徽州古塔概述

摘 要：文章通過(guò)徽州古塔的田野調(diào)查，并據(jù)其遺存的性質(zhì)、用材、結(jié)構(gòu)和造型，對(duì)徽州古塔的分類、形制進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：徽州古塔；佛塔；文峰塔；塔的形制

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.12.005

我國(guó)古代建筑類型中原本沒(méi)有塔，就連“塔”字也造得較晚，始見(jiàn)于晉代葛洪的《要用字苑》一書，至今僅流傳了1700余年。在古徽州地域內(nèi)現(xiàn)遺存古塔約25座，這些古代高層建筑充分展示了徽州建筑優(yōu)美的藝術(shù)和高超的技術(shù)，體現(xiàn)了徽州文化的博大精深。

1 徽州古塔的形制

《中國(guó)大百科全書》依結(jié)構(gòu)和造型將中國(guó)塔分為樓閣式塔、密檐塔、單層塔、喇嘛塔和其他特殊形制的塔。遺存的徽州古塔按性質(zhì)分，有佛塔、墓塔和文峰塔；按結(jié)構(gòu)和造型分，主要為樓閣式塔，也有用作墓塔的單層塔；按所用材料分，有磚塔、石塔，磚塔尚可分為純磚塔和磚木混合塔，方志中記載的明中葉歙縣千佛庵鐵塔現(xiàn)已不存。徽州塔主要為宋、明、清時(shí)期所建，構(gòu)造手法巧妙多變，外觀精致秀麗，是典型的南方古塔。

我國(guó)塔一般由地宮、塔基、塔身、塔頂和塔剎組成。徽州的文峰塔多無(wú)地宮，佛塔地宮亦未見(jiàn)實(shí)例，但從明萬(wàn)歷年間歙縣縣令張濤記霞山神柱塔詩(shī)句“其上邇陽(yáng)烏，其下洞舍利”來(lái)看，地宮結(jié)構(gòu)是存在的。徽州樓閣式塔平面有方形、六邊形、八邊形諸形，多為七層，黃山市徽州區(qū)巖寺神皋塔64米為高度之最。這類塔樓每層辟門窗，門多為券門，大多有塔梯，可以登臨眺望；每層塔身都砌出柱、額、斗拱、門窗形式，不同程度地仿木構(gòu)建筑；腰檐出挑用菱角牙子。少數(shù)磚木混合塔建有平坐，如徽州區(qū)巖寺神皋塔，平坐已毀，未修復(fù)。臺(tái)基較簡(jiǎn)單，歙縣西干長(zhǎng)慶院塔一層有疊澀基座。樓閣式塔頂部有窣堵波式剎。窣堵波是古印度梵文音譯，原意是“墳”或“宗廟”，其是實(shí)心建筑，包括臺(tái)基、覆缽、寶匣、相輪四部分。中國(guó)塔的塔剎形制由窣堵波演化而來(lái)，通常有須彌座、仰蓮、覆缽、相輪和寶珠，也有在相輪之上加寶蓋、圓光、仰月和寶珠。徽州塔塔剎有石剎和金屬剎之分，前者多為石塔，有相輪式、寶珠式；后者由銅和鐵兩種材料制作①。歙縣西干長(zhǎng)慶院塔為銅剎，清代著名學(xué)者、歙縣人程瑤田《修辭雜鈔》有詩(shī)文記載。清佘華瑞《吳慎齋義士造塔頂紀(jì)略》（《巖鎮(zhèn)志草》）記徽州區(qū)巖寺神皋塔塔剎：統(tǒng)諸器計(jì)之（天王扳及八角撐支之鐵捍其數(shù)不計(jì)算），約為鐵五萬(wàn)六千余斤（28噸）。剎桿長(zhǎng)九丈（30米），以杉木制作，“中立以為諸鐵器之干”。剎柱是塔中支承塔剎的直柱，塔剎高昂，重量巨大，在塔中心伸出剎柱，塔剎安裝其上，方策安全。徽州區(qū)潛口巽峰塔塔剎中尚置天宮，此形制較為少見(jiàn)。

我國(guó)南方塔多有塔室。內(nèi)部空間除塔室外，從宋代起多為雙重塔壁，兩壁之間設(shè)有梯級(jí)和走廊。徽州塔一般每層都有塔室，但徽州區(qū)潛口巽峰塔外觀七層，內(nèi)部?jī)H四個(gè)塔室空間。徽州塔的塔室一般白灰素面，設(shè)壁龕，佛塔奉祀佛像，也有的文峰塔仿佛塔在龕內(nèi)繪佛像，如黟縣柯村旋溪塔。嵌砌佛像磚于塔壁是徽州佛塔常用的手法，祁門縣偉溪安豐塔每層設(shè)佛龕，全塔嵌砌佛像磚400余塊，計(jì)佛像1000余尊。休寧縣榆村辛峰塔有磚雕佛像659尊，現(xiàn)尚存1/3。燈龕、供臺(tái)以及碑刻亦是塔內(nèi)常有的設(shè)置。塔的樓層有穹隆式和木板兩種，前者如徽州區(qū)巖寺神皋塔，后者如祁門縣偉溪安豐塔。徽州塔結(jié)構(gòu)形式大致可分為空筒塔室式、壁內(nèi)折上式及實(shí)心式等。空筒式結(jié)構(gòu)自磚壁樓閣式塔產(chǎn)生之日起延續(xù)至宋代，數(shù)量雖然減少，但仍有運(yùn)用，如安豐塔。壁內(nèi)折上式結(jié)構(gòu)始自宋代，明清時(shí)期徽州樓閣式塔多用此式，此式塔梯藏于壁體之內(nèi)，或磚梯，或石梯，或木梯。石梯耐久，防水、防火性能好。實(shí)心式有歙縣西干長(zhǎng)慶院塔和新州大圣菩薩寶塔。

2 徽州佛塔實(shí)例

2.1 安豐塔

安豐塔位于祁門縣祁山鎮(zhèn)塔下村，北宋元祐八年（1093）建，在原安豐庵內(nèi)，佛寺已毀。明永樂(lè)《祁閶志》載：“安豐庵，邑北二十五里，在六都。立浮屠塔。元祐癸亥建，今廢。”“癸亥”疑為“癸酉”，若為癸亥，則應(yīng)是元豐六年（1083）。

安豐塔為樓閣式佛塔（圖1），磚結(jié)構(gòu)，平面六角形，底層外接圓半徑2.85米。塔五層，高23.00米，塔剎已毀。塔內(nèi)空筒式結(jié)構(gòu)，各層木樓板及塔梯亦毀。塔基石砌，高0.80米。磚砌外壁，底層厚1.48米，塔磚尺寸為36～37厘米×17厘米×6～7厘米，黃泥漿砌，施木壁體枋和木過(guò)梁，腰檐混合運(yùn)用磚疊澀與菱角牙子。每層火焰式塔門6樘，每面上下相對(duì)。塔內(nèi)外整齊嵌有400余塊佛像磚，磚龕面尺寸20.5厘米×20.5厘米，浮雕造像，結(jié)跏趺坐，合掌印，坐于蓮座之上，火焰背光（圖2、圖3）。

2.2 長(zhǎng)慶院塔

長(zhǎng)慶院塔位于歙縣徽城鎮(zhèn)披云峰麓，原太平興國(guó)寺長(zhǎng)慶院舊址西。宋重和二年（1119）歙縣黃備張應(yīng)週創(chuàng)建，明萬(wàn)歷末黃備張大晉復(fù)倡族人重修，并題識(shí)勒石塔內(nèi)。清乾嘉年間，邑人程光國(guó)重修。

塔為樓閣式佛塔（圖4），磚木混合結(jié)構(gòu)，平面方形，猶襲唐制。底層為疊澀座，邊長(zhǎng)5.28米，高2.34米。疊澀座束腰部分高0.66米，有間柱、角柱。塔為七層，高23.10米。塔身實(shí)心，以黃土膠泥砌磚，塔磚尺寸為31厘米×17厘米×5厘米。塔每層邊長(zhǎng)由下向上逐層遞減，形成自然圓和收分，呈現(xiàn)出秀麗舒展的卷殺輪廓。檐口用磚疊澀出五層菱角牙子，疊澀磚上為木構(gòu)腰檐，翼角下懸鐵風(fēng)鐸。塔一層有回廊，各面辟有券門，用疊澀磚砌成，當(dāng)初應(yīng)為圭角形塔門，后代維修時(shí)砍成發(fā)券形狀。門洞內(nèi)有石雕蓮瓣佛座，塔壁有彩繪佛像。第二層以上每面均隱出假窗。塔身四角有方形倚柱，柱頭作方形櫨斗（圖5）。葫蘆剎由覆盆、寶瓶組成，寶瓶上大下小（圖6）。清邑人程瑤田《修辭余鈔》記太平十寺塔頂二文大意云：長(zhǎng)慶寺浮圖銅頂于清乾隆四十一年（1776）墜山下練江之中，被纖栰人盜去，遺其頂末，長(zhǎng)七寸（約23.33厘米），重八斤二兩（4100克）。六年后鑠金凝土予以修復(fù)。剎有拉鏈。整座塔表現(xiàn)出鮮明的南方宋塔風(fēng)格，形象端莊秀麗。2002年修繕疊澀底座時(shí)，曾探查其基礎(chǔ)，發(fā)現(xiàn)塔下大方臺(tái)基內(nèi)有木梁、條石，然后砌磚為塔身。②

3 徽州文峰塔實(shí)例

巽峰塔位于徽州區(qū)潛口村東南的下水口，里人汪道植捐建。始于明嘉靖二十三年（1544），落成于嘉靖二十七年（1548）。巽峰塔為樓閣式文峰塔（圖7），八角形平面，外觀七層，內(nèi)共設(shè)四塔寶，底層外接圓直徑11.50米，總高39.90米。

磚塔門窗均為拱券式，有明窗，也有盲窗。除頂層外，凡明（門）窗均分布在東南西北四個(gè)方向。

塔基外沿較一層塔身大25厘米，以承托倚柱柱礎(chǔ)。砌體按一順一丁方法砌筑，磚規(guī)格同上部塔磚。方形臺(tái)基，墁青磚，為近代維修，塔身須彌基座，在身內(nèi)通圈設(shè)置。塔內(nèi)設(shè)四個(gè)塔室，高度逐層縮減。塔身全部用33厘米×16厘米×7厘米的青磚，表層16厘米厚墻體一順一丁用石灰漿，內(nèi)墻體錯(cuò)縫拉結(jié)用泥灰漿，通體抹以0.3厘米厚的石灰膏。塔身各層墻角均砌倚柱，形成單間，設(shè)明窗或盲窗。柱頭置闌額雀替，上為疊澀腰檐，仿木樓閣做法。一層立面，倚柱寬34厘米，隱出墻面17厘米，抹角6厘米。柱腳設(shè)紅砂巖柱礎(chǔ)承托抹角倚柱，柱頭距地4.82米，角向出梁頭，似霸王拳，柱間施闌額，下為由額，由額兩端下設(shè)雀替，上下兩額間單拱造雙補(bǔ)間。柱頭之上設(shè)普拍枋，上置重拱，承隱出的檐枋，檐枋兩端生起，仿生頭木做法。重拱雙補(bǔ)間，柱頭鋪?zhàn)鬓D(zhuǎn)角處出層疊的卷頭，并刻云頭素線紋飾。二層以上各立面做法較為簡(jiǎn)單，倚柱間僅施闌額一道，兩端下設(shè)雀替，柱頭角向亦出梁頭。闌額上不施斗拱，其上則為疊澀腰檐。

四個(gè)塔室平面亦均為八角形。一層和七層各獨(dú)立一個(gè)塔室，二、三、四層并為一個(gè)塔室，五、六層并為一個(gè)塔室。各塔室均為穹頂。一層塔室內(nèi)對(duì)徑4.6米、高7.56米。立面由下至上為基座、須彌座、塔身、單拱、普拍枋、半混疊澀穹頂，均為仿木構(gòu)造。磚基座高0.38米，須彌座高0.5米，由下梟、束腰、上梟組成，表面素華，其做法與宋《營(yíng)造法式》壘砌須彌座之制基本一致，束腰，上、下梟比例各占1/3。枋上下出混線及皮條線，上為普拍枋，枋上每邊單拱雙補(bǔ)間，斗拱及材高比例較大。斗拱之上則為八棱錐式穹頂，高2.3米，由單混磚層層疊澀，向上收攏，計(jì)45皮，其疊澀磚較塔壁磚規(guī)格小，每層帶灰縫厚約5厘米。穹頂正中收為明鏡，設(shè)鐵質(zhì)燈鉤。底層南壁正中設(shè)壸門式佛龕、下制供臺(tái)。龕蓮葉三瓣出牙子，中間蓮頂?shù)衲δ嶂閳D案，面北而設(shè)，正對(duì)潛川。

該塔交通為壁內(nèi)折上式，一層入口位于西側(cè)券門處，梯寬1.1米，順時(shí)針登梯，達(dá)二層北側(cè)券門出口，相當(dāng)于1/4周，計(jì)25步。二層往上則需要從南面供臺(tái)上方券門處借助活動(dòng)梯子登臨上部塔室。即供臺(tái)上先起4步，再順時(shí)針10步至三層西側(cè)券門出口，梯寬0.94米；繼續(xù)向上35步，至五層?xùn)|南角出口，梯寬0.76米；再?gòu)哪蟼?cè)券門處，順時(shí)針向上27步，至七層西北角出口，梯寬0.67米。塔梯磚砌，順磚為踏面，丁頭為踢面，側(cè)砌。為符合層高和面寬的需要，一到二層踢面高33厘米，踏面寬僅21厘米，用33厘米×16厘米×9厘米的青磚砌筑。二至七層略緩，踢面高24厘米，踏面寬29厘米，用磚規(guī)格同一層。

塔剎為鐵質(zhì)鑄造，筆鋒造型，凈高5.3米，剎和塔高比為1∶7.5。塔剎立于磚塔頂端剎基之上，其構(gòu)造由兩部分組成：一是外部的金屬塔剎，二是內(nèi)部的支撐系統(tǒng)。外部塔剎自下而上分別由剎基、覆缽、寶珠三個(gè)部分共八個(gè)分件組合而成，層層相扣。內(nèi)部支撐系統(tǒng)由剎柱、上下石盤、鐵骨架組合而成。剎柱直徑0.28米、高5.8米。下石盤直徑1.4米，厚0.2米，重0.55噸；上石盤直徑0.92米、厚0.1米，重0.15噸。由下部磚剎基穿石盤中心圓孔直至剎尖，剎柱與石盤中心圓孔間隙內(nèi)插入木楔牢牢固定。鐵骨架隨剎內(nèi)空間呈錐形，由4厘米寬鐵條及鐵肋組成，鐵條貫穿上下石盤，直達(dá)仰盆口沿處鐵肋上，此舉可防鐵條脫扣。其頂端寶珠內(nèi)即為上下石盤隔離出的獨(dú)立空間，為天宮所在。天宮內(nèi)擺放文物9件，計(jì)銅像、銅鏡、銅爐、銅豆、錫斗各一個(gè)以及燭臺(tái)、觚各一對(duì)。塔剎構(gòu)造極為機(jī)巧，是不可多見(jiàn)的塔剎工藝實(shí)物。

腰檐屋面采用疊澀出檐法，先砌混磚，再出菱牙磚，上下交錯(cuò)層層出挑。每層出12～6皮。檐角生起，塔檐成弧形造型。塔檐采用青瓦鋪蓋。底層屋面每邊平出1.2米，至六層逐漸收至0.8米，屋面舉折約五分；塔頂屋面每邊平出2.5米，總舉高約1.5米。屋面均略帶曲線，出戧角，壓八青磚制戧脊。底瓦鋪灰，上覆瓦，檐口則收以勾滴，瓦脊之上從塔身挑出披水磚一道，當(dāng)溝抹灰筑脊，以防雨水滲漏。

4 徽州墓塔實(shí)例

4.1 檗庵大師塔

檗庵大師塔在云谷寺，覆缽式塔，花崗巖砌筑（圖8）。該塔由基座、圓鼓形塔身，仰蓮、相輪和寶珠組成，通高2.9米。清康熙年間建，民國(guó)二十四年（1935）重修。檗庵（1599—1676），俗姓熊，名開元，字魚山，法名正志。明天啟五年（1625）進(jìn)士，崇禎四年（1631）殿試第一名。后因直諫入獄，出獄后入佛門，晚年開堂黃山擲缽禪院，康熙十三年（1674）在蘇州圓寂，遺命歸葬黃山。

4.2 獅林開山和尚塔

獅林開山和尚塔在北海，花崗巖幢式塔，平面六邊形，柱體塔身，塔頂出檐，上覆半球形塔剎，塔高1米。開山和尚或?yàn)楦呱怀恕Ｃ魅f(wàn)歷四十年（1612），一乘從山西五臺(tái)山尋訪至此，遂開辟獅林，結(jié)茅定居。

5 結(jié)語(yǔ)

塔是古代高層建筑，在古徽州地域分布較廣，不僅有反映佛教歷史的佛塔，更多的還有各地水口的文峰塔。徽州古塔多建于宋、明、清時(shí)期。其形制主要為樓閣式磚塔，構(gòu)造手法巧妙多變，外觀精致秀麗，是典型的南方古塔。

注釋

①中國(guó)大百科全書出版社編輯部.中國(guó)大百科全書·建筑·園林·城市規(guī)劃[M].北京：中國(guó)大百科全書出版社，1988.

②《中國(guó)古代建筑技術(shù)史》總結(jié)了已發(fā)掘的磚塔塔基五種做法：夯土基礎(chǔ)、木樁灰土基礎(chǔ)、木樁磚基礎(chǔ)、巖石基礎(chǔ)和磚石混合基礎(chǔ)。長(zhǎng)慶院塔的基礎(chǔ)形式綜合了宋代以來(lái)常采用的木樁磚基礎(chǔ)和磚石混合基礎(chǔ)兩種做法，在墊木上筑條石，然后砌磚，類似于石橋的“睡木沉基”。

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