文化傳播視域下中原文化的傳播路徑探析

摘要：文章采用文獻分析法、案例研究法，結合河南衛視“中國節日”系列節目傳播現狀，分析文化傳播視域下中原文化的傳播新路徑。中原文化因獨特的地理位置而具有根源性、基礎性、質樸性、開放性和包容性的特點，文化價值高。系列節目自播出以來反響熱烈，滿足了受眾的文化需求，深受觀眾喜愛。在新媒體環境下的文化傳播視域下研究發現受眾審美不斷變遷、傳播渠道整合和產業數字化轉型的傳播現狀，對中原文化來說既是機遇又是挑戰，其傳播內容、傳播形式、傳播模式面臨求新、求異、求變的新要求。中原文化傳播路徑迫切需要轉型，以文化自信為“根”，活化傳播內容，講好中原故事；以文化創新為“基”，變更表現形式，弘揚中原精神；以文化傳承為“魂”，打造數字模式，賡續中原文化。

關鍵詞：文化傳播；中原文化；傳播路徑；河南衛視；中國節日

中圖分類號：G127；G206 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2023）18-0204-03

基金項目：本論文為2019年7月江西省文化藝術科學規劃項目“‘一帶一路’視角下景德鎮‘洋景漂’題材紀錄片的跨文化傳播價值研究”成果，項目編號：YG2018104

黨的二十大報告提出，“堅持創造性轉化、創新性發展，以社會主義核心價值觀為引領，發展社會主義先進文化，弘揚革命文化，傳承中華優秀傳統文化，滿足人民日益增長的精神文化需求，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力”[1]。新的時代背景下，中原文化進行創新性傳播和發展，具有人民選擇性和時代必然性。

一、中原文化傳播的必然性

中原文化是指以中原地域為基礎，在人與自然的和諧共處中生發出的物質文化、思想觀念、生活方式、風俗習慣等方面的總稱[2]。

（一）文化價值高，順應時代旋律

中原是華夏文明的誕生地，因此中原文化在我國有著舉足輕重的地位[3]。中原文化在整個華夏文化體系中具有根源性特征，是華夏文明的母體和根基。中原地區自古以務農為主，河南更是農業大省，中原大地造就了中原人民樸實、吃苦耐勞的精神品質，這種品質融入中原文化，使得中原文化具有獨特的質樸感和純真感。而且，中原地區地處要塞，是全國綜合性交通樞紐，從古至今便具有獨特的物流優勢，長期四通八達的商業交流和人員匯集使中原文化具有包容性和開放性。文化是民族之魂，國家之魂。如今，中原文化以河南為核心，以黃河中下游地區為腹地，向外輻射，影響延及海外，對傳播、傳承及弘揚中華文化有著舉足輕重的作用。

（二）社會反響熱烈，滿足群眾需求

中原文化有著極其深厚的歷史底蘊，河南在文化傳播和傳承方面一直處于領頭羊的位置。河南衛視有唱響豫劇之美的《梨園春》、展現武術之風的《武林風》、鑒賞中原之寶的《華豫之門》等，近年來又推出了“中國節日”系列節目，頗受觀眾喜愛。統計數據顯示，系列節目中的《端午奇妙游》成為微博討論的焦點，相關話題閱讀量達36億次之多，其中部分節目片段成為各大自媒體平臺的主推視頻，播放量過億[4]。

河南衛視從中國傳統節日入手，以悠久的歷史文化、動人的歷史故事為切入點，追溯其根源，以人們喜聞樂見的方式重新向人們演繹中華優秀傳統文化。打好中原牌，走好中國路，增強人們對中華文化的自信心與自豪感，滿足了受眾的心理和審美需求，更體現出中原文化的可傳播性和傳播必然性。

二、中原文化發展的必要性

（一）受眾審美變遷，傳播內容求新

進入21世紀后，人們思想不斷開放，審美不斷變遷。中原文化具有歷史厚重感、主流審美的嚴肅感以及中原“根”文化中所獨具的樸實感，這使得以往的文化傳播內容以肅穆的基調為主，久而久之易給觀眾帶來老舊、沉悶、不易變通的刻板印象，使文化傳播走進死胡同。對大多數中原文化傳承類節目來說，隨著時間的推移，受眾出現審美疲勞，新媒體的發展促使反議程設置模式產生，受眾擁有了更多的選擇權，內容生產更具新穎性和獨特性，節目如果未應勢而變，便會逐步失去中青年受眾。

以往中原文化傳播內容缺乏新穎性、獨特性，達不到當代受眾的審美標準，未滿足新媒體時代受眾對中原文化的內容需求[5]。時代在不斷發展，審美也在不斷變遷，受眾的思想水平、教育水平更在不斷提高，理解力和接受力不斷增強。這就要求中原文化傳播內容不能繼續守舊，要在歷史的土壤中推陳出新，加強歷史與現實的連接，打破歷史與現實間的壁壘，讓人們能夠在老故事中悟出新道理，讓中原文化在新時期涅槃重生。

（二）傳播渠道整合，傳播形式求異

新媒體時代，傳播渠道不斷整合，以短視頻為主要代表的新媒體互動時代已經到來[6]。權威數據顯示，截至2023年6月，即時通信、網絡視頻、短視頻用戶規模分別達10.47億人、10.44億人和10.26億人，用戶使用率分別為97.1%、96.8%和95.2%[7]。短視頻平臺等新媒體因互動性高、感官傳播性強、用戶門檻低等優勢，已成為受眾日常接收信息的重要來源。同時，微博、微信、抖音等新媒體渠道不斷整合，逐步形成傳播矩陣，實現跨平臺、多維度傳播形式交互，這對中原文化的發展來說既是機遇又是挑戰。

新媒體視域下媒介話語權由傳統媒體轉向公眾，公眾主導下的媒介環境要求傳播模式找準切入點，抓住著力點，全面統籌發展，實現多方聯動，順應渠道融合新趨勢，迎合時代發展新需求，促進傳播模式多領域融合、多媒體聯動。因此，對中原文化來說，固守以傳統媒體為支柱的傳播形式已經無法滿足時代發展需求，傳播形式創新迫在眉睫，應變是必由之路。

（三）產業數字化轉型，傳播模式求變

習近平總書記指出，“數字技術正以新理念、新業態、新模式全面融入人類經濟、政治、文化、社會、生態文明建設各領域和全過程，給人類生產生活帶來廣泛而深刻的影響”[8]。數字經濟全球化到來，使得各領域、各行業均開始進行數字化轉型，順應數字化經濟結構的新變化和新要求，是推進經濟社會高質量發展的重要抓手，文化傳播領域更是如此。

在過去的中原文化傳播模式中，對數字化技術的利用較少，缺乏數字化技術應用會帶來傳播模式靜態化、互動性不足、文化地域性模糊、文化共享性傳播效果差、文化作品產權保護不足等問題。同時未將節目中產生的知識數據化，形成線上數據庫以供觀眾查閱，減少了節目與觀眾之間的互動，不能對節目資源實現進一步共享和二次傳播。數據已成為當今社會中一種新的生產要素，數據化作為一種新的生產方式，要求文化傳播模式必須與數據技術牢牢結合，以新技術促新模式、以新要素促新生產。

總之，要保持中原文化傳播的活力和吸引力，河南衛視需要不斷創新、調整節目內容和形式，深入了解觀眾需求，加強與其他媒體平臺的合作，并提升制作質量。只有與時俱進，才能在競爭激烈的娛樂產業中脫穎而出，將中原文化傳播給更廣大的受眾群體[9]。

三、中原文化傳播的新路徑

（一）以文化自信為“根”，活化傳播內容

文化自信是國家、民族、人民對自身文化價值的信心、對文化體系的信任和對文化環境的認可，是先進制度和優秀文化的結合，堅定文化自信是建設社會主義文化強國、增強文化軟實力的“根”[10]。這就要求任何文化傳播內容都應該以文化自信為前提，從文化自信的角度出發，不斷深化群眾文化自信，講好中國故事，發出中國聲音。

河南深厚的歷史底蘊為河南衛視節目的創新提供了無窮無盡的題材和豐富多彩的創意。河南衛視“中國節日”系列節目通過人格化的唐小妹視角，首創“網劇+網綜”的嶄新連續型節目內容，以獨特的敘事方式和角度，使每一個中國故事都變得有血有肉，通過引起受眾共情來增強其文化認同感。同時，將中國傳統節日與傳統文化緊密結合，使受眾能夠在觀看節目的同時感受到濃厚的節日氛圍，以啟發性的敘事方式引導觀眾了解節日背后的歷史故事，實現民族記憶與國家情懷的有機結合。

節目內容開始注重青少年的喜好，引入漢服、新國風等文化符號元素，與現代的說唱、街舞等相結合。注重青少年群體的喜好和觀感，制造傳統文化與青少年的共同話題，以議程設置為導向來拓展受眾群體，備受青少年的關注和喜愛。這種內容創新為傳統的中原文化重新注入了新鮮血液，提高了傳統中原文化在青年群體間的話題討論度，促進青少年對傳統中原文化的進一步了解[11]。

（二）以文化創新為“基”，變更表現形式

創新是推動傳統文化融入當代生活、走向世界的必經之路。近年來，河南衛視通過對傳統文化的不斷研究和探索，以文化創新為途徑，將傳統中原文化帶到人們的眼前，帶到世界的面前。河南衛視通過標新立異的文化節目使絢麗的中原文化更加出彩，以人們喜聞樂見且獨樹一幟的表現形式進行文化傳播，在內容創新的基礎上，積極利用新媒體為新節目打造立體化傳播矩陣，弘揚中原文化精神。

河南衛視“中國節日”系列節目是以觀眾的視角賦予故事新的展開方式和敘事方式，打破了以往傳統文化傳播形式單一的局面，將中原文化呈現給觀眾，獲得了廣大觀眾的關注和喜愛。河南衛視通過利用新媒體平臺，為傳統文化的創新創造了良好的傳播環境。以水下舞蹈節目《祈》為例，截至2023年6月17日，河南衛視官方微博所發布的視頻片段已經獲得超過2000萬次的播放量，可見其超高的互動性以及傳播性。

這種創新和傳播的方式，不僅讓更多的人接觸到中原文化，還有效激發了公眾對傳統文化的興趣和熱愛。同時，使微博、微信、嗶哩嗶哩、抖音等自媒體平臺形成聯動，打造傳播矩陣，形成傳播聲浪，實現多平臺、跨平臺互動，觀眾穿梭于各媒體平臺，與節目進行實時互動和評論，在網絡上形成了強大的傳播效應[12]。

（三）以文化傳承為“魂”，打造數字模式

作為一個國家的軟實力，優秀傳統文化的傳承具有重要意義。文化傳承不僅是文化自信的體現，是對文化遺產的一種保護，更是對中華文明突出的連續性的一種深刻表達。

一是區塊劃分，鏈式存儲，實現文化資源共享。數字化時代，可以積極采用數據庫和區塊鏈技術，對中原文化進行鏈式存儲，打造專屬中原文化的基因數據庫，將文化資源轉化成數據資源，形成獨具特色的文化元素與標識符號[13]。這樣不僅能使中原文化實現跨區域文化資源共享，促成文化資源一體化整合，更能使其成為文化生產的源泉。

二是技術賦能，虛實結合，打造文化體驗場景。打破傳統固有的靜態觀賞類傳播方式，采用“VR+5G”與實景場地相結合的方式，帶給觀眾身臨其境的體驗[14]。與XR（擴展現實）技術相結合，重現古代繁華，使表演者與虛擬場景融合，讓觀眾有一種“穿越”千年的觀感，古今對比之下，更覺歷史之厚重，更嘆中原文化之魅力。

三是文旅融合，以文塑旅，打造新型傳播渠道。著力新型文旅產業鏈，促進文化傳承，將豐富的文化資源、地域資源轉化成自身優勢，打造專屬IP，并將IP與文化和科技相結合，找到文旅發展新方向[15]。同時，推出盲盒、漢服、電影、網劇等系列文化產品，找準定位，不斷打造新型傳播渠道，建設中原文化新地標。

四、結語

文化傳播視域下，中原文化面對受眾審美變遷、傳播渠道融合、產業數字化轉型的新局面，要抓住機遇，在內容、形式和模式上不斷求新、求異、求變。與數字化技術相結合，在文化自信的基礎上不斷活化傳播內容，以文化創新為動力、文化傳承為導向，不斷變更表現形式，打造數字傳播模式，講好中原故事，弘揚中原精神，賡續中原血脈。

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作者簡介 金雯，助教，研究方向：傳媒與文化產業管理。王嫻，助教，研究方向：文化傳播。