稱為世界第一運(yùn)動；而古代，愛好蹴鞠的人也是不勝枚舉，其中還不乏一些大人物呢！

漢朝開國皇帝漢高祖劉邦可能是有史記載的第一個“帝王級”球員。也許是早年的“草根”生涯，劉邦一直癡迷于當(dāng)時還屬于平民運(yùn)動的蹴鞠，即便是在登基之后，依然不改初心，甚至在皇宮里規(guī)劃出了一座“鞠城”，這可以算是早期的專業(yè)足球場了。他還推廣《蹴鞠新書》，讓蹴鞠成為軍隊中訓(xùn)練的重要項目。就這樣，劉邦的個人愛好，讓蹴鞠成了“全民性”體育運(yùn)動。

不過，我們只知道劉邦熱愛蹴鞠，究竟水平如何，還不太好說。與他不同的是，宋太祖趙匡胤可是如假包換的蹴鞠高手。那時候，蹴鞠是軍營中常玩的游戲，武將出身的趙匡胤尤其擅長，但他最精通的不是咱們今天看重的“射門”，而是“白打”。所謂白打，就是踢出各種花樣動作來判斷輸贏，有點(diǎn)像現(xiàn)在的“花式足球”。據(jù)說，趙匡胤踢球時，可以用足、頭、肩、臀、胸、腹、膝等部位輕松控球，接、拋、滾、送，使球高飛低落，旋轉(zhuǎn)于周身，終日不墜。

說了“足球明星”，我們再來看看另一位“帝王球星”——馬球健將唐明皇李隆基。公元709 年，唐中宗李顯在位時，吐蕃派遣使者來大唐迎娶金城公主入藏，還帶來了一支擊鞠隊。沒想到，唐宮擊鞠隊在與西藏?fù)艟详牭氖状谓讳h中，居然不敵對方。于是，李顯下旨要求時任臨淄王的李隆基臨時組建一支皇家擊鞠隊，與吐蕃隊再決高下。這一次，李隆基帶隊大獲全勝，贏得重賞，在成為一顆政治新星之前，先在運(yùn)動場上揚(yáng)名。

除了中國古代的帝王，西方也有不少君主是體育迷乃至運(yùn)動健將。鼎鼎大名的馬其頓國王亞歷山大一世就是其中之一，他不僅參加過當(dāng)時的奧運(yùn)會，還在戰(zhàn)車賽上取得過好成績。雖然古代東西方的職業(yè)選手都不多，但是包括帝王在內(nèi)的體育愛好者還是讓古代的體育運(yùn)動精彩紛呈。

“文豪級”體育記者

古代運(yùn)動場上的精彩瞬間難以重見，我們不妨從文字中一窺究竟，當(dāng)時的詩人就像現(xiàn)在的體育記者一樣，為我們帶來了生動的報道。

在這些詩歌中，蹴鞠題材占有很大分量。唐代大詩人王維的名篇《寒食城東即事》就有這樣的描述：“蹴鞠屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里?！?/p>

意思是踢出的足球?qū)覍以竭^飛鳥，蕩起的秋千爭相飛出綠楊林。而詩仙李白在《古風(fēng)其四十六》中寫道：“斗雞金宮里，蹴鞠瑤臺邊?！闭f的是金宮里的斗雞游戲、瑤臺邊的蹴鞠運(yùn)動正開展得如火如荼，熱烈氣氛震天動地，從中不難感受到當(dāng)時的激烈場面。

說起現(xiàn)代足球，女足運(yùn)動也有很多觀眾。那么，古代有沒有女足呢？

當(dāng)然有。明代翰林院修撰錢福曾寫了一首題為《蹴鞠》的詩，說的就是女子足球比賽的場面：“蹴鞠當(dāng)場二月天，仙風(fēng)吹下兩嬋娟。汗沾粉面花含露，塵撲蛾眉柳帶煙。”由此，我們可以想象古時“鏗鏘玫瑰”的風(fēng)采。

除了蹴鞠，文人對水上項目也用了不少筆墨?！扳氒囼滖R錦相連，香塵逐管弦。瞥（piē）然飛過水秋千，清明寒食天。”這里說的“水秋千”就是把秋千和跳水結(jié)合起來，高手在船頭蕩秋千，伴隨著音樂和鼓點(diǎn)，在特定的時候從秋千上跳到水中，還要帶著翻跟頭等花樣動作。這可以算作跳水運(yùn)動的前身，看來，我們的跳水“夢之隊”古已有之。

古代還有一項與現(xiàn)在水球很像的運(yùn)動，巧的是，當(dāng)時也叫水球：參賽者在水中輪流擲氣球，以距離遠(yuǎn)近定輸贏。宋徽宗趙佶就曾寫詩描述水球場上的盛況：“苑西廊畔碧溝長，修竹森森綠影涼。擲球戲水爭遠(yuǎn)近，流星一點(diǎn)耀波光。”

“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕?！边@是宋代潘閬（làng）《酒泉子·長憶觀潮》中的名句，講的就是“弄潮”這一古代流行的運(yùn)動。當(dāng)時，運(yùn)動員——也就是“弄潮兒”手持旗幟、舉起傘蓋，迎著潮頭游泳騰挪，堪稱古代的沖浪好手。不過，二者雖然都是利用風(fēng)的推力與浪的浮力前進(jìn)，但弄潮似乎更難，畢竟弄潮不借助任何工具行進(jìn)，還要將手里的旗、傘玩出各種花樣，更難把握，觀賞性也更強(qiáng)。

“大師級”體育導(dǎo)播

如今，大型體育賽事可以通過衛(wèi)星轉(zhuǎn)播，呈現(xiàn)給千家萬戶，古代可就沒那么好的條件了。好在，那時的藝術(shù)家通過繪畫、雕塑等形式，將體育活動的精彩場面如實地記錄了下來。

我們剛剛提到宋太祖擅長花式足球，大家是否好奇這到底是什么樣的呢？宋代宮廷名畫家蘇漢臣所繪、元代畫家錢選臨摹的《宋太祖蹴鞠圖》就能告訴我們。在這幅畫中，宋太祖趙匡胤與其弟宋太宗趙光義及開國功臣趙普等四人一起踢足球，表現(xiàn)出的嫻熟蹴鞠技術(shù)，令人叫絕。

更為可貴的是，這雖是一幅描繪帝王生活的畫，卻并不刻意表現(xiàn)威嚴(yán)而奢華的宮廷場景，而是一派輕松與閑適，在一定程度上體現(xiàn)了運(yùn)動的平等性。也有人說，足球是一項集體運(yùn)動，不僅需要個人技術(shù)，更要有團(tuán)隊配合，君臣一起踢球與臣子協(xié)助君王共同治理國家頗有相似之處。

現(xiàn)代奧運(yùn)會分夏奧會與冬奧會，古時候，我們也有五花八門的冰雪項目。下面這幅由清朝宮廷畫師張為邦、姚文瀚所繪的《冰嬉圖》，就為我們展示了當(dāng)時的冰雪運(yùn)動盛況。只不過，那時候的人將這項運(yùn)動稱為“冰嬉”。

清朝的冰嬉一般在北京的南海、中海和北海舉行，有速度滑冰、花樣滑冰，以及具有軍訓(xùn)性質(zhì)的滑冰射箭等項目，大家不妨在圖中找一找。說起花樣滑冰，清朝的冰嬉自然沒有后外點(diǎn)冰三周半這樣的高難動作，但是不乏大蝎子、金雞獨(dú)立、哪吒鬧海、雙飛燕、千斤墜等技巧，觀賞性也是絲毫不弱的。

讓我們把視線再轉(zhuǎn)移到古希臘。雕刻家米隆于公元前450 年創(chuàng)造的青銅雕塑《擲鐵餅者》，雖然原作已丟失，我們卻仍能從仿品中感受到那名健美男子在擲鐵餅過程中表現(xiàn)出的力與美?？矗瑪S鐵餅運(yùn)動員上身向右轉(zhuǎn)，前傾成弓狀，重心落在右腳上，左臂接在右膝，右手握著鐵餅轉(zhuǎn)向后側(cè)，正表現(xiàn)出投擲鐵餅時，鐵餅擺到最高點(diǎn)、即將拋出的一剎那。雕塑是靜止的，但又有一種“引而不發(fā)”的吸引力，充滿了運(yùn)動感，因此被認(rèn)為是“空間中凝固的永恒”。

除了蘇漢臣、米隆這樣的知名“體育導(dǎo)播”為我們描繪古代的運(yùn)動場景，還有很多無名英雄。比如，一位或數(shù)位不知名的古代壁畫高手留下的章懷太子李賢墓中的《馬球圖》壁畫，就是我國有關(guān)馬球運(yùn)動最早的形象資料。

《馬球圖》壁畫高兩米多，寬近7 米，繪于章懷太子墓的墓道西壁，因畫面巨大，揭取時被分割成了5 塊。壁畫上二十余名馬球健兒在山巒間奔馳追逐，往來騰挪，其中5 名球手緊張爭奪的瞬間更是成為著重描繪的焦點(diǎn)。最前一人騎著棗紅馬，持球杖，反身擊球，而隨后4 人都持杖縱馬迎擊。整幅壁畫動中有靜，充滿強(qiáng)烈的運(yùn)動節(jié)奏感，體現(xiàn)出濃厚的尚武精神。

還有一項運(yùn)動，它在我國有數(shù)千年的歷史，規(guī)則十分簡單——兩人徒手進(jìn)行力氣較量，以人體相搏的方式摔倒對方。這就是摔跤，歷史上又叫角抵、相撲，后來傳入日本，演化成日本的相撲與柔道。

了解了這些，我們再來看看這組收藏于陜西歷史博物館的相撲俑。浮雕上的兩位相撲力士都赤裸著上身，下身只穿短褲，身材魁梧，雙拳緊握，交叉置于胸腹之間，雙腿分開，怒目圓睜，鼻翼似乎在翕（xī）動，好像正等待著要投入下一場角逐呢！

瞧， 這幾個黑色剪影人物多么矯?。∷麄冏笸认蚯埃粋€方向奔去，肌肉通過白色線條凸顯出來，一看就知奔跑速度極快。這是古希臘雙耳瓶上的圖案，采用黑繪風(fēng)格，由紅陶制成，高度超過半米，是紐約大都會博物館中的明星藏品。你可別以為這個雙耳瓶在當(dāng)年只是個好看的擺件，它可是實實在在古希臘奧運(yùn)會的見證。

那時候，許多競技獎品的雙耳瓶都描繪雅典娜，并在另一邊繪制相關(guān)的比賽，所以這個雙耳瓶就是跑步比賽的優(yōu)勝獎杯，而在它的另一面，雅典娜手執(zhí)長矛和盾牌站在兩根柱子之間，柱子上坐著公雞，左邊的柱子旁邊還有希臘文的銘文。