雄鷹精神：瑪納斯英雄形象永存

新疆歌舞劇《瑪納斯》是由柯爾克孜族史詩《瑪納斯》結(jié)合民族音樂、舞蹈，融入民族文化而成的偉大的民族財富，同時也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶。

開場由《瑪納斯》傳承人瑪納斯奇用傳統(tǒng)口頭傳唱的方式拉開序幕，通過瑪納斯奇的視角，以雄渾有力的嗓音展開史詩《瑪納斯》的敘述。全劇既有對史詩內(nèi)容的深度挖掘，也有對主題的進一步拓展。劇中人物形象鮮活、情感豐滿，不論是為國征戰(zhàn)的勇士，還是聰穎慧麗的公主，抑或是音樂演藝家，都被賦予了生動形象的靈魂。將民族力量與時代精神完美融合，在一幅幅畫面中展現(xiàn)了團結(jié)奮進的民族精神。

藝術(shù)設(shè)計和舞美音樂上的

創(chuàng)造和創(chuàng)新

歌舞劇《瑪納斯》在藝術(shù)設(shè)計和舞美音樂部分的呈現(xiàn)上做出了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，整個演出有歌有舞有情節(jié)，通過不同形式的歌舞動作烘托人物形象和故事情節(jié)，使整個故事鏈更加完整和緊湊。在舞臺呈現(xiàn)方面，該劇采用了激光投影融合實物實景的模式。熒幕造景背后生動形象的人物角色，在增強舞臺表現(xiàn)力的同時，更賦予了觀眾無限的想象空間。

舞蹈和音樂部分也是全劇中的一個亮點。劇中包含了不同表現(xiàn)形式的舞蹈動作，從開頭瑪納斯與戰(zhàn)士們豪放有力的群舞到瑪納斯與卡妮凱浪漫甜蜜的雙人舞，再到回歸之后與眾人的歡慶舞蹈，生動展示了柯爾克孜族傳統(tǒng)舞蹈的魅力和蘊藏在舞蹈動作里不屈不撓的民族品格。

《祝酒歌》《公主贊》《遠方》等音樂敘事部分均運用了雙語演唱，在還原《瑪納斯》史詩本真性的同時，促進了受眾更加直觀地全面了解故事情節(jié)。劇中穿插的歌詞中處處彰顯了柯爾克孜族的動物文化，如歌詞中“九天的神鷹，大地的神鹿，馳騁的駿馬”等動物是無窮力量的象征和化身，也反映出柯爾克孜人民希望自己擁有和這些動物一樣的英雄的勇猛形象。

歌舞劇《瑪納斯》的文化內(nèi)涵渲染

在《大婚》《回歸》等章節(jié)充分運用了口弦琴、庫姆孜等柯爾克孜民族樂器。這些富有柯爾克孜民族特色的樂器的加入，讓觀眾更深入感受到原汁原味的柯爾克孜族特色民族音樂文化。民族樂器的完美交織，將整部歌劇中歡聚一堂和離別哀傷的場景演繹得波瀾壯闊。悠揚壯闊的樂器聲中蘊含了柯爾克孜族的民族精神與品格。

《結(jié)盟》中不同部落的人相聚在一起，通過祝酒儀式表示結(jié)為一個互幫互助的整體。儀式具有象征性，象征柯爾克孜族人民同其他民族共同建設(shè)美好家園。儀式之后是民族交往交流交融的開始，展現(xiàn)了柯爾克孜族人民團結(jié)互助的民族精神，與當(dāng)代建設(shè)新型民族關(guān)系的思想相契合。

《大婚》舞臺正中央懸掛的鹿圖案彰顯了柯爾克孜族人的圖騰崇拜，將雄鹿的意象所承載的精神力量作用于柯爾克孜人的精神世界，象征著偉大的英雄精神永不泯滅。正是這種英雄精神的存在，激勵著柯爾克孜人不畏艱難，勇敵侵略者的拼搏精神。

《遠征》在舞蹈動作設(shè)計和人物情感部分形成了鮮明對比。離別時舞蹈中的夫妻合為一體，瑪納斯與公主互扯衣襟的前后對比，人物情感色彩由喜轉(zhuǎn)悲，劇情跌宕起伏，深入人心。不足之處在于此部分作為核心敘事部分，遠征細節(jié)畫面呈現(xiàn)較少，瑪納斯奮勇殺敵的英雄形象建構(gòu)得不是很深入。

在文化自信自強中鑄牢

中華民族共同體意識

鑄牢中華民族共同體意識中蘊含著歷史的文化自覺與現(xiàn)實的文化自信，歌舞劇結(jié)尾瑪納斯奇和小瑪納斯奇的出現(xiàn)前后呼應(yīng)，正是歷史記憶與現(xiàn)代傳承的同頻共振。《瑪納斯》作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如何做好歷史記憶與現(xiàn)代傳承的有效銜接是新時代弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要命題。歌舞劇《瑪納斯》是廣大受眾了解《瑪納斯》史詩的一個直觀窗口，是《瑪納斯》史詩保護和傳承的重要途徑，具有重要的文化傳播作用。歌舞劇《瑪納斯》體現(xiàn)了柯爾克孜族人民頑強不屈的民族性格、勇敢智慧的民族精神以及團結(jié)進取的中華民族偉大精神，具有重要的歷史意義和時代價值。