“三忘”之說

現在我們提到“忘”，總是會跟“不上心”“記憶力衰退”之類的詞聯系在一起，覺得不是好事，但有時“忘”未嘗不是好事。明代江南知名學者文震亨闡揚的“三忘”觀，他寫道：“居山水間者為上，村居次之，郊居又次之。吾儕縱不能棲巖止谷，追綺園之蹤；而混跡廛市，要須門庭雅潔，室廬清靚，亭臺具曠士之懷，齋閣有幽人之致，又當種佳木怪籜，陳金石圖書。令居之者忘老，寓之者忘歸，游之者忘倦。”這個蘇州老文士是明代大書畫家文徵明的曾孫，家學淵源，名門之后，也是名聞天下的蘇州園林的構筑大師。他對于居住環境的見解是很獨到的。其著眼點是說“城市山林”，而其落腳點是實現“三忘”境界，雖然“混跡廛市”，螺螄殼里做道場，活動空間不可能如同鄉村農舍那么暢達宏闊，就要在有限的物質空間中創造出可供精神悠游、心靈寄托的“一方凈土”。

這“一方凈土”著實不易，就如同文震亨在五律《滄浪亭》中說的“一徑抱幽山，居然城市間”，由于“跡與豺狼遠，心隨魚鳥閑”，因此，“吾當老此境，無暇事機關”，圖的就是“三忘”：久居者悠然忘老、暫住者樂而忘歸、游觀者怡然忘倦的境界。老先生說的是居住空間的“忘老”“忘歸”“忘倦”，反映了那個年代文人雅士的精神需求和審美情趣。這種境界是很難企及的。

古代的文人，一生孜孜以求的是“學而優則仕”，讀書做官嘛，要做官就少不得晉謁公卿、應酬世務、入朝問政，當然就得適應目迷五色的繁華都市；然而，朝政齷齪，爭斗激烈，誘惑眾多，高危職業矣。……