摘要:為了解新媒體語境下微紀(jì)錄片中的陜西形象建構(gòu),文章通過梳理近年來有關(guān)陜西形象的微紀(jì)錄片,從新媒體語境的角度進(jìn)行分析,了解通過微紀(jì)錄片進(jìn)行陜西形象建構(gòu)的價(jià)值,希望能夠?yàn)槌鞘行蜗蠼?gòu)、城市微紀(jì)錄片創(chuàng)作提供參考。文章首先通過文獻(xiàn)研究法,系統(tǒng)梳理新媒體語境下的微紀(jì)錄片特征,并分析2012年以后陜西微紀(jì)錄片的創(chuàng)作題材、制作形態(tài),從而有效了解新媒體語境下微紀(jì)錄片中的陜西形象建構(gòu)方法。然后分別從微紀(jì)錄片對(duì)陜西形象立體多元的呈現(xiàn)、微紀(jì)錄片建構(gòu)陜西形象的新美學(xué)風(fēng)格、微紀(jì)錄片傳播陜西形象的獨(dú)特價(jià)值三個(gè)方面進(jìn)行闡述,進(jìn)一步分析新媒體語境下微紀(jì)錄片中的陜西形象。通過深入研究相關(guān)數(shù)據(jù)能夠發(fā)現(xiàn),微紀(jì)錄片中陜西形象呈現(xiàn)立體多元的特征,如歷史文化與現(xiàn)代時(shí)尚兼具、煙火氣息與文藝情懷共生、粗獷豪放與秀麗旖旎并存;微紀(jì)錄片建構(gòu)陜西形象的新美學(xué)風(fēng)格,包括平民視角下的細(xì)小生活、碎片化結(jié)構(gòu)中的崇高感、自己講述自己的故事、詩意化的視聽語言;從微紀(jì)錄片傳播陜西形象的獨(dú)特價(jià)值來看,微紀(jì)錄片成為有效促進(jìn)陜西形象傳播的途徑,能夠吸引更多國(guó)內(nèi)外消費(fèi)者,從而促進(jìn)陜西文化產(chǎn)業(yè)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
關(guān)鍵詞:新媒體語境;微紀(jì)錄片;陜西形象;美學(xué)風(fēng)格;傳播途徑
中圖分類號(hào):J952;G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-8883(2023)11-0222-04
在新媒體快速發(fā)展的今天,微紀(jì)錄片以形式短小、內(nèi)容多樣化的視頻樣態(tài)活躍在各大視頻網(wǎng)站、社交媒體,成為記錄大眾生活狀態(tài)的一種方式。隨著微紀(jì)錄片在區(qū)域形象傳播中作用的彰顯,近年來,陜西省政府聯(lián)合企業(yè)打造一系列具有陜西特色的微紀(jì)錄片。相較于陜西傳統(tǒng)紀(jì)錄片,這類微紀(jì)錄片在創(chuàng)作題材、呈現(xiàn)樣態(tài)方面都有極大的拓展與創(chuàng)新,呈現(xiàn)出歷史文化與現(xiàn)代時(shí)尚兼具、煙火氣息與文藝情懷共生、粗獷豪放與秀麗旖旎并存的新陜西形象。微紀(jì)錄片在陜西形象的塑造上,一改傳統(tǒng)紀(jì)錄片高高在上的精英視角、宏大敘事、教化功能,轉(zhuǎn)而以平民化視角、碎片化敘事結(jié)構(gòu)、故事化情節(jié)、陌生化視聽等新的美學(xué)風(fēng)格記錄細(xì)小生活,以小見大,映射社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
隨著新媒體的發(fā)展,紀(jì)錄片也迎來了新的發(fā)展樣態(tài),一種借助新媒體進(jìn)行拍攝、制作、發(fā)行的,篇幅短小、內(nèi)容多樣、真實(shí)記錄生活的微紀(jì)錄片隨之誕生。在快節(jié)奏、碎片化的社會(huì)生活中,微紀(jì)錄片能夠滿足受眾隨時(shí)隨地快速獲取信息的需求,以其簡(jiǎn)潔的內(nèi)容、及時(shí)傳播的特點(diǎn)廣受歡迎[1]。
1992年,中國(guó)傳媒大學(xué)電視系教授趙淑萍首次提出“微型紀(jì)錄片”的概念,“微型紀(jì)錄片是在雜志型節(jié)目進(jìn)一步拓展的背景下應(yīng)運(yùn)而生的,制作周期短、耗資小、傳播速度快作為特點(diǎn),通常時(shí)長(zhǎng)在4~10分鐘”。此時(shí)的微型紀(jì)錄片雖然已發(fā)展成為獨(dú)立的影片種類,但實(shí)質(zhì)上仍然沒有跳出電視新聞的框架。比如,當(dāng)時(shí)的微紀(jì)錄片在選題拍攝方面仍然注重新聞性,這與如今新媒體時(shí)代的“微紀(jì)錄片”存在較大差異[2]。隨著微紀(jì)錄片的發(fā)展,其概念也在不斷演變。王春枝在《微紀(jì)錄片:新媒體語境下紀(jì)錄片的新樣態(tài)》中對(duì)微紀(jì)錄片概念解釋如下,“微紀(jì)錄片是在雜志型節(jié)目中應(yīng)運(yùn)而生的,它以新媒體正在逐步改變著紀(jì)錄片的生產(chǎn)、傳播、營(yíng)銷過程。而微紀(jì)錄片在生產(chǎn)方式上,具有制作周期短、個(gè)人化程度高、生產(chǎn)成本低、手機(jī)拍攝、實(shí)時(shí)傳輸、實(shí)時(shí)話題等特點(diǎn),創(chuàng)作者會(huì)據(jù)此形成不同于傳統(tǒng)紀(jì)錄片的新思路,形成新的紀(jì)錄片類型”[3]。
綜合以上學(xué)者觀點(diǎn),微紀(jì)錄片是記錄生活中的真人真事,以較短的篇幅(10分鐘以內(nèi))表達(dá)單一的敘事主題,以網(wǎng)絡(luò)新媒體為傳播平臺(tái),適應(yīng)新媒體時(shí)代受眾“碎片化”信息傳播特征而衍生的新視頻樣態(tài)。
在新媒體語境下,微紀(jì)錄片以微電影、微視頻等形式傳達(dá)人文關(guān)懷,通過記錄現(xiàn)實(shí)生活中的點(diǎn)滴,用感性的手法展現(xiàn)人、事、物的生動(dòng)形象和故事性,向觀眾傳播真實(shí)溫情,喚起共情共鳴,是當(dāng)今最受歡迎的文藝形式之一[4]。相較于傳統(tǒng)紀(jì)錄片,微紀(jì)錄片的時(shí)長(zhǎng)更短,制作成本較低,內(nèi)容更富有感性,視覺表達(dá)也更為精練[5-6]。微紀(jì)錄片不僅有益于傳遞、記錄社會(huì)歷史和文化遺產(chǎn),還能夠搭建一個(gè)平臺(tái)讓各個(gè)群體行使話語權(quán),表達(dá)自我聲音。在新媒體時(shí)代,微紀(jì)錄片越來越被人們所青睞,已經(jīng)成為一個(gè)潛力無窮的文化品類,為現(xiàn)代生活注入了更多的人文關(guān)懷[7]。
新媒體語境下的微紀(jì)錄片具有以下特征:一是篇幅短小。微紀(jì)錄片的時(shí)長(zhǎng)通常控制在3~15分鐘,適合于快節(jié)奏、碎片化的新媒體環(huán)境下進(jìn)行觀看[8-9]。二是視覺表達(dá)精美。微紀(jì)錄片拍攝手法靈活,多采用高質(zhì)量畫面表現(xiàn),加上精美的后期制作,突出感性和藝術(shù)性[10]。三是形式多樣。微紀(jì)錄片并不局限于特定的藝術(shù)手法,表達(dá)形式多樣,既可以是人物傳記,也可以是日常生活點(diǎn)滴,甚至還可以是非虛構(gòu)性的敘事作品等[11]。四是傳遞人文關(guān)懷。與傳統(tǒng)的紀(jì)錄片相比,微紀(jì)錄片更加注重人文關(guān)懷,倡導(dǎo)關(guān)愛生命、回歸自然、珍惜時(shí)光的價(jià)值理念,能夠深入人心,引發(fā)共鳴[12]。五是便于傳播分享。微紀(jì)錄片采用了多媒體的技術(shù)手段,易于在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上分享和推廣,讓更多人看到和關(guān)注,從而形成更廣泛的社會(huì)影響力。
隨著數(shù)字技術(shù)和通信技術(shù)的快速發(fā)展和普及,人們的生產(chǎn)生活方式、信息獲取渠道、社交方式等都發(fā)生了深刻的改變。相較于傳統(tǒng)媒體,新媒體在傳播方式、傳播內(nèi)容、傳播形式、傳播途徑等方面更具優(yōu)勢(shì),信息傳播更快、更廣、更便捷、更具互動(dòng)性,逐漸取代傳統(tǒng)媒體成為主流媒體。在此背景下,陜西省政府為宣傳陜西城市形象,聯(lián)合抖音、快手等視頻平臺(tái)打造系列微紀(jì)錄片,在創(chuàng)作題材、呈現(xiàn)樣態(tài)方面都有極大的拓展與創(chuàng)新。
(一)創(chuàng)作題材的選擇
新媒體背景下,由于網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)的包容性更強(qiáng),紀(jì)錄片的題材有了更多元的選擇。微紀(jì)錄片在創(chuàng)作題材的選擇上與傳統(tǒng)紀(jì)錄片截然不同并互為補(bǔ)充。新媒體紀(jì)錄片的創(chuàng)作開始轉(zhuǎn)向普通群眾,自下而上地關(guān)注中國(guó)現(xiàn)實(shí)問題,自覺拉開和主流話語的距離。2012年之前,陜西微紀(jì)錄片的題材以歷史文化為主,2012年之后,陜西微紀(jì)錄片不再僅僅以歷史文化為主要素材來塑造區(qū)域形象,微紀(jì)錄片創(chuàng)作題材的選擇呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì),涉及人物、生態(tài)、科技、民俗風(fēng)情等多個(gè)方面。
在國(guó)內(nèi)知名的原創(chuàng)短視頻內(nèi)容平臺(tái)——二更中,關(guān)于陜西的微紀(jì)錄片有近百個(gè),絕大多數(shù)創(chuàng)作題材關(guān)乎陜西人和陜西美食。西部網(wǎng)的五味什字視頻工作室制作的系列視頻呈現(xiàn)的陜西形象更為精細(xì)入微,《陜西24小時(shí)》《陜西一分鐘》《陜西向西》《美麗陜西》以及西安系列短視頻聚焦城市意象,涵蓋具有代表性的“陜西十大文化符號(hào)”——兵馬俑、大雁塔、黃帝陵、西安城墻、革命圣地延安、秦腔、碑林、秦嶺、半坡遺址、羊肉泡饃,塑造出更為復(fù)雜多元的陜西形象。
(二)制作形式的樣態(tài)
微紀(jì)錄片歷經(jīng)十年發(fā)展,其呈現(xiàn)樣態(tài)不斷演變。
第一,從政府主導(dǎo)到民間自發(fā)。傳統(tǒng)的紀(jì)錄片和早期微紀(jì)錄片的制作大多以政府為主導(dǎo),而近幾年呈現(xiàn)出以民間創(chuàng)作團(tuán)體為主的趨勢(shì)。由于微紀(jì)錄片體量小,制作成本低,因此越來越趨向大眾化、平民化。涉及陜西形象的微紀(jì)錄片,按制作主體不同主要分三類:第一類,地方政府投拍為主的微紀(jì)錄片,代表作品有《舞動(dòng)陜西》《大美陜西》《西安2020》等,利用先進(jìn)的技術(shù)展現(xiàn)陜西歷史文化、陜西風(fēng)光及現(xiàn)代化大都市的發(fā)展歷程,視頻創(chuàng)作者大多是政府及相關(guān)微紀(jì)錄片創(chuàng)作團(tuán)隊(duì),打造輝煌大氣的現(xiàn)代化都市形象。第二類,非地方政府投拍的國(guó)內(nèi)外涉及陜西形象的微紀(jì)錄片,代表作品有《中國(guó)面之旅》《絲綢之路》《從羅馬到長(zhǎng)安》等,向國(guó)內(nèi)外宣傳陜西傳統(tǒng)文化情懷,從而樹立具有中國(guó)特色文化的城市新形象。視頻創(chuàng)作者以傳統(tǒng)文化為根基,向人們傳達(dá)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化建設(shè)過程中的繼承與創(chuàng)新,繼而向國(guó)內(nèi)外宣傳陜西傳統(tǒng)文化形象。第三類,陜西微紀(jì)錄片創(chuàng)作包含紀(jì)錄片導(dǎo)演自制、電視臺(tái)自制、視頻網(wǎng)站自制、草根原創(chuàng)等,創(chuàng)作主體的多元并存有利于從不同立場(chǎng)、不同視角、不同影像風(fēng)格等方面全面闡釋陜西形象。代表作品有《西安人與城》《奔跑吧,西安》《西安人的歌》《我在長(zhǎng)安講碑林》等。這些微紀(jì)錄片以平民視角記錄陜西人的平凡生活,細(xì)致入微地呈現(xiàn)了陜西人和陜西特色美食、便利交通、民俗文化等,備受關(guān)注。
第二,從傳統(tǒng)媒體到新媒體。早期以政府為主導(dǎo)的微紀(jì)錄片,大多在以電視為主的傳統(tǒng)媒體上播放,單集時(shí)長(zhǎng)25分鐘以內(nèi)。而隨著數(shù)字媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,微紀(jì)錄片已經(jīng)成為微信、抖音、快手、嗶哩嗶哩等社交媒體與視頻網(wǎng)站的重要內(nèi)容。當(dāng)下微紀(jì)錄片的播放途徑有:騰訊視頻、優(yōu)酷、愛奇藝、搜狐視頻、中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)紀(jì)實(shí)臺(tái)、鳳凰視頻紀(jì)錄片頻道等。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的門檻較低,微紀(jì)錄片在相對(duì)自由的網(wǎng)絡(luò)中占有一席之地,新媒體為微紀(jì)錄片提供了廣闊的傳播平臺(tái)。近年來,為提高陜西城市實(shí)力,陜西省政府以美麗、富裕、和諧陜西為特色品牌與微博、抖音等相關(guān)新媒體平臺(tái)合作,打造系列微紀(jì)錄片,時(shí)長(zhǎng)在10分鐘以內(nèi),適于受眾利用碎片時(shí)間,通過精美的畫面快速精準(zhǔn)地了解陜西,推動(dòng)陜西形象深入人心。例如,五味什字視頻工作室的系列作品分別在“五味什字”官方微信公眾號(hào)、“五味什字”官方微博、陜西頭條客戶端以及今日頭條、騰訊視頻、愛奇藝、優(yōu)酷、新片場(chǎng)、開眼等平臺(tái)播出,時(shí)長(zhǎng)大約為七八分鐘,內(nèi)容深入西安城的角角落落,記錄西安的一磚一瓦,深受喜愛。
微紀(jì)錄片作為一種記錄生活的影像,不僅能生動(dòng)客觀記載陜西地域的變遷,還能集中反映不同時(shí)期人們的精神面貌與文化生活。微紀(jì)錄片以其微小的體量,將陜西歷史文化、壯麗的自然風(fēng)光、革命文化及城市景觀文化等元素的厚重感化解,并呈現(xiàn)出一個(gè)歷史文化與現(xiàn)代時(shí)尚兼具、煙火氣息與文藝情懷共生、粗獷豪放與秀麗旖旎并存的新陜西形象。
(一)歷史文化與現(xiàn)代時(shí)尚兼具
陜西擁有十三朝古都西安,以周、秦、漢、唐等時(shí)期的燦爛文化而聞名,這一點(diǎn)也在傳統(tǒng)紀(jì)錄片中不斷被再現(xiàn)和強(qiáng)化,以此來詮釋這一方水土。這些符號(hào)成為陜西的歷史文化名片的同時(shí),導(dǎo)致受眾心中的陜西形象古樸厚重有余,現(xiàn)代時(shí)尚感不足,與年輕人距離較遠(yuǎn)。而以新媒體為媒介的微紀(jì)錄片恰好打破了陜西的古板形象,展現(xiàn)了歷史文化與現(xiàn)代時(shí)尚兼具的陜西形象。在陜西,先秦、漢朝、唐朝的歷史軸線清晰可見,形成了現(xiàn)代城市空間的古典與現(xiàn)代融合之美,這一點(diǎn)在相關(guān)微紀(jì)錄片中呈現(xiàn)得淋漓盡致。歷史文化題材微紀(jì)錄片將傳統(tǒng)與時(shí)尚鏈接,符合現(xiàn)代人的審美趣味。
(二)煙火氣息與文藝情懷共生
新媒體微紀(jì)錄片不同于傳統(tǒng)紀(jì)錄片,它的篇幅短小,因此更為靈活,能夠及時(shí)呈現(xiàn)社會(huì)生活的方方面面。美食類微紀(jì)錄片近年來人氣很高,此類微紀(jì)錄片通常從展現(xiàn)一種美食上升到對(duì)某個(gè)地域的生活方式的思考。在二更中有一系列關(guān)于陜西特色美食的微紀(jì)錄片,如《小南門里的粉湯羊血》《籠籠肉夾饃》《周瑩同款甑糕》《教場(chǎng)門饸饹》等,記錄一家地方特色美食店的一種食物,呈現(xiàn)制作食物的過程,店主個(gè)性特征以及食客們與這家店的情緣,輕快小巧又充滿濃濃的人情味。
(三)粗獷豪放與秀麗旖旎并存
陜西省地處中國(guó)西北部,在地形上,從北向南依次是陜北黃土高原、關(guān)中平原和陜南秦巴山地,具有多種地形地貌,形成多種地域自然景觀。從秦嶺大山,隔斷南北,太白西起,華岳東布,壺口橫跨,子午縱列,漢江孕育了南國(guó)水鄉(xiāng),黃土承載著北國(guó)風(fēng)光,關(guān)中平原麥菽千重浪,長(zhǎng)城沿線草地見牛羊……構(gòu)成了粗獷豪放與秀麗旖旎并存的獨(dú)特自然景觀。在一些介紹陜西自然景色的微紀(jì)錄片片頭中,通常第一幀畫面以自然風(fēng)貌為中心,人文山水、古城新姿交相輝映,構(gòu)成古老陜西特有的神韻風(fēng)姿,向受眾展示人文資源與生態(tài)資源相互依托的美好陜西形象。《山水秦嶺》通過電視、網(wǎng)絡(luò)的多渠道傳播,向全世界展示了陜西大秦嶺的魅力。《漢中漢水》《漢水安康》《漢中棧道》等微紀(jì)錄片通過記錄陜西漢中自然山川、水文建設(shè)等,展示漢中的秀美風(fēng)光,傳播漢中生態(tài)宜居的城市形象,展現(xiàn)出漢水文化的包容萬物、博大深遠(yuǎn)。這些微紀(jì)錄片塑造出在秦嶺的懷抱中陜西人與自然和諧共處、人文環(huán)境與自然生態(tài)緊密結(jié)合的形象。
微紀(jì)錄片作為一種新的紀(jì)錄片樣式,適應(yīng)了新媒體時(shí)代傳播主體多元化、傳播速度即時(shí)化、傳播渠道多樣化的媒介現(xiàn)實(shí),其形式短小靈活、敘事簡(jiǎn)潔明了。與傳統(tǒng)紀(jì)錄片相比,微紀(jì)錄片呈現(xiàn)出新的美學(xué)特征,在建構(gòu)與傳播多元化、個(gè)性化陜西形象方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。
(一)平民視角下的細(xì)小生活
微紀(jì)錄片在陜西形象的塑造上,一改傳統(tǒng)紀(jì)錄片高高在上的精英視角,多以第一人稱的平民化視角記錄細(xì)小生活,以小見大,反觀社會(huì)現(xiàn)實(shí)。傳統(tǒng)紀(jì)錄片以第三人稱旁觀者視角敘事的作品為主,導(dǎo)致觀眾與紀(jì)錄片距離拉遠(yuǎn),并使觀眾對(duì)紀(jì)錄片產(chǎn)生刻板印象——高高在上的知識(shí)與教化。以平民化視角展現(xiàn)普通的人和事,往往能夠讓觀眾耳目一新,感受到有溫度的真實(shí),從而增強(qiáng)觀賞興趣,在建構(gòu)和傳播陜西形象上效果更佳。
(二)碎片化結(jié)構(gòu)中的崇高感
微紀(jì)錄片由于時(shí)長(zhǎng)有限,傳統(tǒng)紀(jì)錄片的宏大敘事無法充分展開,這就決定了微紀(jì)錄片碎片化的敘事結(jié)構(gòu),即散點(diǎn)敘事。“微紀(jì)錄片截取的是歷史橫斷面,講述在時(shí)間線上的某個(gè)時(shí)刻、某個(gè)個(gè)體的故事,然后在系列化的串聯(lián)中,由點(diǎn)成面、由點(diǎn)成線地形成群像,完成對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的宏觀講述。”通常微紀(jì)錄片呈現(xiàn)出敘事主題單一化或系列化的特征。以共建“一帶一路”為背景拍攝的《從長(zhǎng)安到羅馬》,以“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神”為主題,由文明密碼、社會(huì)生活、千年藝苑、絲路商貿(mào)、軍事探索五個(gè)單元構(gòu)成,每一集的主題表達(dá)都是從小處著筆,如石頭的用途,將長(zhǎng)安和羅馬兩座城市聯(lián)系在一起,點(diǎn)滴之處承載千年文明。新媒體時(shí)代,接收信息的碎片化成為一種常態(tài),微紀(jì)錄片正契合了年輕受眾的信息接收特征,將多個(gè)短片通過細(xì)節(jié)的關(guān)聯(lián)構(gòu)成一個(gè)主題系列,平凡生活經(jīng)模式化地反復(fù)呈現(xiàn)似乎有了崇高感,以小見大,立意深遠(yuǎn)。
(三)自己講述自己的故事
新媒體微紀(jì)錄片通常采用故事化的表達(dá)方式,微小的生活碎片和細(xì)膩的個(gè)人情感被放置在故事之中,宏大敘事被拋棄,字正腔圓的解說被人物的自述所取代。微紀(jì)錄片以人物帶情節(jié),讓故事主人公以第一人稱向觀眾講述“自己”的故事,從個(gè)人情感的視角重新審視現(xiàn)實(shí)社會(huì),幾乎不加修飾的言說使微紀(jì)錄片充斥著生活的煙火氣,具有真實(shí)動(dòng)人的美,從而使受眾感受人間溫情。
(四)詩意化的視聽語言
較之于傳統(tǒng)紀(jì)錄片,微紀(jì)錄片須在短小精悍的時(shí)長(zhǎng)內(nèi)吸引觀眾,精致、有新意的陌生化視聽語言必不可少。微紀(jì)錄片在拍攝時(shí)多突出主體,運(yùn)用蒙太奇手法,剪輯時(shí)保留最有價(jià)值的畫面和聲音,使敘事節(jié)奏明快。另外,善用意象化鏡頭,提煉詩化標(biāo)題。司空見慣的日常生活轉(zhuǎn)變?yōu)槟吧乃囆g(shù)形式,讓受眾重新審視生活本身,并映射社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
大眾傳媒是建立在區(qū)域形象和公眾認(rèn)知之間的中介和橋梁,公眾對(duì)區(qū)域形象的認(rèn)知不僅來源于自己的切身體會(huì),還很大程度上來源于媒體發(fā)布的信息。新媒體時(shí)代,越來越多受眾傾向于通過微紀(jì)錄片來了解一座城市。因此,微紀(jì)錄片成為有效促進(jìn)陜西形象傳播的途徑。陜西省政府整合電視臺(tái)、報(bào)紙、電臺(tái)、自媒體等資源,利用媒體導(dǎo)向性傳播,借用微紀(jì)錄片,以實(shí)驗(yàn)敘事、散點(diǎn)敘事、當(dāng)下敘事和全民敘事為主塑造出立體的陜西形象。并在抖音、B站等新媒體平臺(tái)廣泛傳播,吸引更多國(guó)內(nèi)外消費(fèi)者,從而促進(jìn)陜西文化產(chǎn)業(yè)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
總的來說,陜西是一個(gè)幅員遼闊、歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的地方,有著很多知名的旅游景點(diǎn)和資源,微紀(jì)錄片可以通過優(yōu)美的畫面和精彩敘述,宣傳推介陜西的旅游資源,吸引更多游客前來陜西旅游觀光[13]。通過微紀(jì)錄片展現(xiàn)陜西的人文歷史和自然風(fēng)貌,可以使更多人了解陜西,增強(qiáng)認(rèn)同感和歸屬感,推動(dòng)陜西地域文化的傳承和發(fā)展[14]。與此同時(shí),微紀(jì)錄片采用現(xiàn)代的技術(shù)手段和媒介,方便傳播和分享,可以促進(jìn)陜西與其他地區(qū)、國(guó)家之間的文化交流,增進(jìn)彼此間的了解和溝通,推進(jìn)文化多元化的進(jìn)程,在陜西地域文化、旅游資源、社會(huì)認(rèn)同感和文化交流等方面,都具有非常重要的價(jià)值和作用[15]。
在碎片化及快節(jié)奏的今天,微紀(jì)錄片更為契合當(dāng)下的信息接收方式及審美期待,以大眾傳媒為平臺(tái)向人們傳播陜西形象,有效地改善人們對(duì)陜西的固化認(rèn)知。微紀(jì)錄片實(shí)現(xiàn)了講好陜西故事,有效促進(jìn)陜西城市形象的傳播。未來,通過不斷推進(jìn)內(nèi)容、形式創(chuàng)新,微紀(jì)錄片能夠幫助陜西吸引更多的游客,在全面提升陜西影響力的同時(shí),促進(jìn)陜西文化產(chǎn)業(yè)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
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作者簡(jiǎn)介 王博,講師,研究方向:文藝學(xué)。